Литературы лукавое лицо, или Образы обольщающего обмана

• Предисловие

• Ф. М. Достоевский – главный литературный обожитель человеческого страдания и невольный служитель тотального смятения русской души

• Страдание – это внутреннее переживание кого-либо в момент его принуди...

• Проблема романа «Воскресение» Л. Н. Толстого

• Исчерпывающий смысло-логический анализ стихотворения «Пророк» А. С. Пушкина
• Приложение

• Обломов И. А. Гончарова – невольный учитель любви…

• Печорин М. Ю. Лермонтова – ненанятый адвокат нелюбви

• Горе уму, разума не ищущего…

• «Чайка» А. П. Чехова как символ утраты смысла человеческой жизни

• «Мертвые души» Н. В. Гоголя – едкий миф о русской доле

• «Отцы и дети» И. С. Тургенева – дурманящий гимн пользе человеческой

• «Поединок» А. И. Куприна как несчастная жертва вожделению или как вложенная сама в себя печальная литература

• «Что делать?» Н. Г. Чернышевского как ядовитая иллюзия рождения нового человека

• «Бесприданница» А. Н. Островского как «Париж» сердечных чувств человеческих

• «Мать» М. Горького как имитация духовного преображения человека

• «Кому на Руси жить хорошо» Н. А. Некрасова как наглядный пример нехватки культуры мышления

• «Недоросль» Д. И. Фонвизина как пример неудачного нравоучения

• «Бедная Лиза» Н. М. Карамзина – образец художественного обмана подрастающего поколения

• «Господа Головлевы» М. Е. Салтыкова-Щедрина – горькая ирония над стремлением человека к праведности…

• «На ножах» Н. С. Лескова как предтеча грядущей трансформации нарождавшейся русской революции в безудержную поживу…

• «Путешествие из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева – горестное негодование оскорбившейся души

• Послесловие

• Использованная литература