ИСТИННЫЕ ПРИЧИНЫ БОЛЕЗНЕЙ И БЕД

Теперь подумай: а как собираешься жить ты? Что тебя ждет через десяток-другой лет? Угасание, старость, болезни? А возможно, тяжкий недуг уже терзает тебя и за ним маячит, как неизбежный итог, смерть. Прикинь, по душе ли тебе подобная перспектива?

Конечно, не по душе, но ведь выхода нет? Все старятся, все болеют, все умирают. Одни живут подольше, у других век покороче – кому что написано на роду. Разве можно что-то переменить в этой системе? Разве можно переиначить законы природы?

Можно ли? Этим вопросом когда-то задавались и мы: я – Юрий Хван и Мирзакарим Норбеков. Каждому из нас в свое время довелось заглянуть в глаза неизбежности. И каждый из нас пришел к выводу, прозвучавшему как приговор: нет, никому из людей не дано изменить законы сущего мироустройства!

На том все бы и кончилось, если бы нам не достало сообразительности поставить вопрос по-другому. Мы выбирались каждый из своей пропасти и в разное время, но вопрос поставили одинаково, а именно так: а живу ли я в соответствии с теми законами, по которым устроен? И каждый из нас опять получил тот же ответ: нет, но в этом «нет» уже прозвенели первые гонги надежды.

Дальше – поиск, дорога в тоннеле на свет дальних лучей. Пробы, ошибки, страницы древневосточных трактатов. Лекарства не помогают, врачи отводят глаза, надежда только на себя и на чудо.

Чудес не случилось, но нечто подобное произошло. Пришла помощь (помощь всегда рядом, если внимательно оглядеться). Неизбежное отступило. Каждому из нас довелось испытать щемящее счастье возвращения к жизни. Это счастье и по сей день с нами. Мы хотим, чтобы оно сделалось достоянием всех.

Знаешь, что было самым трудным в переходе от тьмы отчаяния к свету надежды? Самым трудным было отделаться от навязчивой мысли, что никто и ничто тебе не может помочь.

Остальное – легко.

Остальное – жизнь, а она у нас долгая и счастливая.

Говоря «у нас», мы имеем в виду и тебя.

Привыкай к этой мысли.

Обычно эти вопросы приходят на ум неблагополучному человеку. Тому, кого томят нездоровье, неудача в делах или раздрай в личной жизни. «Ах, бедный я, бедный; ах, некому меня пожалеть!» – вздыхает такой человек. Он мается и традиционно задается вопросами, на которые даже не ищет ответов.

Но мы все же попробуем эти ответы дать.

Один мудрый отшельник как-то принимал у себя университетского профессора, который возжелал обрести просветление. Хозяин пригласил гостя к чаю. Тот вошел спесиво, голову нес высоко и сразу же заявил, что привело его к отшельнику любопытство. И взгляд его был полон сомнения.

Тогда отшельник приступил к чайной церемонии. Он налил гостю чашку доверху и продолжал лить дальше, так что чай растекался по циновке. Наконец профессор не выдержал: «Что ты делаешь, о мудрец? Разве ты не видишь – чашка переполнена, больше в нее чая не войдет». – «Я показываю тебе твое отражение, – ответил мудрец. – Ты тоже переполнен предубеждениями, сомнениями и самоуверенностью. Как я смогу показать тебе, что есть просветление, если твоя чашка так полна? Туда ничего больше не входит, я и пытаться не буду!»

Кто виноват во всех твоих бедах? Ты.

Почему?

Потому что (уж поверь нам пока на слово) то, что ты сейчас из себя представляешь, есть результат всех ошибок и промахов, которые волей-неволей тобой понаделаны от того момента, как ты начал ощущать себя человеком, и до настоящего дня. Огрехи воспитания оставим за скобками. Человеку дано самому приглядывать за собой.

Как-то раз пришел к наставнику ученик и говорит: «Ах, учитель, какой я несчастный! Я так вспыльчив, так легко впадаю в бешенство – характер у меня ужасный, не знаю, что и поделать. Посоветуй, как мне исправить свой нрав?»

«Что-то странное творится с тобой, юноша. – ответил наставник. – Ну-ка, покажи мне свой характер! Давай же, смелее!»

«Но я не могу показать его прямо вот так, сейчас», – смутился ученик.

«А когда же ты сможешь? Долго ли мне ждать?»

«Он проявляется неожиданно», – объяснил ученик.

«Ну тогда это не характер, а дурная привычка! – сделал вывод учитель. – Рассуди сам: будь это твой настоящий характер, ты бы сразу показал его мне. Когда ты родился, его у тебя не было и родители тебе его не давали. Подумай об этом и не тревожь меня из-за того, с чем сам можешь справиться».

Тебе от рождения вручено здоровое чистое тело, а ты, например, куришь и пьешь. Или не пьешь, не куришь, но часами просиживаешь у телеэкрана. Твоим ногам надо двигаться, твоим рукам – созидать, а голове твоей положено думать. Ты вот сидишь-сидишь, а потом пойдешь и кого-то обидишь. И считаешь это в порядке вещей, потому что где-то когда-то обидели и тебя. А потом, устыдясь, торопишься дать бабульке на улице рубль, полагая, что тем самым искупишь причиненное зло. Но тут баш на баш не выходит. Наши вины копятся и оседают в душе тяжким гнетом, провоцируя многие наши недуги; наше тело, не двигаясь, становится подобным желе.

Главная же наша беда – отсутствие царя в голове, отсутствие стройности в мыслях. Куплю, продам, поем, полежу – это не мысли, это пробки на трассах, это каменные завалы.

Восток говорит: неправильный образ жизни – причина всех неприятностей человека. Добавим: образ жизни формируется образом наших мыслей, и никак, не наоборот.

Вот какую притчу сложили в Китае. Эта история говорит о том, что если ты ошибаешься в главном, то будешь заблуждаться и во всем остальном.

Один слепец навещал своего друга и засиделся у него допоздна. Когда он собрался в путь, друг предложил ему дорожный фонарь.

«Мне не нужен фонарь – сердито сказал слепец. – Свет и тьма для меня одинаковы»

«Я знаю, что тебе не нужен фонарь и что ты найдешь дорогу на ощупь. Но ведь кто-нибудь может наткнуться на тебя в темноте. Давай я зажгу светильник».

Ворча, слепец взял фонарь и пустился в путь. Не успел он пройти и двух шагов, как кто-то налетел на него. «Смотри, куда идешь! – гневно воскликнул слепец. – Ты что, фонаря не видишь?»

«Твой светильник давно погас, братец», – ответил ему прохожий.

Страх – энергетический поглотитель. Страх заставляет нас терять энергию. Механизм действия подобной реакции на ситуацию таков. Страх – это особая экстренная человеческая эмоция. Страх был ВЙ.ЛС6Н для человека на том периоде его развития, когда сознание человека еще было незрелым. Страх выполнял роль регулятора безопасности человека: «не лезь туда, где опасно,– убьет!».

Но при расширении человеческого сознания страх стал мешать человеку. И дело обстоит серьезно. Ведь при расширении человеческого сознания эмоция страха стала появляться в человеке, блокируя доступ позитивной энергии. Становится все больше людей нервных, появляются все новые страхи (фобии) и т. д. На этом фоне болезням просто раздолье! Ведь нет для болезни более легкой добычи, чем ослабленный энергетически человек. А страх как раз и ослабляет человека, он, как уже говорилось, блокирует позитивную энергию, блокирует самовосстановительные процессы в организме человека. Более того, он является брешью в энергетике человека, через которую утекает нужная для здоровья энергия.

Вот поэтому Сам Чон До предлагает вам научиться бороться с этими процессами. Сейчас мы с вами займемся нейтрализацией эмоции страха.

Победа нездоровья над тобой близка только тогда, когда ты испугался, проявил слабость. Именно в этот момент происходит мини-сбой на уровне иммунной системы. Организм не противостоит заболеванию, он поддается болезни. Тогда-то вирус и начинает одолевать здоровую ткань.

Навсегда прогнать вирус из организма, если проблема в тебе самом, в твоей голове, очень сложно. Выгонишь одну болезнь – придет вторая. Справится со второй – подкрадется третья. И так будет продолжаться до тех пор, пока ты не поймешь, что какая-то проблема-страх угнездилась в твоем мозгу. Прежде чем бороться с болезнями, постарайся распознать, что за страхи мешают тебе полноценно жить. Безжалостно расправляйся со своими страхами, со своей неуверенностью и нервозностью. Разобравшись со страхами, ты – на полпути к выздоровлению.

Победивший себя – непобедим, говорил Конфуций.

Итак, вирус – болезнь – побеждает только в тот момент, когда ты сам внутренне сдался, побежден на уровне психики или твоей энергетики. Значит, нужно научиться преодолевать прежде всего себя – свои проблемы, страхи и прочее. Тогда найдутся силы и для противостояния заболеванию. Тогда болезнь будет побеждена.

Эта книга призвана научить тебя распознавать признаки близящегося недомогания. Ты сможешь бороться с болезнью, которая еще не проявила себя в виде физического недомогания, ты сможешь победить ее в зародыше.

Мы хотим помочь тебе. Эта книга даст тебе энергию, даст силы заниматься по системе Норбекова. Тем более, если ты уже болен. Наш тренинг позволит тебе избавиться от первопричины этой болезни.

Не сидеть, сложа руки. Не ждать: дадут получку или не дадут? Не гадать: пройдет болячка или не пройдет? Тут первым делом надо принять правильное решение. Какое?

Напрашивается – пойти и деньги свои отобрать. Или – вырезать то, что болит, к чертовой бабушке!

И проигрыш обеспечен. Получку через какое-то время опять не дадут, а болячка вновь образуется – не в том, так в другом месте.

Правильный выбор: не ставить себя в ложное положение. Например, не работать там, где могут не заплатить. И не сковыривать то, что болит, а устранить причину заболевания.

И еще. Надо отбросить все догмы, барьеры, отбросить даже упрямую логику. Надо прислушаться к своему естеству и позволить ему пробудиться в вас.

Есть ли на свете что-нибудь более прекрасное, чем природная естественность? Посмотри, как прекрасны животные и растения. Естество в них выражено во всем своем великолепии.

Детский возраст человека – время, когда наше естество выражено максимально. Чем взрослее мы, тем более наше естество прячется от давления социальных норм, запретов, приличий, от ограничений, накладываемых на нашу жизнь логикой и правилами. Согласись, в детском возрасте нет некрасивых людей. Нет, потому что в детях правит их естество.

Я не призываю тебя впасть в детство, но призываю разбудить в себе естественность, я призываю разбудить в себе силы Природы. И тогда твой Путь к Истине, Красоте и здоровью будет радостным и легким не только для тебя, но и для окружающих!

О том, что во всем необходима мера, гармония и естественность, в Японии рассказывают такую притчу. К мудрому священнику Мокусену явился за советом некий Сенгай, который жаловался на скупость своей жены. Мокусен внимательно выслушал жалобы и отправился к жене Сенгая.

Перво-наперво он показал ей руку, сжатую в кулак.

«Что ты хочешь этим сказать?» – удивилась женщина.

«Предположим, у меня рука все время сжата в кулак. Как ты назовешь это?» – спросил Мокусен.

«Увечье», – ответила женщина.

Тогда он протянул ей раскрытую ладонь и задал следующий вопрос:

«Теперь предположим, что моя рука навек застыла в этом положении. Что скажешь?»

«И это увечье, но другого рода», – отозвалась жена Сенгая.

«Странное дело: раз ты это понимаешь, ты должна быть примерной женой, а между тем твоя рука все время сжата в кулак. Как бы она не осталась такой навсегда…» – закончил Мокусен и с этими словами отбыл восвояси. Жена Сенгая устыдилась, и с тех пор стала помогать мужу не только копить, но и тратить.

Дорога в тысячу верст начинается с первого шага.

Искать правильный путь, не кидаясь очертя голову в первую прорубь. Авось сойдет, авось само все наладится – также обманные присказки. Ничто само собой не наладится и не сойдет с рук.

Конечно, трудно прямо с бухты-барахты вдруг взять и перевернуть всю свою жизнь. Груз привычек, бремя забот, долги, обязательства, нелады на работе – все это не отринешь с ходу и с маху. Но в жизни твоей должен зазвучать камертон. Тебе нужен ориентир, маяк, на который держать курс, и нужна на первых порах рука дружеской помощи.

Она – протянута. Мы знаем, что делать. Мы прошли этот путь, и с нами потом прошли его сотни тысяч людей. Они бодры, сильны, уверены в себе, счастливы и (при всем при том) совершенно здоровы. А ведь какое-то время назад каждый из них находился в положении, может быть, неизмеримо более трудном, чем то, в каком находишься ты.

Дорога в тысячу верст начинается с первого шага.

Твой первый шаг – поставить перед собой правильную задачу.

Подумай, в чем она состоит, прежде чем перейти к следующему разделу.