Контроль есть функциональная принадлежность наблюдения за чем-либо для проверки выполнения каких-либо требований. Закон контроля совершенен для всех Уровней и порядков и обладает собственной Иерархией, где конкретные Сути закона контролируют функциональную деятельность подчиняющихся.

Цель закона – отслеживание отстающих или зашедших в тупиковую крайность прогрессаторов, которым показана нужная направленная фактура цели для выхода на требуемое программное положение.

Контроль производит функцию зависимого отклонения, где нормативные показатели имеют крайние пределы должного нахождения и примкнувшего к нему исполнителя. Если нормы контроля и исполнителя совпадают, то данное функционирование считается точным для обеих сторон.

Но у контроля существует некая сфера отклонения, которая тоже им отслеживается. В ней содержатся критерии отклонений, то есть те величинные крайности, к которым Суть может подойти в процессе развития. Это может быть, как пределы при деградации, так и лимит процессы обгона собственной программы, где контроль являет собой некий балансировочный механизм, не давая Сути отойти от главной программы, касающейся общего мирового Объёма. То есть контроль содержит в себе данные крайних пределов как для самой Сути, так и основы направленности, которой должна она придерживаться, развиваясь в общем Объёме*.

Процесс контроля – многопрофилен и обладает варьированной значимостью, так как контролирует все процессы совершенного развития всего во всём. Нет места, где контроль не имел бы своей значимой величины влияния, так как без него не будет отлажена всяческая работа на должном уровне.

Сила контроля – в мощности самооценивающего механизма каждого частного индивида в отдельности, что в процессе объединения даёт единую мощь общемирового контроля. А это значит, что чем выше сознание каждой Сути, тем больше вмещает оно в себя значимости самоконтроля, что рождает в индивиде самоотверженную отдачу исполнения любого функционирования и точность выполнения требуемых установок, так как осознание расширяется и достижение данной понятой цели становится для Сути элементарной системой исполнения.

Закон контроля объединяет в себе все принципы зависимости, характеризующиеся порядковой системой планированного заранее процесса действительной вспомогательной силы, такой, как контроль. Он состоит на высшем схематическом положении относительно всех других законов, так как в его функцию входит вся проверка планомерного развития, касающегося как частностей, так и единства этих частностей общего коалиционного Объёма всего организма мироздания. Данный закон всеведущ и представляет приближенную по значимости функционирования систему Определителей* над всем бытиём. (Систем Определителей несколько.)

Контроль существует на всех ступенях и стадиях Иерархии и систематизирует работу находящихся на них Сутей, но сами индивиды, повинующиеся закону, оказываются его безвольными исполнителями на низших ступенях Иерархий. В свою очередь, на высоких положениях Иерархий Сути настолько осознанно выполняют требуемую программу, что контроль, присутствовавший вне Сутевого индивида, становится уже настолько вросшим в сознающую основу Сути, что она самооценивает и самоконтролирует свою собственную исполнительную часть программных установок и ответственна за сделанное на вполне осознанном уровне понимания как окружающей действительности, так и происходящего фактора своей активизированной динамики.

То есть контроль Высшего плана есть самосознание, располагающее Суть к ответственности как за своё развитие, так и соприкасающихся с ней частностей, не говоря уже об общем исполнительном моменте единоцелостного порядка. Суть наивысшего Контроля соединяется с сознанием подчиняющегося в абсолютном единстве, и продолжают дальше вместе развитие в относительности общего режима, где частная форма контроля есть часть сознания Сути, которая приняла его, вместила в себя и сделала неотъемлемой частью собственного сознающего потенциала. В дальнейшем на каждом Уровне происходит прирост новейших форм контроля к сознанию Сути, и так – до бесконечности. Но это свершается лишь на наивысших стадиях развития индивида.

Контроль воплощает в себе систему проверки общего функционирования и частных действительностей, то сеть закон делится на иерархическую планомерную фактуру распределений, где Сути закона осуществляют наблюдение за соответствующими Уровню закона прогрессивными порядками.

Каждая Суть закона контроля функционирует самостоятельно на низших планах Иерархии подчиняющихся индивидуумов вплоть до середины данного Иерархического распределения. Затем, после прохождения центральных Уровневых положений, всякая Суть закона начинает присоединяться к сознанию подчиняющихся Сутей, тем самым становясь единоцелостной структурой одного индивида. Вследствие этого закон контроля в функциональной зависимости частных единств осуществляет становление индивидуальных порядков, являясь их не-

осознанным влиятельным Управителем в начале исполнительного процесса программы, которую Суть может не исполнить максимально, то есть полностью, из-за низкой потенциальной зависимости.

Этому процессу, который не должен происходить как нарушающий фактор, и мешает Суть Контроля, ограждающая индивида от возможных ошибок выборной действительности. В результате чего Суть Контроля и подчиняющийся индивид совершенствуются в одном программированном режиме, но сначала раздельно, а затем совместно, образуя вместе единую прогрессию.

Потенциальное совершенство* закона состоит в прохождении программ вместе с подчиняющимися Сутевыми индивидами. Но так как закон, как и все любые другие законы, уже находится над подчинённой Сутью, то его развитие в основном направлено на охрану Подшефного, на его воспитание и направление на истинный путь развития, как можно точнее приближенный к её программе.

А так как установки у них почти одинаковые, то дополнительной программной целью для Сути Контроля служит вхождение в подшефную Суть с привнесением с собой на соответствующем Уровне полного спектра дополнительных личных качеств (для подчиняющейся Сути).

Скорость вхождения должна быть ускоренной для более быстрого совершенного развития, а точнее – до достижения развития процесса воссоединения, так как стремление к как можно быстрому единению даёт обеим Сутям дополнительные преимущества в содержании качеств, дополняющих друг друга до более полного объёмного образования с обширным осознающим фактором понимания окружающей действительности.

Контроль есть функциональная принадлежность наблюдения за чем-либо для проверки выполнения каких-либо требований. Закон контроля совершенен для всех Уровней и порядков и обладает собственной Иерархией, где конкретные Сути закона контролируют функциональную деятельность подчиняющихся.

Контроль в пределах Иерархии, а также и всего мироздания в целом, выражает наблюдение за чем-либо или кем-либо для соблюдения определённых требований жизнеобеспечения. Контроль является функциональной потребностью Единоцелостного Объёма для поддержания в нём нормального и своевременного развития всех его составляющих.

Закон контроля, как механизм управления, совершенен по своей форме и слаженно действует на каждом Уровне, а следовательно, он и сам, имея различную степень развития, обладает собственной Иерархией со специальными Сутями, которые и осуществляют функциональную деятельность закона. Они контролируют всех, подчиняющихся данному закону.

Цель закона – отслеживание отстающих или зашедших в тупиковую крайность прогрессаторов, которым показана нужная направленная фактура цели для выхода на требуемое программное положение.

Цель закона состоит в выявлении «отстающих или зашедших» в тупик в процессе совершенствования Сутей или прогрессий, выправление их деятельности, возвращение нарушителей к тому развитию, которое положено по программе с достижением всех необходимых показателей, то есть закон возвращает отклонившегося от истинного пути вновь в русло заданной программы на её основной вариант.

Контроль производит функцию зависимого отклонения, где норменные показатели имеют крайние пределы должного нахождения и примкнувшего к нему исполнителя. Если нормы контроля и исполнителя совпадают, то данное функционирование считается точным для обеих сторон.

Контроль необходим для того, чтобы тот процесс, за которым ведётся наблюдение, не выходил за дозволенные границы. Любая программа диктует определённые дозволенные нормы поведения, нормы протекания процессов развития, поэтому контроль всегда устанавливает – насколько то, за чем наблюдают, приблизилось к заданным пределам. Если же конкретный процесс или индивидуальное развитие происходят точно по программе и поэтому нормы контроля совпадают с тем, что достигнуто исполнителем, то подобные действия считаются идеальными для обеих сторон.

Но у контроля существует некая сфера отклонения, которая тоже им отслеживается. В ней содержатся критерии отклонений, то есть те величинные крайности, к которым Суть может подойти в процессе развития. Это могут быть, как пределы при деградации, так и лимит при процессах обгона собственной программы, где контроль являет собой некий балансировочный механизм, не давая Сути отойти от главной программы, касающейся общего мирового Объёма. То есть контроль содержит в себе данные крайних пределов как для самой Сути, так и основы направленности, которой должна она придерживаться, развиваясь в общем Объёме.

У контролирующей стороны имеется своя система допусков возможных отклонений, и она следит за всеми погрешностями. Допустимыми пределами могут быть крайности, до которых Суть доходит при деградации, а также и некоторые прогрессивные вершины, за которые Суть в данной программе выходить не имеет права. Последнее связано с тем, что каждая частная программа является частью общей программы развития Единоцелостного Объёма, поэтому все её стыковочные моменты должны быть точны и никакие выходы за пределы установленных этапов не допускаются.

У каждой личности в общей программе имеется своя основная линия направленности развития, и она обязана её придерживаться.

Процесс контроля – многопрофилен и обладает варьированной значимостью, так как контролирует все процессы совершенного развития всего во всём. Нет места, где контроль не имел бы своей значимой величины влияния, так как без него не будет отлажена всяческая работа на должном уровне.

Контроль осуществляется не только отдельно в чём-либо, а абсолютно во всём. Проверять необходимо всё, что существует, что изменяется, любые процессы и действия, чтобы нигде не было никаких отклонений от нормы; поэтому форма контроля многопрофильна и обладает множеством вариантов своего осуществления. Нет ни одной сферы существования, где контроль не имел бы должного значения, так как с помощью него наилучшим образом отлаживается весь механизм работы Единоцелостного Объёма.

Сила контроля – в мощности самооценивающего механизма каждого частного индивида в отдельности, что в процессе объединения даёт единую мощь общемирового контроля. А это значит, что чем выше сознание каждой Сути, тем больше вмещает оно в себя значимости самоконтроля, что рождает в индивиде самоотверженную отдачу исполнения любого функционирования и точность выполнения требуемых установок, так как осознание расширяется, и достижение данной понятой цели становится для Сути элементарной системой исполнения.

Сила контроля заключается в его великой способности самооценивать происходящее на очень высоком уровне понимания, а для этого необходимо обладать огромным объёмом информации по нормативным процессам и возможным вариантам отклонений от них. Поэтому любой контроль обладает достаточно мощным механизмом оценки любого частного индивидуума. Точность контроля всех частных составляющих в совокупности своей обеспечивает мощь всего общемирового контроля.

Это свидетельствует о том, что чем выше Суть Контроля стоит на лестнице Иерархии, тем больший объём информации соответствующего плана она в себя вмещает и тем выше её ответственность за проделываемую работу. Каждая Суть Контроля самоотверженно исполняет свой долг, добиваясь максимальной точности выполнения поставленной перед ней задачи. С ростом её развития расширяется сознание Сути, а это влечёт за собой лучшее понимание ставящейся перед ней цели, к тому же высокие знания превращают само исполнение контроля в элементарную работу.

Закон контроля объединяет в себе все принципы зависимости, характеризующиеся порядковой системой планированного заранее процесса действительной вспомогательной силы, такой, как контроль. Он состоит на высшем схематическом положении относительно всех других законов, так как в его функцию входит вся проверка планомерного развития, касающегося как частностей, так и единства этих частностей общего коалиционного Объёма всего организма мироздания. Данный закон всеведущ и представляет приближенную по значимости функционирования систему Определителей над всем бытиём. (Систем Определителей несколько.)

Закон контроля использует в своём механизме знания обо всех зависимых связях и принципах, обладающих Иерархической порядковостью. Он объединяет все зависимости, которые планируются программой развития, так как программисты заранее определяют последовательность всех будущих связей. Одни соединения зависят от других и последующие связи не имеют права происходить раньше предыдущих, поэтому контроль здесь необходим.

Данный закон находится выше прочих законов, потому что он осуществляет проверку за всем планомерным развитием, начиная от частных форм и заканчивая организмом единоцелостного Естества с множеством входящих в него коалиционных космических систем*.

Закон контроля распространяет свои полномочия абсолютно над всем, поэтому является всеведущим. В частности, на основе него ведётся и контроль над всем человечеством, и над каждым человеком в отдельности. Нет той области общественного развития и нет ни одного региона планеты, над которыми не осуществлялся бы контроль.

Контроль существует на всех ступенях и стадиях Иерархии и систематизирует работу находящихся на них Сутей, но сами индивиды, повинующиеся закону, оказываются его безвольными исполнителями на низших ступенях Иерархий. В свою очередь, на высоких положениях Иерархий Сути настолько осознанно выполняют требуемую программу, что контроль, присутствовавший вне Сутевого индивида, становится уже настолько вросшим в сознающую основу Сути, что она самооценивает и самоконтролирует свою собственную исполнительную часть программных установок и ответственна за сделанное на вполне осознанном уровне понимания как окружающей действительности, так и происходящего фактора своей активизированной динамики.

Контроль существует не только на Земле, но и во всей Иерархии: и на её первых ступенях, и на последних. Он систематизирует работу Сутей на всех её Уровнях, однако действует по разному на тех, кто находится внизу пирамиды, и тех, кто находится вверху.

Сути, пребывающие на нижних Уровнях, являются простыми исполнителями закона и полностью подчинены ему.

Сути, пребывающие на Высших планах, исполняют закон осознанно. Сознательность Их настолько велика, что закон входит в их внутреннюю сущность, превращаясь в норму поведения. Как, например, нормой поведения человека становится вымыть руки перед едой, говорить «здравствуй» при встрече со знакомыми, и т.д., так и для Высших Сутей закон контроля входит в их осознание, сливается с ним, превращаясь в норму личного поведения. Поэтому такая личность способна сама контролировать исполнение собственной программы контроля, который становится частью её функциональных действий, и в результате этого она вполне ответственна за всё, что делает сама, и за всё, что происходит вокруг неё, с чем приходится соприкасаться.

Данная Суть с высшей сознательностью ощущает на себе Великую ответственность за весь тот мир, в котором она живёт.

То есть контроль Высшего плана есть самосознание, располагающее Суть к ответственности как за своё развитие, так и соприкасающихся с ней частностей, не говоря уже об общем исполнительном моменте единоцелостного порядка. Суть наивысшего Контроля соединяется с сознанием Подчиняющегося в абсолютном единстве, и продолжают дальше вместе развитие в относительности общего режима, где частная форма контроля есть часть сознания Сути, которая приняла его, вместила в себя и сделала неотъемлемой частью собственного сознающего потенциала. В дальнейшем на каждом Уровне происходит прирост новейших форм контроля к сознанию Сути, и так – до бесконечности. Но это свершается лишь на наивысших стадиях развития индивида.

Контроль Высших Сутей сливается с их сознанием, с чувством высочайшей ответственности за все рядом находящиеся частные формы и, тем более – за развитие общего Объёма Естества, в котором они все существуют.

Суть Высшего Контроля при осуществлении своих функций соединяется с сознанием исполняющей Сути в период её опеки и входит в само её осознание, то есть Высшая Суть включает в себя частного индивида и, развиваясь сама, она развивает его. Форма контроля частной Сути превращается в сознание «Сути Контроля», которая приняла этот частный контроль в себя, сделала его частью своего потенциала.

По мере опускания полномочий этой Высшей Сути вниз, каждый Уровень будет добавлять к её сознанию свои формы контроля. И подобный прирост сознания за счёт других форм будет продолжаться до бесконечности. Однако подобное свойственно Сутям только на Высших Уровнях развития.

Контроль воплощает в себе систему проверки общего функционирования и частных действительностей, то сеть закон делится на иерархическую планомерную фактуру распределений, где Сути закона осуществляют наблюдение за соответствующими Уровню закона прогрессивными порядками.

Закон контроля воплощает в себе систему проверки прогрессирования частных форм и общего Объёма Абсолюта. Он обладает собственной Иерархической распределительностью.

Сути закона, пребывающие в данной Иерархии Контроля, следят за процессами, которые соответствуют по своей степени развития их Уровню. Каждому Уровню Иерархии Контроля соответствует уровень протекающих реакций и действий.

Каждая Суть закона контроля функционирует самостоятельно на низших планах Иерархии подчиняющихся индивидуумов вплоть до середины данного Иерархического распределения. Затем, после прохождения центральных Уровневых положений, всякая Суть закона начинает присоединяться к сознанию подчиняющихся Сутей, тем самым становясь единоцелостной структурой одного индивида. Вследствие этого закон контроля в функциональной зависимости частных единств осуществляет становление индивидуальных порядков, являясь их неосознанным влиятельным Управителем в начале исполнительного процесса программы, которую Суть может не исполнить максимально, то есть полностью, из-за низкой потенциальной зависимости.

Каждая Суть закона контроля действует самостоятельно только на определённых Уровнях Иерархии: начиная от нижнего и заканчивая серединой пирамиды. В этих границах индивиды полностью подчиняются Сутям Контроля. После перехода за центральные Уровни пирамиды контроль осуществляется уже по-другому.

Выше центральных Уровней каждая Суть закона начинает «присоединяться к сознанию подчиняющейся Сути», которую контролирует. Образуется единоцелостная структура одного общего индивида. Поэтому закон контроля, создавая подобные зависимости одного от другого, способствует созданию новых индивидуальных образований. Руководящая Суть Контроля в этом новом образовании влияет на подчиняющуюся частную Суть так, что та этого влияния не осознаёт, так как оно происходит как бы на телепатическом уровне.

Только на начальной стадии их совместных действий влияние остаётся неосознанным и в связи с недостаточной потенциальной зависимостью нижней Сути от верхней на первых этапах их общая программа выполняется недостаточно продуктивно.

Этому процессу, который не должен происходить как нарушающий фактор, и мешает Суть Контроля, ограждающая индивида от возможных ошибок выборной действительности. В результате чего Суть Контроля и подчиняющийся индивид совершенствуются в одном программированном режиме, но сначала раздельно, а затем совместно, образуя вместе единую прогрессию.

В данном случае неисполнению программы индивидом способствует Суть Контроля, которая, стремясь оградить индивида от ошибок в моменты его выбора, мешает ему выполнить заданную программу, максимально приближенную к основному варианту.

Суть Контроля и подчиняющийся индивид работают в одном режиме, поэтому для них составляется общая программа на совместную работу, хотя каждый из них развивается в то же время и обособленно. То есть на начальных стадиях развития они больше работают раздельно, а в дальнейшем происходит интенсификация их совместной деятельности с образованием единой прогрессии.

Потенциальное совершенство закона состоит в прохождении программ вместе с подчиняющимися Сутевыми индивидами. Но так как закон, как и все любые другие законы, уже находится над подчинённой Сутью, то его развитие в основном направлено на охрану Подшефного, на его воспитание и направление на истинный путь развития, как можно точнее приближенный к её программе.

Совершенствование закона с наращиванием его потенциальной мощи происходит за счёт совместного прохождения общей программы Сутями закона и Сутями-исполнителями. Но в связи с тем, что любой закон всегда находится над обычными Сутями Иерархии, то и данный закон тоже стоит над индивидами-исполнителями и направлен, прежде всего, на охрану подчиняющейся Сути, её опёку и воспитание. Закон стремится максимально приблизить личность к точному выполнению собственной программы и постоянно направляет её на истинный путь.

А так как установки у них почти одинаковые, то дополнительной программной целью для Сути Контроля служит вхождение в подшефную Суть с привнесением с собой на соответствующем Уровне полного спектра дополнительных личных качеств (для подчиняющейся Сути).

Цели Сути Контроля и подчиняющейся личности почти одинаковы, но Суть Контроля имеет дополнительную цель (а соответственно и дополнительную программу) на вхождение в сознание опекаемого индивида. При этом Суть Контроля несёт своему подопечному весь спектр тех энергий, с которыми он должен работать при их совместной деятельности и, тем самым, наработать новые качества.

Для человека такой Сутью Контроля является Определитель. В его резерве работы с учеником всегда имеются те энергии, с которыми подопечному предстоит работать в течение жизни. Эти разные типы энергий Определитель посылает человеку, а человек взамен нарабатывает ему новую энергетическую базу с различными видами энергонакоплений. При этом человек должен наработать больше, чем ему даётся. Совершенствование одного происходит за счёт совершенствования другого, они постоянно находятся в этой взаимосвязи.

Скорость вхождения должна быть ускоренной для более быстрого совершенного развития, а точнее – до достижения развития процесса воссоединения, так как стремление к как можно быстрому единению даёт обоим Сутям дополнительные преимущества в содержании качеств, дополняющих друг друга до более полного объёмного образования с обширным осознающим фактором понимания окружающей действительности.

Вхождение Сути Контроля в сознание подопечного должно происходить как можно быстрее с целью ускорения дальнейшего развития, то есть воссоединение обоих в ходе развития должно быть максимально коротким. Это обеспечивает быстрый успех в совершенствовании обоих.

Стремление к общему единению для дальнейшей совместной деятельности обеспечивает «обоим Сутям дополнительные преимущества» в наборе общих качеств. Одна Суть имеет одни качества, другая – другие, но вместе они дополняют друг друга в их общем образовании с расширенным осознанием окружающей действительности.

Закон одухотворения являет собой ту закономерную систему порядков, относительно которой существуют и развиваются Сути всех видов конструкций и направлений. Он руководит организацией порядка, требующего внутреннего проникновения в саму матричную основу и структурную постройку.

Одухотворение – это внедрение Обособленной Энергоструктуры в любое создание и построение, благодаря чему происходит оживление его формы. Данное оживление есть сопровождение любого изобретения (на энергоуровне) своеобразной основой движущей силы, с помощью которой происходит осознание своей собственной структуры построения, как индивидуума.

Но данная сила не адекватна с мощностной прогрессией движения, создающей только динамику активизации, которой обладают неживые предметы и конструктивности.

Сила же одухотворения имеет совершенно другую фактуру строения и, естественно, другую индивидуальную форму функционирования, без которой Мировая Коалиция не была бы истинным проявлением осознающего начала, способного ощущать свою данность, как потенциальную прогрессирующую структуру индивидуума.

Это ощущение Сутевой индивидуальности осуществляет выделяющую обособленность в ряду относительной системы существования, которая определяет Суть относительно других личностей, соизмеряет и устремляет её образовательную основу формирования только к присущей ей одной достижению цели, направленность которой она выбирает сама, благодаря одухотворённому присутствующему началу.

Одухотворение, как единственное, несущее животворную силу качество, способно двигать процесс прогрессирования на полном осознающем факторе самосознания, как основы индивидуальной ощущаемости. Данная личностная платформа – это есть фундаментальная единица одухотворённого начала, которая с развитием меняет свою структуру и, тем самым, совершенствует свои законодательные признаки, то есть принципы закона, основополагающего истинным развитием, базирующимся на самосознании.

Коэффициент самосознания прогрессирует с ростом потенциала личности и, таким образом, меняет свою номинацию и характеристики. Потенциальное совершенство закона состоит в том, что он один, и только он, движет всем живым и их сознанием. Это единственный закон, который находится в Абсолюте, так как его прогрессия владеет всем, кто осознаёт свою Суть, и всё имеет в собственной структуре развития и совершенного образования.

Величие данного закона в том, что он стоит над всеми. И его абсолютная форма являет собой концепцию перевоплощений, основанных на собственной системе развития, с помощью которой происходит воздействие на все имеющиеся состояния, и, тем самым, данный процесс являет структуру управления и одновременного обладания над тем, на что воздействует.

В этом отличие закона от других и его преобладание над ними, так как все действия других законов и порядков оживлены этим одухотворяющим принципом. Развитие данного закона зависит от совершенствования оживлённого коэффициента прогрессии.

Без закона одухотворения жизнь носила бы строго роботизированный принцип развития, прогресс которого абсолютно невозможен, так как Сути не будут ощущать собственного осознающего начала, способного привести данное сознание к самостоятельному, не запрограммированному мыслеобразованию, цель которого – изобретать и придумывать нечто новое, касающееся твоего личностного индивидуального творчества, ибо это есть развитие и прогресс каждой одухотворённой формы.

Это есть отличие, основа и движущая сила данного закона, характеризующая собственную мощность по количеству потенциалов, находящихся под воздействием закона одухотворения, ибо в этом – его структура построения, рост и совершенствование относительно собственного уровня развития.

Полномочия закона распространены по всему самостоятельно прогрессирующему виду Сутевых индивидуумов. Цель закона – в сообщении Великого животворящего начала, суть которого – в бесконечности совершенного существования.

Направленность закона одухотворения - в динамической самостоятельности, обращённой в форму ощущения независимости как фактора существования в собственной системе осознания, которое есть ключ к одухотворению, его основа к оживлению всего во всём и индивидуальный саморегулятор развития Сути, относительно собственных характеристик мировосприятия.

Задача закона – стремление к индивидуальному обособленному принципу развития и прогрессирования в Сути, личностные качества которой обособленны из-за присутствия в одухотворённой форме некоторого фактора свободы. Отсюда выборность интересующего пути развития, а следовательно, та частичка одухотворения, которая была заложена в начале сотворения Сути, будет являть собой совершенную индивидуализированную прогрессию, так как она растёт, развивается и изменяет собственную силовую мощь в сторону увеличения.

Следовательно, частица одухотворённости, существующая в каждом осознающем начале, есть частность одной единоцелостной конструктивности, которая по сути своей является Абсолютом.

В законе существует своя собственная система Иерархии, которая является Управленческой структурой, дающей движущую силу самосознания. Показатель Уровня данной силы есть порядковый распределительный коэффициент прогрессий в Иерархии, измеряющей активность осознающего фактора Сути.

Чем активность больше, тем стремление к саморазвитию становится ярче выражено и тем больше увеличивается скоростная платформа прогрессирования, а следовательно, и быстрей происходит рост одухотворённого начала Сути. В этом совершенство и прогресс. Сознание отличает одухотворённую фактуру построения от неодухотворённых конфигуративных созданий. В этом главный смысл закона.

Закон одухотворения являет собой ту закономерную систему порядков, относительно которой существуют и развиваются Сути всех видов конструкций и направлений. Он руководит организацией порядка, требующего внутреннего проникновения в саму матричную основу и структурную постройку.

Закон одухотворения выражает определённую систему закономерных процессов, обладающих строгой распределительностью или порядковостью. Этот закон является одним из главенствующих в мироздании, потому что на его основе существует и развивается всё живое, эволюционируют Сути любых форм и построений, любых направлений в развитии, будь оно положительным или отрицательным.

Закон управляет системой правил, по которым происходит проникновение особых энергокомпонентов в матричную основу для её оживления и соединения со структурной формой, чтобы всё функционировало в общем режиме, представляя собой единоцелостный организм. Именно поэтому одухотворяющая сила соединяет вновь созданное с уже существующим в едином ритме общего механизма жизни.

Одухотворение – это внедрение Обособленной Энергоструктуры в любое создание и построение, благодаря чему происходит оживление его формы. Данное оживление есть сопровождение любого изобретения (на энергоуровне) своеобразной основой движущей силы, с помощью которой происходит осознание своей собственной структуры построения, как индивидуума.

Но данная сила не адекватна с мощностной прогрессией движения, создающей только динамику активизации, которой обладают неживые предметы и конструктивности.

Одухотворение происходит за счёт проникновения Особой Энергоструктуры, являющей собой обособленное индивидуализированное состояние специальной энергии, в любое начальное творение или постройку. В результате этого внедрения происходит оживление данной формы. Подобные акты одухотворения сопровождают любое изобретение на Уровнях, исключая механические постройки, которых существует в мирах множество.

Процесс одухотворения является основной движущей силой, потому что только живое способно осознать себя как отдельно существующую и самостоятельно развивающуюся структуру, только живое способно обособить себя как личность и направить свою форму на прогрессирование. То есть одухотворение даёт такой важный фактор, как осознание, что отсутствует во всех механических построениях. Поэтому сила оживления по своей природе совершенно другая, чем динамическая сила, приводящая тоже всё в движение, но на другой основе.

Сила же одухотворения имеет совершенно другую фактуру строения и, естественно, другую индивидуальную форму функционирования, без которой Мировая Коалиция не была бы истинным проявлением осознающего начала, способного ощущать свою данность, как потенциальную прогрессирующую структуру индивидуума.

Сила одухотворения имеет другую качественную природу, другое принципиальное построение, а потому и индивидуальная форма её функционирования своеобразна и имеет сугубо свою, специфическую, целенаправленность. Без этой силы всё мировое сообщество космических систем не являлось бы тем, чем оно является на данный момент, то есть вся мировая коалиция способна мыслить и осознавать себя как некоторую индивидуальность только благодаря наличию в ней одухотворяющей силы.

Это ощущение Сутевой индивидуальности осуществляет выделяющую обособленность в ряду относительной системы существования, которая определяет Суть относительно других личностей, соизмеряет и устремляет её образовательную основу формирования только к присущей ей одной достижению цели, направленность которой она выбирает сама, благодаря одухотворённому присутствующему началу.

Ощущение своего «я», как Сутевой обособленности, позволяет выделить себя в общей системе существования прочих живых существ и определить личное место в ряду общего развития индивидуумов, то есть собственная самооценка позволяет сопоставлять свои настоящие достижения с будущими возможностями.

Общая система существования обладает строгой распределительностью положений, и поэтому в ней каждый индивид занимает место согласно своим достижениям. Поэтому любая Суть должна осознавать, что ею достигнуто и что ещё предстоит выполнить, обязана уметь соизмерять себя с другими. Цель она выбирает обычно сама, благодаря заложенному в ней одухотворённому началу. Таким образом, все результаты Сутевого развития базируются на силе одухотворения.

Одухотворение, как единственное, несущее животворную силу качество, способно двигать процесс прогрессирования на полном осознающем факторе самосознания, как основы индивидуальной ощущаемости. Данная личностная платформа – это есть фундаментальная единица одухотворённого начала, которая с развитием меняет свою структуру и, тем самым, совершенствует свои законодательные признаки, то есть принципы закона, основополагающего истинным развитием, базирующимся на самосознании.

Одухотворение – это единственный процесс, несущий животворящую силу, способную управлять прогрессированием на основании работы осознающего фактора индивида, у которого самосознание выступает в роли фундаментального личностного восприятия и ощущаемости окружающего мира.

В данном случае личностная основа со всей базой данных является платформой для одухотворённого начала, на которой происходит последующее развитие. Но на разных стадиях оно может менять свою структуру (например, душа человека переходит в структуру Сути на Уровнях Иерархии, меняя внешнюю форму). За счёт этого происходит совершенствование закона и всех его принципов развития.

Таким образом, именно данный закон руководит истинным развитием мира на основании открытия и совершенствования самосознания.

Коэффициент самосознания прогрессирует с ростом потенциала личности и, таким образом, меняет свою номинацию и характеристики. Потенциальное совершенство закона состоит в том, что он один, и только он, движет всем живым и их сознанием. Это единственный закон, который находится в Абсолюте, так как его прогрессия владеет всем, кто осознаёт свою Суть, и всё имеет в собственной структуре развития и совершенного образования.

На каждом Уровне развития существует свой показатель, или коэффициент, самосознания. Данный коэффициент прогрессирует вместе с ростом энергопотенциала индивидуума и за счёт этого он меняет личную номинацию и присущие ему характеристики.

Высшее совершенство закона состоит в его исключительности, его необычайных возможностях. Только он один движет всеми мировыми процессами за счёт того, что управляет сознанием всего живого, а сознание уже влияет на окружающий мир, преобразуя его в новые современные состояния.

Это единственный закон, который находится в Абсолюте уже на данный момент времени, входит в его Высшую Ипостась. Прогрессия закона владеет всем, кто осмысливает своё существование и свою индивидуальность, стремясь к бесконечному совершенствованию.

Величие данного закона в том, что он стоит над всеми. И его абсолютная форма являет собой концепцию перевоплощений, основанных на собственной системе развития, с помощью которой происходит воздействие на все имеющиеся состояния, и, тем самым, данный процесс являет структуру управления и одновременного обладания над тем, на что воздействует.

Величие закона одухотворения состоит в том, что он возвышается над всеми прочими законами. Его конструкция абсолютна сама по себе и включает теорию перевоплощений, как принцип перехода души из одной формы в другую, из одного состояния – в следующее.

Способность перехода из одного в другое позволяет закону воздействовать на все имеющиеся состояния, а следовательно, и управлять ими, так как воздействие всегда означает подчинение себе кого-либо, навязывание своих установок и принципов. А это, в свою очередь, ведёт к обладанию тем, на что оказывается данное воздействие, потому что всё, что приемлет инородное влияние, подчиняется ему.

В этом отличие закона от других и его преобладание над ними, так как все действия других законов и порядков оживлены этим одухотворяющим принципом. Развитие данного закона зависит от совершенствования оживлённого коэффициента прогрессии.

В этих нюансах воздействия и обладания заключается отличие данного закона от других и его первостепенная роль по отношению к ним, так как ни один прочий закон не может начать действовать прежде, чем не вступит в действие одухотворяющая сила данного закона. И его прогрессирование зависит от действия коэффициента одухотворения на каждой стадии развития.

Без закона одухотворения жизнь носила бы строго роботизированный принцип развития, прогресс которого абсолютно невозможен, так как Сути не будут ощущать собственного осознающего начала, способного привести данное сознание к самостоятельному, не запрограммированному мыслеобразованию, цель которого – изобретать и придумывать нечто новое, касающееся твоего личностного индивидуального творчества, ибо это есть развитие и прогресс каждой одухотворённой формы.

Если бы этого закона не существовало, то жизнь превратилась бы в процесс роботизации. Подобная форма существования, однако, неперспективна, потому что из-за отсутствия осознающего фактора у Сутей исключается их стремление к совершенствованию, поэтому исчезает прогрессирование. Жизнь остаётся на одном месте или постоянно пребывает в одном Уровне развития.

Роботизация не способна дать возможность Сути осознавать своё животворящее начало и способствовать зарождению самостоятельного мыслеобразования. Роботизированное мышление задаётся программой и не способно отклониться от неё в сторону, а следовательно, само оно никогда не будет способно придумать что-то новое.

Одухотворение же порождает свободное мышление, обладающее способностью творить, созидать новое. Каждая живая личность обладает способностью индивидуального творчества, а поэтому наделена тенденцией прогрессирования и самосовершенствования. И всё это личности даёт закон одухотворения, в чём и заключается высшая степень его совершенства.

Это есть отличие, основа и движущая сила данного закона, характеризующая собственную мощность по количеству потенциалов, находящихся под воздействием закона одухотворения, ибо в этом – его структура построения, рост и совершенствование относительно собственного уровня развития.

В этом и заключается главное отличие закона от всех прочих, его основа и движущая сила развития, мощность которой определяется суммой всех потенциалов, на которые распространяется воздействие данного закона. В создании подобных тенденций и состоит его построение, прогрессирование и совершенствование относительно своего Уровня.

Полномочия закона распространены по всему самостоятельно прогрессирующему виду Сутевых индивидуумов. Цель закона – в сообщении Великого животворящего начала, суть которого – в бесконечности совершенного существования.

Закон одухотворения распространяет свои полномочия на все виды Сутевых форм, способных самостоятельно прогрессировать. Цель закона заключается в передаче животворящего начала любым формам существования для обеспечения бесконечности жизни. В этом его Великая сила.

Направленность закона одухотворения - в динамической самостоятельности, обращённой в форму ощущения независимости как фактора существования в собственной системе осознания, которое есть ключ к одухотворению, его основа к оживлению всего во всём и индивидуальный саморегулятор развития Сути, относительно собственных характеристик мировосприятия.

Основное направление закона состоит в создании динамической самостоятельности, которая проявляется в ощущении независимости своего существования в конкретном мире и развитии собственного сознания.

Именно ради прогрессирования осознающего фактора личности и функционирует данный закон, поэтому формирование осознания является той причиной, ради которой действует животворящая сила одухотворения. Самосознание является регулятором совершенствования индивидуума, развивающимся на основании прогрессирования его прочих характеристик.

Задача закона – стремление к индивидуальному обособленному принципу развития и прогрессирования в Сути, личностные качества которой обособленны из-за присутствия в одухотворённой форме некоторого фактора свободы. Отсюда выборность интересующего пути развития, а следовательно, та частичка одухо-творения, которая была заложена в начале сотворения Сути, будет являть собой совершенную индивидуализированную прогрессию, так как она растёт, развивается и изменяет собственную силовую мощь в сторону увеличения.

Задача закона состоит в том, чтобы заставить каждую личность стремиться к собственному развитию, стараться не подражать и быть подобной кому-либо, а добиваться в заданных условиях максимальной индивидуальности. Закон позволяет личности обособлять все нарабатываемые качества в одном одухотворённом объёме за счёт наличия в основе Сути некоторого фактора свободы.

Выбирая и отделяя таким способом то, что наиболее желаемо, Суть как раз и способствует нарабатыванию неповторимых качеств. И та частица, которая была заложена в её основу изначально, проходит через последовательную цепь преобразований, наращивая собственную мощь.

Следовательно, частица одухотворённости, существующая в каждом осознающем начале, есть частность одной единоцелостной конструктивности, которая по сути своей является Абсолютом.

Частицу одухотворённости, присутствующую в каждом осознающем начале, можно рассматривать как некоторую частность в единой конструкции Сути, которую можно принять по отношению к этой частице за Абсолют.

В законе существует своя собственная система Иерархии, которая является Управленческой структурой, дающей движущую силу самосознания. Показатель Уровня данной силы есть порядковый распределительный коэффициент прогрессий в Иерархии, измеряющей активность осознающего фактора Сути.

Закон одухотворения обладает собственной Иерархией, которая относится к управленческим структурам, дающим «движущую силу самосознания». Величина этой силы зависит от принадлежания к Уровню, и чем он выше, тем мощнее и ее движущая величина. Показателем мощи силы является распределительный коэффициент Иерархии, который определяет активность осознания Сути.

Чем активность больше, тем стремление к саморазвитию становится ярче выражено и тем больше увеличивается скоростная платформа прогрессирования, а следовательно, и быстрей происходит рост одухотворённого начала Сути. В этом совершенство и прогресс. Сознание отличает одухотворённую фактуру построения от неодухотворённых конфигуративных созданий. В этом главный смысл закона.

Чем выше осознание индивида, тем выше его активность и больше стремление к прогрессированию. Усиливается его всестороннее развитие, идёт обогащение новой информацией, влияющей на распределение сознающего фактора, и, тем самым, всё это способствует росту одухотворенного начала личности. Таким путем происходит её совершенствование и прогрессирование. Развитие сознания способствует тому, что оно начинает отличать одухотворенные состояния от не-одушевленных. И в этом тоже действие закона, его работа.

Закон бесконечности олицетворяет собой вечность, которая характеризуется таким понятием, как беспредельность, не имеющая конца. Конца бесконечность, действительно, не имеет на тех условиях, если этот вечный механизм совершенного процесса не начнёт деградировать и сам себя не уничтожит подобными действиями.

Самоуничтожение – не редкость, так как подобных процессов в Естестве бесчисленное множество.

Но Мы говорим об одном частном порядке, каким может быть обыкновенная Суть любого направленного развития. Она вечна в своей формуле совершенного развития. Но существующая формула действительна только в одном целенаправленном факторе – в прогрессии, которая движет данной структурной комбинацией и является для неё потенциальным направленным вектором совершенства, ведущим в Вечность.

Но отрицательная Суть, совершенствующаяся при деградации (что у неё уже будет называться прогрессированием), идёт в вечность по противоположному вектору развития относительно положительной Сути, то есть у неё вечность – своя, и пути развития в ней оппозиционны Вечности, в которой развивается положительная Суть. Эти две бесконечности противоположны друг другу и, как и всякая гармоничная структура, являются дополнением друг друга до общей единоцелостной конструкции, имеющей ещё и третью – управленческую структуру.

Эти две противоположности, как Сути, представляют собой отдельные частные системы развития. Векторная часть целеустремления этих бесконечных структур выражает противоположную сеть установочных концепций, по которым развиваются данные Оппозиции.

Вечность имеет Иерархическую системную разграниченность. И у неё столько Сутей в Иерархии, сколько индивидуумов наличествует во всей структуре Естества, где Уровни бесконечности соответствуют Уровням развивающихся личностей в этом общемировом организме.

Каждая Суть имеет в себе две противоположные Сути Вечности. Иерархия бесконечности (или вечности) имеет тоже два начала: положительное и отрицательное. И, следовательно, Иерархии этих начал различны. Тем самым, потенциальная принадлежность Вечности к оппозиционным началам есть совершенное построение с обособленной качественной основой.

Закон бесконечности является абсолютным формированием.

Бесконечность не является формой конечных определений, а есть соединённая последовательность их пределов, то есть пределы, соединённые между собой в порядковой последовательности, представляют собой фактурную конфигурацию Вечности. В свою очередь, безопределённая структура Вечности не имеет измерительных обозначений, но обладает этапной формой разграниченности, что характеризуется определёнными измерительными величинами.

Вечность есть обособленное состояние энергокачественных прогрессий, которое в относительной системе совместного существования может являть из себя определённую последовательную форму измерений. Но если же представлять более глобальную систему существования, то вечность не являет по своей Сути ограниченную систему измерений, характеризующую её общее единое развитие.

На определённом этапе, интересующем какого-либо индивида, возможно использование для Вечности отдельного моментального разделения, то есть использование в своих целях отдельно взятого эпизода, который Суть распределяет на конкретные промежуточные величины.

Данные величины есть не что иное, как относительное определение чего-либо в окружающей действительности, причём, исходя из собственно принятой системы распределения всего во всём, ведь любая Суть не имеет представления как о начале своего существования, так и о начале всесуществующей прогрессии.

Следовательно, все мерки для данного существующего мира – относительно приблизительные. И поэтому о любой продолжительности чего-либо индивидуум судит, исходя из системы собственно построенных аспектов, либо заранее взятых данных недалёкого прошлого, ибо далёкое, будь то прошлое или будущее, всегда теряет свои точные координаты, так как всякая динамика действительности постоянно меняется, прогрессируя, и трансформирует свои скоростные качества и временные единицы.

Поэтому невозможно Сути, существующей в своём настоящем, просчитать как прошлые моменты, так и будущие, так как она не имеет представления об этой единице отклонения. Индивид ощущает себя только в неизменной постоянной амплитуде движения, из-за чего не заметно изменений данной динамики отклонения от постоянства. Это станет заметно, наблюдая за всем с чуть высшей точки прогрессирования, то есть с последующего Высшего Уровня.

При этом, с наивысшей точки развития пирамиды гораздо труднее проследить за возможной амплитудой отклонения, чем с соседствующих Высших Уровней. Тем более данный расчёт становится невозможным между различными Иерархиями, находящимися на разных Уровнях пирамиды. Тем самым данное отклонение, ещё видимое на близких положениях, совершенно теряется на больших расстояниях. Поэтому бесконечность и не может обладать как начальным коэффициентом, так и его конечной измеряемой величиной.

Бесконечность функционирует везде, где содержится одухотворённое начало, то есть именно оно являет собой формулу бесконечности. Но при деградации данная формула сводится на нет и перестаёт существовать. Однако, если смотреть глубже, то переход от прогрессирующей бесконечности к деградирующему концу не является полностью дифференцированным процессом, достигшим апогея. При нулевой точке деградирующая конечность переходит далее в хаотическое состояние микропрогрессий. Тем самым в данном случае бесконечность при деградации тоже разделяется на разнородные оставшиеся первоначальные элементы и переходит в систему существования хаоса.

Бесконечность как потенциальный фактор прогрессивного развития есть абсолютное формирование, существующее по своей собственной системе развития и отличающееся обособленностью качественного построения своих структурных прогрессий. Закон функционирует на всей территории общецелостного формирования и является для данной системы развития единым принципиальным признаком прогрессирования.

Бесконечность есть прогрессия вечного единства, ибо без неё невозможен механизм сплочения, а следовательно, рушится та основная позиция всего мира, существующего на условиях совместного единения. Вечность составляет собой единственный признак существующего консорциума на основании платформенного показателя прогрессии одухотворения.

Поэтому вся общеединая форма основана на функционировании именно этого закона бесконечности, который следует за законом одухотворения как единственный принципиальный показатель функционирования одухотворённого начала, которое без вечного существования не являло бы собой Суть абсолютного развивающегося потенциала. В этом сила и мощь закона.

Закон бесконечности олицетворяет собой вечность, которая характеризуется таким понятием, как беспредельность, не имеющая конца. Конца бесконечность, действительно, не имеет на тех условиях, если этот вечный механизм совершенного процесса не начнёт деградировать и сам себя не уничтожит подобными действиями.

Самоуничтожение – не редкость, так как подобных процессов в Естестве бесчисленное множество.

Закон бесконечности воплощает в себе Вечность, не имеющую границ, пределов, конца. Всё в мироздании развивается беспредельно, совершая переходы из одной стадии в другую. Но о бесконечности можно говорить как о вечной категории существования только для тех, кто не вступает на путь деградации, ибо деградация в итоге приводит Суть к самоуничтожению. Нет пути в развитии назад, вследствие чего введён специально закон деградации, как закон самоуничтожения для тех, кто не желает прогрессировать и подчиняться общим законам совершенствования. По этой причине для них вечности быть не может, и такие Сути уничтожаются. Деградирующих индивидуумов в общем Объёме Естества – бесчисленное множество и все они предельны в личном существовании, поэтому для них бесконечность отсутствует.

Но Мы говорим об одном частном порядке, каким может быть обыкновенная Суть любого направленного развития. Она вечна в своей формуле совершенного развития. Но существующая формула действительна только в одном целенаправленном факторе – в прогрессии, которая движет данной структурной комбинацией и является для неё потенциальным направленным вектором совершенства, ведущим в Вечность.

Но данный закон относится к тем, кто желает совершенствоваться и идти вперёд, поэтому любая прогрессирующая Суть, стремящаяся выполнить свою программу, дающую ей направление в развитии, вечна и её эволюционирование – бесконечно. Она подчиняется «формуле совершенного развития», основной движущей силой которой является прогрессирование. Эта сила движет вперёд любыми формами жизни, любыми её комбинациями, превращаясь в целенаправленный вектор, ведущий к Вечности.

Но отрицательная Суть, совершенствующаяся при деградации (что у неё уже будет называться прогрессированием), идёт в вечность по противоположному вектору развития относительно положительной Сути, то есть у неё Вечность – своя, и пути развития в ней оппозиционны Вечности, в которой развивается положительная Суть. Эти две бесконечности противоположны друг другу и, как и всякая гармоничная структура, являются дополнением друг друга до общей единоцелостной конструкции, имеющей ещё и третью – управленческую структуру.

Однако то, что для положительной Сути служит деградацией, для отрицательного индивида является прогрессированием, потому что он совершенствуется, нарабатывая противоположные по качеству энергии. Поэтому отрицательная Суть тоже идёт по пути вечного развития, но вектор этого развития направлен в противоположную сторону, чем положительный. В связи с этим отрицательная и положительная Сути прогрессируют в двух альтернативных направлениях и их Вечности – противоположны.

Не все деградирующие положительные Сути уничтожаются, а лишь некоторые, и для этого существуют свои нормативы. Часть же регрессирующих переходит на отрицательный путь развития. Сохранение данных Сутей и предоставление им обособленного пути необходимо для соблюдения энергобаланса в гармоничной структуре Абсолюта. Между положительным и отрицательным должны постоянно выдерживаться определённые для конкретного Объёма количественные соотношения, а это как раз и регулируется числом Сутей, участвующих в мировых процессах.

Поэтому положительные и отрицательные индивиды дополняют друг друга до единоцелостной конструкции. Однако в этой конструкции в общем объёме Абсолюта помимо них существует ещё и третья часть – Управленческая, которая имеет свою структуру построения и довлеет над первыми двумя.

Эти две противоположности, как Сути, представляют собой отдельные частные системы развития. Векторная часть целеустремления этих бесконечных структур выражает противоположную сеть установочных концепций, по которым развиваются данные Оппозиции.

Данные две Оппозиции, олицетворяя собой в общем Объёме две отдельные Сути (см. схему № 13), обособляются в самостоятельные частные системы, имеющие бесконечное развитие. Тенденция совершенствования этих двух противоположностей формируются по программе, каждая из которых состоит из множества определённых положений, норм, особенностей, каждое направление базируется на собственных концепциях.

Схема № 13

Вечность имеет Иерархическую системную разграниченность. И у неё столько Сутей в Иерархии, сколько индивидуумов наличествует во всей структуре Естества, где Уровни бесконечности соответствуют Уровням развивающихся личностей в этом общемировом организме.

Каждая Суть имеет в себе две противоположные Сути Вечности. Иерархия бесконечности (или Вечности) имеет тоже два начала: положительное и отрицательное. И, следовательно, Иерархии этих начал различны. Тем самым, потенциальная принадлежность Вечности к оппозиционным началам есть совершенное построение с обособленной качественной основой.

Вечность, несмотря на кажущуюся безграничность, подразделяется на этапы развития, которые формируют её собственную Иерархию. В этой Иерархии находится столько Сутей Вечности, сколько их пребывает во всём Естестве, потому что каждой развивающейся Сути должна соответствовать Суть Вечности, чтобы обеспечить её бесконечное существование, то есть за каждой обычной прогрессирующей Сутью закреплена Суть Вечности. При этом их Уровни должны соответствовать друг другу по порядку и по качественности энергий.

Но в то же время каждая Суть содержит в себе две оппозиционные Сути Вечности (см. схему № 14) для перспективного развития, так как внутри любой личности развивается и положительное, и отрицательное, как в гармоничной структуре: и для положительной части соответствует положительная Суть Вечности, а для отрицательной части – отрицательная (в перспективе они дают оппозиционные направления бесконечностей).

Поэтому Иерархия Вечности делится на две противоположные Иерархии. Принадлежность вечности к двум оппозиционным началам свидетельствует о её совершенстве и гармоничности.

Схема № 14

Закон бесконечности является абсолютным формированием.

Бесконечность не является формой конечных определений, а есть соединённая последовательность их пределов, то есть пределы, соединённые между собой в порядковой последовательности, представляют собой фактурную конфигурацию Вечности. В свою очередь, безопределённая структура вечности не имеет измерительных обозначений, но обладает этапной формой разграниченности, что характеризуется определёнными измерительными величинами.

Закон бесконечности относится к абсолютным конструкциям, содержащим в себе всё необходимое с перспективой роста. Бесконечность развивается, проходя через последовательные пределы, то есть любое развитие в своих границах, соединённых последовательной связью, создаёт конфигурацию Вечности с присущими ей качественными особенностями. В то же время структура вечности не содержит какие-либо измеряющие её числовые значения. Она просто подразделяется на этапы прохождения, а эти этапы уже характеризуются конкретными величинами достижений.

Вечность есть обособленное состояние энергокачественных прогрессий, которое в относительной системе совместного существования может являть из себя определённую последовательную форму измерений. Но если же представлять более глобальную систему существования, то вечность не являет по своей Сути ограниченную систему измерений, характеризующую её общее единое развитие.

О вечности надо говорить как о некотором обособленном состоянии энергетических прогрессий особого качества. Это состояние в общей системе существования представляет собой последовательную цепь накоплений, которые и характеризуются некоторыми величинами. Но если рассматривать пространственный объём в более грандиозных масштабах, то вечность теряет свои какие-либо числовые ограничения в связи с беспредельностью общего масштаба развития.

На определённом этапе, интересующем какого-либо индивида, возможно использование для Вечности отдельного моментального разделения, то есть использование в своих целях отдельно взятого эпизода, который Суть распределяет на конкретные промежуточные величины.

Данные величины есть не что иное, как относительное определение чего-либо в окружающей действительности, причём, исходя из собственно принятой системы распределения всего во всём, ведь любая Суть не имеет представления как о начале своего существования, так и о начале всесуществующей прогрессии.

Однако, если в общей беспредельности обособить какой-либо объём, заинтересовавший Суть, то в нём можно выделить и определённые ограничения, характеризующие адекватные накопления, свойственные вечности. Суть Вечности в каждом конкретном объёме распределяет свои полномочия на отдельные этапы развития, ограничивая их некоторыми величинами. И их можно рассматривать, соотнося с другими, более далёкими перспективами развития. Только соразмеряя, сравнивая, можно понять и осмыслить её необъятные просторы.

Любой конкретный объём, в котором рассматривается Вечность, является её промежуточной характеристикой. В этом объёме приняты условные показатели бесконечности. Любая Суть, берущая за точку отсчёта какой-либо объём, никогда не знает, где начало той величины, которую она старается осмыслить, и где её конец. Именно поэтому все параметры, в которые пытаются заключить Вечность, могут быть только условны.

Следовательно, все мерки для данного существующего мира – относительно приблизительные. И поэтому о любой продолжительности чего-либо индивидуум судит, исходя из системы собственно построенных аспектов, либо заранее взятых данных недалёкого прошлого, ибо далёкое, будь то прошлое или будущее, всегда теряет свои точные координаты, так как всякая динамика действительности постоянно меняется, прогрессируя, и трансформирует свои скоростные качества и временные единицы.

В связи с тем, что никто никогда не знает начала развития и его конца, любые границы, в которые пытаются заключить мир, будут относительны и приблизительны. Поэтому о длительности существования чего-либо Суть может судить только с помощью какой-либо собственно придуманной системы отсчёта или некоторой условно взятой точки прошлого. Точно так же можно неопределённо судить и о длительности будущих событий, потому что всё, что отстоит от настоящего момента, очень далеко и «теряет свои точные координаты».

О конкретной привязке событий к чему-либо определённому и постоянному не может быть и речи, потому что любая действительность, прогрессируя, меняется сама и меняет скорости развития и единицы времени, то есть само время прошлого и будущего становится несоразмерно для сравнения или простого сопоставления происходящего.

Поэтому невозможно Сути, существующей в своём настоящем, просчитать как прошлые моменты, так и будущие, так как она не имеет представления об этой единице отклонения. Индивид ощущает себя только в неизменной постоянной амплитуде движения, из-за чего не заметно изменений данной динамики отклонения от постоянства. Это станет заметно, наблюдая за всем с чуть высшей точки прогрессирования, то есть с последующего Высшего Уровня.

Суть, пребывающая в настоящем времени, не может точно просчитать длительность чего-либо в прошлом или будущем, потому что она понятия не имеет об изменениях единиц времени на протяжении всего существования. Суть способна осознавать себя, как и всё прочее, только в настоящем времени, которое она воспринимает как некоторое постоянство. Любые сопоставления личность может делать, только находясь на более высоком Уровне. Тогда нижестоящие процессы и события охватываются более масштабно и могут оцениваться наиболее правдоподобно.

При этом, с наивысшей точки развития пирамиды гораздо труднее проследить за возможной амплитудой отклонения, чем с соседствующих Высших Уровней. Тем более данный расчёт становится невозможным между различными Иерархиями, находящимися на разных Уровнях пирамиды. Тем самым данное отклонение, ещё видимое на близких положениях, совершенно теряется на больших расстояниях. Поэтому бесконечность и не может обладать как начальным коэффициентом, так и его конечной измеряемой величиной.

Но если происходящее расценивать с вершины пирамиды Иерархии, как с наивысшей точки развития, то в данном случае тоже трудно судить о временных отклонениях в ту или иную сторону (в прошлое или будущее) в виду ряда дополнительных сложностей. Это проще всегда делать со смежных Уровней.

Подобные сравнения, сопоставления временных соотношений ещё более сложно делать, а точнее – невозможно, находясь в разных Иерархиях, так как каждая из них обладает своими временными характеристиками и находится на своём Уровне развития, который тоже задаёт свои временные параметры.

Поэтому какие-то изменения времени заметны лишь на сравнительно небольших пространственных объёмах и несоизмеримы на огромных масштабах мироздания. И отсюда – любая бесконечность складывается из самых различных интервалов времени, не сопоставимых и не соизмеримых. В связи с этим бесконечность не может обладать ни начальным, ни конечным коэффициентом, включающим закономерности переходов с одного на другое.

Бесконечность функционирует везде, где содержится одухо-творённое начало, то есть именно оно являет собой формулу бесконечности. Но при деградации данная формула сводится на нет и перестаёт существовать. Однако, если смотреть глубже, то переход от прогрессирующей бесконечности к деградирующему концу не является полностью дифференцированным процессом, достигшим апогея. При нулевой точке деградирующая конечность переходит далее в хаотическое состояние микропрогрессий. Тем самым в данном случае бесконечность при деградации тоже разделяется на разнородные оставшиеся первоначальные элементы и переходит в систему существования хаоса.

Бесконечность присутствует там, где есть одухотворённое начало, которое как раз и содержит в себе формулу бесконечности. При деградации она претерпевает изменения. При этом формула бесконечности не столько дифференцирует, сколько преобразуется через ряд переходных этапов в новое числовое выражение, принадлежащее иному состоянию.

Этапы эти состоят в том, что прогрессирующие процессы начинают затухать, переходя к деградации, которая приводит все набранные энергии к нулевому состоянию и, начиная с этой точки отсчёта, данное регрессирующее состояние трансформируется в следующий этап, именуемый «хаотическим состоянием микропрогрессий». Таким образом, бесконечность в результате деградации разлагается на первоначальные разнородные элементы и переходит в систему хаоса.

Бесконечность как потенциальный фактор прогрессивного развития есть абсолютное формирование, существующее по своей собственной системе развития и отличающееся обособленностью качественного построения своих структурных прогрессий. Закон функционирует на всей территории общецелостного формирования и является для данной системы развития единым принципиальным признаком прогрессирования.

Бесконечность несёт в себе элементы прогрессивного развития и её потенция не ограничена в своих возможностях. Бесконечность относится к абсолютным формированиям и обладает собственной системой развития со своеобразными законами, принципами, формулами и числовыми значениями. Эта система располагает индивидуальными качественными прогрессиями, имеющими особое построение.

Закон бесконечности действует во всём объёме единоцелостного Естества: и в его составляющих макроформах и микроформах. И для той системы развития, которая принята в этом общем Объёме, он является единственным принципиальным фактором существования и совершенствования. Он неукоснительно способствует продвижению вперёд и вперёд к новым рубежам и новым приоритетам.

Бесконечность есть прогрессия вечного единства, ибо без неё невозможен механизм сплочения, а следовательно, рушится та основная позиция всего мира, существующего на условиях совместного единения. Вечность составляет собой единственный признак существующего консорциума на основании платформенного показателя прогрессии одухотворения.

Бесконечность выражает процесс вечного движения, поэтому она несёт в себе основы единства и объединения, без которых она сама не смогла бы существовать и без которых невозможна была бы целостность всего Естества. Закон бесконечности способствует сплочению всего в одном, поэтому вечность содержит в себе основы консорциума, существующего на фундаментальной базе закона одухотворения.

Поэтому вся общеединая форма основана на функционировании именно этого закона бесконечности, который следует за законом одухотворения как единственный принципиальный показатель функционирования одухотворённого начала, которое без вечного существования не являло бы собой Суть абсолютного развивающегося потенциала. В этом сила и мощь закона.

Закон бесконечности является той фундаментальной базой, на которой зиждется весь единоцелостный организм, потому что без его функционирования невозможно существование и продвижение вперёд. Данный закон следует по своей значимости за законом одухотворения, потому что, несмотря на то, что последний закон хотя и наделяет великой животворящей силой всё существующее, но он может прогрессировать только при наличии другого закона, такого, как закон бесконечности, то есть одно строит структуру для продолжения другого, поэтому их взаимосвязь неотъемлема. И Суть Одухотворения не имела бы своей потенциальной силы, если бы отсутствовали условия для бесконечного развития, в связи с этим закон бесконечности помогает наращивать мощь и потенциал всему, что развивается, и в нём заключено будущее всего совершенствующегося.

Предел есть расчётный количественный показатель любых форменных измерений, где номинальный состав заполненного объёма рассчитан на предельный дозировочный состав накопленных потенциалов в зависимой степени от концентрации поставленных планомерных достижений.

Предельность ассоциирует собой функциональную принадлежность бесконечной протяжённости, ибо она состоит из множества форм порядковых предельностей, которые позволяют общей системе бесконечного существования являть собой истинную форму бесконечности.

Всякий показатель предела есть, в том числе, переход или трансформативная стадия изменения на пути совершенных преобразований.

Без предельных отличий всякое Существо не являлось бы Сутевой формой индивидуумов, ибо не имело возможности аспектов самоконтроля и анализа сопоставляющего фактора, где измерительная соотносимость осуществляет планомерный потенциальный признак ощущения своей Сутевой формы в соразмерном принадлежании многоуровневых распределений. А потенциальная относительность объёмов, тем самым, являла бы форму общего факторного скопления, где функционирование распределений не проявляло бы динамической активности.

Предел как распределительный показатель объёмных измерительных образований создает направленность потенциальных конструктивностей к дальнейшему осуществлению целевой активизации, которая на новых пределах совершенных становлений ведёт к увеличению как общего числового состава трансформативностей, так и увеличению количественно-составных номинаций качественных прогрессий, ибо это – основа всем функциональным построительным процессам комбинаций дополнительных образований.

Задача закона предельности – почувствовать собственность в относительных промежуточных скоплениях идентичных форм индивидуумов, различие которых – в скоростных показателях совершенных измерений, а также в качественном соотношении количественных накоплений.

Тем самым, предел осуществляет контрольную функцию распределений, активизирующую потенцию стремлений на пути становлений.

Стабильность показателей относительности предельной формы объёма осуществляет функцию постоянства в неизменном числовом промежутке отделов предельных объёмов, тем самым влияя на соотносительный состав принадлежностей, которые предназначены своей формой прямого функционирования для содействия в общеобразовательном процессе становления.

Предел, как кратковременное завершение функциональных вариаций, является на первой стадии трансформативных изменений основополагающим построительным фактором начинающегося оформления потенций композитивного состава.

Вторая стадия предела есть обеспечение собственной фактуры построения планомерным характерным показателем прогресса, который влияет на существующую стадию промежуточного становления, обеспечивающую характер Сутевой формы, зависящую от набранного количества качественных накоплений*.

Именно их варьированная частность определяет в суммированной основе фактурных построений композит индивидуума, не имеющий аналогов в общеобразовательной системе Иерархических принадлежаний*.

Суть как частная качественная прогрессия* имеет обособленность в макси-содержащемся факторе, где нахождение идентичной субстанционной прогрессии не являет собой форму возможного определения.

Предел на третьей стадии совершенствования заключает в себе всю дальнейшую будущность потенциального прогрессирования, которая отодвигает рамки предела на бесконечно существующую протяжённость процесса трансформативного становления.

Итак, первая стадия предела – это основа формирующейся Сути.

Вторая стадия – генерация* характеристик композита Сути* – основа характера конструкции, дающая стремление к обособленным процессам образования и совершенствования.

Эта стадия закладывает характер Сути на все последующее пребывание.

Третья стадия даёт дополнительные показатели накоплений*, которые путём присоединений меняют Сутевую инстанцию на незначительную частность в прогрессировании, где характер Сутевого композита остаётся тот же, а приобретаемая форма собственности трансформируется обособленным образом, не теряя индивидуальных свойств становления, но меняя фактуру содержания на ограниченно сфункционированный промежуточный этап построения в предельно-уровневых системах Иерархических принадлежаний.

Тем самым, благодаря трёхстепенному разграничению Сутевого совершенствования, форма индивидуума устанавливает главные факторы существования собственности, где полномочия собственности определяют фазу функционированной причастности со второй стадии формирования. Таким образом, третья стадия предела осуществляет дальнейший этап совершенствования путём генерации идей целенаправленного развития из соображения собственно сформированного уклада и содержания композитивных составляющих.

Предел в развитии – это существующий барьер перехода с одного этапного состояния в другое.

Предельная соотносительность определяет функцию порядкового состояния, гармония баланса которого потенциально абсолютизирована.

Проявление предела есть построительно-исполнительная норма номинированных фактур, комбинация которых меняется внутренне, но ограниченность предела сигнализирует о своей принадлежности к окончательным принципиальным отличиям.

Становление закона предельности происходит под ускорительным этапом общепостроительных номинаций. Системное расположение объёмов соотносительной планомерности характеризует систематичность проявляемых действительных концептуальностей.

Предельность – черта габаритных объёмов, которые своим внутренним составом являют Суть планомерного развития*. Определяющая действительная часть фактических потенций габаритных состояний трансформирует как внешний путь развивающейся концептуальности, так и внутренний состав* композитивного слоя качествообразующего плана.

Ассоциированность предельных образований состоит в ускорительных этапных форменных показателях, где предел представляет собой некий соотносительный порядок принадлежания чему-либо, так как строгость установления промежуточной фазы внутренних накоплений деформирует рамки предела только до строго определенного уровня, ибо расчетный коэффициент позволяет внутреннему содержанию иметь стадию дополнений под соответствующей силовой фазой давления.

Именно благодаря расчётности в построительном образовании, закон соответственных соотношений действует с перспективной силой развития и позволяет обеспечивать выдержанность предельным совершенным формам.

Предел есть расчётный количественный показатель любых форменных измерений, где номинальный состав заполненного объёма рассчитан на предельный дозировочный состав накопленных потенциалов в зависимой степени от концентрации поставленных планомерных достижений.

Всё в мироздании, с одной стороны, бесконечно, с другой стороны – предельно. Бесконечно – в этапах и циклах развития и предельно – на каждой стадии совершенствования.

Предел есть форма переходности к беспредельности. Можно говорить о предельности всего отдельного и частного, и беспредельности общего и целостного.

Так что закон предельности выражает некоторую стадийность развития форм. И с точки зрения этого закона «предел есть количественный показатель любых форменных измерений».

Любая форма* в мироздании является актом творения, поэтому прежде, чем быть созданной, она рассчитывается, задается программа её кодового воспроизводства и существования, абсолютно всё в ней определяется числовым расчётом, включая и её предельное существование на какой-либо стадии развития.

Предельность существования формы заключается в том, что состав заполнения её объёма дозируется по времени расчётным путём и ограничен в своих накоплениях. Обычно заполнение объёма необходимым содержимым задается программой.

Предельность ассоциирует собой функциональную принадлежность бесконечной протяжённости, ибо она состоит из множества форм порядковых предельностей, которые позволяют общей системе бесконечного существования являть собой истинную форму бесконечности.

Предельность является частью беспредельности. Так как она состоит из множества предельных форм, то можно сказать, что они в последовательности своей сменяемости выражают функциональное развитие беспредельности.

Подобное существование в множественности форм при переходе в процессе прогрессирования из одной в другую, более совершенную, позволяет говорить об истинной форме бесконечности.

Всякий показатель предела есть, в том числе, переход или трансформативная стадия изменения на пути совершенных преобразований.

Всякий числовой форменный показатель предела выражает состояние переходности, а не только окончание какого-либо периода развития. Любая форма – это цепь совершенных преобразований на пути бесконечности.

Без предельных отличий всякое Существо не являлось бы Сутевой формой индивидуумов, ибо не имело возможности аспектов самоконтроля и анализа сопоставляющего фактора, где измерительная соотносимость осуществляет потенциальный планомерный признак ощущения своей Сутевой формы в соразмерном принадлежании многоуровневых распределений. А потенциальная относительность объемов, тем самым, являла бы форму общего факторного скопления, где функционирование распределений не проявляло бы динамической активности.

Предельные отличия одной формы от другой или одного состояния от другого необходимы, так как без этого отличия ни одно Существо не было бы индивидуальным, не представляло бы обособленный организм. Предельность формы индивидуума позволяет осуществлять самоконтроль и анализ своих достижений, позволяет ощущать свою индивидуальность как личностное «я» на протяжении всех переходов по уровням Иерархии, то есть соотносить себя с другими индивидуумами и выделяться среди них.

При отсутствии предельности все объёмы напоминали бы бесформенные скопления, и невозможно было бы распределить их в зависимости от степени развития на Иерархической лестнице.

Предел как распределительный показатель объемных измерительных образований создаёт направленность потенциальных конструктивностей к дальнейшему осуществлению целевой активизации, которая на новых пределах совершенных становлений ведёт к увеличению как общего числового состава трансформативностей, так и увеличению количественно-составных номинаций качественных прогрессий, ибо это – основа всем функциональным построительным процессам комбинаций дополнительных образований.

Поэтому предельность формы можно рассматривать как показатель объёмных накоплений от прогрессирования Сути, по которому осуществляется распределение по Уровням развития.

С другой стороны, предел, ввиду своей конечности, заставляет Суть устремляться к новым целям и новым достижениям. А это ведёт, в свою очередь, к увеличению общего числа изменений форм и накоплению в них новых количественных и качественных показателей. А качественные прогрессии, формирующиеся при этом, являются «основой всем функциональным построительным процессам в дополнительных накоплениях Сути.

Задача закона предельности – почувствовать собственность в относительных промежуточных скоплениях идентичных форм индивидуумов, различие которых – в скоростных показателях совершенных измерений, а также в качественном соотношении количественных накоплений.

Тем самым, предел осуществляет контрольную функцию распределений, активизирующую потенцию стремлений на пути становлений.

Задача закона предельности – дать почувствовать себя как нечто обособленное и индивидуальное каждой развивающейся Сути, дать возможность выделить себя из множества других себе подобных. И отличие в данном случае происходит по различию в качественных накоплениях и скорости прогрессирования: одни способны стремительно нестись вперед, другие – едва ползти в своем развитии.

Таким образом, предел производит контрольное распределение, потому что именно по предельному состоянию определяют достижения Сути, и он же активизирует стремления её к дальнейшему становлению своей личности.

Стабильность показателей относительности предельной формы объёма осуществляет функцию постоянства в неизменном числовом промежутке отделов предельных объемов, тем самым влияя на соотносительный состав принадлежностей, которые предназначены своей формой прямого функционирования для содействия в общеобразовательном процессе становления.

Любая форма относительно стабильна для своего мира, то есть предельная форма её способна держаться в данном мире именно как форма бесконечно длительное время, например, форма животного, рыб, человека на Земле при неизменных условиях среды обитания. Такие постоянные формы необходимы потому, что они предназначены для определенного функционирования, то есть своими жизненными функциями они осуществляют реакции, необходимые для обеспечения жизнедеятельности общего объёма Естества или Абсолюта.

Предел, как кратковременное завершение функциональных вариаций, является на первой стадии трансформативных изменений основополагающим построительным фактором начинающего оформления потенций композитивного состава.

Предельность формы заключает завершение функциональных вариаций, то есть та форма, в которой Суть проходит развитие, даётся ей на несколько стадий, и когда она набирает все необходимые ей качества на данном Уровне, то форма достигает того предельного потенциала, на который она рассчитана. Переход на следующий Уровень требует облачения в другую форму.

Конечная форма означает и ликвидацию в программе вариантов выбора, так как варианты способствуют нарабатыванию только причинно-следственной связи и возвращению души к прежним воплощениям.

На первых же стадиях развития происходит начальное формирование её качественного состава и постепенное заполнение формы необходимой энергетикой. Форма заполняется до тех пор, пока накопления не дойдут до границ данного объёма. При этом заполнение должно достигнуть требуемой концентрации.

Вся функциональная деятельность формы рассчитана на определенное количественное и качественное заполнение её, и когда эти показатели достигнуты, то реакции прекращаются по программе. Суть в развитии достигает предельной формы, поэтому границы её можно рассматривать и как кратковременную остановку функциональной деятельности в данной форме.

Но, служа окончанием для одной стадии, этот предел является отправной точкой для другой стадии, и на этих предельных накоплениях Сути происходят начальные построения её новых качеств.

Вторая стадия предела есть обеспечение собственной фактуры построения планомерным характерным показателем прогресса, который влияет на существующую стадию промежуточного становления, обеспечивающую характер Сутевой формы, зависящую от набранного количества качественных накоплений.

Вторая стадия предела заключается в обеспечении качественного колорита построения новой основы, так как в зависимости от того, что Суть накопила на последний момент своего развития, каких качественных характеристик достигла её форма, будет строиться её новая качественная структура. Иначе говоря, она будет продолжать развивать зачатки тех способностей, которые приобрела в прошлом. И поэтому, чем больше духовных качеств наработала Суть в прошлом, тем шире становится диапазон её деятельности в будущем. Но, конечно, всё будет происходить в соответствии с планомерным развитием всех качеств, а не так, что что-то одно будет усиленно прогрессировать, а другое так и останется в зачаточной форме.

И для этого вводится показатель планомерного развития, который влияет на «стадию промежуточного становления». Это стадия существования души между двумя формами: когда от первой формы она отошла, а ко второй ещё не приблизилась (у человека это период между двумя реинкарнациями). В этой промежуточной стадии происходит формирование будущего характера Сути, то есть к тем качествам характера, которые Суть наработала в прошлом, добавляются новые свойства, и таким образом, личность обогащается качествами характера, который становится многосложным.

Именно их варьированная частность определяет в суммированной основе фактурных построений композит индивидуума, не имеющий аналогов в общеобразовательной системе Иерархических принадлежаний.

Именно все качества в совокупности своей и их вариации создают фактуру построения духовного композита личности, которая не повторяется и не имеет подобных себе во всей системе Иерархии.

Суть, как частная качественная прогрессия, имеет обособленность в макси-содержащемся факторе, где нахождение идентичной субстанционной прогрессии не являет собой форму возможного определения.

Суть в общем объеме Абсолюта можно рассматривать как некоторый частный механизм, генерирующий для Абсолюта определенный процесс, а поэтому она занимает определенное местоположение в общем объёме, где находятся подобные ей Сути, генерирующие тот же процесс.

Подобное распределение выражает строгую систематизацию и направление в построении внутренних конструкций Абсолюта, так как, с одной стороны, все подобные формы, собираясь в единые миры по уровню развития, образуют единые формирования, но уже укрупненные по сравнению с частными формами. А с другой стороны, в связи с тем, что любые распределения форм происходят по Уровням развития снизу вверх, то это выражает и направленность общего построения. То есть здесь пределом будут являться сами миры.

Предел на третьей стадии совершенствования заключает в себе всю дальнейшую будущность потенциального прогрессирования, которая отодвигает рамки предела на бесконечно существующую протяжённость процесса трансформативного становления.

Предел на третьей стадии развития расширяется до бесконечности, включая в эту стадию совершенствования все будущие преобразования Сути.

Итак, первая стадия предела – это основа формирующейся Сути.

Вторая стадия – генерация характеристик композита Сути – основа характера конструкции, дающая стремление к обособленным процессам образования и совершенствования.

Эта стадия закладывает характер Сути на все последующее пребывание.

Подытоживая стадии предельности, можно сказать, что первая стадия предела – это основа Сути, костяк, на котором держится всё остальное.

Вторая стадия предела состоит в производстве качественных характеристик души, которые образуют характер Сути. А эти качественные характеристики Суть набирает при движении в одном Уровне от его нижней границы до верхней.

Характер Сути способствует стремлению её к обособлению себя как личности и своеобразию путей совершенствования.

Вторая стадия «закладывает характер Сути на последующее её существование».

Третья стадия дает дополнительные показатели накоплений, которые путем присоединений меняют Сутевую инстанцию на незначительную частность в прогрессировании, где характер Сутевого композита остаётся тот же, а приобретаемая форма собственности трансформируется обособленным образом, не теряя индивидуальных свойств становления, но меняя фактуру содержания на ограниченно сфункционированный промежуточный этап построения в предельно-уровневых системах Иерархических принадлежаний.

Третья стадия способствует нарабатыванию Сутью дополнительных накоплений, которые, присоединяясь к имеющимся качествам, первое время меняют незначительно саму Суть, и характер её остается прежним на каком-то временном промежутке. Новые же накопления подвергаются особым преобразованиям, при которых не теряются их индивидуальные свойства, но меняется фактура содержания на некоторых промежуточных стадиях между двумя формами построения (между двумя воплощениями).

Тем самым, благодаря трёхстепенному разграничению Сутевого совершенствования, форма индивидуума устанавливает главные факторы существования собственности, где полномочия собственности определяют фазу функционированной причастности со второй стадии формирования. Таким образом, третья стадия предела осуществляет дальнейший этап совершенствования путём генерации идей целенаправленного развития из соображения собственно сформированного уклада и содержания композитивных составляющих.

В связи с тем, что совершенствование Сути разделено на три стадии, форма личности на первой стадии определяет для себя цели существования. Основное функционирование приходится на вторую стадию формирования, где группируются новые качества. А третья стадия предела способствует выбору направлений развития в зависимости от способностей Сути, образа жизни и наличия тех композитивных составляющих, которые уже накоплены в душе.

Предел в развитии – это существующий барьер перехода с одного этапного состояния в другое.

Предельность в развитии выражает границу перехода, когда Суть меняет форму существования, или иначе можно сказать, что предел разделяет две формы эволюционирования (этим пределом может быть граница Уровня).

Предельная соотносительность определяет функцию порядкового состояния, гармония баланса которого потенциально абсолютизирована.

Предельная соотносительность, как, например, границы Уровней, определяет расположение по порядку отдельных состояний. Границы Уровней отделяют одни энергии от других согласно их Иерархической принадлежности и, тем самым, способствуют поддержанию гармонии и баланса в общем объёме Абсолюта.

Проявление предела есть построительно-исполнительная норма номинированных фактур, комбинация которых меняется внутренне, но ограниченность предела сигнализирует о своей принадлежности к окончательным принципиальным отличиям.

Исходя из вышесказанного, видно, что предел является обязательной деталью построения во всех Иерархических конструкциях. Это есть исполнительная норма для всех качественных состояний. Комбинации этих качеств внутри каких-либо состояний меняются, но границы их форм остаются, то есть каждому Уровню Иерархии принадлежат свои формы, состояния, конструкции. И меняться они могут только внутренне.

Именно сохранение предельности форм для разных Уровней позволяет судить о принадлежности к Уровню в соотносительности распределения Иерархии, и, таким образом, внешняя форма создает принципиальные отличия Сутей и всего прочего в мирах.

Становление закона предельности происходит под ускорительным этапом общепостроительных номинаций. Системное расположение объёмов соотносительной планомерности характеризует систематичность проявляемых действительных концептуальностей.

Закон предельности развивается в соответствии с развитием всех конструкций и форм Абсолюта, так как устанавливает границы и пределы для всего вновь строящегося или прогрессирующего поэтапно. Таким образом происходит его становление как закона. Он начинает диктовать условия ограничения.

Благодаря действию закона предельности удается производить системное расположение объёмов относительно друг друга на Уровнях Иерархии, и, тем самым, осуществляется планомерное развитие каждой отдельной Единицы и всего общего объёма Абсолюта.

Предельность – черта габаритных объёмов, которые своим внутренним составом являют Суть планомерного развития. Определяющая действительная часть фактических потенций габаритных состояний трансформирует как внешний путь развивающейся концептуальности, так и внутренний состав композитивного слоя качествообразующего плана.

Предельность является характеристикой объёмов, наделенных определенными размерами и по внутренним состояниям являющим собой Суть, развивающуюся планомерно по программе.

Предельная форма Сути в то же время влияет на прохождение ею ситуаций внешнего пути, способствующих её прогрессированию, а также и на изменения внутренних её качеств, так как каждая форма, принадлежащая своему Уровню, обладает определенной функциональной деятельностью, отличной от деятельности других Сутей и своего Уровня, и, следовательно, других Уровней. Она построена из расчёта на конкретную функциональную деятельность.

Ассоциированность предельных образований состоит в ускорительных этапных форменных показателях, где предел представляет собой некий соотносительный порядок принадлежания чему-либо, так как строгость установления промежуточной фазы внутренних накоплений деформирует рамки предела только до строго определенного уровня, ибо расчётный коэффициент позволяет внутреннему содержанию иметь стадию дополнений под соответствующей силовой фазой давления.

Предельные образования способствуют ускорению набора этапных показателей развития на Уровнях. Предел выражает законченность одних действий и начало других, что позволяет привести процессы совершенствования к определенной систематизации и, тем самым, установить порядок достижения прогресса. Распределение пределов развития* относительно друг друга по энергетическим показателям позволяет привести к систематизации Уровни, а также производить распределение Сутей в Иерархии. Предел, который разграничивает Уровни, разделяет и формы жизни по степеням их развитости. Поэтому, говоря об Уровнях, говорят и о соотносительности развитости Сутей на них.

Но существует ещё и промежуточная фаза развития между переходными состояниями с Уровня на Уровень. И в эту переходную фазу Суть тоже не теряет зря времени, а производит внутренние накопления согласно специальной программе. Эти накопления строго ограничены рамками (или нижней границей) того Уровня, на который переходит Суть. Количество дополнительных накоплений регулируется расчётным коэффициентом «под соответствующей силовой фазой давления», так как каждый Уровень обладает определенной мощью и потенциалом. Дополнительные накопления помогают вытолкнуть Суть за пределы нижней границы Уровня, на который Суть поднимается.

Именно благодаря расчётности в построительном образовании, закон соответственных соотношений действует с перспективной силой развития и позволяет обеспечивать выдержанность предельным совершенным формам.

Благодаря тому, что всё подлежит расчету в построениях общего Объёма, закон предельности включает в себя перспективу развития и при этом позволяет сохранять созданные формы в заданных пределах, что говорит об их рациональности и совершенстве.

Духовный план и план физической материи являют собой составные части Единоцелостной структуры Естества*, исходящего, по своим конструктивным данным, из наивысшей трансформации Единиц*, нёсших в себе множественность достигнутых воплощений преобразовательного порядка, что даёт свою направленность в построительных функциях энергопотенциалов, отвечающих требованиям качественных характеристик в концентрированной базе Сути.

Можно считать Естество определяющим началом, но по сути своей это есть производная от наивысших планов, и по своей общей структурной конфигурации создана для того, чтобы единое целое могло быть частью, и часть могла быть единой Сутью* Естества. Происходит функция содержания всего в одном и одного – во многом.

Отсюда рождается зависимость единой целостности, по полному объёму, от содержащейся одной части, без которой Естество не будет иметь тех конструктивных данных, каким является в полной структурной конфигурации, и перестанет быть самим собой.

Но этого не может случиться из-за систематизации и контрольно-качественного отбора новообразованных Единиц после их первоочередного этапа жизненного пути на материальном уровне существования, где Единица подвержена стадиям перевоплощений.

Исходные данные того или иного плана имеют в себе целую сеть серийных содержаний, которые, в свою очередь, в фигурации образов представляют собой и часть, и целостность, что неделимо. Без части нет целостности понимания и построения конструктивного порядка и образного плана.

Построение всего мироздания таково, что в каждом максимуме содержится часть, и в этой части есть повторяющееся множество, идентичных по своей конфигуративности таких же составляющих, что говорит о находящемся друг в друге многообразном неделимом, но одинаковом, то есть о множестве неделимых по своей конструкции основ, имеющих идентификацию по складу конфигуративных признаков.

Единоцелостность* являет собой концепцию гармоничного склада. В совокупности своей она образует бесформенное состояние объёма, обладающего функцией содержательного характера.

Имеющееся в объёме многообразие форм определённых конструкций говорит о принадлежании данной системы Единства к выраженному в ней складу прогрессий частного характерного развития.

Формирующим моментом Единства является совершенствование целостной структуры Естества за счёт развития и объединения в своей Сути бесконечно потенциальных количественно-составных частей.

Бесконечность в этом отношении выражает определённую стадию конечных по качественному образованию объёмов, имеющих незавершённость в развитии на данном Уровне совершенствования.

Формирующаяся таким образом общая потенциальная база даёт Единоцелостной структуре построения функцию бесконечности в совершенствовании общего потенциала за счёт развития собственных первооснов.

Духовный план и план физической материи являют собой составные части Единоцелостной структуры Естества, исходящего, по своим конструктивным данным, из наивысшей трансформации Единиц, нёсших в себе множественность достигнутых воплощений преобразовательного порядка, что даёт свою направленность в построительных функциях энергопотенциалов, отвечающих требованиям качественных характеристик в концентрированной базе Сути.

Духовный план и физический не являются двумя несовместимыми противоположностями, а являют собой единое целое в том живом организме огромного Естества, который людьми принято именовать Космосом.

Высшие Учителя человечества трактуют объективную реальность, существующую в нас и вне нас как нечто живое, самостоятельно функционирующее и развивающееся. Но как всё, что внутри человека, необходимо ему для жизни и естественного протекания реакций в материальном теле, так и всё, что находится в таком старом понятии, как Космос, требуется для его нормального функционирования.

Космос населяет бесчисленное множество форм жизни, которые обладают своими душами и целями развития. Каждая душа* независимо от того, в какой материальной или «тонкой» форме она эволюционирует, не является произвольной, зародившейся сама по себе или по воле случая, а представляет собой запланированную строгим расчётом Свыше некоторую Единицу, которая должна выполнить для огромного Естества Космоса конкретную задачу, опять же, поставленную Свыше. И поэтому: человечество – это временное, но необходимое на определённый период времени, состояние материи. Его можно сравнить с некоторой клеткой в этом организме, зародившейся в нужный момент времени для конкретных целей и которой предстоит исчезнуть после выполнения своей задачи.

Но само развитие каждой из Единиц (душ), составляющих человечество, а также и прочих Единиц, населяющих огромный организм Космоса, предполагает не прекращение развития со смертью, а трансформацию души сначала через путь перевоплощений в физической материи, а затем – в «тонкой» до достижения ею наивысших состояний Духа.

Благодаря множественности достигнутых воплощений, каждая Единица (душа) набирает в себя энергии разного качества, что на бытовом плане выглядит как развитие всевозможных способностей человека, наработка определённых черт характера, развития интеллекта – и всё это выражается в духовном развитии как набор душой энергий разного качества, а так как каждая Единица набирает их разное количество, то они соответственно по-разному выглядят в своих построительных энергопотенциалах душ. А то, как построила себя душа в предыдущей жизни, влияет на дальнейшее её построение, то есть конфигурацию, в следующих воплощениях или уже дальше – на Уровневых существованиях в Иерархии.

Можно считать Естество определяющим началом, но по сути своей это есть производная от наивысших планов, и по своей общей структурной конфигурации создана для того, чтобы единое целое могло быть частью и часть могла быть единой Сутью Естества. Происходит функция содержания всего в одном и одного – во многом.

Высшее Естество, или тот огромный космический организм*, в котором мы существуем и развиваемся, является созданием других ещё более Высших Существ, развивающихся на ещё более высоких планах. И как всякая конструкция, вновь созданная, она может считаться началом в бесконечных просторах Вселенной, в котором только ещё стало развиваться всё живое, и поэтому путь развития бесконечен. Подобная наисложнейшая многоплановая конструкция нашего Космоса создана для того так многосложно в своей конфигурации, чтобы «единое целое» этого Естества могло быть частью другого, ещё более огромного и Высшего, и любая наименьшая его часть, как та же Единица* более низкого мира, могла служить частью этого Единого Естества.

Так, например, такой орган человека, как печень, представляющий самостоятельную лабораторию, является частью целого организма, а каждая клетка печени является частью самой печени, то есть одно – в другом, и всё находится в человеческом Естестве.

Являясь целостью для одного, это же служит частью для другого – и в этом – Великая мудрость построения, когда одно служит всегда частью другого, чего-то большего.

Отсюда рождается зависимость единой целостности, по полному объёму, от содержащейся одной части, без которой Естество не будет иметь тех конструктивных данных, каким является в полной структурной конфигурации, и перестанет быть самим собой.

Но этого не может случиться из-за систематизации и контрольно-качественного отбора новообразованных Единиц после их первоочередного этапа жизненного пути на материальном уровне существования, где Единица подвержена стадиям перевоплощений.

Естественно, что подобное строение выражает качественную функциональную зависимость общего организма от любой частной Единицы. Так и человеческий организм не может считаться полным и нормально функционирующим, если в нём отсутствует какой-либо орган или в нём имеются повреждения. Это наиболее наглядно показывает зависимость целостной системы от единичного. Потеря частного может привести не только к сбою нормальной работы общей конструкции, но и способно повлечь за собой такие последствия, при которых Естество перестанет быть самим собой, то есть отклонится от нормальной программы развития в сторону деградации.

Однако в действительности подобного произойти не может, так как система развития Естества включает в себя механизм контрольно-качественной регуляции всех создаваемых вновь Единиц, то есть брак не пропускается Выше.

Качественный отбор Единиц (душ) осуществляется на начальном этапе развития на материальном Уровне, то есть после ряда перевоплощений их на Земле. Это система отбраковки – неудачные души раскодируются после определённого числа инкарнаций и перестают существовать как личности, выше земного плана их не пускают.

Исходные данные того или иного плана имеют в себе целую сеть серийных содержаний, которые, в свою очередь, в фигурации образов представляют собой и часть, и целостность, что неделимо. Без части нет целостности понимания и построения конструктивного порядка и образного плана.

Построение всего мироздания таково, что в каждом максимуме содержится часть, и в этой части есть повторяющееся множество, идентичных по своей конфигуративности таких же составляющих, что говорит о находящемся друг в друге многообразном неделимом, но одинаковом, то есть о множестве неделимых по своей конструкции основ, имеющих идентификацию по складу конфигуративных признаков.

Каждый план существования обладает « серийными содержаниями», то есть некоторыми конструкциями, определённого духовного содержания, имеющими наибольшую степень спроса и поэтому предназначенными для массового распространения на данном плане бытия.

Эти «серийные содержания» в общей конструкции являют собой одновременно часть для того же плана развития и целостность для самой себя как частной серийной конструкции.

И даже всё мироздание построено на бесчисленном множестве повторений в конструктивном и конфигуративном плане, поэтому в нём, в каждом составляющем его макси-объёме, содержится часть, в которой имеется множество идентичных составляющих. Подобное разнообразие распространяется как внутрь макси-объёма, так и вовне его. И это многообразие повторяется одно в одном по принципу «матрёшка в матрёшке».

Единоцелостность являет собой концепцию гармоничного склада. В совокупности своей она образует бесформенное состояние объёма, обладающего функцией содержательного характера.

Имеющееся в объёме многообразие форм определённых конструкций говорит о принадлежании данной системы Единства к выраженному в ней складу прогрессий частного характерного развития.

Вся единоцелостная конструкция Космоса построена на гармоничных принципах, позволяющих использовать правильность пропорций, красоту, целесообразность форм и богатство содержания. Только гармония способна привести к прогрессивному развитию в целом (два других состояния: нейтральное и деградация – не способствуют прогрессу).

Но хотя принципы гармонии используются в каждом частном объёме, в каждой частной конструкции, сама форма общей структуры может не являть собой некие точные пропорции, так как гармоничные содержания слишком многочисленны и могут строиться в самом разном порядке.

Многообразие форм, находящихся в организме Космоса выражает собой в развитии и переходных моментах прогрессию частного совершенствования, так как только прогрессия представляет собой последовательное движение качества или содержания от меньшего к большему.

Формирующим моментом Единства является совершенствование целостной структуры Естества за счёт развития и объединения в своей Сути бесконечно потенциальных количественно-составных частей.

Бесконечность в этом отношении выражает определённую стадию конечных по качественному образованию объёмов, имеющих незавершённость в развитии на данном уровне совершенствования.

Формирующаяся таким образом общая потенциальная база даёт Единоцелостной структуре построения функцию бесконечности в совершенствовании общего потенциала за счёт развития собственных первооснов.

Таким образом, совершенствование огромного Естества в целом как Сути происходит за счёт развития в себе бесконечного числа мини-объёмов и объединения их в Единое целое. И любые мини-объёмы представляют в нём составные части от целого.

О развитии таких мини-объёмов или Единиц можно говорить как о бесконечности эволюции в целом. Любая бесконечность выражает стадию конечных объёмов, изменяющихся качественно и количественно. Бесконечность существует только потому, что любой этап прогрессирования какой-либо формы представляет собой «незавершённость в развитии на данном Уровне совершенствования» и возможность эволюционирования дальше.

За счёт прогрессирования частных форм образуется общая потенциальная база всей Единоцелостной структуры Естества. Эта накопительная база даёт возможность Естеству совершенствоваться бесконечно в наращивании общего потенциала «за счёт развития собственных первооснов».

Данный закон есть Великое Объединённое Коалиционное равенство во имя создания общецелостной структуры сплочённого большинства частей индивидуального порядка, где целенаправленность композитивного строя находящихся номинаций идентифицирует многочастичность зависимых планомерностей, генерирующих собственную фактуру действительной активизации на частном многофункциональном профилировании.

То есть данный закон – это относительная частность общепотенциальных структур, формирующих консолидирующий принцип объединённых полномочий.

Потенция законодательного процесса ведёт к ускорению как фактического совершенного образования, так и к достижению и построению процессов будущей целенаправленной позитивной активизации.

Цель закона – в сплочённом формировании режимно-построительного коэффициента прогрессии, основой которого являются фундаментальный уклад развивающихся планомерных концептуальностей и последовательность распределительно-содержащегося фактора.

В итоговом варианте: единство энергий – это планомерный показатель совершенных прогрессий общего потенциала единоцелостной конструкции абсолютных состояний, имеющих вариации распределительного планирования по мощностному фактору.

Направленность закона состоит в расширяющемся композите объединяющихся как большинств, так и меньшинств. Фактическая принадлежность данной направленности – в разносторонней функциональности, захватывающей на своём пути все идентифицированные по целевому фактору номинальные прогрессии.

Потенциальный узловой столб номинального большинства есть точка отправляющихся измерений, характеристики которой содержат все находящиеся индивидуумы потенциальных прогрессий, входящих в данную построительную конструкцию.

Всеобщее единение направляет сплочённый консолидирующий узел на достижение одной единой цели, которая соответствует совокупному составу распределительности Уровней, находящихся в интегрирующем консорциуме.

Сумма уровней эквивалентна уровню целевой установки общей направленности.

Потенциал номинирующих составляющих являет собой прогрессирующий центр динамической активности данных прогрессий.

Цель закона всеобщего единства энергий – не подчиняющееся большинство объединений, а сплочённый консорциум прогрессий для совместного роста совершенных образований, где связующие концептуальности ведут к вспомогательным процессиям балансово-страховочного режима отстающих номинаций. То есть единая сеть прогрессий держит на себе составляющую часть энергетических качествований и в случае отстающего фактора служит вспомогательной основой для равномерности измерительных соответствий.

Главный элемент данного образования – построительно-генерирующий процесс основы сетевого конструирования, конфигурация которого состоит в потенции прогрессивного системно-исполнительного процесса основной единой целенаправленности.

Суть закона имеет ряд принципиальных фактичностей, ведущую роль в которых занимают планомерности исполнительных процессий, концептуально связуемых и взаимодействующих между собой.

Единая платформа энергий есть основа формирующегося единоцелостного организма с частными потенциальными качествованиями, составляющими собой в едином аспекте формирования композит одинарной номинальной структуры, процесс построительных соединений которой уходит в бесконечность фазы беспредельного существования в общецелостном построительном факторе системного нахождения, чья этапная форма развития совершенно функционирует только в едином композите соответствующих распределений и динамике находящегося баланса номинаций.

Всё в космосе есть энергия*. Это не только то, что узкоограниченно человек привык считать энергией: (обычно к энергии он относил только то, что греет и светится), но энергия – это и наша Земля, и воздух, и то, что мы не видим, то есть находится за пределами нашего восприятия. И всё это энергия, выраженная в разных её формах.

Иначе можно сказать, что энергия – это особый вид материи, которая может сгущаться при одних условиях и разряжаться при других, может концентрироваться и быть всепроникающей. И чем выше организация энергии, тем она тоньше и глубже проходит в любые другие формы.

Энергия – это бесконечная лестница переходных состояний материи, где фундаментом её является в нижнем диапазоне частот грубая физическая материя, а в верхнем диапазоне – высшее состояние Духа, духовная материя.

То есть энергия – это общее название той материи, которая, совершенствуясь в ходе эволюции, трансформируется последовательно постадийно от более «грубых», низких частот к более высоким.

Поэтому можно сказать, что, совершенствуясь как некоторый тип материи, энергия становится «тоньше», высокочастотней и всепроникающей.

Данный закон есть Великое Объединённое Коалиционное равенство во имя создания общецелостной структуры сплочённого большинства частей индивидуального порядка, где целенаправленность композитивного строя находящихся номинаций идентифицирует многочастичность зависимых планомерностей, генерирующих собственную фактуру действительной активизации на частном многофункциональном профилировании.

То есть данный закон – это относительная частность общепотенциальных структур, формирующих консолидирующий принцип объединённых полномочий.

Потенция законодательного процесса ведёт к ускорению как фактического совершенного образования, так и к достижению и построению процессов будущей целенаправленной позитивной активизации.

Всеобщее единство материи при этом заключается в её постоянной и неукоснительной связи друг с другом, в её последовательности этапов развития. Как дерево не может из семени сразу превратиться в огромную конструкцию зрелого дерева без последовательной цепи изменений, так и вся низкочастотная энергия не способна трансформироваться в высокочастотную без закономерных этапов эволюционирования. Виды энергии совершенствуются и прогрессируют в развитии, как и всё прочее, идя в направлении от Низшего к Высшему. Вся Иерархия и весь единоцелостный организм представляют собой общую коалицию, созданную из различных видов энергий, объединённых в одно целое по определённым законам мироздания.

Единство состоит в том, что один вид энергии преобразуется в другой, а второй – в третий и т.д. до бесконечности по цепи преобразований. И это возможно только потому, что энергия родственна в основе своей, и одно вытекает из другого именно на этой основе.

Закон единства энергий имеет общее начало в своём фундаментальном выражении для всех составляющих его частностей. Объединяя абсолютно всё, существующее в физическом Космосе и «тонких» мирах, он создаёт «Великое Объединённое Коалиционное равенство», так как, объединяя, он сплачивает всё существующее в единую целостную конструкцию. А это говорит об огромной его потенции, так как, только обладая очень большой внутренней мощью, можно удержать в сплочённом состоянии отдельные части, существующие индивидуально, и обеспечить их синхронную работу настолько, чтобы всё прогрессировало, а не разрушалось.

Поэтому единство образуется при условии, когда один мощный объём состоит из множества частей, и они так конструктивно составляют его, что без любой одной частности этот общий объём не будет Абсолютом, так как не достигнет его по своим мощностным и конструктивным характеристикам.

В каждом объёме должно быть абсолютное число элементов и поэтому даже без одной конструкции он разваливается. Поэтому, в случае, когда что-то уходит из данного общего Объёма, то теряемый частный объём заменяется множеством других частных единиц, которые должны в совокупности своей в перспективе восполнить потерянную часть.

Цель закона – в сплочённом формировании режимно-построительного коэффициента прогрессии, основой которого являются фундаментальный уклад развивающихся планомерных концептуальностей и последовательность распределительно-содержащегося фактора.

В итоговом варианте: единство энергий – это планомерный показатель совершенных прогрессий общего потенциала единоцелостной конструкции абсолютных состояний, имеющих вариации распределительного планирования по мощностному фактору.

Когда существует в каком-то объеме множество частностей, его заполняющих и работающих в нем, то обязательно необходим объединяющий законодательный механизм, которому подчиняются все данные частности. Они создают общий объем и удерживают его до тех пор, пока работают на единую цель благодаря действующему законодательному механизму. И в этом суть действия Закона единства энергий.

Цель объединяющего закона – выработать в себе такие «режимно-построительные прогрессии», которые обеспечили бы нормальный режим работы всех частностей, входящих в него, то есть предоставить такие условия и методы развития, которые были бы приемлемы для всех.

И в этом показательна опять же Иерархия развития, которая имеет «распределительную планировку» энергий по мощностному фактору. Чем выше, чем «тоньше» энергия, тем она мощнее. И подобное существует во всем огромном организме Космоса.

Набирая мощь по этапам развития, любой вид энергии способствует увеличению общего потенциала всего организма.

Направленность закона состоит в расширяющемся композите объединяющихся как большинств, так и меньшинств. Фактическая принадлежность данной направленности – в разносторонней функциональности, захватывающей на своём пути все идентифицированные по целевому фактору номинальные прогрессии.

Потенциальный узловой столб номинального большинства есть точка отправляющихся измерений, характеристики которой содержат все находящиеся индивидуумы потенциальных прогрессий, входящих в данную построительную конструкцию.

Направленность закона состоит в качественных преобразованиях, больших и маленьких, составляющих его частностей, то есть в их развитии, наборе новых качественных характеристик.

Развитие и расширение осуществляется за счет присоединения к себе каким-то одним типом энергий всех других однотипных энергий. За счет этого происходят и количественные изменения, и качественные, а следовательно, осуществляется прогрессирование в целом.

Всеобщее единение направляет сплочённый консолидирующий узел на достижение одной-единой цели, которая соответствует совокупному составу распределительности Уровней, находящихся в интегрирующем консорциуме.

Сумма уровней эквивалентна уровню целевой установки общей направленности.

Потенциал номинирующих составляющих являет собой прогрессирующий центр динамической активности данных прогрессий.

«Всеобщее единение» энергий позволяет типам энергий, развиваясь самим, работать на единую цель, которая, распределяясь по Уровням, выражает и намечает цели, конкретные для каждого Уровня в отдельности. То есть общая цель развития слагается из суммарных целей развития всех Уровней. И в то же время любой Уровень является распределительным, и в нем энергии одного типа тоже располагаются в пределах границ данного мира по частотам снизу вверх, составляя определённый диапазон. Поэтому каждый Уровень представляет собой не один вид энергии, а диапазон частот соответствующего типа. И для каждой частоты определяется своя частная цель в границах действия общего закона.

Цель Закона всеобщего единства энергий – не подчиняющееся большинство объединений, а сплочённый консорциум прогрессий для совместного роста совершенных образований, где связующие концептуальности ведут к вспомогательным процессиям балансово-страховочного режима отстающих номинаций. То есть единая сеть прогрессий держит на себе составляющую часть энергетических качествований и в случае отстающего фактора служит вспомогательной основой для равномерности измерительных соответствий.

Главный элемент данного образования – построительно-генерирующий процесс основы сетевого конструирования, конфигурация которого состоит в потенции прогрессивного системно-исполнительного процесса основной единой целенаправленности.

Суть закона имеет ряд принципиальных фактичностей, ведущую роль в которых занимают планомерности исполнительных процессий, концептуально связуемых и взаимодействующих между собой.

Цель закона – не подчинить себе как можно больше каких-то объединений (типа Уровней и прочих пространственных объёмов), а создать наиболее благоприятные условия для совершенствования всех частных сообществ, и через них способствовать прогрессированию всего единоцелостного организма Космоса. Наличие такого общего закона позволяет не отбрасывать тех, кто по каким-то причинам задержался в развитии, а создавать вспомогательные мероприятия для оказания помощи отстающим, за счет чего весь организм работает постоянно в едином ритме.

Единая платформа энергий есть основа формирующегося единоцелостного организма с частными потенциальными качествованиями, составляющими собой в едином аспекте формирования композит одинарной номинальной структуры, процесс построительных соединений которой уходит в бесконечность фазы беспредельного существования в общецелостном построительном факторе системного нахождения, чья этапная форма развития совершенно функционирует только в едином композите соответствующих распределений и динамике находящегося баланса номинаций.

«Единая платформа энергий» служит основой для объединения частных образований в единую конструкцию. В свою очередь, этапная форма развития энергий возможна только в целостном организме, который способен распределять, планировать, контролировать развитие. Частные энергии, развиваясь, образуют отдельные индивидуальные номинации, которые в сумме своей слагают композит общего Объёма Абсолюта. Каждая частная номинация строится таким способом, что развитие её остаётся беспредельно, что, в свою очередь, обеспечивает бесконечность прогрессирования и существования единоцелостного Объёма. Таким образом, Закон всеобщего единства энергий, обеспечивая совершенствование за счет единства и прогрессии частного всего организма, в то же время способствует и развитию всех составляющих его компонентов.

Соответствие определяет структуры похожих номинантов, то есть уровневый уклад спроецирован как полноправный хозяин собственных полномочий.

В зависимой степени детерминация форменных показателей влияет на потенциальную принадлежность Иерархического строя.

Абсолютное содружество единств есть определяющий композитивный показатель активности, в своей мере влияющей на прогрессивную форму.

Соответствие есть признак идентифицированных состояний, различающихся структурной направленностью функциональной деятельности.

Общая причастность к соответствующим элементам даёт полную характерную возможность выполнения идентичных качественных программ, но варьированных по множественным путям выполнения.

Основа данного динамического фактора – прогрессивное равенство складывающегося единства, систематизированность которого – в объединяющем совершенном композите.

Главенствующий признак адекватности здесь – потенциальная разновидность планомерных накопленных состояний, совершенствующихся на прогрессивном балансе определяющего количественного показателя состава общей конструктивной базы и частных её принадлежаний.

Относительное большинство прогрессий стимулирует совершенную массу форм и качествований, которые, в свою очередь, образуют слой свойственных призначных объединений с отличительными характеристиками между сообществами главенствующих Коалиций.

Обособленность данного законодательного фактора – в кардинально сформированном процессе притяжения, в момент которого происходят распределительные генерации исполнительно складывающихся направленностей, категории которых определяют фактуру потенциального совершенства общего слоя Уровневого содержания и относительность порядкового расположения в едином композите номинированных прогрессий.

Соответствующий момент даёт общий план формирующегося режима, по которому определяется единый коалиционный показатель планомерных характеристик.

Благодаря этому берётся направление на дальнейшую подготовительную часть построительного комбинирования, программатика которой – в безупречности обеспечения динамико-активизированного фактора совершенных образовательных моментов.

Единство всех процессов есть общность целевой подготовительной фазы, потенция которой бесконечна по абсолютно-собранному композиту.

Схема № 15

Соответствие есть принцип подходящего состояния планомерной прогрессии, отвечающей требованиям данной фактуры номинаций* с обособленной системой измерительных характеристик, идентифицированных по имеющемуся составу, но отличающихся варьированными временными значениями.

То есть один из двух объёмов будет характеризоваться по настоящему временному исчислительному процессу, а другой – по будущей форме подобранного соответствия. В этом – единственная вариация закона соответствия.

Принцип же заключающегося формирования – разнофактурен и обладает рядом преимущественных концептуальностей, переходящих в бесконечное множество, отсюда и существование в безграничной протяжённости.

Соответствие определяет структуры похожих номинантов, то есть уровневый уклад спроецирован как полноправный хозяин собственных полномочий.

В Космосе, так как это живой организм, всё находится в соответствии, то есть одни количественные и качественные величины находятся в требуемом соотношении с другими количественными и качественными величинами. Наиболее чётко это выражено в Уровневом построении Иерархии, заполняющей собой, как некоторой структурой мироздания, космическое пространство нашей Вселенной.

Каждый Уровень слагается из энергий определенных частот, то есть для каждого из них определен диапазон частот. Например: 1-му Уровню соответствуют частоты от «а» до «б», 2-му Уровню – от «б» до «в» и т.д. (см. схему № 16).

Схема № 16

Поэтому об Уровнях можно сказать как о некоторых энергетических соотношениях: любой отдельный Уровень определяется и количеством, и качеством энергий. В связи с этим все энергии соотносятся заданным образом друг к другу («заданным» – так как это строение, созданное Свыше, это конструкция «тонкого» плана), и Уровневый уклад построения Иерархии является наиболее совершенной формой упорядочения энергий Космоса, а также и живых существ, населяющих его, так как все существа согласно достигнутому собственному энергопотенциалу находятся на том или ином Уровне.

В зависимой степени детерминация форменных показателей влияет на потенциальную принадлежность Иерархического строя.

Любые формы существования в ходе развития накапливают в себе энергии определенного количества и качества, что становится показателем их принадлежания к соответствующему Уровню Иерархии. То есть какие энергии эти формы или Сути в себе накопили, среди аналогичных энергий на Уровне они и разместятся, ни выше они не поднимутся, ни ниже не опустятся.

Каждый Уровень, объединяя в себе энергии определенного диапазона, выражает «потенциальную принадлежность Иерархического строя».

Абсолютное содружество единств есть определяющий композитивный показатель активности, в своей мере влияющей на прогрессивную форму.

Иными словами, о любом Уровне можно сказать как об «абсолютном содружестве единств», так как каждый Уровень объединяет в себе только формы, которым свойственен диапазон его собственных частот. Таким образом, на Уровне собираются подобные друг другу формы (не одинаковые, а лишь подобные, так как они все разные, хотя созданы из однотипных энергий. Они все сохраняют свою индивидуальность. Это, например, как русские, негры, японцы и т.д.).

Так как энергиям любого Уровня присущи свойственные только им качества, то естественно, что качества этого Уровня определяют и характер Сущностей*, находящихся на нём, и проявление их активности или пассивности, и в целом влияют на дальнейшее прогрессирование форм.

Соответствие есть признак идентифицированных состояний, различающихся структурной направленностью функциональной деятельности.

Общая причастность к соответствующим элементам даёт полную характерную возможность выполнения идентичных качественных программ, но варьированных по множественным путям выполнения.

Основа данного динамического фактора – прогрессивное равенство складывающегося единства, систематизированность которого – в объединяющем совершенном композите.

Соответствие чего-либо чему-либо, прежде всего, говорит о типичности многих состояний в системах мироздания, а это, в свою очередь, свидетельствует о подобии многих структур. Но, будучи подобными, они отличаются функциональной деятельностью, хотя выполняют подобные программы. Идентичен сам тип программ, но в то же время каждая из них предоставляет множество путей достижения цели по этой программе, так как она не линейная, а многоветвевая.

Все формы, объединенные Иерархической структурой, слагающейся из энергетических Уровней, обладают равенством предоставленных возможностей в развитии. В то же время подобная конструкция энергетического соответствия выражает систематизированность существующих энергий и прогрессивное единство, обеспечивающее закономерное существование, так как без использования законов никакое проявление невозможно.

Главенствующий признак адекватности здесь – потенциальная разновидность планомерных накопленных состояний, совершенствующихся на прогрессивном балансе определяющего количественного показателя состава общей конструктивной базы и частных её принадлежаний.

Относительное большинство прогрессий стимулирует совершенную массу форм и качествований, которые, в свою очередь, образуют слой свойственных призначных объединений с отличительными характеристиками между сообществами главенствующих Коалиций.

Закон соответствия энергий обеспечивает взаимозаменяемость и адекватность накопленных состояний. Так «5» + «5» заменяют «10», будучи адекватными.

На Уровнях также происходит накопление качеств формами, достигшими по развитию данного Уровня, и за счёт этого происходит их дальнейшее прогрессирование.

Накопленные состояния, которых на каждом Уровне множество, обладают потенциальной разновидностью, так как по силе своей мощи они остаются индивидуальны. В то же время все состояния данного Уровня или любого другого – планомерны, так как развиваются в соответствии с общей программой развития каждого Уровня в частности и всей Иерархии в целом.

Совершенствование каждого состояния происходит за счет «общей конструктивной базы и частных ее принадлежаний», присущих каждому Уровню или диапазону энергий. Механизм совершенствования включает в действие определенные качественные прогрессии, которые создают стимул для дальнейших количественных и качественных преобразований форм на данном Уровне. То есть любое прогрессирование состояний осуществляется с помощью расчётов, точных числозначений, связующих программу развития любой формы и действия, за счёт которого и происходят преобразования от мелкого и частного – к крупному и более общему. При этом всегда соблюдается соответствие одного другому: и в малом, и в большом, и в частном, и в общем. Соответствие энергий проявляется абсолютно во всём.

И для того, чтобы в Космосе одно соответствовало другому, неукоснительно требуется могучая Сила мысли, точный расчёт и кодирование всего, каждой точки пространства и каждой единицы времени. И всё это укладывается в программы развития, которые затем разворачиваются во времени от прошлого к будущему, и в каждой единице времени преобразуют энергии соответствующего объема пространства, находящиеся в определённом соотношении с энергиями других объёмов того же пространства. И всё увязывается программой и временем, всё должно выражаться в планируемых соответствиях друг с другом, чтобы не нарушать будущей гармонии мироздания, так как малейшее незначительное несоответствие каких-либо форм, энергий в настоящем времени способно вызвать глобальные несоответствия в будущем, что, в свою очередь, может привести к катастрофе всего космоорганизма.

Поэтому любое соответствие энергий настоящего времени – это, прежде всего, выражение соответствия энергий будущего.

Обособленность данного законодательного фактора – в кардинально сформированном процессе притяжения, в момент которого происходят распределительные генерации исполнительно складывающихся направленностей, категории которых определяют фактуру потенциального совершенства общего слоя Уровневого содержания и относительность порядкового расположения в едином композите номинированных прогрессий.

Соответствующий момент даёт общий план формирующего режима, по которому определяется единый коалиционный показатель планомерных характеристик.

Благодаря этому берётся направление на дальнейшую подготовительную часть построительного комбинирования, программатика которой – в безупречности обеспечения динамико-активизированного фактора совершенных образовательных моментов.

Закон соответствия энергий, чётко проявляющий себя на Уровневой Иерархии, использует в своём арсенале взаимодействий такой механизм, как «процессии притяжения», обусловливающий притяжение энергий одинаковых частот. В момент поднятия их по Уровням происходит «распределительная генерация», то есть анализ поднимающихся энергий и определение их порядкового расположения в общей системе Иерархии.

Так как при подъёме на свой Уровень они действуют согласно законам, а не произвольно, то они являются «исполнительными складывающимися направленностями», они исполняют законы существующего мироздания и на основе их живут, прогрессируют сами.

При подъёме однотипных энергий на свой Уровень они ещё только складывают новое состояние, а по пути к этому состоянию образуют некоторую направленность энергетических потоков.

Направленность изменяется в зависимости от времени, то есть в одно время существует одна тенденция зависимости, в другое время будет уже другая, которая создаст новое состояние. Поэтому подобные энергетические направленности определяют фактуру, качество того Уровневого слоя, на который они поднимаются. Само содержание этого слоя меняется со временем, так как меняются количественные соотношения поднимающихся на Уровень Энергий.

Единство всех процессов есть общность целевой подготовительной фазы, потенция которой бесконечна по абсолютно собранному композиту.

И так на каждом Уровне Иерархии. С одного Уровня из одних состояний происходит переход энергий на следующий, в другие состояния. И в этом проявление единства всех процессов, выражающих общность функционирования на лестнице Иерархии, работающих на одну цель – осуществление определенной фазы развития. И эти фазы в совокупности своей выражают тенденцию общего прогрессирования всего Божественного мироздания. Подобные фазы, являясь конечными, как этапы совершенствования, в то же время являются бесконечной цепью в развитии Абсолюта по его композитивному, то есть качественному и количественному содержанию.

Соответствие есть принцип подходящего состояния планомерной прогрессии, отвечающей требованиям данной фактуры номинаций с обособленной системой измерительных характеристик, идентифицированных по имеющемуся составу, но отличающихся варьированными временными значениями.

То есть один из двух объёмов будет характеризоваться по настоящему временному исчислительному процессу, а другой – по будущей форме подобранного соответствия. В этом – единственная вариация закона соответствия.

Принцип же заключающегося формирования – разнофактурен и обладает рядом преимущественных концептуальностей, переходящих в бесконечное множество, отсюда и существование в безграничной протяжённости.

Соответствие одного объёма другому выражает определенные состояния, подходящие друг другу по идентичным параметрам. И это всё заранее планируется конкретными прогрессиями, то есть цепью последовательных математических формулировок, цифровые значения которых выражают последовательные преобразования энергий через ряды чисел. И так как все прогрессии разные в своих числовых выражениях, то они являют собой и разные цели. Каждая прогрессия создает заданное состояние, обладающее необходимым набором энергий.

Существует бесконечное множество всевозможных прогрессий, но каждая из них предназначена для конкретного состояния, характеризуемого «обособленной системой измерительных характеристик», предназначенных для данного состава. Каждая прогрессия наделена своим временным показателем, а поэтому «один из двух объемов» всегда будет относиться к прошлому времени, а второй – к будущему.