33    О ДОБРЕ И ЗЛЕ

Можно говорить о добре и зле с позиций Божественных и человеческих. Но, говоря о человеческой позиции, мы в ней видим множество других граней, которые иногда взаимно исключают одна другую. Так, то, чего человеку очень хочется, он считает добром. Но если в эту систему включен другой человек или даже человеческое общество, то противоположная сторона может и не считать "добро" этого человека за действительное добро, а иногда будет даже порицать так называемое "добро" этого человека, считая его злом.

 Существующие законы в любом государстве требуют от людей, чтобы они выполняли их, так как это необходимо для "добра" государству. Например, закон о налогах. В то же время налогоплательщики не считают этот закон для себя добром и если найдут возможность, чтобы не платить эти налоги, то обязательно ею воспользуются. Государственная система наказания для тех, кого наказывают, всегда является злом, но само государство это считает добром. Если убийца считается источником зла, то убийца, который на фронте убивает врагов этого государства, уже не убийца, а герой, потому что он делает добро. Если мы посмотрим на пирамиду человеческого общества – от тружеников внизу, до президента наверху, то обнаружим, что каждый социальный уровень имеет свою меру добра и зла, которая необходима для его выживания. Таким образом, у людей не существует единой точки отсчета, которая могла бы определить, что такое добро и что такое зло. Следовательно, человеческое определение добра и зла не может быть истинным. И в то же время мы не можем однозначно говорить о том, что все, что способствует эволюции, есть добро, потому что в этом случае необходимо задать вопрос - эволюции чего? Поскольку возможна эволюция разрушения и страдания, эволюция мрака и лжи. Следовательно, говоря об истинном добре, мы можем иметь в виду только восхождение сознания.