102      ИЛЛЮЗИИ ПРЕПЯТСТВИЙ

Препятствия существуют только для человека, основные интересы которого связаны с выживанием или успешностью в материальном мире. Встречаясь с препятствиями человек в таком случае либо преодолевал их, либо был побежден ими. Для человека, идущего духовным путем, так называемое препятствие – это трамплин, который помогает ему перейти на следующую более высокую ступень, это еще один шаг навстречу истине. Препятствие – это кульминация внутреннего опыта, за пределами которого сознание человека становится более восприимчивым, а способность к различению – более тонкой.

Но не следует думать, что духовный искатель не испытывает трудностей, когда встречается с препятствиями во внешнем мире или внутри себя самого. Он как и люди, живущие интересами материального мира, имеет внешнюю часть, принадлежащую низшей природе – это ум, витал и физическое тело. Для этой внешней части препятствия, которые предлагает человеку материальный мир, содержат в себе трудности, которые человек вынужден преодолевать. Но внешние усилия, которые при этом прилагает человек и отношение его к препятствиям  служат опытом для внутреннего истинного существа человека и психического существа. Осознание человеком этого внутреннего опыта ведет к тому, что между внутренней истинной частью человека, которая является отражением Божественной истины и внешней, принадлежащей материальному миру, возникает своеобразный мост, через который вибрации внутреннего истинного существа (центральное существо) и вибрации психического существа будут постоянно влиять на сознание человека и трансформировать его.

Таким образом, внешние препятствия имеют двойственную природу, с одной стороны они являются проблемами материального мира, которые должен решать человек, а с другой – они являются источником опыта, опираясь на который человек идет по пути совершенства. и если смотреть на эти препятствия с позиций обывателя, то они являются реальностью, которую, очень часто, обойти не удается. Но если смотреть с позиций духовной работы, то подобного рода препятствия не более как иллюзия.