Стой неподвижно, укрепляй свои дух.

Каллиграфия профессора Юй Юнняня

Оригинальная каллиграфия этого крылатого выражения воспроизведена, на странице открывающей вторую часть. Это работа профессора Юй Юнняня, моего наставника из Пекина. На свитке написано:

Моему ученику Кам Чуэну.

«Стой неподвижно, укрепляй свои дух».

Твой учитель Юннянь, апрель 1993.

Четыре центральных больших иероглифа взяты из древнего китайского текста. Два первых буквально означают «стой там»; они передают также мысль об одиночестве адепта. Они указывают на глубокую недвижимость чжан-чжуан той практики, которая является основой дачэн-цюань. «Чжан чжуан» по-китайски дословно означает «стоять как столб». В восприятии европейцев сама идея стоять столбом означает безжизненность, ассоциируется с чем-то мертвым, поэтому обычно мы используем выражение «стоять подобно дереву». Это помогает нам понять, что, хотя мы не двигаемся, наша энергия растет изнутри. Тем не менее в оригинальной китайской терминологии заложен большой смысл, потому что она направляет наш ум на полную и совершенную недвижимость, соответствующую самим основополагающим принципам этой практики. Мы тренируемся, чтобы научиться пребывать в состоянии покоя в стойках чжан чжуан, сохраняя полную неподвижность и развивая при этом умение глубокого расслабления.

Разговаривая с учениками в Европе во время одной из своих редких поездок за пределы Китая, профессор Юй советовал им быть упорными и своих тренировках: «Недвижимость — это первый шаг. Она открывает дверь. В темноте есть и другие, скрытые от глаз ценности, которые вы начнете понимать, лишь пройдя собственный путь тренировок».

Следующие два иероглифа этого крылатого наречения означают дословно «начеку, дух». В тех обществах, где люди разделяют разум и тело, текст может быть интерпретирован в значении, что неподвижное тело защищает наш дух, заключенный в теле. Но в соответствии с глубокими традициями классических искусств и знаний Китая философии, медицины и боевых искусств — разум и тело едины. Следовательно, неподвижность, на которую указывает данное изречение, это недвижимость всего вашего существа. Стоять неподвижно — значит быть неподвижным. Ваша недвижимость суть недвижимость вашего духа. Так же как в случае с большими горами, мощными деревьями и непобедимым духом, вся сила рождается в совершенной недвижимости.

В одной из своих наиболее читаемых книг по чжан чжуан профессор Юй напоминает нам: то, что мы сегодня называем боевыми искусствами или путем кулака, произошло из практик, которые великий мудрец Чжуан-цзы называл искусством духа.

В ходе ваших тренировок в соответствии с системой, описанной во второй части, вы познакомитесь с намного более сильными стойками. Возможно, вы почувствуете, что выходите за рамки своей выносливости. Поначалу кажется, что усилие носит почти полностью физический характер. Затем вы начинаете осознавать, что трансформации и изменения происходят в целом с вашим телом и разумом. В одном из стихотворений, написанных для своих учеников, Великий Мастер Ван Сянчжай писал:

Вы проходите сквозь горн:
все умственное и физическое
закаляется и обретает форму.

Эта глубокая стойка быстро разгоняет энергию ни из нашего дань тянь до самых удаленных клеточек вашего тела, тем самым увеличивая ее поток во всей системе организма. Это сильнейшее основополагающее упражнение по применению боевых искусств дачэн-цюань, срабатывающее незамедлительно, для приведения вас в состояние умственной боевой готовности и активности.

К данному упражнению следует приступать только после завершения разминки, описанной в первой части.

«Лучник» начинается из стойки ву-цзи. Ноги па ширине плеч. Поворачиваясь в левую сторону, развернитесь на пятке левой ступни. Теперь ступня вашей левов ноги образует прямой угол с правой стопой. Ваша голова и верхняя часть тела повернуты в направления правой стопы.

Сделайте левой ногой шаг вперед, стараясь, чтобы он был как можно более длинным. Удлините вашу стойку, продвинув левую стопу еще дальше вперед. Когда вы тренируетесь в выполнении этой стойки, ваша цель заключается в удлинении стойки до тех пор, пока бедро правой ноги не окажется параллельно поверхности земли. Расположенная сзади нога полностью выпрямлена, и ступня плотно прижата к полу.

Поднимите обе руки вверх так, чтобы выпрямленная правая рука была направлена ровно назад над стоящей сзади ногой, а прямая левая рука указывала точно вперед, располагаясь над левой ногой. Удостоверьтесь, что кисть левой руки находится чуть выше уровня головы.

Сожмите кисти обеих рук в кулаки, не сжимая их крепко. Подушечки больших пальцев обеих рук должны соприкасаться с первым суставом указательного пальца. Как видно на фотографии, это создает на каждом кулаке подобие наконечника стрелы.

Оставайтесь в этой стойке так долго, как только сможете. Почувствуйте, как сила наполняет ваши ноги и дань-тянь. Дышите свободно.

Повторите стойку «Лучник» так, чтобы правая нога и правая рука находились впереди, а левая рука и левая нога сзади.

Мы подошли к стадии тренировок, способствующих удержанию веca вашего тела на одной ноге. Это очень важное упражнение для равновесия и ловкости, а также для силы, которую вы сможете генерировать в своем теле.

Первый шаг по овладению данным упражнением — стойка на одной ноге с опорой на другую ногу. Встаньте, расставив ноги на ширину плеч, примерно в 30 см от стоящего перед вами стула или стола. Поднимите руки в положение, соответствующее стойке «Держание мяча». Поверните стопу правой ноги примерно на 45 градусов наружу от линии оси тела. Поставьте пятку левой ноги на стул или стол. Поверните левую ступню и колено так, чтобы они были направлены наружу. Лишь малая часть вашего веса должна быть распределена на пятку поднятой ноги.

Это нужно только для удержания равновесия. Выполняйте стойку сначала на одной, а затем на другой ноге и удерживайте ее столько времени, сколько вы обычно выполняете «Держание мяча», стоя обеими ногами на земле.

Теперь вы можете начать тренироваться, полностью стоя на одной ноге. Стопа стоящей сзади ноги всегда должна быть развернута наружу на 45 градусов. Это необходимо для максимальной поддержки. Поднимите вторую ногу, как если бы вы ставили ее на стул или стол, и разверните поднятую стопу наружу. Когда вы стоите, старайтесь полностью концентрировать свой вес на опорной ноге. В это время вы почувствуете, будто вашу голову слегка поддерживает золотой шнур, уходящий вверх в небеса.

Расслабьте мышцы поднятой ноги так же, как вы делали это, ставя ее на стул или стол.

Стоя на одной ноге, вы можете тренировать данную стойку, удерживая такое положение рук, как во всех основных стойках. Постарайтесь держать стойку как можно дольше. Попробуйте разные способы, при которых незначительные изменения стойки помогают вам высвобождать накопившееся напряжение и сохранять равновесие, а тем самым тренируют вашу центральную нервную систему.

Рассматриваемое упражнение — одно из первых в череде тренировок, в ходе которых ваше тело научится двигаться как единое целое. Это позволяет вам использовать поле вашей энергии целиком, не препятствуя ее движению по телу. Полученные в ходе таких тренировок навыки могут применяться во многих боевых искусствах. Это упражнение укрепит кисти ваших рук и научит вас использовать их силу с минимальным напряжением.

Встаньте в стойку ву-цзи на расстоянии примерно 30 см от стены. Сделайте шаг назад левой ногой, поставив стопу под углом 45 градусов. Стоящая сзади нога выпрямлена, а стопа полностью прижата к полу. Колено стоящей впереди ноги слегка согнуто так, что нижняя часть ноги образует прямой угол с поверхностью земли.

Приложите кончики пальцев обеих рук к стене на высоте плеч. Расставьте пальцы в стороны, чтобы между ними образовалось пустое пространство. Проследите, чтобы кончики обоих больших пальцев также касались степы. Немного согните все пальцы, включая большие, как будто они обхватывают поверхность чаши. Это естественно приведет к легкому выгибанию ваших ладоней.

Постепенно переносите свой вес на кончики пальцев. Это уберет вес со стопы вашей стоящей впереди йоги, так что тело будет поддерживаться только стоящей сзади йогой и кончиками пальцев.

Когда вы развили достаточную силу и устойчивость, чтобы находиться в этой стойке, можете переходить к следующему уровню. Сделайте вдох в положении, когда обе ваши ступни касаются пола, а вес распределен между стоящей сзади ногой и кончиками пальцев. Когда вы готовы сделать выдох, выдыхайте, одновременно отталкиваясь от стены только за счет выпрямления пальцев рук.

Такой маленький толчок отодвинет ваше тело от стены лишь на очень небольшое расстояние. Повторяйте движение снова и снова. Постепенно вы сможете делать это, удерживая ваши пальцы и ладони согнутыми и почти без усилий рук, плеч или груди.

Когда вы достигнете такого уровня тренированности, представьте себе, что стена горит. Это может быть стена огня или раскаленный докрасна лист металла. Вы хотите прикоснуться к нему лишь на долю секунды и тотчас отскочить от него, как мяч. Делайте выдох с той же скоростью.

Продолжайте выполнять данное упражнение, время от времени меняя стоящую впереди ногу.

Это упражнение продолжает учить нас владеть своим телом как единой системой. Его можно использовать в боевых искусствах, а также для защиты при несчастном случае или при падении.

Встаньте в стойку ву-цзи так, чтобы стена была справа от вас. Стойте, опираясь на стену под прямым углом, а стопа правой ноги должна находиться не далее 8—10 см от стены.

Поднимите левую руку так, чтобы ее кисть оказалась перед вашим правым плечом и была обращена ладонью к стене.

Расставьте пальцы в стороны и слегка согните их, как будто они обхватывают чашу, как в упражнении «Стена огня».

Перенесите вес тела на правую ногу так, чтобы ваше плечо уперлось в стену. Кончики всех пальцев, включая большой, слегка касаются стены. Перенесите больше веса на правую сторону, чтобы тело держалось вдоль линии, проходящей от левой стопы к правому плечу. Расслабьте все тело, удерживая прямую линию между стопой и плечом. Попытайтесь слегка оторвать стопу правой ноги от земли, оставаясь в том же положении.

Отрабатывайте это положение до тех пор, пока не научитесь оставаться в данной стойке без движения в течение нескольких минут. После этого, оставаясь стоять обеими ступнями на земле, оттолкнитесь от стены плечом и кончиками всех пальцев, включая большой. При выполнении этого движения делайте выдох.

Такой маленький толчок отодвинет ваше тело на небольшое расстояние от стены. Повторяйте движение снова и снова, пока не научитесь отскакивать от стены, как мяч. В то самое мгновение, когда ваше правое плечо и кисть левой руки прикасаются к стене, ощутите на какую-то долю секунды контакт и тут же отскочите от стены.

Продолжайте выполнять данное упражнение, время от времени меняя опорное плечо.

Стоика «Дракон», а также следующая за ней поза «Удержание тигра» могут выполняться только теми, кто выработал навык регулярных ежедневных тренировок и сохраняет устойчивость в стойках, описанных в книге ранее.

Перед тем как приступить к тренировкам стойки «Дракон», которая открывает энергетический проход позвоночного столба, а также стимулирует вашу центральную нервную систему, вы должны провести разминку, используя упражнения, раскрепощающие плечи, бедра и колени. Затем встаньте в стойку ву-цзи на пять минут, работая над внутренним расслаблением и устанавливая прочную и глубокую связь с энергией земли.

Опираясь на пятку, поворачивайте левую стопу до тех пор, пока пальцы левой стопы не будут повернуты влево на 90 градусов. Поверните голову, чтобы ваш взгляд был устремлен в том же направлении.

Сделайте левой ногой шаг вперед, прочно удерживая стопу правой ноги па месте. Нижняя часть левой ноги перпендикулярна поверхности пола. Правая нога естественно вытянется под наклоном в направлении стопы левой ноги, оставаясь прямой; при этом стопа правой ноги остается плотно прижатой к полу.

Перенесите большую часть своего веса на левую ногу. Перенесите корпус в ту же сторону, образуя прямую линию между внешней стороной стопы правой ноги и левым плечом.

Поднимите левую руку вверх и поверните ладонь в направлении от головы, как будто вы давите ею наружу. Ладонь правой руки повернута так же, как будто давит наружу, в направлении стопы правой ноги. Пальцы обеих рук расставлены в стороны. Посмотрите на тыльную сторону правой кисти.

Почувствуйте, как вес вашего тела равномерно сбалансирован на стопе стоящей впереди ноги. Это та точка, из которой «Дракон» поднимается из земли. По мере расслабления вы почувствуете удлинение, вытягивание своего тела, как если бы вы разворачивались подобно пружине. Ладони ваших рук открыты, как расправленные лапы дракона, несущегося по воздуху.

Полное название этой стойки «Отдыхающий дракон». Это первая стадия в изучении более сложной стойки «Дракон», которую следует отрабатывать под руководством мастера или опытного инструктора. Поскольку основные элементы более сложной фазы этой стойки уже содержатся в стойке «Отдыхающий дракон», крайне важно с самого начала обращать внимание на все детали.

Стопы ваших ног образуют между собой прямой угол; при этом пальцы стопы стоящей впереди ноги указывают в направлении вашего наклона. Пятки находятся на одной линии. Колено стоящей впереди ноги не выдается дальше кончиков пальцев этой ноги. Стоящая сзади нога прямая. Линия верхней части тела является продолжением линии стоящей сзади ноги. Вы можете начать со средней стойки, постепенно вытягивая ее до тех пор, пока не опуститесь значительно ниже, как в позе «Лучник». Тренируйте эту стойку, попеременно ставя то левую, то правую ногу вперед.

Когда вы наклоняетесь в одну сторону, все большая и большая часть веса вашего тела переносится на стопу стоящей впереди ноги. По мере того как это происходит, старайтесь держать кисть направленной вперед руки как можно выше. Она должна находиться, по крайней мере, на уровне высоты вашей головы. Ладонь повернута наружу, а пальцы расправлены, как когтистая лапа дракона. Кисть другой руки находится на уровне бедра.

Ладонь повернута, как будто давит наружу в направлении стопы стоящей сзади ноги, пальцы разведены в стороны. Голова повернута так, что вы можете посмотреть в сторону направленной назад кисти.

«Удержание тигра» — одна из наиболее сложных стоек во всей системе чжан чжуан. Она расслабляет ваши бедра и нижнюю часть спины, укрепляет точку дань-тянь и сухожилия внутренней стороны бедер, а также мышцы ног.

Начните со стояния на протяжении пяти минут в стойке ву-цзи, расслабляясь и следя, чтобы напряжение в области живота, бедер и нижней части спины было полностью убрано.

Продолжайте, перейдя в позу «Держание мяча», и находитесь в ней еще пять минут. Расслабьте плечи и грудь, ощущая, как окружающая энергия поддерживает вас.

Затем перейдите в стойку «Начеку». Встаньте в эту стойку так, чтобы как минимум 60 процентов вашего веса приходилось на стоящую сзади ногу. Подушечки и пальцы стопы стоящей впереди ноги касаются земли, а пятка слегка приподнята.

Когда вы почувствуете, что прочно стоите в стойке «Начеку», медленно наклоните туловище вперед. Следите за тем, чтобы верхняя часть вашего тела двигалась как единое целое, а положение головы, плеч, рук и кистей рук оставалось неизменным. Продолжайте наклоняться до тех пор, пока пальцы рук не будут направлены точно в землю, как это показано на рисунке, приведенном на следующей странице. Направьте свой взгляд так, чтобы ои шел вдоль линии вашей вынесенной вперед руки в пространство перед вами.

После выполнения этой первой стадии вы можете переходить в такое положение непосредственно из стойки «Держание мяча».

Сделайте одной ногой большой шаг назад, поставив стопу полностью на землю и направив ее под углом 45 градусов. Затем перенесите свой вес назад, на эту ногу, и опуститесь ниже в стойку «Удержание пира». Ваша стойка будет более широкой и глубокой. Вы можете упереться подушечками стопы стоящей впереди ног, чтобы переместить свой вес назад, на ногу, стоящую сзади.

Стойка «Удержание тигра» получила название от мощной энергии, генерируемой с ее помощью. Постарайтесь зрительно представить себе удержание тигра, воспользовавшись иллюстрацией — это поможет вам примять правильную стойку.

Как только вы научитесь сохранять необходимые для выполнения данной стойки положения ступней и кистей рук и проведете тренировки по неподвижному удержанию стойки, вы можете подумать о том, чтобы действительно «удерживать» воображаемого тигра.

Представьте, что вы сидите верхом на тигре, стопы ваших ног прочно стоят на земле. Тело тигра удерживается между вашими ногами таким образом, что его длинный хвост и мощные задние лапы вытянуты у вас за спиной. Его спина проходит между ваших бедер и далее под вашими ладонями. Когда вы направляете свой взгляд немного вниз и вперед, прямо перед собой вы видите макушку его головы. Ваша находящаяся впереди рука твердо лежит на его загривке, так что его голова полностью удерживается вами.

Почувствуйте, что вы прижимаете тигра вниз, сжимая своими коленями его бока. Такое давление прямо за его бедрами лишает задние лапы зверя их мощи. Дайте своему весу соскользнуть вниз, чтобы задняя часть корпуса тигра была зажата под нижней частью вашего позвоночника.

Рука, расположенная ближе к нашему животу, спокойно лежит на синие тигра. Раскройте кисть находящейся впереди руки так, чтобы почувствовать, будто широкий дугообразный изгиб, сформированный нашими большим и указательным пальцами, прижат под задней частью черепа тигра. Вы пользуетесь этой рукой, чтобы контролировать верхнюю часть его спины. Постоянно следите, чтобы верхняя часть вашего тела и ваша шея оставались полностью расслабленными.

Ваш взгляд должен быть нацелен на заднюю часть головы тигра, отслеживая каждое его движение. Вы чувствуете, как его взрывная сила сжимается под нами, подобно пружине, когда он пытается стряхнуть вас с себя.

На следующих четырех страницах вы узнаете, как осуществлять переход между двумя стоиками «Дракон» и «Удержание тигра», которые вы только что освоили. Прежде чем вы попытаетесь сделать это, вы должны проводить скрупулезные тренировки этих двух стоек до тех пор, пока не сможете оставаться устойчивыми и неподвижными в обеих этих стойках. Перед тем как приступить к выполнению, вы должны заняться предварительными упражнениями, которые сделают ваши плечи, бедра и колени более свободными.

После разогревающей разминки примите, как всегда, стойку ву-цзи. Далее перейдите в стойку «Держание мяча» и находитесь в ней как минимум пять минут.

Медленно переходите к стойке «Дракон». Сделайте левой ногой шаг вперед, твердо удерживая стопу правой ноги на месте.

После минутного нахождения в стойке «Дракон» воспользуйтесь силой стоящей впереди ноги, чтобы медленно приподняться вверх. Вся работа выполняется стоящей впереди ногой, как если бы это был гидравлический насос.

Успешные результаты в дачэн-цюань достигаются путем длительных и непрерывных тренировок. День за днем ваше тело начинает претерпевать изменения. Вы тренируете мышцы, ранее никогда не использовавшиеся, и расслабляете те, которые не потребуются вам для решения сложных задач, ожидающих вас впереди.

Обучение правильным стойкам это основа движений, в которых сконцентрирована огромная мощь. Вам еще предстоит их освоить.

Движение вверх медленно и постепенно смещает ваше тело в обратном направлении до тех пор, пока вы не опуститесь вниз на стоящую сзади ногу.

Ваши руки переходят в положение «Удержание тигра».

Вы завершаете стойку, при этом пятка стоящей впереди ноги слегка приподнята, а ваши руки контролируют находящееся впереди вас тело тигра.

Во время движения дышите естественно, через нос.

После того как вы отработаете движение перехода из стойки «Дракон» в стойку «Удержание тигра», можно переходить к движению в обратном порядке, как показано ниже. Со временем вы можете начать совершать непрерывные волнообразные переходы из одной стойки в другую.

Вce стадии перехода должны выполняться медленно, особое внимание следует уделять точности перехода из стойки в стойку.

Оставайтесь в стойке «Удержание тигра» в течение нескольких мгновений, чтобы стабилизировать свое положение. Затем, пользуясь стоящей сзади ногой как гидравлическим насосом, начинайте постепенно подниматься, понемногу перенося свой вес вперед. Когда вес вашего тела будет распределен между двумя ногами равномерно, начинайте переход в позу «Дракон». При этом ваш вес, насколько это возможно, переносится на стопу стоящей впереди ноги.

Нoгa, находящаяся сзади, вытягивается до полного выпрямления. Туловище наклоняется в направлении стопы стоящей впереди ноги, образуя прямую линию, проходящую от стопы находящейся сзади ноги до плеч. По мере того как вы меняете стойку, ваши руки и кисти развертываются в положение, соответствующее глубокому положению в стойке «Дракон».

Распределите свою силу равномерно по всему телу.

Ваши мышцы должны быть готовы к любому движению сокращению и расслаблению; пусть они станут крепкими и сильными и работают слаженно, в гармонии друг с другом. Ваша сила должна идти изнутри и исходить от вас, подобно солнечным лучам. При движении медлительность должна возобладать над скоростыо. Будьте расслабленными, а не торопливыми. Ваши движения должны быть легкими, но дух ваш должен быть полон.

Распределите свою силу равномерно по всему телу.

Ваши мышцы должны быть готовы к любому движекию сокращению и расслаблению; пусть они станут крепкими и сильными и работают слаженно, в гармонии друг с другом. Ваша сила должна идти изнутри и исходить от вас, подобно солнечным лучам. При движении медлительность должна возобладать над скоростыо. Будьте расслабленными, а не торопливыми. Ваши движения должны быть легкими, но дух ваш должен быть полон.

(Великий Мастер Ван Сянчжай)

Один переход из стойки в стойку может длиться до 30 секунд.

Сконцентрируйте свое внимание на каждой детали, начиная с постепенного переноса веса и заканчивая расположением пальцев рук на равном расстоянии друг от друга.

После того как вы освоите эти два перехода, сделайте движения непрерывными. Тренируйте движения, как будто вы смотрите на себя в замедленной съемке.

Продвинутая стадия данных тренировок предполагает такое расширение стойки, что вы занимаете намного более низкое положение, чем показано на этих страницах. При перемене стойки вы слегка приподнимаетесь и заканчиваете каждую стойку, находясь полностью растянутыми и в положении, близком к земле. При этом ваше дыхание становится медленным и глубоким, согласованным с вашими движениями.

Описанные в книге тренировки укрепляют ваш природный иммунитет. Это ускоряет ваше восстановление после болезни и может быть использовано при лечении многих недугов.

В соответствии с западной моделью медицины в понятие иммунитета включены самые разные факторы: лимфатическая система, красные и белые кровяные клетки, а также такие нейробиологическис явления, как стресс и расслабление, которые ослабляют или усиливают степень сопротивления болезням.

Эти факторы были исследованы в ходе проведенных в Китае медицинских опытов. Анализы крови, взятые у людей, занимавшихся чжан чжуан, до и после тренировок, показывают значительный рост содержания в крови белых и красных кровяных клеток, а также гемоглобина. Изучение волновой активности мозга свидетельствует о том, что уровни стресса, которые могут серьезно ослаблять иммунную систему человека, нейтрализуются занятиями чжан чжуан, тем самым усиливая сопротивляемость организма инфекционным заболеваниям.

В модели традиционной китайской медицины ваш иммунитет определяется силой и циркуляцией энергии ци. Это та жизненная энергия, которая перемещается по всему телу, насыщая каждую клетку и простираясь за пределы тела в виде защитной ауры. Это та энергия, которую стимулирует и увеличивает чжан чжуан, поднимая всю вашу энергетическую систему в целом на новый уровень активности и значительно усиливая распространение энергии ци во всех направлениях, за пределы физической оболочки тела.

Это выдающееся медицинское открытие было сделано более 4000 лет назад. В Шехване вырубленное в скале скульптурное изображение запечатлело облик Чан Чунчина — одного из самых известных китайских медиков-первопроходцев в данной области. Специалист в области медицины внутренних органов, он стал известен благодаря своему выдающемуся мастерству диагноста и лечению астмы во II веке н. э.

На протяжении более чем 50 лет профессор Юй Юннянь изучал применение чжан чжуан в госпиталях и больницах на всей территории Китая. Он видел, насколько эффективна эта система при лечении стенокардии и других заболеваний сердца, артрита, астмы, повышенного кровяного давления, неврастении, гастроэнтерита, гипертиреоза, гепатита и липом. Чжан чжуан широко применяется в Китае также при лечении онкологических заболеваний.

Мой собственный опыт применения чжан чжуан в медицинских целях, а также опыт некоторых моих студентов, применяющих его в европейских клиниках, показывает, что чжан чжуан эффективен при лечении целого ряда внутренних расстройств: рака, проблем кровяного давления, язвы желудка, синдрома повышенной раздражимости кишок, аллергии, бесплодия и рассеянного склероза. Он применялся также для лечения расстройств, связанных с нервной системой, таких, как болезнь Паркинсона и синдром хронической усталости, а также как вспомогательное средство в восстановительный период после сердечных приступов и инсультов.

Целительная сила чжан чжуан частично объясняется его воздействием на сердечно-сосудистую систему. В фазе расслабления запись электрокардиограммы показывает, что сердце бьется медленнее, но сильнее.

В стойках, характеризуемых более мощной энергетикой, а также в сложных движениях дачэн-цюань сердечный ритм возрастает до значительно более высокого уровня. По мере ускорения сердцебиения дыхание становится более глубоким и обычно замедляется. В результате значительно усиливается во всем теле циркуляция крови, обогащенной кислородом. Медицинские тесты, проведенные профессором Юем, показывают, что капилляры расширяются и это увеличивает объем крови, циркулирующей в органах и тканях. В то же время огромное значение имеет увеличение выработки гемоглобина, поскольку эта богатая белками и железом субстанция отвечает за перенос кислорода в крови.

Другие тесты, проведенные профессором Юем, показывают положительное воздействие чжан чжуан на мозг и нервную систему; оно выражается в ускорении реакции, а также купировании головных болей, мигреней, головокружения, нервного напряжения, бессонницы и депрессии.

Упражнения для развития и совершенствования энергии человека на протяжении многих поколений оттачивались как мастерами, так и их последователями. Учения хранились в секрете, как семенные тайны. И лишь в XX веке это наследие стало открыто распространяться в Китае, а потом и на Западе.

Человеком, которому приписывают раскрытие этих секретов современному миру, стал Великий Мастер Ван Сянчжай.

Ван Сянчжай родился в 1885 году в округе Шэньсянь провинции Хэбэй и был болезненным ребенком. Его отец решил, что мальчик должен поправить свое физическое состояние, и отправил его обучаться боевым искусствам под руководством его дяди, Мастера Го Юнынэня, который жил в их деревне. От Мастера Го, известного учителя боевого искусства син-и, он узнал о тайном учении чжан чжуан.

После смерти своего учителя молодой Ван Сянчжай на протяжении десяти лет путешествовал по всему Китаю, встречаясь с великими мастерами боевых искусств того времени и проходя у них обучение.

К середине двадцатых годов прошлого столетия он уже сам был готов передавать другим то, чему научился сначала в Шанхае, а затем в Пекине. Когда он приехал в столицу, то получил признание как учитель, обладающий необычайной мудростью и отвагой. В то же время он навлек на себя неудовольствие многих, так как публиковал статьи и давал интервью, в которых подвергал критике то, что воспринимал как упадок в традициях боевых искусств своей страны. Великий Мастер Ван пошел еще дальше: он опубликовал постоянно действующее приглашение для любых мастеров боевых искусств Китая сразиться с ним и попытаться нанести ему поражение.

Многие приняли его вызов, но ни один не смог его одолеть.

Самые признанные мастера столицы дали его системе название «дачэн-цюань» Великое Свершение.

Его свершения были огромны. Выходец из простой семьи, в детстве страдавший от астмы, доводившей его до полного бессилия, он превратился в непобедимого мастера, который совершил истинную революцию в боевых искусствах и после веков секретности раскрыл их глубокие возможности современному миру.

Великий Мастер Ван Сянчжай (в классическом китайском наряде) сидит вместе со своими учениками

В ходе своей работы Великий Мастер Baн Сянчжай глубоко изучал духовное наследие китайской культуры, окунувшись в мудрость и познание традиций даосизма и буддизма. Его тонкое понимание китайской философии и любовь к боевым искусствам отражаются во вдохновляющих стихах, которые он написал для своих учеников:

В спокойствии ты словно девушка.
В движении ты — дракон.
Кажется, что горы разлетаются,
когда ты двигаешь их силой своего разума.
Моря выплескиваются,
когда ты применяешь свою мощь.