Да здравствует свободная печать.

Будем бороться за истину, но с разрешения хозяина.

Р. Уэйд

Когда вся страна, начиная с президента и кончая людьми подземелья, с ужасом думает о повсеместной коррупции, преступности, о росте алкоголизации населения, безработицы, о беспредельном росте цен на оплату жилья, о беспризорных детях, наркомании – нас утешают: зато теперь мы свободны. От кого, от чего? От совести, которую выбросили за ненадобностью. С ней ведь теперь прожить невозможно. А кому пожаловаться, кому поплакаться в жилетку? В газету написать, хоть душу отвести? Нет, говорят нам, у нас тоже борьба за существование, мы теперь живем в каменных джунглях так называемой цивилизации, а в джунглях борьба за существование жестокая, изнурительная, и рисковать из-за какого-то хныкалки нам не с руки, мы служим тем, кто нас кормит.

Там, на Западе, со свободой слова тоже не все идеально. Помним, конечно, слова Ленина о том, что свобода буржуазного писателя, художника, актрисы есть «замаскированная или искусно маскируемая зависимость от денежного мешка, от подкупа, от содержания».

Но со свободой слова там все-таки, легче, чем у нас сейчас. Во всем мире главная цель СМИ – добыть важную информацию и сделать ее достоянием общественности. На Западе жестокая конкуренция везде и во всем. И в СМИ, естественно, тоже. Для того, например, чтобы журнал или газета приобрели популярность, чтобы рос тираж, а следовательно, и доходы, на их страницах должны печататься только те материалы, которые нельзя найти в других изданиях, нужно, чтобы факты, освещаемые в их очерках и репортажах, редко находили отражение на страницах ведущих газет. Благодаря смелости и злободневности с годами такие газеты и журналы приобретают широкую популярность. Охота за сенсацией (в хорошем смысле этого слова) нелегкий труд, но он стоит того.

Часто такие издания сознательно отказываются от того, что печатают на своих полосах столичные газеты, и стараются копнуть поглубже. Именно благодаря их разоблачениям привлекаются к суду нечистоплотные высокопоставленные чиновники, директора промышленных компаний, банкиры, финансисты, концерны, выпускающие дутые акции, создатели так называемых «пирамид», даже министры. Материалами таких СМИ можно пользоваться как доказательствами в суде. Но не дай бог допустить разоблачительный поклеп, клевету – тогда вызов в суд и огромный штраф. Поэтому, как правило, они работают скрупулезно, добросовестно. Тем не менее не следует умиляться и забывать о главном – направление газеты определяет хозяин. А хозяином газеты, специализирующейся на сенсационных разоблачительных материалах, может быть даже миллионер, если это направление приносит ему хороший доход. Но на публикацию важного с точки зрения гражданского долга разоблачительного репортажа моментально будет наложено хозяином вето, если за изъятие или придержку этого материала ему будет предложена огромная сумма или, наоборот, будет угрожать потеря рекламодателей, или просто попросит друг, с бизнесом которого пересекаются его интересы. Тут уж речь не будет идти ни о каком гражданском долге.

И все-таки на Западе боятся прессы, боятся реакции налогоплательщиков, которые, прочитав о неблаговидных делишках власть имущих, отреагируют на нее мощными акциями протеста, на которые невозможно не обратить внимания. Там у правоохранительных органов болит голова от настырных газетчиков, которые «всюду суют свой нос».

У нас ни о каком уровне свободы слова и речи быть не может. Ее, этой свободы, просто нет. Ее отменили. Одним росчерком пера – «Законом о противодействии экстремистской деятельности». Многие думают, что этот закон – плод деятельности оголтелых русофобов и направлен исключительно против русских. И большая часть правды в этом есть. Но только часть, хотя и очень важная. В первую очередь этот закон служит уничтожению свободы слова, а все остальное прилагается. Любой тоталитарный режим склонит голову перед тем, кто с простотой колумбова яйца решил проблему, не дающую покоя. Отныне у нас каждый в любой статье, очерке, песне, стихотворении… может найти религиозную, расовую, социальную, национальную и любую другую рознь. На любой вкус. Товар лицом. Еврей везде найдет антисемитизм, мусульманин – антиисламизм, миллионер – социальную рознь, негр или казах – расовую, судья и прокурор – оскорбление или клевету. Ради истины стоит сказать, что только русский не имеет права ничего находить, т.к. он относится к «остальным народам». Донос стал теперь гражданским долгом, принципиальностью, неравнодушием, считает какой-нибудь торговец дамскими колготками, параллельно возглавляющий общину какого-нибудь «национального меньшинства». Пиар-то ведь нужен. На правах охраны прав национального меньшинства он станет приятелем и мэра, и губернатора, и судей, и прокуроров. И вот уже на Русском Севере «свободой слова», печати руководит какой-нибудь в прошлом электротехник, а теперь, скажем, глава Совета национальностей. Есть такой! Только о нем никто не знает.

К тому же о каких это национальностях идет речь? В нынешних паспортах ни о каких национальностях нет даже упоминания, у нас теперь только одна национальность – россиянская. Ведь президент, подражая США, говорит не о народе, а о нации. Непонятно, как могут быть нации внутри одной национальности. Раньше было понятно: был народ России, сплотивший в единое людей разных национальностей. Теперь, по логике вещей, нужно говорить не о национальных, а о народных меньшинствах. Но вернемся к нашим баранам – свободе слова.

Если в Москве и Петербурге еще есть оппозиционные газеты, чья оппозиционность, в большинстве случаев, заключается в том, что они просто пишут правду, то в провинции положение просто «ал-лес капут». Пользуясь привилегиями на-циональных меньшинств (у нас в последние годы сложилось подобное положение), русофобы развернули такую борьбу с «национальной рознью», что дело доходит до анекдотов. Вы пишете, например, статью о курских соловьях, а на вас в прокуратуру сразу донос: почему там не упомянуты страусы?! Прямое разжигание расовой розни! Думаете, я преувеличиваю? Отнюдь. Эксперт, к примеру, пишет, что «частотность» употребления в статье слов с корнем «рус» является доказательством разжигания национальной розни и утверждения национального превосходства русских. Если выражаешь тревогу по поводу вымирания русских – тебе сразу обвинения, а почему не пишешь о геноциде евреев, казахов, башкир? Получается, что нельзя верить Берлу-Лазару, который на весь мир заявляет, что положение евреев в настоящее время в России – просто чудо. Этот человек, имеющий четыре гражданства, большой друг президента и даже является членом Общественной палаты при нем.

Редакторы газет (у нас в городе их – раз-два и обчелся) запуганы до смерти, собственной тени боятся. Один, к примеру, постарался старичку под 90 лет «выбить» билет Союза журналистов, потому что в местной газетке старичок за годы написал кучку заметок. Естественно, что старичок представитель «национального меньшинства».

Сейчас печать очень дорогая, не все имеют возможность выписывать нес-колько газет. А городские похожи на лоскутное одеяло. По мнению редактора, чья газета носит «грозное» название «общественно-политической», жителям города не обязательно знать о событиях в Москве, да и по всей России. Никаких аналитических статей, борьбы мнений, даже о юбилеях выдающихся людей почти ничего не печатается. Ведь официальные газеты и СМИ заняты исключительно оптимистичными прожектами или поездками власть имущих и не кричат, что рост платежей по ЖКХ в три раза превысил прибавку к пенсии, что растет число жертв всевозможных терактов на Кавказе, пожаров, катастроф….

Не хочу сказать, что все журналисты беспринципные приспособленцы, трусы, но, как говорит журналист в одном западном романе: «Почти все мы готовы уйти с работы, когда затрагиваются наши принципы, но никогда этого не делаем. Мы все склонны на компромиссы, цепляемся за насиженное место и… потом все проходит. Через несколько недель вас увлекает какое-то новое дело, и мы радуемся тому, что не покинули работу». Такова жизнь в каменных джунглях, где сильный гнетет слабого.

Но капитализм не вечен, всегда были и будут люди, для которых несвобода - это не жизнь, это хуже смерти. И таких людей и в мире, и у нас становится все больше. Ведь думать-то не запретишь.

Георгий ЗНАМЕНСКИЙ

«ЕДИНАЯ РОССИЯ» ВСЯЧЕСКИ ДЕМОНСТРИРУЕТ СОБСТВЕННУЮ НЕКОМПЕТЕНТНОСТЬ

Когда известный деятель «Единой России» Владимир Ростиславович Мединский в очередной раз предложил вынести тело Владимира Ильича Ульянова из Мавзолея на Красной площади и захоронить по христианскому обычаю, это сочли всего лишь очередным пробным шаром администрации президента, где концентрация либералов всё ещё больше, чем в любой иной российской структуре, причастной к реальному управлению. Впрочем, буквально на следующий день управляющий делами президента Владимир Игоревич Кожин объявил: никто не планирует эту акцию. Из чего последовал естественный вывод: пробный шар сдулся, не успев выкатиться. Чего, впрочем, и следовало ожидать. Мединский — при всём уважении к его публицистике в защиту многих эпизодов российской истории — всё же по основной своей специальности пиарщик со всеми издержками этой профессии, где «казаться» важнее «быть».

Но в итоговых телепрограммах недели предложение поддержали сразу двое авторитетных телеведущих, исполняющих ещё и множество серьёзных обязанностей в околовластных структурах: Алексей Константинович Пушков в «Постскриптуме» на умеренно фрондёрском (по традиции, ещё не забытой с уходом Юрия Михайловича Лужкова) ТВ-Центр и Пётр Олегович Толстой в «Воскресном времени» на официозном Первом канале. А в Интернете скоропостижно возник сайт с голосованием на ту же тему. На момент написания данного текста сторонники перезахоронения там преобладают (для этого не обязательно накручивать результаты: достаточно дать ссылки на голосование только в тех местах, где водятся в основном приверженцы нужной точки зрения).

Следовательно, пробный шар всё ещё катится. Придётся внимательно посмотреть, почему.

Прежде всего отметим очевидную нищету интеллекта единороссов. Они её демонстрируют с упорством, достойным лучшего применения. Вспомним хотя бы недавнюю идею партийных экспертов по проблемам образования: выбросить из программы старших классов школы более половины естественных наук дабы заменить их патриотическим воспитанием — как будто невежда может принести стране что-то полезное даже из самых чистых патриотических побуждений и как будто можно воспитать эти побуждения у человека, не понимающего, чего и каким образом достигла страна.

Кроме того, вполне очевидна закомплексованность многих видных деятелей партии. Как известно, большинству людей, чувствующих свою ущербность (например, очень низкорослых, некрасивых, умственно или физически слабых), мало проявить себя в сферах, где их недостатки не ощущаются. Чаще всего их амбиции можно удовлетворить только оскорблениями или унижениями тех, кто выше их - по росту, уму, достижениям… В данном случае положение именно таково. Причём не только у отдельных лидеров: сравним хотя бы Бориса Вячеславовича Грызлова с тем же Ульяновым. Куда важнее комплексы партии в целом. Ибо достижения «Единой России» в качестве правящей партии, мягко говоря, малозаметны на фоне даже брежневских времён, не говоря уж о фантастических прорывах эпохи Ульянова.

Конечно, если бы все фундаментальные вопросы нашего развития были уже решены, можно и Мавзолеем для разнообразия заняться: известно чем занимается кот, когда ему заняться нечем. Но до такого благополучия стране пока так далеко, что лучше было бы «Единой России» делать что-то серьёзное.

«Всё это было бы смешно, когда бы не было так грустно». Грустно вне всякой зависимости от отношения к коммунистической идее и её виднейшему воплотителю. Грустно прежде всего потому, что едва ли не каждая фраза поборников ликвидации Мавзолея доказывает: то ли они в ВУЗах плохо учились, то ли поспешили отречься от собственного - и нашего общего - прошлого.

Грызлов и Мединский, Пушков и Толстой несомненно успели пройти ВУЗовский курс марксистско-ленинских наук. Там, конечно, присутствовало немало белиберды и конъюнктурщины. Но хватало и фундаментальных закономерностей, полезных всякому, кто потрудится в них разобраться.

В частности, даже из этого курса очевидно: Ульянов был вовсе не кремлёвским мечтателем, а прежде всего трезвым и умным практиком. Так, далеко не очарованный коммунизмом - и как раз поэтому сколотивший громадное состояние на взаимодействии с революционной страной - Арманд Юльевич Хаммер вспоминал: понадобился весь авторитет Ульянова и вся его колоссальная воля, чтобы убедить товарищей в необходимости Новой Экономической Политики. Он трезво оценил: невозможно перескочить через пропущенную общественно-экономическую формацию. И нашёл гениальный ход: достроить недостающую в России капиталистическую формацию, но уже под надёжным политическим контролем, исключающим её ключевые недостатки. И строить социализм, уже опираясь на необходимый фундамент.

Был Ульянов и блестящим партийным организатором. В его эпоху большинство российских партий было, по сути, парламентскими игрушками вроде нынешнего Яблока. Он же создал не эффектную побрякушку, а эффективный механизм. Большевики были немногочисленны, но правильно организованы.

Да и интеллектуально партия оказалась хорошо укомплектована. Конечно, изучая «Материализм и эмпириокритицизм», студент может долго не замечать в нём ничего, кроме изощрённой ругани в адрес оппонентов. Но автор этого - на самом деле глубокого не только по тому времени - труда умел отсекать от ядра партии всех интеллектуально неполноценных, даже если они формально были преданы марксистской теории. Сам же он не раз существенно дополнял и совершенствовал теорию. НЭП - лишь ярчайший пример.

Вовсе не случайно, что сформированная таким образом партия смогла сделать несравненно больше, чем все её многочисленные и куда лучше финансируемые соперники. Вот чему следовало бы поучиться «Единой России» в целом и каждому её члену в частности. Но, к сожалению, Грызлов (да и любой из его кукловодов в администрации президента) - явно не Ульянов. Ни по фамилии, ни по форме, ни по содержанию.

Впрочем, поборники перезахоронения нашего главного революционера не знакомы не только с его политическим и экономическим наследием. Едва ли не каждый из них заявляет: Мавзолей противоречит христианским обычаями и воле семьи Ульянова.

Воля семьи однозначно выражена во время бурных дебатов о форме захоронения сразу после смерти Владимира Ильича. Многие его родные и близкие занимали в тогдашнем партийном и государственном руководстве видные места. И никто из них не подал свой - решающий! - голос против захоронения в Мавзолее. Да и впоследствии ни словом, ни намёком не выражали они даже малейшего неудовольствия по этому поводу - хотя со многими другими решениями властей спорили всерьёз и подолгу.

Что же касается христианских обычаев - какое отношение могут они иметь к атеисту? Да не просто атеисту, а воинствующему. В качестве главы правительства и вождя правящей партии он в буквальном смысле слова воевал с христианской церковью, да и она ему отвечала тем же. И взаимоотношения с другими конфессиями были столь же бурными.

Впрочем, христианские обычаи в Мавзолее соблюдены в полной мере. Хотя бы потому, что его творец Алексей Викторович Щусев до революции построил и реставрировал немало церквей. Тело Ульянова лежит куда ниже уровня земли. Причём в таком месте, что попирать его прах чисто технически невозможно. Посмотрите на Мавзолей. Тело - в точности под центральным возвышением, куда пройти никак не получится. Трибуна же - далеко впереди центра. Нынешние воцерковлённые правители могут так же спокойно, как их былые коммунистические вожди, выступать с этой трибуны. Если, конечно, будет что сказать, не опасаясь слишком уж явного контраста с делами обитателя Мавзолея.

Само бальзамирование и размещение в прозрачном саркофаге тоже никоим образом не противоречит христианским обычаям. Они вовсе не требуют, чтобы тело обязательно скрывалось от глаз людских под покровом земли. Всевозможные мощи святых тоже никто не закапывает.

Более того, за несколько десятилетий до Ульянова совершенно аналогичным образом забальзамирован великий хирург Николай Иванович Пирогов. Его тело доселе пребывает в склепе в его имении Вишня (ныне вошедшем в городскую черту Винницы), открытое взорам экскурсантов. И это в полной мере соответствует и его собственной воле, и христианским обычаям.

Так что люди, призывающие похоронить Ульянова по христианскому обычаю, тем самым выказывают собственное незнакомство и с историей нашей страны, и с христианскими обычаями. Зато очень наглядно демонстрируют готовность к любым подтасовкам вместо серьёзных раздумий над своей собственной точкой зрения и её возможным обоснованием.

По сути, они просто хотят избавиться от памяти о силе того, кто явно контрастирует с их слабостью. Чем хуже идут дела у руководителя, тем больше и охотнее ругает он своих предшественников. Судя по нынешнему обострению борьбы с Мавзолеем и его обитателем, дела у «Единой России» с каждым днём всё печальнее. Того и гляди, она всю страну за собою потянет в ту самую могилу, куда предлагает спрятать тело человека, чьи дела - как ни относиться к ним с высоты накопленного с тех пор опыта - были достаточно хороши, чтобы остановить распад страны (на те же осколки, на которые она расколота ныне), выиграть тяжелейшую Гражданскую войну и заложить основы столь быстрого развития, что большинством его плодов мы пользуемся и по сей день.

Провалы, порождённые безмыслием большей части нынешнего руководства, столь очевидны, что для их объяснения приходится привлекать откровенную мистику. Наши либералы причитают: пока в центре страны лежит мумия, не будет у нас ни счастья, ни процветания. Но разве наш Мавзолей - единственный на свете? Давайте сравним с зарубежным опытом.

Лежит в центре Поднебесной Цзэдун Ичанович Мао. Немало наворотил. Большой скачок обернулся таким экономическим провалом и голодом, что на его фоне меркнет разруха нашей Гражданской войны и голод в Поволжье. Культурная революция - в мирное время! - по числу жертв в расчёте на душу населения также превзошла все трагедии нашей внутренней политики. Но как раз Мао прекратил победой коммунистов китайскую Гражданскую войну, тянувшуюся почти три десятилетия. Наладил хорошие взаимоотношения с СССР и тем самым обеспечил основы индустриализации, технического образования, политического могущества страны. Между прочим, и Тибет к китайским рукам прибрал. Всё это китайцы помнят и понимают. Поэтому его преемник Сяньшэн Вэньминович Дэн сказал: Мао на 70% был прав, а на 30% ошибался. И никто пока не желает уточнять, какие именно действия Мао входят в каждую из категорий. Вот и лежит былой председатель республики и партии на главной площади страны. А страна между тем стала великой державой. И никакая мистика мумии не мешает процветанию Китая. Процветание не от мистики зависит.

В Ханое точно так же забальзамирован и уложен в мавзолей Шинь Кун Син-Сакович Нгуен. Демократическая Республика Вьетнам - уже после его смерти - завершила изгнание американских оккупантов, воссоединилась, и бывшая столица южной части Вьетнама - Сайгон - нынче названа Хошимин по его псевдониму. Да и нынешнему темпу роста вьетнамской экономики - десятилетиями лучшему в регионе - явно не мешает мумия в центре столицы.

Зато Мавзолей Георгия Димитриевича Тренчева в центре Софии снесён. И где теперь Болгария? Совсем недавно в очередной раз отвергнута её просьба о входе в шенгенскую зону. Это и понятно: благополучные шенгенцы с удовольствием ездят без виз на болгарские курорты, но вовсе не хотят пускать к себе жителей одной из беднейших стран Европейского Союза.

Впрочем, соседняя с нею Румыния ещё беднее. Между тем Георге Александрович Георгиу вынесен из тамошнего мавзолея ещё два десятилетия назад. Помогло? Как ляхи - Андрею Тарасовичу Бульбе.

Правда, мавзолей Антониу Агоштинью Агоштиньича Нету пока не помог процветанию Анголы. Но это исключение, естественное для страны, где всё ещё воюют многочисленные племена, прикрывающие древние распри новомодными политическими лозунгами, лишь подтверждает общее правило. Борьба с собственным прошлым - надёжнейший способ испортить собственное будущее. Вовсе не по каким бы то ни было мистическим причинам. А просто потому, что причины своих бедствий надо искать в самих себе, а не в своих предках. Только тогда появляется шанс устранить эти причины. Даже боги не могут сделать бывшее небывшим. Зато над будущим мы властны и без божьей помощи.

Анатолий ВАССЕРМАН, Нурали ЛАТЫПОВ

Хочу возвратиться к деятельности Иосифа Виссарионовича Сталина. На всём протяжении нахождения его у власти он заботился не о собственном благополучии, а об интересах Державы, жил не только настоящим, но и будущим, не принимая хитро-коварных зарубежных инвестиций, не влезая в долги по всяким там «планам», за которые расплачиваются дети и внуки. Турксиб и Днепрогэс, Магнитка и Комсомольск-на-Амуре, редкие металлы Норильска и тракторно - танковый гигант Сталинграда – всего не перечислишь! А каким предвидением надо было обладать, чтобы своевременно развернуть огромную стройку, проложить канал Москва-Волга и создать рукотворное Московское море – водохранилище! Не говоря уже о том, что Москва стала портом пяти морей, обретя прямой и дешёвый транспортный путь к Азову и Черноморью, к Каспию, к Балтике и на Беломорье. Это при Иосифе Виссарионовиче появилось метро. Подземные красавцы-дворцы станции метро одним своим видом облагораживали пассажиров. Безупречная эстетика, торжественно-строгий порядок, идеальная чистота. Совестно в грязной одежде зайти, скверное слово произнести, бумажку бросить мимо урны. Иосиф Виссарионович хотел возвысить нашу столицу во всех смыслах, поднять её архитектурный уровень. А новые здания университета на Ленинских горах? Это тоже детище Великого Человека. И теперь это здание продолжает считаться самым красивым в Европе и самым делоприспособленным, отвечающим той цели, для которой строилось: храм науки и безупречный образец эстетики и архитектуры.

Но неймётся суетливым временщикам. Что создали они за последние 10-20 лет? Торгашеско-развлекательные комплексы, рестораны, бары, казино, стоянки автомашин и прочие заведения. Для кого это? Для трудящегося человека, который после тяжёлой работы пойдёт развлекаться ночью в эти заведения? Для студента, у которого мизерная стипендия? Ясно для кого: кто ничего не делает, грабит, обманным путём наживается за счёт других. А это банкиры, спекулянты (бизнесмены) всех мастей и т.д.

Чем отличается капиталист от настоящего человека, человека – труженика, Человека – созидателя? Хотя бы тем, что капиталист заботится лишь о своей прямой выгоде. Вот дорог нынче лес, ну и рубит его под корень, наживаясь на продаже. Плевать, лишь бы сегодня набить свой карман. Отхватить прямо сейчас кусок побольше да пожирнее – главный принцип буржуя, банкира, предпринимателя.

У нас, в Минске, то же самое сейчас творится. Наряду с вроде бы нужными спортивными объектами (хоккейные дворцы, футбольные манежи) строятся так называемые культурно-развлекательные центры, казино, бары. А сколько уже понастроено! Естественно, рабочий, трудящийся человек туда не пойдёт. Всё это в таком непотребном виде, как я уже писал, контрастирует с жизнью труженика в нашей организации, да и в других тоже. Люди трудятся в нечеловеческих условиях, о спецодежде, условиях труда человеческих, о том, чтобы помыться – мечтают. Не говоря уже о мизерной зарплате, которой только и хватает, что на бутылку водки и кусок хлеба, если говорить проще. Условия для работы трудяги такие ужасные, что можно сравнить только с условиями работы дореволюционного рабочего на заводе у фабриканта, а то и хуже. А посмотришь телевизор – так у нас «всё гладь да божья благодать».

Хочу ещё несколько слов сказать о принятом законе о полиции и о сближении с НАТО. У старшего поколения полиция ассоциируется с полицаями, которые прислуживали гитлеровцам, жгли, насиловали, убивали женщин и детей во время войны. Однако младшее поколение всё меньше об этом знает. Ему сейчас «впаривают труды» незабвенного Александра Исаевича: «Архипелаг Гулаг» и т.д. О «зверствах сталинского режима». А какие зверства сейчас творят либералы и кремлёвские преступники – об этом ни гу-гу. Сколько людей ушло на тот свет за эти двадцать лет – молчок. А ведь это миллионы и миллионы ушедших – умерших от невыносимой жизни, погибших в продолжающихся конфликтах в горячих точках, от наркотиков, пьянства и т.д. и т.п. А возобновившиеся разговоры на телевидении, да и в других СМИ о сближении с НАТО?

Всё это в который раз подтверждает, что у власти в России и в других республиках Советского Союза находятся заклятые враги народа, с которыми разговаривать, пытаться образумить – бессмысленно. Пока один выход – идти в народ, открывать ему глаза на всё это. Я уже писал, как это можно делать. Повторюсь: прочитал газету – отдай другому; отксерокопируй информацию, листовку – оставь в электричке, трамвае и т.д. Стоишь в очереди – опять рассказывай правду. Разъясняй людям суть закона «Об ответственности власти перед народом». Пока так.

А.Ф. СОКОЛОВ, Белоруссия