10 июня на Комсомольском проспекте, давно родном мне и по Союзу писателей и по редакции «Завтра», убит полковник Юрий Буданов. И вот первые спешные отклики по телевидению. Пресс-секретарь Генеральной прокуратуры Марков тотчас заявил, что один из двух убийц - «человек славянской внешности». Каких тонких знатоков этнографии и антропологии вырастил Чайка! Глаз – ватерпас. Откуда только генпрок берет таких! Ты на свою-то внешность, Марков, глянь в зеркало. Ведь точно – человек не славянской, а лубянской внешности.

Потом появился некто и сказал, что это провокация, цель которой – вызвать у русских ненависть к чеченцам, ибо, конечно же, сразу вспоминается угроза Рамзана Кадырова на митинге в Грозном ещё в 2004 году: «Если Буданова помилуют, мы найдём возможность воздать ему по заслугам». Я на этом митинге не был и не хочется верить, что Кадыров так сказал, но «Комсомолка» утверждает, что именно так. Однако Буданова не помиловали, он отбыл срок полностью, а пуля его настигла. Кому это выгодно? Тем, кто действительно хочет вконец перессорить народы, кто без устали кричит: «Сбросим Кавказ! Как уже сбросили кучу лишних республик - пять миллионов квадратных километров никчёмной Советской земли». Это десять Франций, а им - ещё бы. Хотят довести Россию до штата Алабама, где в джунглях обитает поэт Евтушенко.

А на другой день ко мне на даче зашел давний сосед, специалист по детской литературе. Я только что вернулся из Москвы и привез свежие газеты, за которыми он и пришёл. Поговорили о том, о сём и вдруг он заявил: «Я испытал глубокое удовлетворение, узнав об убийстве Буданова». У меня отнялся язык... А он начал рассказывать мне какие-то новые кошмарные байки об убитом. Я человек газетный, достаточно осведомленный и за этой историей следил пристально, но ничего не читал и не слышал об этих кошмарах, суть которых в том, что Буданов будто бы приказал расстрелять или сам расстрелял офицера своего полка. Я не исключаю, что прогуливаясь по просторам эфира, сосед и в самом деле слышал что-то подобное. Но когда мне говорят такое о любом человеке и особенно, конечно, о русском, я по мере возможности стараюсь проанализировать факты, сопоставить их, найти доказательства или хотя бы смягчающую вину обстоятельства. А он - нет! Он из числа тех ныне весьма многочисленных сограждан, что охотно, радостно, бездумно подхватывают любую чушь о своём народе, о его сынах, дочерях, героях и, ликуя, несут её дальше. Они лишены не только чувства национального родства, но даже солидарности. Кажется, президент Джонсон сказал: «Сомоса мерзавец, но это же наш мерзавец». Вот до чего доходит солидарность в иных царствах-государствах, и об этом не стесняются говорить правители великих держав. Нет, мерзавцев надо судить, и Сомоса после двух президентских сроков в Никарагуа был свергнут, приговорён к смерти и убит. Но всё-таки наши есть наши.

- Что ж получается, - сказал я, - выходит, Буданова надо было ещё раньше судить за убийство русского, но не судили, а за убийство чеченки - сразу 10 лет. Где же справедливость?

- Ты же сам был на фронте, ты знаешь...

- Да, знаю. Мало того, я видел преступления на фронте и имел некоторое отношение к их последствиям. Так, однажды, будучи дежурным по роте, сам срезал погоны у старшины Ильина, которого отправляли в штрафную за воровство. Я его уважал, но следствие доказало, что он воровал. Не знаю, благополучно ли он отбыл месяц в штрафной. И был ещё случай, гораздо тяжелей и ужасней. 29 апреля 1944 года в белорусской деревне Кульшичи я слушал в строю приговор военного трибунала о рядовом Лаврове, который стоял около уже вырытой могилы и по приговору трибунала ждал пули. И я видел, я слышал, как выстрел грянул, и к убитому тотчас подбежал врач, чтобы удостоверить смерть.

- За что расстреляли Лаврова? Он возглавил сговор трех солдат своего отделения убить отделенного командира сержанта Поликарпова, по их представлению слишком взыскательного и требовательного, и во время передислокации они убили его в дороге. Лаврова расстреляли, а троих однодельцев отправили в штрафную. Это было жестоко, но ведь война и все было по закону военного времени. Не дай Бог еще раз увидеть такое. Но что делать с теми, кто стреляет нам в спину.

- А ещё - уже в Восточной Пруссии в моём присутствии командир роты здоровенный хохол капитан Требух жестоко мордовал - так, что они летали из угла в угол - сержанта В. и рядового П., уличенных в гнусном насилии. Капитан действовал беззаконно, но в высшей степени справедливо.

- А тут? Если военнослужащий любого ранга совершил преступление, как совершил Буданов, да, его надо судить. Судили же и расстреляли летом 41-го генерала Павлова и ещё несколько генералов Западного фронта за преступную безответственность, результатом которой стал развал фронта. Но во избежание самых нежелательных последствий для сражающейся армии и трудящегося тыла об этом не было даже краткого сообщения в газетах или по радио. Я лично узнал об этом только после войны

- А тут из суда сделали шоу, судилище и не столько уголовного, сколько политического характера на потребу демократии. Да ещё где! В Северо-Кавказском военном округе. Чечня не входит в этот округ? Когда, в какой армии было, чтобы своего боевого офицера во время войны судили открытым судом в «Северо-Кавказском округе» и устроили из этого всенародный спектакль «Торжество справедливости»? Это могли учинить только при мертвом молчании президента и главнокомандующего, у которого небольшие медвежьи мозги парализовала болтовня чубайсов, латыниных и млечиных о правах человека.

- А ведь Буданов признал не только свою вину, но и справедливость приговора. Он с достоинством офицера сказал: «Я согласен с решением суда, за исключением двух пунктов. Первый: я не был насильником. Второй: мне ордена «Мужества» вручали, когда я не был преступником. Я свои ордена не под забором нашёл...» А «самое мерзкое», сказал он, было то, что в этой войне, развязанной преступными полудурками Ельциным и Грачёвым, убивали друг друга граждане одной страны.

- Сосед мой, знаток детской литературы, молчал.

- Да, если офицер совершил преступление, его надо судить, - ещё раз повторил я. - Ведь ты за «диктатуру закона», правда?

- Конечно.

- Ты хочешь, чтобы всё было правильно, справедливо, чин-чинарём?

- Этого все хотят.

- Ну, далеко не все, но мне важно, что именно ты говоришь о любви к законности. Но у тебя же никак не сходятся концы с концами. Человек совершил преступление, признался, по закону отбыл срок. И после этого его линчуют. Так какой же ты законник? Ты за трансплантацию из Америки, где он, кажется, умер, суда Линча в Россию. Впрочем, он уже давно перенесён, и ты лишь пропагандируешь его, не соображая, что ныне на твоей родине суду Линча может быть подвергнут кто угодно. Как коммунисты Фомин, редактор газеты в Калуге, и Мартемьянов, депутат Думы, как антисоветчики Старовойтова и Юшенков, тоже депутаты, как генерал Лев Рохлин и Герой России полковник Руслан Ямадаев да ещё его безвестный брат Сулим... А что кремлёвско-телевизионные правители? Они совершают моционы по лесным тропинкам на велосипедах, играют в волан, как Анна Каренина в её лучшие дни, и не беспокоят их ни убийства на улицах столицы, ни лесные пожары ещё более ужасного размаха, чем прошлогодние - сильнее всего их занимает олимпиада в Сочи, как Никишку – кукуруза да борьба с «культом личности».

- А дело дошло уже до того, что эти кремлёвские обитатели и сами содержат по полку охраны на рыло и взращивают своих детушек в подполье, за железным занавесом in terra incognita. Об этом они мечтали, трудясь, как рабы на галерах, во имя цветущей новой России? Такую свободу хотел ты, дзюдоист Путин? Такой демократии жаждал ты, нотариус Медведев?

- А дети советских руководителей, между прочим, жили, учились, работали открыто, ни от кого не прячась. У Сталина было трое детей, и только к дочери в юности был приставлен охранник, от которого, впрочем, она иногда сбегала на романтические свидания. А сыновья были на войне, и отец не опасался, что кто-то из своих сограждан покусится на их жизнь. Одно это сопоставление показывает всю глубину бездны, в которую кремлёвские постояльцы ввергли и всю страну, и самих себя, невольников лести, и своих детей.

И вспоминается ещё вот что. Когда недавно сообщили, что убит бен Ладан, даже вроде бы и умерший несколько лет тому назад, то в США безумно ликовали все – от президента до уличных мальчишек. А вот когда мы 30 апреля 1945 года узнали, что застрелился Гитлер – Гитлер, а не Бен Ладушкин! - никакого ликования у нас не было. Такими были мы, такие сейчас они. Только спустя много лет из воспоминаний маршала Жукова мы узнали, что Сталин сказал: «Доигрался, подлец!» И всё.

- Мир праху твоему, полковник Буданов...

В.С. БУШИН

Осудили его и убили

После ельцинско-волчьей войны.

Ритуально, прилюдно казнили

На глазах у жены и страны.

Нынче праздник для всех отморозков,

Для зубастых шакалов и крыс —

Кто гортанит со всех перекрестков,

Кто России колени изгрыз.

Власть молчит, ухмыляясь экранно.

Полицаи стоят враскоряк.

Смертоносно грохочет реклама,

И до рвоты гогочет «Маяк».

Смрад кремлевско-жидовских капканов

Нам пора бы прорвать наконец.

Пусть застынет полковник Буданов

В горькой памяти русских сердец.

На дорогах широких и узких

Нет защиты надёжней, чем ствол.

Головами солдатиков русских

Волчьи стаи играют в футбол.

Валерий ХАТЮШИН, 10 июня 2011 г.

6 июня генералу Льву Рохлину исполнилось бы 64 года, он убит в 51 год. Как всегда, в этот день почтить память несгибаемого борца за свободу народа пришло много людей. Соратники и боевые товарищи, родные, знакомые, сослуживцы…

Побывайте и вы, если сможете, на Троекуровском кладбище. Постамент с бронзовым бюстом найдете быстро. Или спросите - вам покажут. Будет море цветов. Не будет только Геннадия Зюганова, который еще при жизни боролся с мятежным генералом.

И снова мы сегодня задаемся вопросом: кто же застрелил Льва Рохлина, этого обаятельного человека, истинного русского патриота, настоящего национального лидера? И какую роль в расправе над ним играл «бессменный» шеф КПРФ Г. Зюга-нов? Почему в день убийства лидера ДПА 3 июля 1998 г. «первый коммунист страны» стал «героем дня» на Гусинском НТВ? Случайно ли?

По чьему приказу он начал рассусоливать о «бытовой версии», фактически обеспечив информационное прикрытие киллеров и заказчиков из «семьи»? А до этого, 20 мая 98-го, почти вся фракция «коммунистов» с ним во главе вдруг проголосовала за смещение героя афганской и чеченской войн с поста председателя думского комитета по обороне.

Да разве «вдруг»? Разве не помним мы, что давно уже начал «коммунист №1» действовать по указке «семьи». Разве не она потребовала от него выступить 3 октября «кровавой осени» 93-го с телеобращением к народу и призвать его не поддерживать осажденных депутатов Верховного Совета РСФСР.

«Ударом в спину» назвал этот гнусный поступок вышедший из «Лефортово» бывший спикер парламента Хасбулатов.

Недавно вышла книга 70-летнего М. Пол-торанина, которую я называть не буду. Ибо очень двойственное у меня отношение к бывшему коллеге. Все-таки был он членом КПСС, работал с нами бок о бок в «Правде», а в 86-м предал всех и перебежал в услужение к Ельцину, набиравшему популярность среди истеричных барышень и маргиналов. Дослужился у «всенародно пьющего» до поста вице-премьера правительства.

Однако процитирую пару предложений из главы, где он рассказывает о своем знакомстве с генералом Рохлиным.

«Лев Яковлевич сказал, что по информации его агентов из службы безопасности «семьи» (видимо, имеется в виду Служба безопасности президента во главе с Коржаковым. - А.Г.), четверка в составе Бориса Ельцина, дочери-имиджмейкера Татьяны Дьяченко, руководителя администрации Валентина Юмашева и зама руководителя Александр Волошина обсуждали варианты устранения лидера ДПА. Любые решения - автокатастрофа или пуля снайпера в людном месте, - посчитали неприемлемыми, опасными для власти. Нужно организовать хитрую бытовую загогулину, чтобы была с «изюминкой». Кому поручить?»

По совету дочки с зятем «поручили» некоему кремлевскому чиновнику «с холодными газами и холодным рассудком». Потом, после презентации книги, Интернет запестрел заголовками: «Полторанин обвинил Путина в убийстве Рохлина», «Путина обвиняют в убийстве Рохлина»...

А 3 июля 98-го запустили «бытовую версию», обвинили в убийстве нечастную вдову, дали ей без единого доказательства 8 лет лишения свободы и упекли за решетку.

О том, как мы, журналисты и общественники, адвокаты, отдельные депутаты Госдумы, бились за ее освобождение - разговор особый. Только в своем вердикте от 8 июня 2001 г. Верховный суд отменил политзаключенной обвинительный приговор как незаконный и несправедливый, распорядился выпустить ее из колонии на свободу, а дело направить наро-фо-минской Фемиде на новое рассмотрение. Хотя мог и оправдать ее за недоказанностью вины...

- Это максимум, что могла сделать надзорная коллегия, - так прокомментировали половинчатое решение защитники истерзанной женщины. - Если бы вы знали, какое давление оказывалось на Верховный суд...

И я уже не раз писал: ратуя за оздоровление насквозь коррумпированной судебной системы, президент Д. Медведев вполне мог дать указание пересмотреть сфальсифицированное «дело Рохлиной». Не зря же Страсбургский суд по правам человека признал необоснованным и незаконным ее длительное уголовное преследование и предписал России выплатить ей денежную компенсацию.

Можно добавить, что за 26 месяцев пребывания вдовы в СИЗО и на «зоне» не то что сам Зюганов - никто из фракции КПРФ не навестил ни ее, ни оставшегося без родительской ласки больного сына убитого товарища.

- Ни мне сигаретки, ни Игорьку конфетки, - с усмешкой прокомментировала Тамара Павловна трусливую позицию «защитников всех униженных и угнетенных».

Не подняли они и вопроса о назначении депутатской пенсии Игорьку за убитого отца. Ведь жить мальчику и лечиться после ареста матери было не на что…

Прекрасно знаю, как такого рода заметки встречают некоторые завсегдатаи Интернета. Статью они без всяких доказательств обзовут «заказной», «раскольнической», меня - “либерастом” и начнут поучать. Дескать, КПРФ сегодня - единственная сила, которая может объединить людей.

Что же за 18 лет не объединила, а, наоборот, сама ежегодно теряет в численности? Было на момент основания 600 тысяч партийцев, и хорошо, если сегодня есть 60 тысяч более или менее активных штыков.

А потому докладываю: по мнению экспертов, КПРФ была бы сегодня стократ сильней, если бы еще 6-7 лет назад сумела отправить дорогого Геннадия Андреевича на заслуженный отдых. А ему уже 67. Сколько еще?

21 января 1924 года создателю Советского государства Владимиру Ильичу Ленину было всего 54 года.

Александр ГОЛОВЕНКО

Утром 5 июня после продолжительной болезни скончался наш товарищ Людо Мартенс. Людо был одним из создателей Партии Труда Бельгии, её председателем он был долгие годы. Он был известен как целеустремленный и очень строгий человек. “Никакой посредственности. Человек должен стремиться к совершенству, учиться и работать серьезно и целеустремленно”, - таким был его взгляд на жизнь. Часто он бывал упрям, но никогда не стеснялся признавать собственные ошибки. И всегда сохранял готовность учиться на основе опыта со всего мира. Людо Мартенс прожил 65 лет. У него осталось двое детей: Амада и Жокоба.

Людо Мартенс, старший сын столяра, вырос в маленькой деревне Вингене в Западной Фландрии. В школе он очень любил языки и впоследствии стал главным редактором издания по Стандартному Нидерландскому Языку. Эта любовь к языку осталась у него на всю жизнь и нашла выражение в стиле, который он постепенно выработал. В созданных им набросках обстоятельств, людей и условий их жизни, в сопротивлении, даже самом небольшом, в поражениях, стойкости и в победах.

Позднее этот его талант найдет отражение в книге “Або, женщина из Конго” - о сопротивлении безжалостной диктатуре Мобуту. Людо умеет увлечь за собой читателя в своей симпатии к женщине из народа, которая выходит на передний план политической сцены благодаря борьбе Пьера Мулеле против диктатуры. Позднее на основе этой книги был поставлен театральный спектакль. Быть писателем - значит не оставаться равнодушным. В 1994 году он вместе с чернокожим американским поэтом Амири Барака (Лероем Джонсом) организовал серию лекций об “искусстве в мире, который правеет”. Эти лекции были переработаны в “Манифест за интернационалистическую поэзию”, с мечтой “соединить неравнодушных поэтов со всего мира в течении в противоположном направлении”.

В 1965 году молодой студент Людо Мартенс переезжает в город Левен для изучения медицины. В этом он видит свой общественный долг. Он талантлив, и однокурсники и профессора видят в нем прекрасного будущего доктора. Но жизнь складывается иначе - не такой Людо человек, чтобы стремиться к спокойной университетской карьере. Он становится активистом крупнейшей студенческой организации того времени - Католического Фламандского Союза Студентов Высшей Школы. В то время этот союз был мотором движения за “Фламандский Левен”. Вместе с такими активистами, как Вальтер Де Бок, Пол Госсенс (оба они стали позднее журналистами газеты “Де Морген”) и Гервиг Леруж, он немедленно повернул студенческое движение в новое русло. Выступая против консервативных и реакционных идей, Людо знает, как задать студенческому движению прогрессивное, открытое и интернационалистическое направление. Растущая организация перерастает в Студенческое Профсоюзное Движение (СПД). На смену полному ненависти “долой Валлонию!” приходит “долой буржуазию!”. Под прицел попадают не только франкоязычное католическое государство, но и фламандская буржуазия, в частности, элитарный характер фламандского университета, в котором почти невозможно найти детей рабочих.

Это не нравится руководству университета, академическим кругам и правым националистам. Используются все возможные приемы для того, чтобы собравшаяся вокруг Людо группа прекратила свое существование внутри студенческого движения и в руководимой им газете движения “Наша жизнь”. В конце концов эта цель достигнута - после выхода в свет номера “Нашей жизни”, разоблачающего педофилию в церкви. В то время эта тема была таким табу, что руководству университета удается использовать статьи из “Нашей жизни” в качестве предлога для исключения Людо из университета.

Борьба с националистической ограниченностью в нашей стране проходит красной нитью через всю жизнь и работу Людо Мартенса. Он многократно повторял, что за сепаратизмом скрывается опасная антиобщественная и антипрофсоюзная программа действий. И в то время как политические партии в Бельгии одна за другой раскалываются по языковому признаку, ПТБ под его руководством остается единственной единой национальной партией, члены которой изо всех регионов работают вместе на благо нашего общего освобождения. Не только национализм возмущал молодого Людо Мартенса, но и разделяющий людей расизм. Находясь в университете, он наладил сотрудничество студенческого движения с движением за освобождение чернокожего населения Соединенных Штатов. И позднее, после первого черного воскресенья - победы на выборах Фламандского Блока в 1991 году, он становится одним из инициаторов движения за равные права. Акцией под названием “Цель 479.917” он пытается собрать 479 917 подписей за право мигрантов, проживших в Бельгии по меньшей мере 5 лет, на бельгийское гражданство. Это такое же число, как число голосов, отданных на выборах крайне правым. В то время, как пессимисты говорят, что это невозможная задача, тысячи активистов со всех концов страны, всех возрастов выходят на улицы. Они собирают более миллиона подписей. Вместе с 10 девушками-мигрантками Людо пишет книгу “Десять цветных девушек” - как оружие в борьбе с расизмом.

Встречи периода студенческого движения мая 1968 года решающим образом повлияли на идеи и действия Людо.

В Берлине он повстречался с немецкими студентами-марксистами, которые познакомили его с произведениями Маркса и Ленина. После этого Людо вдохновляет студенческое движение в нашей стране, и ему удается расширить мировоззрение учащейся молодежи контактами с миром рабочего класса: «Рабочие и студенты - единый фронт!»

Людо доказал, что подлинная свобода интеллектуалов состоит в том, чтобы понять, как устроено общество, откуда берется несправедливость, каковы законы истории и перемен и как стремиться к их реализации на практике. Когда рабочие фабрики ABR в Левене начали забастовку, молодые студенты СПД заявили о своей солидарности с ними. Это было огромным событием в жизни правого и консервативного университета. Ибо менее чем за 10 лет до этого, в 1960 году, члены студенческого движения еще привлекались как боевики против пикетов стачечников 1960-1961 годов. СПД удалось повернуть течение вспять, и за этим последовали многочисленные движения солидарности, в том числе с рабочими завода “Форд” в Генке.

После исключения из университета в Левене Людо Мартенс переходит в государственный университет Гента (ГУГ), где продолжает участие в студенческом движении. Он становится одним из руководителей борьбы против цензуры в университетах. Гентское Студенческое Движение (ГСД), в котором среди прочих принимали участие Ренаат Виллокс и Боб Рук, быстро вписывается в мировое движение за демократизацию университетов и развивает активную солидарность с рабочим населением города.

Людо осознает, что в конце обучения студентам предстоит сделать выбор, который во многом определит их жизнь. Какой выбор делаем мы в жизни? Как мы сохраняем свое участие в происходящем в обществе? В дебатах левых студентов на эти темы влияние Людо Мартенса было решающим. Вместе они изучали, среди прочего, работу Ленина “Что делать?”. И многие молодые люди решили пойти работать на завод. Но когда они оказались на заводе, возник новый вопрос - “что мы будем там делать?”.

В январе 1970 года 25 000 шахтеров начали продлившуюся 6 недель неофициальную забастовку. С целью противодействия националистическому влиянию Народного Союза на шахтах была создана организация Власть Шахтеров - стачечный комитет шахтерской молодежи, небезразличных к происходящему в обществе студентов и членов Студенческого Профсоюза.

На фоне трудной и долгой забастовки разгораются дебаты. Нужно ли повсюду создавать новые стачечные комитеты для того, чтобы перейти к боевым профсоюзам? Или же нужно стремиться к слиянию рабочего и студенческого движения в единую рабочую партию? После многочисленных дискуссий и под решающим влиянием Людо Мартенса принимается решение о создании новой партии. Партии рабочего класса, а не профсоюза. Со своей общенациональной газетой, нынешней “Солидэр”, а не с бюллетенем, который всего лишь координирует действия во время забастовок.

“Вся Власть Рабочим” (AMADA) становится фактом и после 10 лет подготовительной работы в 1979 году, наконец, превращается в полнокровную партию трудящихся - Партию Труда Бельгии. Партию на службе народа - такова ее цель.

Из этой же концепции в 1971 году создается и Здравоохранение для народа с Крисом Мерксом, который организует в рабочих кварталах Хобокена медицинскую практику, где бесплатно оказывают первичную медицинскую помощь. На сегодня Здравоохранение для Народа насчитывает 11 медицинских центров, в которых 60 медицинских работников обслуживают более 25 000 пациентов. ПТБ на сегодняшний день насчитывает более 4500 членов, активна в 30 городах и на 120 предприятиях и фирмах как во Фландрии, так и в Брюсселе и Валлонии. В своей книге “Партия революции” Людо Мартенс оставил нам наследие 30 лет своего опыта борьбы за создание коммунистической рабочей партии.

В молодой партии Людо требует целеустремленности, конкретного изучения фактов. Он ведет борьбу против пустых догматических речей, которые иногда раздаются. Необходимо подходить к вещам непредвзято, и надо учиться везде, где можно извлечь уроки. Так, в 1988 году он писал в книге “Десять лет революции в Конго. Борьба Патриса Лумумбы и Пьера Мулеле”, посвященной жизни конголезского революционера Пьера Мулеле. Он проконсультировался с целым рядом экспертов, в том числе и тех, чье мнение он абсолютно не разделял. В том же стиле написана и его позднейшая работа о Кабиле. Он выслушал не менее 1500 свидетелей событий и все аккуратно за ними записывал своим характерным мелким почерком. Людо был целеустремленным и очень строгим. Никакой посредственности, каждый человек должен стремиться превзойти самого себя. Необходимо держать стандарты на высоком уровне, работать и учиться целеустремленно и серьезно. Таким было его видение кадровой политики.

Людо был суров, часто упрям, но не боялся признавать собственные ошибки. Когда забастовка шахтеров в 1971 году не была признана профсоюзами, это привело к курсу молодой формирующейся партии на столкновение с профсоюзами. Но забастовка кораблестроителей Бул Темсе доказала, что бывает и по-другому. Боевая и демократическая профсоюзная делегация, выступающая единым фронтом при поддержке всех рабочих. Этот опыт убедил Людо в необходимости учитывать все нюансы. Никакого антисиндикализма, но борьба за усиление прогрессивных сил внутри профсоюза и постоянная защита профсоюзов от нападок правых и государства. Учиться на практическом опыте и исправлять свои ошибки.

С 60-х годов молодые создатели ПТБ наблюдают за тем, как в Советском Союзе шаг за шагом ослабевают марксистские принципы, как отдаляется руководство страны от народа, как оно начинает пользоваться все большим числом привилегий, как постепенно пустыми словами становятся слова “международная солидарность”, превращаясь в политику примирения с империализмом. Ревизионизм Коммунистической партии Советского Союза подвергается суровой критике, что приводит к серьезным конфликтам с Коммунистической партией Бельгии. Под влиянием Китая делаются даже заявления о том, что СССР безвозвратно идет по неверному пути и ведет себя как империалистическая держава. Когда в середине 80-х годов в Москве начинаются политические дискуссии, Людо без колебаний заново критически изучает позиции партии. Критика “склероза системы” и размывания принципов остается, но действительность более сложна, чем такой упрощенный анализ. Если капитализм действительно проникнет в Советский Союз, это будет катастрофой не только для миллионов людей в Восточной Европе, но и для рабочего движения в нашей стране. Это становится исходной позицией его книги “Бархатная контрреволюция”, подробно анализирующей “бархатное” проникновение капитализма в Восточную Европу. В других книгах и статьях Людо пламенно защищает несомненные, как он утверждал, достижения различных социалистических стран, но в то же время ищет и причины разложения социализма. Его анализ вдохновил коммунистов всего мира на подведение итогов первого опыта строительства социализма в новейшей истории. Эта ориентация легла в основу и ежегодного Международ-ного Коммунистического семинара, который вносит свой вклад в обмен опытом и укрепление международного коммунистического движения в период глобализации.

За иногда весьма суровой внешностью Людо скрывался человек, всегда готовый к изучению революционного опыта всего мира. Из дискуссий с латиноамериканскими студентами в Левене Людо и его поколение в левом движении узнали о борьбе Че Гевары и опыте Мао Цзедуна в борьбе с колониализмом и империализмом. Эта безусловная международная солидарность, выразившаяся и в солидарности с вьетнамским народом, отличала Людо. Студенческий лидер 60-х годов, который с его деловыми и интеллектуальными качествами вполне мог бы построить себе буржуазную карьеру - многие из “бунтарей” его поколения так и сделали - сознательно выбирает весьма умеренную в материальном отношении жизнь. Его не соблазняют высокие зарплаты и внешний блеск. Таким он остался и в Конго, где, начиная с 1999 года, Людо провел последнее активное десятилетие своей жизни.

Уже в 1968 году молодой Людо был убежден, что наш долг как революционеров и антиколониалистов - поддерживать освобождение конголезского народа. Бельгийский колониализм был крайне жестоким, он не давал конголезцам ни малейшего шанса получить образование. Это стало одной из причин катастрофической ситуации в этой богатой африканской стране. Отсутствие образованных кадров позволило Мобуту в период его правления создать прослойку коррумпированных политиков, которые были всегда готовы заложить богатства своей страны западным корпорациям. Людо активно помогал процессу освобождения. Он собрал вокруг себя конголезцев, стремящихся к тому, чтобы вытянуть свою страну из трясины и возродить славное революционное прошлое Конго. Вернуть историю ее творцам. Такой была цель его книг о Пьере Мулеле, Або и о Лоране-Дезире Кабиле, капитальность которых признают эксперты, а эффективность признают противники. К сожалению, болезнь не позволила ему закончить свою работу.

Сегодня нам, к великому сожалению, приходится вернуть историю самому Людо. Но его книги, организации, которые он помогал создавать. и тысячи боевых активистов, которых он вдохновил во всем мире, представляют собой солидный фундамент для продолжения борьбы за освобождение.

rouwregister#pvda.be, Перевод с голландского с небольшими сокращениями