Осторожно: «проект Брахмапутра»!

В 1979 году правительство Индии объявило Ассам «тревожным районом» и ввело на его территорию специальные войска. Столь решительная мера была предпринята для поддержания порядка и законности, ибо сепаратистское движение под лозунгом «Ассам для ассамцев!» набирало силу и всерьез угрожало не только дестабилизацией политико-экономической жизни штата, но и нарушением территориальной целостности Индии.

Итак, сепаратизм перекинулся и на относительно «благополучный» до сих пор Ассам. Деятельность сепаратистов подорвала политическую и экономическую жизнь штата. В большинстве округов были сорваны парламентские выборы, блокированы меры правительства по развитию сельского хозяйства. Меры неотложные и жизненно важные, ведь даже в урожайные годы в Ассам приходится ввозить продовольствие, а наводнения тех лет привели в негодность земли на огромных площадях. Сепаратисты долгое время блокировали также нефтяные промыслы штата, что поставило в тяжелое положение экономику всей страны. Сотни людей стали жертвами террористических актов, среди них правительственные чиновники, пограничники, полицейские, лица неассамской национальности, члены партий, не разделяющие экстремистские взгляды молодчиков из «ассамского национального фронта» — базовой организации сепаратистов.

Волнения в Ассаме по времени совпали с усилением нестабильности в других штатах и союзных территориях: Нагаленде, Трипуре, Мизораме, Манипуре. В один месяц пожар сепаратизма охватил весь северо-восток Индии. Выступая тогда перед журналистами, премьер-министр страны И. Ганди заявила, что, по ее мнению, за этим взрывом беспорядков стоит некая иностранная сила. Это было совершенно справедливое утверждение, ибо упомянутые события стали началом реализации так называемого «проекта Брахмапутра» — крупномасштабного американского плана, наподобие купландского. Сходство их проглядывает даже в способе подготовки.

12 июня 1979 г. посольство США в Индии от имени отдела исследований и специальных операций Вашингтонского университета выпустило секретный циркуляр, в котором обязывало различные американские организации в этой стране провести социологическое исследование на северо-востоке Индии, а также в Бутане и Сиккиме. Это исследование и было закодировано как «проект Брахмапутра». Позже так стала называться вся операция по отторжению от Индии ее территорий. В циркуляре, в частности, говорилось: «Исследование должно установить, является ли современный статус этих штатов приемлемым или же уместно поставить вопрос о создании нового государства. У нашей организации есть опыт подобной работы в ряде стран, где были получены удовлетворительные результаты. Подобные исследования помогли нам при оценке политической ситуации и при выборе лучших средств к усилению нашего влияния в этих странах. Опыт проведения таких операций показывает, что социологические исследования в Индии должны проводиться с необходимой деликатностью, дабы нас не смогли обвинить во вмешательстве во внутренние дела страны накануне выборов… В других странах, случается… нас ловят в дезабилье».18 Несмотря на призывы руководства, работники ЦРУ все же не смогли проявить «необходимой деликатности» и в очередной раз были пойманы. Социологическое исследование, как и в случае с Купландом, на поверку оказалось с двойным дном. Его основной задачей являлась активизация разрозненных групп сепаратистов на северо-востоке к объединению их на общей платформе.

Что же за государство намеревается создать ЦРУ на северо-востоке Индии? Речь, оказывается, идет о таком государстве, политика которого, с одной стороны, должна иметь проамериканскую, а с другой — антииндийскую и антисоветскую направленность. Такова модель противовеса современной политике Индии, который США активно пытаются создать на северо-востоке. Итак, посольство США в Дели секретным циркуляром мобилизовало граждан своей страны, находившихся в Индии, на «проект Брахмапутра». Сотрудники американского консульства в Калькутте и посольства в Дели активизировали свои контакты с сепаратистами. В индийской прессе неоднократно отмечалось, что бывший посол США в Индии Гохин тоже проявлял повышенный интерес к северо-востоку и часто наведывался в горный край. Его превосходительство настолько явно впутался в аферы с сепаратистами, что индийское правительство отказало ему в праве посещения штата. Случилось это в 1979 году, после визита в этот район Гохина в сопровождении группы офицеров ЦРУ. Как раз тогда и разлилась по северо-востоку Индии волна насилия, тогда и был дан сигнал к началу «операции Брахмапутра».

Ночью группа вооруженных людей численностью свыше 100 человек окружила индийскую горную заставу на границе штата Нагаленд и Бирмы в районе Туенсанга. Для нападения на заставу был выбран последний предрассветный час, когда сон особенно крепок, а часовому надоедает принимать каждый куст за нарушителя и внимание его рассеивается. Выждав, когда предрассветный туман накроет заставу, бесшумно сняли часового. Нападающие ворвались на охраняемую территорию и в коротком рукопашном бою перебили индийских пограничников. Затем они подожгли заставу и, забрав с собой «трофейное» оружие, пересекли индийско-бирманскую границу, направляясь на свою постоянную базу на севере бирманского штата Шан.

Убийством индийских пограничников экстремистская банда нага, принадлежащая к группировке Т. Муивы и И. Сву, завершила очередной «рейд» в Нагаленд. Во время этого карательного террористического похода экстремисты расстреляли из пулеметов члена законодательной ассамблеи штата Нагаленд Муло Кониака и его двух товарищей.19

На счету молодчиков Муивы и Сву есть и другие злодеяния. Они уничтожили две пограничные индийские деревни нага. В деревне Панг они сожгли детей.20 Вина жителей этих деревень состояла лишь в том, что они не желали оказывать поддержку экстремистскому движению сепаратистов.

Муива и Сву в 1975 году приняли «эстафету» от уже упоминавшегося Физо. Отделившись от национального совета нага, они образовали свой клан: так называемвш социалистический совет нага (ССН). Это — хорошо законспирированная группа боевиков-экстремистов, имеющая свои лагеря для обучения наемников. Индийская печать сообщала, что ранее такие лагеря функционировали непосредственно нр территории Нагаленда. Есть основание предполагать, что они существуют там и сейчас. Один из таких лагерей был устроен в деревне Чумек-хума. Там опытные инструкторы во главе с капитаном мятежников Кхото Ангами натаскивали молодежь из племен нага. Лагерь был устроен добротно, с перспективой. Молодежь училась преодолевать препятствия, ведению рукопашного боя, бесшумно подползать к часовому и уничтожать его. Молодые нага старательно утюжили животами плац, кололи чучела штыками иностранного производства, метко поражали поясные мишени из иностранного оружия — словом, постигали науку убивать. Убивать в иностранных интересах.

В это время в штате Трипура сохранялась относительно спокойная обстановка, что совсем не отвечало глобальным планам координаторов сепаратизма. И они направили около 150 молодых людей из штата Трипура на обучение в диверсантских лагерях на территории Бангладеш. Пройдя «курс наук», вооруженные молодчики влились в ряды экстремистской организации сепаратистов под названием «национальные добровольцы Трипура» и стали чинить расправу над противниками сепаратизма. Около 30 головорезов были схвачены индийской службой безопасности. На суде они признали, что проходили подготовку в Бангладеш.

Не был обойден вниманием сепаратистов и Манипур. Еще в 1965 году там образовалось так называемое подпольное «революционное правительство Манипура» (РПМ). Эта группировка, в основном состоящая из молодежи, сразу взяла курс на отделение от Индии. Известно, что вскоре после образования РПМ многие его члены под предводительством С. Кумара предприняли путешествие в Западный Пакистан. В 1969 году РПМ было разгромлено и его лидеры С. Кумар и Б. Сингх, будущий лидер манипурского сепаратизма, взяты под стражу. После амнистии в 1972 году С. Кумар отошел от экстремистов, а Б. Сингх вновь ушел в подполье и стал создавать группировку сепаратистов-радикалов. К 1977 году Б. Сингх сколотил такую организацию, назвав ее «народной армией освобождения» (НАО). Осуществлялось руководство движением с территории соседней Бирмы, где располагалась и основная часть его вооруженных головорезов. Там разрабатывал он планы терактов, которые осуществлялись на индийской земле. В основном они направлялись против регулярных вооруженных сил, полиции, лидеров политических партий, мешающих деятельности НАО. Так, 1 января 1980 г. боевиками НАО был убит Т. Бира Сингх, член Коммунистической партии Индии, кандидат от этой партии на выборах в парламент.

Группировки, о которых идет речь, одни из многих, действовавших во всех пяти северо-восточных штатах и двух союзных территориях Индии.

Сепаратисты действуют разнообразными методами. От угроз и шантажа до убийств и диверсий. Это зависит от степени радикальности той или иной группировки. Многие из них существуют в условиях подполья, некоторые предпочитают действовать легально. Между ними бывают столкновения, нередко вооруженные, но случается, они заключают между собой союзы. Однако суть всего сепаратистского движения на северо-востоке Индии в том, что его разношерстные поборники действуют в рамках одного заговора и представляют собой винтики и шестеренки в гигантском механизме одной общей операции, задуманной и разработанной в США.

Одной из составных частей этого плана является объединение большинства группировок сепаратистов на общей платформе и координация их действий. Попытка объединения сепаратистских сил на северо-востоке была предпринята в феврале 1979 года на пленарном заседании манипурской сепаратистской организации НАО. Выступая на заседании, лидер этой организации Б. Сингх сделал попытку проанализировать деятельность различных сепаратистских группировок и организаций: так называемой «народной освободительной армии Канглейпак» (НОАК), «национального фронта мизо», «социалистического совета нага», экстремистской организации наксалитов и ряда других.

Одной из основных задач НАО, как заявил Б. Сингх, является «создание единого фронта на территории Манипура, Нагаленда, Мизорама, Ассама, Трипуры, Мегхалайи и Аруначал прадеша». Журнал «Нью Дели» по этому поводу писал: «Совершенно очевидно, что НАО намеревается соединить свои силы с сепаратистами нага и мизо». Б. Сингх объявил о создании новой организации — «народного революционного фронта» (НРФ).

Лидеры сепаратистов нага со своей стороны тоже проявили инициативу в вопросе объединения сил. Т. Муива и И. Сву создали организацию НАММАМТ (по начальным буквам пяти штатов и двух союзных территорий на северо-востоке). Вскоре состоялось секретное собрание лидеров сепаратистов в Шиллонге. По разным сообщениям, на этой встрече присутствовали Б. Сингх, Т. Муива, В. Мишра — руководитель одной из группировок наксалитов, лидеры сепаратистов в Ассаме и других штатах. На встрече была сделана еще одна попытка объединить силы сепаратистов если не под единым командованием, то хотя бы скоординировать их подрывную деятельность.

И как показали последующие события, эти усилия не пропали даром. Почти одновременно в нескольких штатах — Ассаме, Трипуре, Западной Бенгалии и других прозвучали взрывы. В результате террористических актов был поврежден нефтепровод, взорвана машина с полицейским патрулем, убиты полицейские чиновники, пострадало мирное население. Расследование, проведенное индийскими властями, показало, что все взрывные устройства были иностранного производства одного и того же типа, «находились на вооружении» одновременно у различных группировок сепаратистов. Синхронность акций также не оставляет сомнений в их скоординированности. Кроме того, в Ассаме силы индийской безопасности обнаружили склад, в котором хранилось 40 тыс. детонаторов для взрывных устройств. Все детонаторы оказались иностранного производства.

Характерно, что за всеми практическими акциями сепаратистов чаще всего следует тень ЦРУ. И за попыткой объединить сепаратистов в Ассаме видна та же рука. Вот что писал по этому поводу индийский журнал «Линк»: «Недавно организованный северо-восточный региональный студенческий союз, выдвинувший лозунг мобилизации всех ассамцев «за тотальную революцию» с программой из 35 пунктов, в действительности является координационным комитетом для консолидации усилии антииндийских организаций проамериканского толка. Программа союза, распространяемая большим тиражом, содержит сепаратистские планы, разработанные империалистическими службами в целях дестабилиации положения и предполагающие использование террора и саботажа».

Представив себе в общих чертах масштабы деятельности ЦРУ на северо-востоке и установив, что они весьма и весьма велики, нельзя не задаться следующим вопросом: неужели все эти группы, объединения и банды сепаратистов, буквально кишащие здесь, существуют, так сказать, на самообеспечении, получая от своих «крестных отцов» из ЦРУ одни лишь инструкции и координационную поддержку? Такое предположение было бы наивным. Факты говорят об огромной материальной помощи, оказываемой сепаратизму Соединенными Штатами и без которой идеи самостийности давно зачахли бы на северо-востоке.

Наблюдения специалистов вполне обоснованны. Джон Смит, чьи откровения уже приводились, засвидетельствовал, как люди из ЦРУ передали сепаратистам нага несколько миллионов рупий, оружие и инструкции по поднятию вооруженного восстания. Как же дело с финансированием сепаратизма обстоит сейчас? Обратимся к фактам. В США, в штате Техас, находящемся от индийского штата Трипура на расстоянии многих тысяч миль, есть некая организация под неопределенным названием «Фонд». Казалось бы, какое дело этой организации до далекого индийского штата Трипура. Однако дело, оказывается, есть. Только за полгода техасский «Фонд» перекачал в индийскую Трипуру 1,5 млн. рупий.

Эти деньги пошли отнюдь не на социальные нужды. Не были они предназначены и на благотворительные мероприятия. Они целиком и полностью использовались в подрывных целях сепаратистами экстремистского толка. Вполне понятно, что эти деньги попали к ним не из рук в руки. Они совершили большое путешествие через Лондон и Новую Зеландию, кочевали из банка в банк, пока не попали к сепаратистам. Такие деньги чаще всего поступают через посредников. Как правило, через действующую на северо-востоке армию миссионеров, активность которых достаточно хорошо известна. И на этот раз не обошлось без «божьего» слуги. Из показаний арестованных экстремистов явствует, что сепаратистов штата финансировал действовавший в Трипуре американский евангелист Билли Грэхэм. Такие грэхэмы, которых полно на северо-востоке, и раздают «жалование» сепаратистам, подбадривают колеблющихся.

Так, с октября 1979 по март 1980 года подвизающийся на богоугодной пастырской ниве на северо-востоке некий «святой отец» Рубио получил через банк около 4 млн. рупий в американских долларах, западногерманских марках, швейцарских франках и английских фунтах стерлингов. Неужели требуется почти 4 млн. рупий, чтобы полгода прожить в суровой простоте, как подобает пастырю и проповеднику? — недоумевали индийские газеты, когда история с Рубио попала в прессу. Ведь очевидно, что для этого не нужна и сотая часть этих средств! Однако напрасно пытаемся мы обвинить «святого отца» в грехе сибаритства. Деньги ему были нужны, оказывается, не на личные цели, а на подкормку все тех же сепаратистов.

Как свидетельствуют многочисленные факты, «святые отцы» типа Рубио повсеместно на северо-востоке содержат банды террористов для запугивания местного населения и насильственного обращения его жителей в сепаратистов. Для такой деятельности этих денег, наверное, должно хватить только-только. Или даже мало, поскольку долларовые инъекции сепаратизму год от года возрастают. Однако, как бы то ни было, а «отец» Рубио болезненно воспринял огласку своих неординарных доходов. Отправителям щедрых даяний реклама, видимо, тоже была ни к чему. Они быстро изменили тактику и деньги «святому отцу» стали поступать не через государственный индийский банк, где их можно было учесть, а через частный христианский федеративный банк.

Скандал с «отцом» Рубио далеко не единственный. За последние годы появилось множество фактов, документально подтверждающих, что империализм щедро финансирует сепаратистов северо-востока Индии. Так, например, одной из их групп только за полтора года было передано 149 тыс. рупий. Эти деньги поступили из ФРГ. Как заявил в верхней палате индийского парламента видный политический деятель страны Бхупеш Гупта, только с 12 ноября 1979 г. по 9 июня 1980 г. в шиллонгские банки на счета различных религиозных организаций, включая Армию спасения, поступило денежных переводов на сумму 1 012 185 рупий. Переводы шли в долларах. Да, империалисты не скупятся.

Как сообщила индийская газета «Сентинель», в Кат-таке (штат Орисса) состоялось заседание видных представителей общественности Ассама, Мегхалайи и Манипура, участники которого выразили крайнюю тревогу в связи с деятельностью в стране некоторых западных «проповедников». Выступившие на заседании отметили, что «святые отцы» получают из-за рубежа значительные суммы, использующиеся для дестабилизации положения в Индии.

По данным печати, ежегодно только из США и ФРГ в Индию поступает по линии миссионерских организаций около 2 млрд. рупий. В числе распределителей этих сумм, как пишет еженедельник «Блитц», некто «отец» Соареш, который в ходе поездки в США в 1983 году сумел заполучить там 9 млн. рупий. Для чего были предназначены эти деньги, догадаться нетрудно хотя бы по тому факту, что ввезти их в Индию «проповедник» пытался незаконно. Еще одна одиозная фигура — гражданин ФРГ «отец» Зейтлер. Многочисленные свидетельства его причастности к шпионской деятельности послужили основанием для того, чтобы в 1980 году «святому отцу» был запрещен въезд в Индию.

А теперь несколько подробнее остановимся на той деятельности «святых отцов» христианской церкви в Индии, которую они, несомненно, хотели бы скрыть, поскольку она никак не укладывается в рамки законного, честного миссионерства, если одурачивание людей с помощью религии вообще может называться честным делом. Индийское правительство по вполне понятным причинам не разрешает иностранцам посещать районы северо-востока Индии. И это, конечно, затрудняет проникновение туда агентов ЦРУ, замаскированных под любопытных туристов и солидных ученых. Для людей же, носящих пасторский сюртук, это сделать значительно легче. И ЦРУ широко использует миссионеров христианской церкви для выполнения подрывных заданий и вмешательства во внутренние дела Индии. В одном из секретных циркуляров ЦРУ прямо указывается, что в сложившейся обстановке миссионеры являются наиболее удобным орудием шпионажа в Индии и исключительно полезны для проведения подрывной агитации среди местного населения. Многие американские миссионеры, которые действовали в пограничных районах Индии, разоблачались индийскими силами безопасности. В их багаже вместе с религиозной литературой находили электронные подслушивающие устройства, крупные суммы денег в иностранной валюте, криптографические таблицы и другие атрибуты шпионского ремесла.

Видимо, ЦРУ действительно смотрит на евоих агентов-миссионеров, как на своеобразную палочку-выручалочку, раз приняло решение активизировать внедрение своих людей в разные страны именно под видом миссионеров. А о том, что такое решение в Лэнгли было принято, свидетельствует глава «общества зарубежных миссий американских баптистов» Честер Джамп. У руководителей ведомства грязных дел слова не расходятся с делом и последние годы разведшкола в городе Маклин в американском штате Вирджиния специализируется на подготовке агентов для работы в азиатских странах под видом миссионеров. По сообщению агентства Ассошиэйтед Пресс (АП), сейчас около 15 тыс. американских «слуг божьих» работает в Азии, значительная часть — в Индии. Многие из них являются агентами ЦРУ и занимаются деятельностью, которая не только не совместима с их религиозным статусом, но является незаконной и представляет угрозу индийской национальной безопасности.

Для того чтобы уяснить, каким хладнокровным цинизмом отмечена их служба всевышнему в лице ЦРУ, процитируем отрывок из инструкции, подготовленной для них в Лэнгли: «Руководство ЦРУ надеется, что агенты управления в этих районах будут более активно использовать такие традиционные индийские качества, как религиозность, гостеприимство и доверчивость». Не всегда, однако, миссионеры держат язык за зубами относительно истинных целей своего присутствия на индийской земле. Так, индийский журнал «Нью вейв» пишет, что в беседах с индийскими корреспондентами «святые отцы», разоткровенничавшись, заявляли, что «они стараются исправить ошибку английского правительства, допущенную накануне получения Индией независимости, когда Лондон согласился на то, чтобы северо-восточный регион остался индийским».

Действуют миссионеры в основном в районах расселения племен, так сказать, в глубинке. Кроме северо-восточных штатов и территорий ареной их особенно активных действий является граничащий с северо-восточными территориями северный район индийского штата Западная Бенгалия.

Миссионеры поощряют и раздувают в племенах шовинистические настроения, что нередко приводит к столкновениям на национальной почве, а в конечном итоге — к общей дестабилизации в районе. Стремясь навязать свою религию и волю индийцам, «святые отцы» прежде всего пытаются развалить традиционную основу индийской общины — систему панчаятов. Разрушив эту систему, миссионеры добились бы разрушения и традиционных связей и отношений в индийской общине. Тем самым они подорвали бы и позиции местной господствующей религии — индуизма. Во многих районах и деревнях миссионеры создали организации, альтернативные панчаятам, и через них раздают денежные подачки сепаратистам. Эти средства передаются тем, кто отказывается подчиниться решениям панчаята, стремясь сделать традиционную общинную систему самоуправления мало популярной среди населения. Параллельно миссионеры неустанно трудятся на ниве обращения племен в христианство. В среднем в районах Западной Бенгалии они обращают в христианство около 40 индийцев в месяц.

Эта политико-идеологическая интервенция против индийского населения не может не тревожить центральные власти страны. Так, 12 организациям «святых отцов» в конце 70 — начале 80-х годов было предложено ограничить свою деятельность выполнением уже принятых благотворительных программ и не разрабатывать новых.

Однако в резерве у церкви есть еще не попавшая в сферу пристального внимания индийских властей организация «Лютериан ворлд сервис». Она имеет обширную сеть миссионеров в горах Аджодхья в районе Пурулиа. Ее люди также активно действуют в лесах в районе Бурдвана. Есть и другие — «Каритус», «Баптист минш черч», всех не перечесть. Расходясь в деталях трактовки христианства, они едины в одном каноне — во враждебности к Индии. Ими движет стремление разобщить народ этой страны, сделать его послушным инструментом своей политики, направленной на отторжение от Индии ее территорий.

Миссионеры пытаются достичь своей цели далеко не только словом божьим. Кроме требника у них в большом ходу деньги. Миссионеры подкупают наиболее экстремистски настроенную часть населения племен, привлекают к себе колеблющихся, дискредитируют индуизм и панчаяты, наконец, содержат банды для запугивания населения. Но и это еще далеко не все сферы многообразной подрывной деятельности «святых отцов». Миссионерские школы в труднодоступных лесных и горных районах давно превратились в склады оружия для экстремистов-сепаратистов. Пока одни учат «отче наш», других из «продвинутых» групп натравливают на недовольных деятельностью святош-диверсантов. Активность «святых отцов» в Индии имеет глубоко эшелонированный характер. Так, узнав, что их двойная игра всерьез начала беспокоить индийские власти, многие миссионеры поменяли «явки» и перебрались в подготовленные заранее запасные миссии в труднодоступных горных и лесных районах. По свидетельству обозревателей, этот маневр слуг господних чрезвычайно затруднил получение сведений об их деятельности. Именно это и надо было скомпрометированным «святым отцам». Они отнюдь не ищут рекламы своей подрывной и шпионской активности.

Однако следы этой диверсантской деятельности находят повсюду. В индийской прессе сообщалось, что английские, французские, западногерманские и датские миссионеры и благотворительные организации этих стран вдохновляют сепаратистское движение в Джхаркханде и Западной Бенгалии.21 Многочисленные добровольческие организации, существующие на иностранные средства, действуют в этом районе без уведомления властей о своей активности.

Наследили «святые отцы» в Индии. Вот еще одно свидетельство их «душеспасительных» дел, опубликованное в индийском журнале «Линк». Как сообщает этот журнал, американский миссионер, проживавший в Дакке, преподобный Ларри Смит посетил Манипур 28 апреля 1980 г., когда штат раздирали сепаратистские волнения. Интересовали его контакты с воинственными мизо, желавшими отделения от Индии. Как отмечает журнал, именно преподобного Смита считают одним из виновников разжигания сепаратистских настроений в Качаре и провокации к выступлению сепаратистов в этом районе.

При всем удобстве, для ЦРУ внедрения своих агентов под видом миссионеров наивным было бы думать, что только они занимаются диверсиями на северо-востоке Индии. Их деятельность координируют многочисленные представители других американских миссий — дипломатических. Кроме того, на северо-восток наведываются и другие мастера заговоров и политических интриг. В этом смысле показательна история с американцем Гудменом. Проживая постоянно в Катманду, этот гражданин США эа три года посетил Индию восемь раз. Казалось бы, ну и что тут особенного? Любит человек путешествовать. Тем более, что сам Гудмен всегда утверждал, что он путешественник, любитель романтики, поэт… О том, что он служил в вооруженных силах США, Гудмен предпочитал умалчивать. Кроме того, выяснилось, что «путешествует» он все время в одни и те же северо-восточные районы Индии, где встречается с лидерами сепаратистского движения. Было установлено, что он встречался с руководителями «всеассамского студенческого союза» в Гаухати, с лидерами «союза студентов Мегхалайи» в Шиллонге. Обе эти организации относятся к сепаратистским. В конце концов любителя романтики арестовали силы индийской безопасности, найдя у него подрывную литературу, которой он снабжал своих друзей-сепаратистов. К тому же, называя себя одним именем, паспорт он имел на другое. Поэт-диверсант был выслан из Индии.22

Таковы лишь некоторые факты, проливающие свет на глобальные акции США по дестабилизации и отторжению от Индии ее северо-восточных территорий. Вот что такое на деле «проект Брахмапутра».

Настало время поговорить о других планах, на которых стоит клеймо не «сделано в США», а, скажем, «сделано в Израиле»… Оказывается, что племена мизо — «дети Израилевы», заблудившиеся в свое время по пути в обетованную землю! Вот так. Не больше и не меньше. Во всяком случае так утверждает израильская пропаганда. Вот уже несколько лет она пытается убедить в этой чудовищной историко-этнографической нелепости племена мизо. Для любого здравомыслящего ученого израильская этнографическая новость звучит нелепо. Таково заключение индийского журналиста и ученого Д. Бериндранатха, высказанное им на страницах индийского еженедельника «Блитц».23 «Мифология сионистской пропаганды» — так озаглавил он свою статью. Чудовищно, фантастически нелепо… и все же работает эта пропаганда. «Путешествуя из Сильчара в Айзавал, — пишет Д. Бериндранатх, — там и сям вы можете увидеть огромные щиты с надписями «Победу Израилю — любимой стране господа». На щитах присутствуют звезда Давида и другие сионистские символы. А в Айзавале вы можете встретиться с группой студенческой молодежи мизо, вооруженной «этнографическими, историческими и мифологическими» доказательствами того, что мизо — избранные дети господа…»

Многие молодые мизо клюют на эту фальшивку. В Мизораме созданы и действуют просионистские группы. Большое количество молодежи уже побывало в Израиле, а также в США и Канаде. Сионисты этих стран тоже не оставляют своих «братьев», «заблудившихся» в стратегически важном районе. Новоявленных «детей Израилевых» щедро снабжают религиозной, псевдо-исторической и всякой другой подрывной литературой, деньгами в виде стипендий и в чистом виде.

В мутной воде сионистской пропаганды ловит свою рыбу и ЦРУ. Вербовщики этой организации рекрутируют оболваненных мизо и отправляют на специальное обучение в США и Израиль. Вернувшиеся в Мизорам диверсанты органически вливаются в «национальный фронт мизо», базовую подпольную организацию сепаратистов-радикалов в штате, где и занимают командные посты. «Ловцы душ» с горы Сион проникли также и в соседний штат Нагаленд, и по имеющимся сведениям, многие нага тоже приобщились к сионистской «благодати». Кое-кто из них уже съездил в США и в Израиль.

Говоря о деятельности МОССАД, израильской разведки на северо-востоке Индии, нужно подчеркнуть, что она не ограничивается акциями, о которых было сказано выше. «Израильское оружие и деньги проникают на северо-восток Индии» — под таким заголовком индийский еженедельник «Нью вейв» поместил статью, разоблачающую подрывную активность людей из МОССАД. «Из достоверных источников стало известно, — пишет еженедельник, — что международная мафия торговцев оружием, контролируемая старшими офицерами израильской разведки, переправляет оружие и деньги на северо-восток Индии». Оружие и деньги предназначаются сепаратистам, указывает журнал, в частности тем, которые финансируются английскими, западногерманскими и американскими христианскими миссиями. «Эти организации, существуя под видом благотворительных, на самом деле ведут подрывную пропаганду против центрального правительства, — уточняет «Нью вейв» истинный характер деятельности выкормышей «святых отцов». — Известно, что операциями по переправке оружия в этот район в 1979 году руководил гражданин Израиля и агент МОССАД Саул Эйзенберг». Кроме контрабанды оружия этот господин занимался и контрабандой наркотиков, пишет журнал. Тот же источник указывает, что многие пакистанские, израильские, американские, английские журналисты замешаны в нечистой игре на северо-востоке. Это совершенно справедливое наблюдение. Журналисты империалистических стран вообще часто ведут себя в Индии отнюдь не как журналисты.

Говоря о подрывной работе, ведущейся по израильским образцам, заметим, что она не имеет принципиальных различий с действиями своих старших партнеров — ЦРУ и Интеллидженс сервис. Направлена она в основном на разжигание шовинистических настроений среди местного населения и провокацию межобщинных конфликтов. Любопытно, что на первый взгляд кажется, что американские, израильские, английские сладкоголосые сирены пропаганды поют вроде бы на разные голоса, убеждая народности северо-востока в их исторической принадлежности к совершенно различным расам. А между тем главная задача этой массированной, многосторонней шовинистической пропаганды — одна и сформулировать ее можно, пожалуй, так: «Будьте все равно кем — бирманцами, тибетцами, евреями, но только не будьте индийцами!».

Несмотря на все усилия многочисленных подрывных служб, несмотря на все их миллионные инъекции сепаратизму, коренные жители северо-востока Индии не разделяют идеи шовинизма. К тому же волнения, вызванные сепаратистами, приводят, как правило, к свертыванию производства, остановке его. Служащие этих предприятий оказываются без средств к существованию. Так, рабочие ассамских нефтеразработок выразили решительный протест против вылазок сепаратистов, блокировавших на долгое время добычу нефти и поставивших ассамских нефтяников в тяжелое экономическое положение. Принятия решительных мер против сепаратистов и шовинистов потребовала четвертая конференция женщин Ассама. В различных штатах и территориях северо-востока прошли мощные демонстрации протеста против экстремистов, желающих отделения от Индии.

Все чаще звучат и разоблачения бывших террористов, разочаровавшихся в идеях сепаратизма. Выступая в конце 1982 года перед журналистами, Нибаран Бора рассказал, что американская разведка глубоко внедрилась в ряды националистической организации «Олл Ассам гана санграм паришад». Действуя через свою агентуру, ЦРУ добивается осуществления «проекта Брахмапутра». Незадолго до этого интервью Н. Бора входил в состав руководства ассамских националистов и хорошо знал, о чем говорит. Выйдя из организации, он счел необходимым предупредить общественность против опасных происков ЦРУ.

Весной 1983 года Индия была потрясена трагическими событиями, происшедшими в Ассаме. В результате межобщинной резни, спровоцированной правыми силами, погибли ни в чем не повинные люди. Индийская печать отмечала тогда, что беспорядки в этом штате стали прямым следствием вмешательства спецслужб США. Согласно приводившимся в газетах данным органов безопасности Индии, более двух с половиной десятков ассамских националистов уличены в связях с ЦРУ.

Центральное индийское правительство принимает меры к пресечению сепаратистских вылазок. Это и операции с привлечением вооруженных сил, разъяснительная работа с населением, иногда переговоры с сепаратистами. Во время операции, проведенной силами безопасности в октябре 1983 года против экстремистов, скрывавшихся в деревне Укхрул (штат Манипур), были захвачены документы, неопровержимо свидетельствующие о наличии тесных связей между укрывшимися в этом штате сепаратистами из племени нага и Центральным разведывательным управлением США.

Как стало известно, Г. Барнс, бывший посол США в Дели, провел тайную встречу в Калькутте с лидером мятежников из племени нага. Об этом писала газета «Пэтриот». Главарь сепаратистов, совещавшийся с американским послом, незадолго до встречи совершил побег из тюрьмы и скрывался от индийского правосудия. Нетрудно догадаться, что обсуждали участники встречи в Калькутте. «Патриот» подчеркивает, что речь могла идти только о дальнейшей активизации подрывной деятельности раскольников против национального единства Индии.

Бывший министр информации и радиовещания Индии В. Сатхе не раз в своих выступлениях обращал внимание общественности на серьезность положения на северо-востоке. Он подчеркивал, что регион охвачен сетью заговора иностранных держав, и заговор этот грозит Индии потерей не только северо-востока. «На примере Чили мы убедились, что существует отработанная методика дестабилизации и свержения демократических правительств и установления марионеточных режимов. Массовые убийства на северо-востоке Индии не могли бы произойти, если бы не были спланированы»,24 — резюмировал В. Сатхе.

Одним из серьезных преступлений террористов стал взрыв 7 ноября 1983 г. мощной бомбы на железнодорожном вокзале в городе Гаухати (Ассам), приведший к гибели 17 человек. Несколько десятков получили ранения.

Покойная премьер-министр Индии Индира Ганди тоже неоднократно заявляла об иностранном вмешательстве во внутрииндийские дела на северо-востоке. Хорошо понимая, кто стоит за спиной экстремистов, индийское правительство не раз призывало различные иностранные миссии прекратить вмешательство во внутренние дела страны. Так, правительство потребовало от сотрудников консульства США в Калькутте отказаться от вмешательства во внутренние дела северо-востока Индии.

Однако ЦРУ трудно смутить, да еще когда оно при исполнении ответственнейшей, с точки зрения его руководства и американской администрации, операции по перекройке карты Индии. Пытаясь играть судьбами целых народов, нисколько не заботясь об их дальнейшей судьбе, там думают только об интересах американского империализма и действуют исключительно в этих интересах. Несмотря на всю масштабность и размах операции ЦРУ на северо-востоке, они — лишь фрагмент в разнообразнейшей деятельности «тихих американцев» в Индии.

Примечания:

1

См. Sareen H. К. Subversion Incorporated. A Case Study of CIA. N. Delhi, 1982, p. 98 (Далее: Subversion Incorporated…)

2

Ibid., p. 87.

18

Nagarik, 1980, March 20.

19

Ibid.

20

New Age, 1980, Aug. 21.

21

Times of India, 1980, Aug. 1.

22

Sareen H. K. Subversion Incorporated, p. 119.

23

Blitz, 1980, March 29.

24

Press Trust of India, 1980, July 17.