Неси это гордое бремя…

Родных сыновей пошли

На службу тебе подвластным

Народам на край земли —

На каторгу ради угрюмых

Мятущихся дикарей,

Наполовину бесов,

Наполовину людей.

(Р. Киплинг. «Бремя белого человека»)

И вот тут я почувствовал, что такое настоящий холод.

(Р. Хайнлайн)

Нордическая раса возникла в холоде и как способ приспособления к холоду. Но «холодная страна» — очень относительное понятие. В Якутии холодно, но и Украина находится в зоне умеренного климата. Что же ждало людей, осваивающих Европу 200, 150 или 35 тысяч лет назад?

…Их ждал Ледниковый период. Но и в Ледниковый период бывают понижения и повышения температуры. В некоторые межледниковья в Англии росли пальмы, а в реках плескались бегемоты. Иногда Ледниковый период представляют примерно так: сплошные ледовые поля, как в современной Антарктиде. А прямо на толстенном льду художник ухитряется нарисовать редкую травку и пасущиеся стада животных. Картины это, разумеется, совершенно неправдоподобные, они способны только запутать читателя и создать полный заворот мозгов в его голове.

Внесем ясность в вопрос: Ледниковый период — относительно длительный этап геологической истории Земли, в течение которого на Земле вообще есть ледники. Были безледные эпохи, когда на Земле вообще ледников не было. Были и ледниковые периоды. Самые древние ледниковые отложения, обнаруженные на Земле, имеют возраст более 2 млрд лет. Следы материковых оледенений обнаружены в слоях эпох, которые называют рифеем (850–800 млн лет назад), вендом (680–650 млн лет назад), карбонским периодом палеозойской и пермским периодом мезозойской эры (300–250 млн лет назад).

Я не буду рассказывать об этих невероятно древних оледенениях. При желании читатель без труда найдет книги о них. Главное — ледниковые периоды случались в истории Земли неоднократно. Причем бульшая часть геологической истории приходится на безледные периоды.

В громадный период времени, от 250 млн лет до 30 млн лет назад, на всей Земле вообще не было ни одного ледника. Совсем. Появились и вымерли громадные ящеры — динозавры, Землю захватили млекопитающие, в воздух поднялись птицы, а ледников на Земле не было. Безледный период в геологической истории Земли.

Но 30 млн лет назад началось оледенение Антарктиды… О причинах этого спорят и гадают до сих пор, приводя множество разных по убедительности предположений.

Самые убедительные предположения исходят не из падения комет и изменений положения Земли около Солнца, а из внутренних закономерностей развития самой Земли. Замечено, что все великие оледенения нашей планеты совпадали с крупнейшими горообразовательными эпохами. В такие эпохи рельеф земной поверхности становился наиболее контрастным. Площадь морей уменьшалась, колебания климата становились более резкими. Оледенение еще усиливало контрастность.

Горы высотой до 2000 метров, возникшие в Антарктиде, на Южном полюсе Земли, стали первым очагом образования покровных ледников.

Стоит леднику возникнуть, он начинает воспроизводить сам себя. Ледник отражает лучи солнца. Ледник понижает температуру вокруг. Значит, понижается в этой местности и высота, на которой количество выпавших осадков больше, чем растаявших и испарившихся. Осадки, то есть снег и вода, накапливаются, превращаются в лед… Ледник растет, он еще сильнее отражает солнечные лучи и еще сильнее влияет на климат. Такой громадный «ледяной лишай».

Ледник Антарктиды рос как в высоту, так и в толщину. Постепенно он занял ВСЮ территорию Антарктиды, полностью погубив весь ее растительный и животный мир. До сих пор спорят о происхождении пингвинов: некоторые ученые считают, что эти удивительные птицы произошли от древнего птичьего населения Антарктиды. Другие — что пингвины появились в Южной Америке и намного позже заселили побережья ледяного, мертвого материка.

Если даже правы первые, то пингвины — единственные, кто уцелели.

Тридцать миллионов лет тому назад Антарктический материк стал огромнейшим аккумулятором холода на планете. Его влияние на тепловой режим Земли все увеличивалось, и в Северном полушарии становилось холоднее и суше. Уровень Мирового океана становился все ниже и ниже.

До 30–25 млн лет назад в Северном полушарии был теплый и влажный климат. Но 25 млн лет назад он начал становиться все холоднее и суше. Примерно 3 млн лет назад началось оледенение и Северного полушария. Трудно сказать, как вел бы себя ледник Антарктиды, если бы мог свободно ползти по земле, а не обрушивался в море. Возможно, он бы так и полз до самого экватора, убивая все живое и превращая землю в ледяную пустыню.

Но в Северном полушарии ледники несколько раз увеличивались, росли, надвигались на юг. Причина их роста загадочна, есть много противоречащих друг другу и в разной степени убедительных предположений. Каждый раз оледенение вело к тому, что уровень Мирового океана понижался.

Так же загадочны и причины, по которым оледенения начинали сокращаться. Каждый раз при отступлении ледника скованная им вода возвращалась в океаны, их уровень повышался.

Ледниковый период — это эпоха, на протяжении которой многократно чередовались отрезки времени с очень холодным климатом (ледниковые эпохи, гляциалы, стадиалы) и отрезки времени с более теплым климатом, когда значительная часть материковых ледников стаивала (межледниковья, интерстадиалы, перигляциалы).

В ледниковые эпохи (гляциалы, стадиалы) покровные ледники лежали на уровне моря не только в Арктике, но и в умеренных широтах.

В межледниковья (интерстадиалы, перигляциалы) ледяные лишаи ледников сохранялись только близ Северного полюса — на острове Гренландия и других островах Северного канадского архипелага. Они и сегодня там находятся. Мы живем в типичное межледниковье. Ученые спорят только о том, насколько теплый климат еще установится и как быстро начнется новое похолодание, и ледники двинутся на юг. То есть, может, они никогда не двинутся, но пока сохраняются ледники в Арктике — это теоретически возможно.

Все формы людей жили в ледниковую эпоху, — потому что весь род гомо возник, когда на Земле уже были ледники. Но одно дело — жить в тропической Африке в эпоху даже самого жестокого оледенения, а совсем другое — жить в тех местах, где уже сказывается дыхание Великого Оледенения.

Четвертичный период в истории Земли выделил французский геолог Ж. Денуайе в 1825 году. Периоду как части истории соответствовала «четвертичная система», то есть система геологических отложений, накапливавшихся в это время.

Почему четвертичный? А потому, что в эту эпоху начались оледенения. Денуайе насчитал их четыре. Более ранний период делился у него на три части — Третичный период. А этот пусть будет Четвертичный. В общем, Третичный и Четвертичный периоды — это не порядковые номера.

В 1832 году английский геолог Ч. Лайель ввел для молодых морских отложений, непосредственно предшествующих современным, название плейстоцен. Вскоре Четвертичный период стали делить на плейстоцен — эпоха Великого Оледенения и голоцен — или эпоха послеледниковая.

В 1932 году на конференции Международной ассоциации по изучению Четвертичного периода официальной международно признанной основой периодизации Четвертичного периода стала схема, разработанная еще в 1909 году для древнего оледенения Альп. Разработали ее два немецких ученых — А. Пенк и Э. Брюкнер.

На основании изучения геологических отложений в Альпах они установили для плейстоцена Западной Европы четыре ледниковых и три межледниковых эпохи. По речкам у подножья Альп, где они производили свои исследования, ученые назвали четыре ледниковые эпохи: гюнц, миндель, рисс и вюрм.

Межледниковья получили двойные названия: гюнцминдель, миндель-рисс и рисс-вюрм. Просто, наглядно, конкретно. Английский ученый Зейнер предложил для этих эпох абсолютные даты… Вот его таблица:

Только не нужно считать, что эти даты признаются всеми учеными.

Среди геологов нет единой точки зрения не только по вопросу о длительности оледенений и их точном возрасте, но и по вопросу об их количестве. Количество оледенений в плейстоцене Европы определяется по-разному. В пределах европейской части России насчитывают шесть оледенений, в Центральной Европе — шесть-семь. Внутри больших периодов были и меньшие по значимости колебания климата.

Полигляциалисты считают, что в течение Четвертичного периода было несколько оледенений, сопровождающихся каждый раз сменой флоры и фауны в тех областях земного шара, которые подвергались влиянию наступления и отступления ледника.

Некоторые полигляциалисты считают, что оледенений было шесть, и вводят между минделем и риссом еще две ледниковые эпохи — кандер и глюч.

Моногляциалисты считают, что была только одна ледниковая эпоха и можно говорить лишь о ее различных стадиях, о смене похолоданий и потеплений.

Нет единого мнения о том, когда же начался Ледниковый период. В 1832 году называли цифру 100 или 200 тысяч лет. К концу XIX века уверенно говорили о 600 тысячах. В XX веке стали называть цифру 1 млн лет.

Сегодня чаще всего полагают, что наступление Четвертичного периода определяется появлением современных родов некоторых крупных животных: слонов (Е1еphas), быков и лошадей с одним копытом (Equus). Ученые, которые относят отложения с останками этих животных целиком к Четвертичному периоду, определяют продолжительность Четвертичного периода в 2,8 или 3–3,5 млн лет.

В 1922 году русский геолог А. П. Павлов вместо Четвертичного периода ввел термин «Антропоген» или «антропогеновый период (система)». То есть эпоха появления на Земле человека. Но и такое название не вносит полной ясности. Род Homo существует на Земле уже около 3 млн лет. Что считать границей — появление человека вообще или его проникновение в зону действия Великого Ледника?

Для нас важнее всего, что за последние 2,5 млн лет в Северном полушарии теплые межледниковые периоды занимали только десятую часть всего времени, остальное пришлось на оледенения.

Долгое время считалось, что изменения климата в Ледниковый и послеледниковый периоды происходили постепенно. Но в последнее время установлено, что многие важные климатические события происходили очень быстро, в геологическом масштабе времени — мгновенно. Буквально за сотни и максимум тысячи лет.

В XIX веке считали, что история начинается с появления цивилизации. Все, что предшествовало появлению пирамид и государств Древнего Востока, называлось неопределенно: «доистория».

Существование огромного по продолжительности периода первобытной истории было как-то… непривычно. Еще в «Манифесте коммунистической партии» в 1848 году Маркс и Энгельс браво писали: «Вся история человечества была историей борьбы классов».[36] После чего в последующих изданиях им приходилось уточнять: большая часть человеческой истории, более 90 % ее протяженности, приходится на первобытно-общинный строй, когда никаких классов не было.

Само существование человека — современника ископаемых животных, мамонта и шерстистого носорога, противоречило Библии. С точки зрения многих, было чем-то сомнительным, малопочтенным… Делом в духе занятия естественными науками, тоже ставившими под сомнения религиозную теорию Творения.

Историю считали «от Рождества Христова». Атеисты ввели другое чтение даты — «от нашей эры». Но, во-первых, во многих странах продолжают писать «before Khrist», то есть «до Христа». Во-вторых, дата-то все равно осталась та же самая.

А для эпохи Великого Оледенения эта шкала не применялась. В наше время, с 1970-х годов, это правило начали нарушать. Но вообще-то оно существует и до сих пор. Все даты истории времен Великого Оледенения — истории и геологической и истории людей — даются «до нашего времени». Или «столько-то тысяч лет назад».

Первые волны значительного похолодания — биберское, дунайское — относят к 2–2,5 млн лет назад. Тогда увеличились горные ледники, возникли небольшие материковые оледенения (небраскское в Северной Америке, подлясское в Польше, древнейшие оледенения Литвы и Белоруссии). Дунайское оледенение — древнейшее оледенение в Альпах в начале плейстоцена датируют около 1,5–1,8 млн лет назад.

Но климат был намного более теплым, чем ныне. Фазы похолодания были слабыми и кратковременными.

Даже эти слабые оледенения сильно изменили животный мир. Уточним: далеко не во всем мире. Нет, во всех регионах мира, кроме подверженных непосредственному влиянию ледника, климат изменялся очень мало.

Вот в Европе при наступлении ледников субтропическая растительность в средних широтах уступала место лесам и степям почти современного вида. В моря Западной и Южной Европы проникали северные виды моллюсков. Большая часть теплолюбивых животных вымерла. Только некоторые приспособились к более холодному климату. Таковы, например, мастодонты рода Anancus… Эти животные выглядели не как их тропические предки, они были покрыты густой шерстью и переносили несильные морозы. Сохранились и саблезубые кошки.

Ледники отступали, и теплолюбивые животные возвращались в Европу. Но кроме таких перемещений животного мира, появлялись и новые группы. Основную роль в фауне Европы стали играть современные группы животных: слоны (семейство Elephantidae — род Archidiskodon), настоящие быки (подсемейство Bovinae — роды Leptobos, Bison), однопалые лошади (род Equus) и др. Наверное, контрастность и жесткость Ледникового периода вызывали так называемые направленные мутации — приспособления, направленные на приспособления к новым условиям.

Но даже во время наступления маломощных ледников гюнца и минделя животные в Европе жили не арктические. Тогдашние слоны, быки и лошади — вовсе не северяне с пышной шубой и толстым слоем жира. А во время межледниковий сразу восстанавливалась субтропическая теплолюбивая фауна: различные виды слонов, носорог Мерка. В Европе вплоть до Англии жили представители африканских сообществ: даманы и гиппопотамы.

Только предпоследнее рисское оледенение было таким грандиозным, что повело к ухудшению климата на всем полушарии, отразилось на всем животном и растительном мире.

Древнейшие свидетельства пребывания человека в Европе немногочисленны. Да и как они могут быть многочисленны, если тысячи, быть может, даже сотни людей буквально терялись на колоссальной территории.

Если находки и есть, они далеко не столь ярки и выразительны, как африканские местонахождения того времени. Из Сан-Валье (Франция) происходит каменное орудие; возраст слоя — 2,3–2,5 млн лет. В Ля-Рош-Ламбер, тоже во Франции, найдено много разбитых костей животных вместе с кусками кварца и кремня. Местонахождение? Об этом спорят до сих пор. Также спорят о том, стоянка или не стоянка найдена в Синзеле (Франция).

Кости животных там расколоты и разломаны… Людьми или другими животными? Неизвестно… Это неясное местонахождение датируется 1 млн лет назад.

Вот Шийяк I во Франции — наверняка стоянка древнейших эректусов. Там найдены галечные орудия вместе с животными, жившими до дунайского оледенения, примерно 1,8 млн лет назад.

Еще более надежный памятник — пещера Шандалья I в Истрии, в Югославии, дата которой — 1,6 млн лет назад. В пещере найдены два примитивных каменных орудия из гальки, зуб гоминида и много костей животных: молодых лошадей Стеннона, носорога, кабанов, быков. Кости частично обожжены, найден и древесный уголь. Видимо, в пещере жили люди, разводили огонь, а кости животных были остатками их охотничьей добычи.

Так же уверенно можно говорить о жизни людей в гроте Ле-Валлоне во Франции, в Пржезлетице в Чехии. Возраст этих стоянок порядка 800–700 тысяч лет. Несколько моложе их Ле-Ромье во Франции и Вертешсёллёш в Венгрии. Это — крупное стойбище древнего человека (эректуса), располагавшееся у теплых источников.

Остатки самих эректусов не найдены… Вот останков гейдельбергских людей известно немало: фрагменты черепа из Вертешсёллёша, череп из Петралоны, легендарная челюсть из Мауэра под Гейдельбергом (ФРГ). Их датируют временем приблизительно 360–340 тысяч лет назад. К более позднему периоду, около 240–220 тысяч лет назад, относятся черепа пренеандертальцев: находки из Сванскомба (Англия) и Штейнхайма (ФРГ). Немного моложе череп из Араго (Франция): ему примерно 150–200 тысяч лет.

Скорее всего, эректусы не раз проникали в Европу — на глухую и холодную периферию тогдашнего мира. Это были люди разных культур и разных языков. Население Европы было немногочисленным и уступало по уровню развития населению Африки.

Найти останки людей или остатки их культуры можно только при удачном стечении обстоятельств: в большинстве случаев при естественном захоронении кости погибшего человека, орудия его труда и остатки трапез не сохранялись. Людей и в Африке было очень немного, в Европе тем более. Шансы найти памятник поэтому невелики.

Но объяснить малочисленность и невыразительность находок можно иначе: условия для сохранения остатков людей и их культуры в Европе были гораздо менее благоприятны, чем в Африке. Всю историю человечества Африка оставалась геологически стабильным континентом. А вот в Европе прокатывались ледники, разрушая более древние отложения, реки много раз меняли свои русла. Да и человек «постарался»: во многих пещерах велись работы по добыче глины, фосфатов, других полезных ископаемых. Неандертальца ведь тоже нашли рабочие, добывавшие глину. И сколько таких погребений разного возраста могли вылететь из пещеры под ударами лопат рабочих, история умалчивает.

Уважаемые коллеги порой выдумывают просто фантастические причины малочисленности людей и бедности находок. Иногда предполагают, например, что в Европе часть года… слишком короткий световой день. В Африке, близ экватора, не бывает, чтобы световой день длился меньше 10 часов. Вдали от экватора, где световой день иногда бывает короче, у древних людей не хватало времени, чтобы найти себе пищу.

Это очень интересное предположение… Особенно интересное потому, что не известно ни одного первобытного племени, когда-либо изученного этнографами, у членов которого уходило бы на поиски пищи больше 5–6 часов в сутки.

Не менее увлекательны бывают и рассуждения о возможных путях проникновения людей в Европу. Уважаемые коллеги всерьез пишут о пути через Босфор и Дарданеллы, через Гибралтар и… через Тунисский залив.

Допустим, проливов Дарданеллы и Босфор не было до последнего межледниковья, Черное море существовало отдельно от Средиземного. Допустим, ширина Гибралтара не превышает и 22 километров. Такое расстояние можно преодолеть и на самом примитивном плоту.

А вот Тунисский залив… Расстояние от побережья Африки до Италии в нем — порядка 150 километров. Преобладающие глубины — 300–600 метров, так что во время даже самых сильных оледенений суша на его месте не возникала. Разумеется, противоположного берега не видно. Чтобы отправиться в плавание из Туниса и обнаружить Европу, нужно выйти в открытое море. Во время первых оледенений уровень океана существенно не опускался. Преодолеть это расстояние означает владеть не хилыми навигационными познаниями и талантами. А если древний человек ими владел — почему должен был плавать именно в Тунисском заливе? Он мог проплыть Средиземное (и любое другое) море в любом месте. Или он действовал вплавь?

В общем, об обитателях Европы до миндель-рисского межледниковья можно сказать не очень много.

Самое главное: человек живет в Европе больше двух миллионов лет. Эту часть света заселил гомо эректус. В Европе возник непосредственный предок неандертальца и сапиенса — человек гейдельбергский. Он даже создал различные археологические культуры.

Ручные рубила — орудия универсального назначения, сделанные из каменной гальки путем тщательной двусторонней обработки. Они довольно массивны, достигая длины от 15 до 35 сантиметров, и весом от 700–800 граммов до 2–3 килограммов. Рубила имеют овально-миндалевидную форму, два продольных лезвия, которые сходятся к одному заостренному концу.

У рубила есть «пятка» — противоположный острию конец. Обычно это необработанная часть гальки. «Пятка» неудобна для нас с вами, потому что у современного человека большой палец противостоит остальным. А у эректуса и даже у неандертальца большой палец на руке не противостоял остальным. Человек не брал, а «сгребал». Для него «пятка» была как раз очень удобна.

Для создания каждого рубила надо было совершить не менее 200 целенаправленных трудовых операций. Иногда говорят, что ручное рубило — это воплощенная в камне философская концепция. Очень сложное изделие, появление которого свидетельствует о немалом уме и сложности культуры его создателей.

Культуры рубил известны с XIX века. Буше де Перт, таможенный чиновник, предприниматель, писатель и неугомонный первооткрыватель палеолита, нашел много слоев, содержащих рубила. Было это возле городов с названиями Ашель и Аббевиль. Провинциальные французские городки дали название культурам и эпохам.

Аббевиль чаще всего датируют временем 900–600 тысяч лет назад. Его ареал ограничивается в основном территорией Франции. Здесь зародились культуры ручных рубил.

Ранний ашель датируется временем 600–350 тысяч лет назад, он широко распространен на западе и юге Европы. Средний и верхний ашель датируют временем 350–170 тысяч лет назад. Финальный ашель существовал и позже.

Ашельских памятников возрастом 350 тысяч лет и меньше много на территории Западной и Южной Европы, в центральной части Европы (Германия, Чехия, Словакия). Основные памятники ашеля в Северо-Западной Европе находятся на меловых отложениях, где был хороший кремень для изготовления орудий. Они встречаются на территории Украины и на юге России: в Закарпатье, Поднестровье, Приазовье, на Кавказе и в Закавказье.

Расцвет ашеля — как раз миндель-рисское потепление-интерстадиал.

Памятники архаического ашеля сосредоточены лишь в Юго-Западной Европе и Юго-Западной Азии; по особенностям распространения они сближаются с африканским ашелем: некоторые из них (Торральба, Испания) находятся на больших высотах. К архаическому ашелю относятся Амброна (Испания), Терра Амата (Франция), Альпиарка (Португалия). Ареал памятников и их специфические особенности указывают на африканское происхождение архаического ашеля Европы.

В ашеле человек уверенно охотился на самых крупных животных.

В Торральбе (Испания) на высоте 1115 метров над уровнем моря ашельские люди занимались охотой на вымершие теперь виды слонов, лошадей, оленей, быков, носорогов. Стоянка располагалась на пути сезонных миграций животных.

Уже первые раскопки маркиза де Серральбо 1909–1911 годов выявили две большие странности стоянки. Во-первых, памятник был насыщен костями южных слонов. Южный слон — самый крупный из известных до сих пор видов слона. В холке он достигал высоты порядка 5 метров, самцы весили по 8—10 тонн. Кости нескольких сотен этих колоссальных зверей найдены были на Торральбе. Клыки, не представлявшие в ашеле никакой ценности, складывались параллельными рядами. Многие бивни превышали в длину 3 метра.

Запомним это: человек уже в ашеле, задолго до появления мамонтов, охотился на слонов, причем на зверей заметно крупнее и тяжелее любого современного слона.

Во-вторых, маркиз Серральбо нашел кости, лежащие в анатомическом порядке. То есть на стоянки приносили фрагменты туш слонов, и чуть ли не целые туши. Зачем?

Сам автор раскопок считал, что жившие здесь язычники приносили в жертву своим богам фрагменты туш. Своего рода первобытный храм.

Американские раскопки Торральбы 1961–1963 годов выявили еще более интересную деталь… Слонов убивали в болотистых низинах, на трассах их сезонных перекочевок. Примерно в 3–5 километрах от стойбища. Найдены были фрагменты обожженных на огне деревянных копий.

Кстати, такое деревянное копье — более грозное оружие, чем можно было бы предположить. В 1979 году в Петербурге (тогда Ленинграде) проводился интересный эксперимент — тушу умершего в зоопарке слона отдали «на растерзание» археологам. Тушу затащили в подвал Зоологического института Академии наук СССР, и несколько дней подряд археологи кромсали ее самыми разнообразными орудиями.

Быстро выяснилось, что каменный отщеп режет ничем не хуже стального ножа, но плохо берет шкуру и особенно сухожилия. Сухожилия лучше рвать зубчатовыемчатыми орудиями или отщепами с выемкой. Для разрывания шкуры ни с чем не сравнимы рубила.[37]

Так вот, деревянное копье с обожженным на конце наконечником вполне можно вогнать в тушу слона на глубину до 60–80 сантиметров. Одним ударом. Археологи — люди рукастые, физически развитые. Часть года мы все проводили в экспедициях. Но, конечно же, мы были и физически слабее эректусов, и несравненно менее умелыми. Опыт показал: даже современный человек мог нанести резкий удар, пробивавший шкуру, толщу мышц, проникавший между ребер во внутренние органы слона.

Разумеется, колоссальная разница между ударом по неподвижно лежащей на полу туше и стремительному зверю в родной ему саванне. Но, похоже, и мы, современные археологи, могли бы убивать слонов деревянными копьями.

Древний же человек подкарауливал слонов на путях миграции. Уважаемые коллеги предполагают, что слонов загоняли на болотистые участки, где громадные звери вязли в болоте и не могли быстро двигаться. Коллеги с самой богатой фантазией предполагают, что звери вообще очень боятся огня. И стоило показать слону факел, как он в ужасе бросался в болото.

Увы, нам наверняка не известно, как именно убивали слонов. Мы только знаем, где проходили их миграционные пути, и знаем, что у древнего человека было оружие, которым вполне можно убить слона.

Еще мы знаем, что в Торральбу часто приносили целиком части туш слонов. Зачем? Есть предположение: так нести было удобнее. Другое предположение: части тел слона использовались в неизвестных нам ритуалах. По крайней мере один раз на Торральбу принесли… левую половинку слона. То есть древние охотники убили слона, разрезали его аккуратно пополам и левую половинку перенесли на стойбище, за несколько километров. Скорее всего, вместе со шкурой. Такой полуслон размещался в естественной позе, спиной вверх, передней частью на запад. Голову охотники с собой не взяли, но перед полутушей положили бивни.

Силен же был ашельский человек, регулярно убивавший самых больших в истории слонов, владык тогдашней суши, проносивший полтуши весом в 3–4 тонны за несколько километров!

Неподалеку от Торральбы, на памятнике испанского ашеля, Амброне, тоже жили охотники на слонов. Кроме них, в Амброне охотились на волков, зайцев, обезьян, ласку, птиц. Но охота на слона была основным и важнейшим занятием. В Амброне не найдено таких же «полуслонов», но открыты своего рода «костяные композиции» — выкладки из костей слона, лежащие друг за другом по одной линии. Есть и скопления, кучи костей, освобожденных в древности от мяса и выложенных в какой-то непонятный нам «узор».

Справедливо видеть в таких действиях «начальное становление особой сферы коллективно-символических, или, иначе, теоретических, действий».[38] А попросту говоря, проявление каких-то очень непростых представлений о внешнем мире.

В поздний период рисского оледенения ашельские местонахождения концентрируются на мезозойских известняках юга Франции и Италии. Тогда же идет интенсивное освоение пещер.

Один из ашельских лагерей раскопан в Терра Амата (Франция). Найдены остатки 21 сезонного стойбища примерно в одном и том же месте. В одном из них открыта овальная ограда из камней. Длина ее 8—16 м, ширина — 4–6,5 метра. Это сооружение интерпретируется как основание легкого жилища, древнейшего из найденных в Европе. Внутри жилища находились очаги и места изготовления орудий. Вероятно, построили жилище тоже гейдельбергские люди. Они жили здесь в конце весны — начале лета и занимались охотой на травоядных, сбором морской рыбы, моллюсков и черепах. Один из горизонтов Терра Амата датируется временем между 450 и 380 тысяч лет назад.

Базовый лагерь ашельских людей открыт поблизости, в пещере Ле-Лазаре. Внутри пещеры было сооружено убежище (И х 3,5 м). Ряды камней и ямки, возможно от опорных столбиков, позволяют реконструировать его нижнюю часть. На опорах могли быть укреплены занавесы или крыша из шкур.

Шкуры натягивались на каркас из веток, предохраняя обитателей пещер от пронизывающей сырости и капели, постоянно падающей со сводов. Вход в первобытную палатку ориентирован в сторону, противоположную входу в пещеру. Сразу за входом в палатку лежал череп волка.

По-видимому, он выполнял функции магического стража.

Реконструируются вход, внутренние перегородки, два очага в большем помещении и малое помещение без очагов. Восстанавливаются даже места для сна, своего рода постели. Вероятно, эти участки пола жилища были покрыты волчьими, рысьими, лисьими шкурами или ворохами сена.

Терра-Амата и Ле-Лазаре свидетельствуют, что жители Европы уже устраивали на стоянках сооружения из камня и дерева, пользовались настоящими очагами, имели постоянные места для сна и для изготовления орудий.

По крайней мере со средней части ашеля появляются региональные различия. Причины их остаются неизвестными, хотя можно предположить различия в экологических условиях и хозяйственных особенностях и даже отражения этнических традиций, закрепленные в технике и форме орудий.

В конце концов, в те времена любой коллектив составлял не больше 50–60 человек, проводивших большую часть года вне всякого другого общества людей. В таких изолированных коллективах не могли не накапливаться свои обычаи и традиции, отличные от обычаев и традиций соседей.

К востоку и к северу от зоны индустрии ручных рубил простирается обширная зона индустрии, названных клэктонскими (по названию опорного памятника). У этих людей не было рубил, они изготовляли орудия из обработанных с одной стороны галек, массивные отщепы с особыми характерными чертами, отщепы с выемками.

Клэктонские памятники относятся преимущественно к миндель-рисскому интергляциалу.

Клэктонские памятники сосредоточены в зоне между 48° и 50° 30 с. ш., на небольшой высоте над уровнем моря (в Англии — ниже 80 м, в континентальной Европе — ниже 180 м), почти все — в речных долинах. В Англии они лежат на Британской низменности, на меловых холмах; в континентальной Европе — на южных окраинах Среднеевропейской равнины; в ЧССР — в бассейне верхней Лабы и на северных притоках Дуная. Почти совсем нет в клэктоне озерных, прибрежных, пещерных и горных памятников. Несомненна связь клэктонских местонахождений с районами, богатыми высококачественным кремнем. В Англии это районы меловых отложений, в континентальной Европе клэктонские местонахождения связаны с так называемой границей кремня: местами, куда ледниковая морена принесла кремень из более северных районов.

С наступлением рисского оледенения их ареал передвинулся в восточную часть Апеннинского полуострова. Эти поздние клэктонские памятники открыты в районе реки По, в Южной и Центральной Франции. В теплые интерстадиалы клэктонцы могли проникать на север, в Англию и в район среднего течения реки Рейн, но основным их ареалом оставалась Южная Европа.

Часто распространение клэктона связывают с лесами умеренного пояса. Высокие широты и высокогорья не были доступны клэктонцам, не приспособленным к суровым условиям. Непреодолимым барьером долго служили для них Альпы, а к западу от Альп ашельское население мешало их продвижению на юг. Восточная граница клэктона неясна.

Со временем поздние и финальные ашельские индустрии продвинулись в ареал клэктонских и частично вытеснили их.

Кроме ашельских и клэктонских индустрий, в нижнем палеолите Европы видят еще и прямые продолжения традиций галечных индустрий древнейшего палеолита, в которых преобладают галечные орудия и орудия на отщепах. Сохранение этих древнейших традиций галечных индустрий прослеживается на памятниках Юго-Западной Франции (лангедокская индустрия), Португалии, ФРГ и Чехословакии.

Означают ли различные традиции обработки камня, что тут жили люди разного физического типа? Предположим, что гейдельбергский человек создал ашельскую индустрию, уверенно охотился на слона, строил жилища, выполнял сложные ритуалы, для которых использовал целые туши огромных зверей.

А эректус по-прежнему коснел со своими гальками и отщепами. Он забивался в леса и постепенно отступал перед нашествием более развитого «гейдельбержца». Возможно… Такое предположение, уж во всяком случае, более обоснованно, чем сказки о преодолении вплавь Тунисского залива или извлеченные из «Маугли» истории про панический страх диких зверей перед огнем.

Но это — только умозрительное предположение. Очень может быть, в исторической реальности люди одного и того же физического типа создавали и ашель, и клэктон.

Для однозначного вывода мы знаем еще слишком мало.

Та же порода людей, но крепче, конечно… остов из костей плотнейших, мощные мышцы… телом подобны щетинистым вепрям.

(Тит Лукреций Кар. «О природе вещей» (I в. до Р. X.))

Примерно 250 тысяч лет назад грянуло рисское оледенение. Это было самое сильное оледенение за всю историю Ледникового периода… по крайней мере, пока.

Общая площадь ледников на Земле увеличилась примерно втрое по сравнению с современной. Материковые льды спускались на юге Восточно-Европейской равнины до 48°30, а в США почти до 37° с. ш. Средние годовые температуры в Европе понижались приблизительно на 6–8 °C; область развития многолетнемёрзлых пород распространялась до Южной Франции, до берегов Средиземного моря.

Даже во время следующего, вюрмского оледенения климат был не настолько суров, а площадь ледников заметно меньше.

Основными центрами оледенений в Европе были Скандинавия, где толща ледника доходила до 3 километров, Новая Земля и Северный Урал. В период максимального рисского оледенения льды, расходясь из скандинавского центра, покрывали Европу приблизительно до северных границ Карпатского бассейна.

Великая ледниковая область в Европе в период максимального оледенения охватывала Скандинавию, Англию до широты Лондона, Голландию, территорию Германии, европейской части России до среднего течения Днепра и до Северного Урала. Толщина льда местами достигала 2 километров. Альпийская ледниковая область была отделена от северного ледника территорией в Средней Европе, никогда не покрывавшейся льдом. Никогда не были покрыты льдом большая часть территории Франции, значительная часть Южной Европы, кроме отдельных мест, где ледники с гор спускались далеко в низины длинными «языками».

В Восточной Европе обычно выделяют не одно оледенение, а два, одновременно с рисским: днепровское и московское, разделенные осташковским межледниковьем. Но межледниковье было короткое и не теплое, климат к миндель-рисскому не вернулся. В Америке одновременно шло иллинойсское оледенение.

На Русской равнине льды проникали по долинам Днепра и Дона далеко на юг.

Вот в это время, 200 тысяч лет назад, и сложились ландшафты, типичные для Великого Оледенения… Приледниковая зона.

До начала рисского оледенения в Северной Европе существовали темнохвойные леса таежного типа из елей, пихт, сосен с лиственницей, березой и ольхой. Теперь лесная зона умеренного пояса оттеснялась к югу, суживалась, а местами и вовсе исчезала. Или леса сохранялись в «укрытиях», в горных и предгорных районах. По соседству с ледяными щитами широко распространились ландшафтные зоны тундры и холодной степи с мхами, осоками, разнотравьем, карликовыми березами и ивами.

Пояс тундры тоже был узким, в прилежащих к ледникам районах шла своеобразная тундростепь, сочетавшая в себе особенности тундры и степи. Под вечно ясным небом приледниковой зоны соединялись ландшафты, в наше время разделенные тысячами километров, широким поясом лесов. Ученые спорят до хрипоты: как была устроена тундростепь? Разделялись в ней зоны тундры и степи, или на соседних участках, как в гигантской мозаике, шла то тундра, то степь? К этому надо добавить, что в приледниковой зоне было много озер, а многие реки того времени были цепочками широких мелководных озер. Так что к ландшафтам степи и тундры надо добавить еще ландшафт заливного луга.

Приледниковая тундростепь смыкалась с расположенными южнее настоящими степями. В этой обширной засушливой полосе формировались лёссы и лёссовидные породы и обитала «ледниковая» фауна. Пояс тундростепей и открытых пространств простирался на колоссальной территории от Ирландии западных районов Франции до Северного Китая и Кореи.

В большей части тропического и в экваториальном поясе климат менялся слабее. Обстановка на суше все время оставалась близкой к современной.

Но там, где сейчас находятся пустыни и полупустыни субтропического и тропического пояса, в рисское время было много воды. Выражаясь научным жаргоном, каждому стадиалу соответствует свой плювиал. Плювиал — это фазы значительного увлажнения климата в теплой, ныне засушливой, зоне Земли. Во время плювиалов здесь, между 30 и 40 градусами северной широты, возникали крупные пресные и солоноватые озерные водоемы. Даже во внутренней области Сахары тогда проникали такие влаголюбивые животные, как гиппопотамы и крокодилы.

Во время первых оледенений в умеренной зоне еще не сложился животный мир приледниковых тундростепей. Природа словно получила сильнейший удар и на какое-то время оцепенела… Теперь она пришла в себя и «вырастила» животных, приспособленных к этой новой природной зоне.

Хазарская фауна так названа потому, что ее первоначально исследовали в Поволжье. В местности, где когда-то давно жили хазары. Это совокупность животных холодного климата.

Громадный южный слон, жертва обитателей Торральбы, был еще вполне тропическим или субтропическим животным. Потомками этого гиганта стали все современные виды слонов — и африканских, и индийских.[39]

Его потомком был и один северный вид, трогонтериевый слон. Еще трогонтериевого слона называют «степным мамонтом». У этого слона была шерсть, он мог жить в условиях умеренного климата. Трогонтериевого слона находят за 70-м градусом северной широты. Животное, порожденное оледенениями.

Трогонтериевый слон стал предком «раннего мамонта». «Ранний мамонт» уже был северянином с густой плотной шерстью.

Во время рисса и рисс-вюрма ранний мамонт населил приледниковую зону. Как и все слоны, жил он стадами. Одни ученые считают, что мамонт вполне мог бы водиться в степи, лишь бы зимы стояли бесснежные, без оттепелей. Чтобы можно было доставать пищу из-под тонкого слоя снега, а корка льда чтобы не образовывалась.

Другие ученые полагают, что ни в степи, ни в тундре мамонт никогда бы не нашел 300–400 килограммов корма в сутки. Только обилие воды в приледниковой степи обеспечивало северного слона кормовой базой.

По соседству с мамонтом жил носорог эласмотерий (Elasmotherium). Происходило это животное из Северного Китая.

От других носорогов он отличался крупными размерами и способом питания. Длина взрослого эласмотерия достигала до 5 метров, высота — до 2,5 метра, вес до 4 тонн. Тогда как самый крупный из современных носорогов — белый африканский носорог — никогда не весит больше 2,5 тонны.

Эласмотерий жил возле водоемов. Передние ноги заметно выше задних. На лбу — крупный куполообразный вырост. Считается, что на нем находился длинный (более 1,5 м) и толстый рог. Наваливаясь своей громадной тушей, своим рогом эласмотерий вскрывал, как бы вспахивал почву и поедал корни растений. Быстро бегать этот зверь не мог.

Носорог Мерка тоже пришел из Забайкалья и Северного Китая. Он больше напоминал шерстистого носорога и, вероятно, был его предком. Жил он в своего рода северной саванне, там, где росли кустарники, высокотравье, редкие леса. То есть тоже поблизости от воды. Это были одиночные животные высотой 1,5 и длиной около 3,5 метра — размером с белого африканца.

Он не в такой степени был приспособлен к холоду, как шерстистый носорог. Постепенно его ареал смещался к югу. На Северном Кавказе носорог Мерка жил еще в самом конце плейстоцена.

На открытых пространствах жил гигантский, весом до тонны, верблюд Кноблоха. Он предок современного дикого бактриана, или двугорбого верблюда. Но кноблох менее специализирован, чем современные виды верблюдов, он не мог бы заселить почти безводную пустыню. Хотя открытые степи и полупустыни ему нравились. Жил он группами.

Кноблох водился на территории Украины, России, Монголии и Якутии в среднем плейстоцене, потом стал постепенно исчезать. На Северном Кавказе он жил до конца ледникового периода как минимум.

Еще одно типичное животное хазарской фауны — большерогий олень, или мегалоцерас (ирландский лось). Зверь этот — родственник лани, и форма рогов у него похожа на форму рогов лани. Такие же типичные «лопаты», совсем не похожие на «лопаты» лося. Был он высотой более 2 метров в холке, носил невообразимо огромные рога размахом до 4 метров и весом до 40 килограммов. Толстенная шея требовалась, чтобы нести голову с такими рогами. Волей-неволей мегалоцерас отбрасывал голову назад, походка и рысь у него получались очень гордыми, весь вид — довольно высокомерным. Род большерогих оленей возник 350 тысяч лет назад, обитал по всей Евразии, от Англии и Ирландии до Японии.

Жить в лесах большерогий олень не мог бы. При движении через них его огромные рога служили бы непреодолимой помехой. Олени обосновались в тундростепи или в степи в средних широтах. Они не подходили близко к леднику и избегали влажных субтропиков.

В приледниковой зоне существовало несколько видов медведей — современный бурый и два пещерных. Самый крупный — большой пещерный медведь — достигал 2 метров в холке и мог весить больше тонны. Его сородич — малый пещерный медведь — отличался как меньшими размерами, так и местами обитания. Если большой пещерный медведь тяготел к местности с пещерами, то малый — вполне обходился без них и жил в поймах рек или на степных участках. Пещерные медведи произошли примерно 400 тысяч лет назад от этрусского медведя, появившегося 2 миллиона лет назад, при первых похолоданиях. Распространено мнение, что пещерные медведи были невероятно опасными животными, но это недоразумение. Зубы ископаемого зверя больше похожи на зубы свиньи. Они приспособлены для перетирания растительной пищи. Пещерный медведь был зверем спокойным и вряд ли очень злобным. Добродушный гигант, он легко становился добычей древнего человека. Уже в эпоху верхнего палеолита пещерного медведя в гроте Массет (Франция) изобразили держащим в зубах ветку растения. Медведь… Но повадки то ли кабана, то ли носорога, то ли быка. Опасный зверь? Как и любое животное таких размеров, раз в 10–15 тяжелее человека. Но не хищник.

Вот пещерный лев (Panthera leo spelaea) был активным хищником! С названием, правда, неувязка, потому что он в любом случае не пещерный и очень может быть, что и не лев. Впервые был описан немецким врачом и естествоведом Георгом Гольдфусом, по находке черепа в пещере… Его останки найдены во множестве пещер, откуда и название.

Судя по костям, ученые спорят, считать ли пещерного льва особым подвидом африканского льва. Или близким к африканскому льву, но самостоятельным видом? Или правильнее называть это животное тигрольвом? Предком современных тигра и льва?

Не столько находки костей, сколько изображения на стенах пещер ставят эти интересные вопросы. Из 93 известных наскальных изображений пещерного льва 13 изображают обычнейшего льва. Одноцветного, с гривой. Остальные же 80 изображают странное животное, похожее и на льва, и на тигра одновременно. Есть и грива, и полосы на боках.

Французский палеобиолог М. Руссо предположил, что пещерный лев — гибрид льва и тигра. В зоопарках мира таких гибридов живет немало. Якобы тогда тигры и львы могли встречаться и метисироваться. Руссо даже предложил названия для таких гибридов льва и тигра: тигр-самец и львица — тигон, лев-самец и тигрица — лигр.

Но что-то много получается гибридов… Обитал пещерный тигролев на колоссальной территории — от побережья Атлантики до Северной Америки. И от Новосибирских островов в Арктике до Алжира. Десятки тысяч особей, обитавших одновременно. И все гибриды?! А родители этих гибридов где?! А если не гибриды — что же это за лев с полосами и тигр с гривой?! В общем, загадочное животное.

Кроме этих экзотичных животных, в состав хазарской фауны входили животные, нам хорошо знакомые.

Так называемая пещерная гиена — это фактически и сегодня живущая в Африке пятнистая гиена. Часть популяций этой гиены приспособилась к жизни в холодном климате, и только. Гиена вела образ жизни не только падалеяда, но и активного хищника.

Ископаемый бизон отличался от современного более массивными и широко расставленными рогами и выдвинутыми глазницами. Это говорит о значительной длине шерстного покрова и высоко поставленной головы. Такую посадку головы мог иметь лишь зверь, обитавший в степях с перелесками. У современного американского бизона, живущего в открытой степи, низко посаженная голова. Но мы легко узнали бы этого зверя.

Хазарская лошадь внешне практически ничем не отличалась от других видов диких лошадей. Вид выделяется по анатомическим признакам, которые ни для кого не важны, кроме биологов. Благородный олень, живший в лесах или в зарослях близ многочисленных рек и озер, тоже ничем не отличался от современного.

Тем более нам хорошо знакомы кабан, лось, косуля, сайгак, волк, бурый медведь.

Рисское оледенение продолжалось около 125 тысяч лет. Средние летние температуры для Центральной Европы колебались в это время около точки замерзания.

Примерно 130 или 125 тысяч лет назад началось РиссВюрмское межледниковье. Закончилось оно 120 или 118 тысяч лет назад. Большую часть этого времени, на протяжении 10 тысяч или 8 тысяч лет, климат был ровный, без существенных изменений. Потепление, с которого началось межледниковье, и похолодание, которым оно закончилось, длились менее 400 лет. По геологическим меркам — мгновенно!

Рисс-Вюрмское межледниковье (оно же Микулинское, оно же Земское) было заметно теплее нынешнего. В его середине, приблизительно 125 тысяч лет назад, в районе Санкт-Петербурга росли вязы, дубы, липы и даже грабы, а елей и других видов хвойных деревьев было мало. Широколиственные леса произрастали на широте Вологды, где теперь располагается тайга. В зоне пустынь и полупустынь межледниковьям соответствовали фазы иссушения климата — ариды.

Южнее и западнее в теплом и сухом климате, в Европе еще сохранялась субтропическая фауна: древний слон, гиппопотам, носорог Мерка. Но это уже северные субтропики, близкие к умеренной зоне. На территории Венгрии еще были распространены хвойные и лиственные леса, а климат был теплее современного: средняя температура зимы — не ниже 0°.

Потом пошли сначала незначительные изменения климата, потом — продолжительный переходный период и, наконец, последнее оледенение — вюрмское.

Но к субропической фауне с бегемотами в Англии Миндель-Рисского межледниковья возврата не было. Рисс-Вюрмское межледниковье было теплее нынешнего. Контраст климата межледниковья с климатом рисского оледенения громаден… но умеренный климат в Европе сохранялся. И животный мир тоже был умеренного пояса.

«На необъятных равнинах Поднепровья, Поволжья и Южной Сибири тут и там паслись сотенные косяки лошадей и ослов. Местами в березовых и осиновых перелесках широких луговых пойм колыхались бурые волны небольших стад мамонтов, приземистые туши одиночных эласмотериев и носорогов. По опушкам приречного тальника кормились большерогие и благородные олени. Вдали, в мареве открытых водораздельных пространств, в сухой степи медленно проплывали уродливые фигуры мохнатых верблюдов и темнели живые массивы кочующих тысячных стад бизонов».[40] Красивая картина… И научно достоверная.

На образование материковых ледников расходовались огромные массы воды, заимствовавшейся из океанов и после стаивания льдов вновь в них возвращавшейся. Это вызывало общие колебания уровня моря. Рисское оледенение было сильнее всех — уровень океана понижался больше всего, на 85—120 метров по отношению к современному.

Пять миллионов лет назад уровень Средиземного моря был выше, чем сейчас, на 200 метров, а во время последнего оледенения — ниже на 100 метров.

Большая часть материковой отмели Северной Евразии и Северной Америки обсыхала в рисское время. До сих пор в рельефе дна этих окраинных морей видны затопленные речные долины, древние береговые линии и другие элементы затопленного рельефа. Британские острова во время стадиалов соединялись с материком Европы.

Вся эта суша была густо населена растениями, животными и человеком. И вся она погибла за очень короткий срок. Рисс-Вюрмское потепление было теплее сегодняшнего, уровень Мирового океана стоял на несколько метров выше современного. А столетиями раньше был ниже на 120 метров. Максимум за 400 лет уровень моря поднялся более чем на 130 метров!

После того как великий ледниковый покров рисского времени начал таять, происходят новые большие изменения в климате и географических условиях.

Морские отложения перекрывают мощной толщей мустьерское поселение у нынешнего Волгограда, на Волге.

На севере морские воды проникают далеко в глубь материка по долинам Онеги, Печоры и Северной Двины. Белое и Балтийское моря, по-видимому, соединяются друг с другом и отделяют Скандинавию от Европы. В Якутии море вдается на юг вверх по Лене и Вилюю.

Это был самый настоящий Всемирный потоп для всех, кто не успел убежать. Наверняка многие популяции и животных, и человека погибли при стремительном заполнении морем прежних низменных земель.

Еще один массив суши, отвоеванной ледниками у моря, соединял Америку и Азию, — 46 % акватории современного Берингова моря, вся его северная часть, мельче 200 метров. Не только узкий Берингов пролив, большие пространства суши обсохли во время рисского стадиала.

Чаще всего ученые пишут о том, что на месте Берингова пролива во время оледенений возникал «мост» суши между Азией и Америкой. По этому «мосту» из Америки в Евразию проникали некоторые североамериканские животные (например, северные олени). Впрочем, есть и другое предположение — что северный олень сформировался как вид на берингийской суше. По крайней мере овцебык вполне определенно сформировался именно на этом «сухопутном мосту»…

Из Евразии в Северную Америку шли другие животные. Вся фауна Аляски, Канады и севера США очень напоминает фауну Сибири и Севера Европы, — потому что во время оледенений «сухопутный мост» перешли медведи, олени, лоси, мамонты, горные бараны, волки, шакалы-койоты, лисы, росомахи, много видов птиц и мелких животных. Они оттесняли коренных «американцев», потому что были современнее, умнее и активнее.

Вот кабаны не перешли «берингийский мост»… они вполне могли бы жить в лесах умеренного пояса Америки! Но чтобы воспользоваться «сухопутным мостом», вид должен был водиться в суровых условиях, на открытых или полуоткрытых пространствах. Ведь и лось, и медведи, и горные бараны могут водиться в степях и лесостепях. В наше время эти виды живут даже в морозной Якутии.

Кабан — животное типично лесное и в очень холодном климате не живет. Вот и не попал кабан в Америку.

Наверное, большая часть названных сейчас животных попала в Америку из Азии и в Азию из Америки во время более позднего оледенения, вюрмского. Мамонты, росомахи, лошади и медведи могли проникнуть в Америку и в рисское время. Я не буду настаивать ни на каких сроках «путешествия» разных видов. Книга у меня не о животных, а ученые, к которым я обращался, имеют очень разные мнения об этих «сроках».

Человек жил в Европе накануне рисского оледенения. На эти десятки тысяч… может быть, даже на считаные тысячи человеческих существ обрушился страшный удар холода.

Можно только гадать, как реагировали на похолодание разные группы людей. Наверное, часть людей навсегда ушли из Европы. Они отступали перед холодом, как звери перед ревущим лесным пожаром. Эти группы «гейдельбергцев» смогли выжить… и стать потом предками сапиенсов или тихо дожить свой век на другой территории. Но в неандертальцы они не пошли.

Другие «гейдельбергцы» остались в леденеющей, суровой Европе. На разрываемой морозобойными трещинами, покрытой тундрой, но родной земле. Они стали неандертальцами. Благодаря методу «молекулярных часов» мы можем даже предположить, когда именно это произошло.

Пока люди живут вместе, появляющиеся у них мутации распространяются по всей группе. Если же группы разделились, процесс накопления мутаций идет в них независимо. Способ датировки эволюционных событий по генетическим изменениям основан на постоянстве числа накопленных мутаций за определенный отрезок времени. Лишь небольшая часть этих мутаций вредна. Большинство мутаций, по современным представлениям, нейтральны, то есть не оказывают какого-либо полезного или вредного влияния на их обладателя. Они не отсеиваются отбором и, раз появившись, передаются из поколения в поколение.

Метод, предложенный английским биохимиком Лайнусом Полингом для аминокислотных замен в белках, был назван «молекулярными часами». Позже скорость хода «молекулярных часов» была установлена по скорости изменения ДНК тех видов, время расхождения которых было известно по ископаемым останкам. Точность этих методов по статистическим причинам не очень высока — ошибка в молекулярных датировках может составлять 20–30 %. Но когда речь идет о событиях, отделенных от нас десятками и сотнями тысяч лет, точность всегда невысока. «Молекулярные часы» не менее точны, чем геологические даты или датировки по степени распада тех или иных элементов.

«Молекулярные часы» помогли определить дату разделения ветвей человека и обезьян — от 5 до 7 млн лет назад. До этого палеонтологи полагали, что разделение произошло около 25 млн лет назад. Считается, что предки человека и шимпанзе разделились около 5 млн лет назад.

Отделение горилл произошло раньше, а еще раньше, около 10–15 млн лет назад, отделилась ветвь орангутанов.

Согласно палеогенетическим данным, полученным методом «молекулярных часов», общие предки сапиенсов и неандертальцев жили от 320 до 850 тысяч лет назад (а скорее всего, 350–620 тысяч лет назад).

Общий предок всех неандертальцев жил 250–350 тысяч лет назад. Он жил во время теплого миндель-рисского оледенения. Трогонтериевые слоны, носороги Мерка и гиппопотамы были его современниками.

А потом началось самое холодное в истории Земли рисское оледенение…

Появление первых «атипичных» неандертальцев по срокам совпадает или почти совпадает с началом рисского оледенения.

130 тысяч лет назад началось Рисс-Вюрмское межледниковье. Это время появления классических неандертальцев. И это появление культуры мустье, «среднего палеолита»…

Я не могу этого доказать. Для уважаемых коллег малоинтересны такого рода совпадения. Но уж простите, я лично совершенно убежден — неандертальцев сделало оледенение. Появление этого типа людей стало ответом на резкое похолодание.

Неандертальцы — биологический ответ на холод.

Культура мустье — ответ культурный.

Чтобы жить на севере, в приледниковой зоне, нужно развивать культуру!

Нужны жилища, одежда, высокая культура охоты, сложно устроенное общество.

Физический тип неандертальцев — признак адаптации к суровым условиям приледниковой зоны. Для неандертальцев характерно высокое отношение массы тела к его поверхности (это позволяло уменьшить теплопотери с поверхности тела). Черта, типичная для северных видов животных. Любая часть их скелета может быть описана двумя словами — широкий и массивный. Неандерталец был широкоплечий, малорослый: рост мужчин в среднем 160–163 сантиметра, женщин — 155–160 сантиметров. Сильное развитие мускулатуры и костяка, внутренняя массивность скелета — все эти признаки тоже говорят о приспособленности к холодному или умеренному климату. Грубость и массивность костяка объясняется необходимостью противостоять различным нагрузкам.

О мускулатуре судят обычно по углублениям от сухожилий на костях — чем мощнее мускулатура, тем эти выемки глубже. Судя по этим выемкам, был неандерталец невероятно могуч, вынослив, физически силен.

Не случайно же на Бонч-Осмоловского такое впечатление произвела кисть руки неандертальца: «Мощная мускулатура давала ей колоссальную силу захвата и удара… Кииккобинец не брал, а „сгребал“ предмет всей кистью и держал его в кулаке. В этом зажиме была мощь клещей».[41]

Важная деталь: судя по некоторым специфическим признакам в строении черепной коробки неандертальцев, они были правшами. Долгое время считали, что их руки грубее рук сапиенсов.

«Типичная неандертальская кисть отличается от современной исключительной массивностью трубчатых костей, расширением запястья, наличием компенсаторных признаков, облегчавших противопоставление большого пальца, — считают антропологи Елена Хрисанфова и Илья Перевозчиков. — Иными словами, многие черты кисти отражают адаптацию к силовому захвату, что, возможно, делало руку неандертальца менее ловкой по сравнению с ее современным типом». Об этом, например, говорит исключительная толстостенность костей конечностей и даже ключиц у 8—9-летнего ребенка-неандертальца, погребение которого найдено в 1937 году в гроте Тешик-Таш на территории нынешнего Узбекистана. Казалось бы, с этим вопросом все ясно. Но…

В марте 2003 года сотрудники университета штата Калифорния в Сан-Бернардино выполнили трехмерную компьютерную реконструкцию большого и указательного пальцев неандертальца. За основу они взяли ископаемые кости, найденные в местечке Ла-Ферраси во Франции. Эта работа ставит под сомнение существующую теорию. До сих пор полагали, что они не могли совершать хватательные движения, аналогичные тем, что делаем мы, когда берем в руки карандаш или пинцет. Поэтому большинство из принадлежавших им орудий труда, дошедших до наших дней, лишены, например, рукояток, — это просто заточенные осколки камней. Люди современного физического типа насаживали заостренные камни на рукоятки из костей.

Неандертальцы начали исчезать примерно в это же время. Может быть, неандертальцы проиграли сапиенсам именно в том, что не обладали достаточной «ловкостью рук» и не могли в полной мере пользоваться необходимыми инструментами?

Результаты выполненной американскими исследователями работы свидетельствуют, что неандертальцы были не только в состоянии пользоваться аналогичными орудиями, но и могли спокойно дотронуться кончиком указательного пальца до кончика большого. То есть могли выполнять тонкие и сложные операции типа вдевания нитки в иголку.

Так как туловище неандертальца было относительно коротким, а изгибы позвоночника были слабо выражены, то, возможно, ходил он сутулясь, а бегал, слегка пригнувшись к земле. О такой походке свидетельствуют массивные кости стопы неандертальцев из пещеры Киик-Коба в Крыму и из Шапелль-о-Сен. Но это кости людей немолодых… Человек из Шапелль-о-Сен и правда ходил, скорее всего, сутулясь, с полусогнутыми коленями и наклоненной головой. Но позвоночник и туловище молодых неандертальцев мало чем отличаются от наших. Позднейшие открытия и анатомические сравнения убедили ученых в том, что прямохождение у неандертальца было полностью развито.

Даже «прогрессивность» ранних неандертальцев Европы в сравнении с поздними может объясняться половозрастными причинами: ранняя группа составлена в основном из женских черепов и более молодых особей. А поздняя группа представлена мужчинами средних лет и пожилыми.

Лоб у неандертальца был низкий, покатый, как бы «убегающий» назад. На лице сильно выступали вперед надбровные дуги, сливались в сплошной надглазничный валик. Верхняя челюсть сильно выдавалась вперед, резцы крупные, лопатообразные. Подбородочного выступа нет или он слабо выражен.

Надбровные дуги, низкий лоб и более резко очерченные «черты лица» в значительной степени отличают черепа неандертальцев от строения черепа нашего предка.

Особенно очевидным это стало после компьютерной реконструкции древних останков, причем было установлено, что все характерные черты проявлялись уже с самого младенчества.

Но все эти черты очень изменчивы. Так, например, надглазничные валики выступают тем резче, чем старше представленный индивид, и в зависимости от пола: у 50-летнего мужчины из Ла-Шапелль-о-Сен они резко выражены, у женщины из Гибралтара — меньше и еще меньше — у юношей из Шанидара, девочки из Тешик-Таш.

Главное: объем мозга неандертальцев достигал 1300–1600 см3 — это зачастую больше, чем у современного человека! Это намного важнее внешних особенностей рельефа черепа. Этот мозг и по строению мозг разумного существа. На слепках, сделанных с внутренней полости неандертальских черепов, ясно видно развитие отдельных долей мозга, связанных с размещением центров высшей психической деятельности: увеличиваются лобные доли, разрастается теменная доля. Согласно развитию мозга повышается свод черепа, уменьшается наклон лба, округляется затылок… В строении черепа неандертальца заметны черты, связывающие неандертальца с современным человеком.

Что характерно — заметно развитие неандертальского типа в ту же сторону, что и сапиенса: увеличение объема и усложнение структуры мозга.

Слабее развиты лобные доли… Это серьезно, потому что в лобных долях сосредоточены ассоциативные центры, важные для функции мышления, а также центры торможения. Возможно, способность к логическому мышлению была у неандертальцев менее развита, чем у людей современного физического типа, а его поведение характеризовалось резкой возбудимостью.

Но даже если это и так, то в сравнимой с современным человеком степени. Сложение неандертальца грубее.

Возможно, походка и моторика у пожилых мужчин напоминала движения огромной обезьяны.

Но в целом европейские неандертальцы не примитивны, а скорее специализированы. Их скелет морфологически приспособлен к обитанию в холодном приледниковом климате. Многие из этих черт являются не примитивными, а именно специализированными и даже в какой-то степени гиперсапиентными. Это значит, что такие признаки ушли от «обезьяньего» состояния дальше, чем это произошло у современного человека.

Судя по всему, неандерталец мог и говорить… Хотя тоже не в такой степени, как человек современного физического типа.

Речевые тракты современных людей разделены на две части — горизонтальную в ротовой полости, включающую собственно рот и ротоглотку, и вертикальную глотку, находящуюся позади языка и повыше гортани. Эти две части речевых трактов образуют определенный угол между собой и примерно одинаковы по длине. Движения же человеческого языка позволяют десятикратно изменять диаметр тракта, в результате чего люди обладают способностью к произношению формант дискретных звуков «и», «у» и «а» — так называемых открытых гласных, имеющих особое значение во многих современных языках.

Речевые тракты ныне живущих обезьян не позволяют им произносить подобные звуки: помимо маленького языка у этих приматов (в том числе и у наших ближайших родственников шимпанзе) горизонтальная часть речевого тракта непропорционально длинная по сравнению с вертикальной.

Мы можем произносить десятки гласных звуков, потому что у нас высокая, резонирующая гортань и полость рта. Выступающий подбородок тоже играет в этом важную роль.

Неандерталец имел гортань ниже, чем гортань современного человека.

Антропологи давно пытались восстановить мягкие ткани гортани неандертальца, чтобы выяснить, какие звуки он мог произносить. Еще в 70-х годах лингвист Фил Либерман из Университета имени Брауна в США сделал выводы о размерах гортани неандертальцев, на основании которых смог заключить, что речь неандертальцев была очень груба по сравнению с современной: неандерталец вряд ли мог произнести звуки «е», «о», «у».

Неандерталец не мог бы произнести звуки «я», «ё», «ю», «и».

Однако услышать звуки, издаваемые неандертальцем, стало возможным лишь сейчас. В последние годы антропологи из Университета Флориды в Бока-Ратон стали моделировать на компьютере звуки, которые мог бы произносить неандерталец. Ученые смогли синтезировать их голос, измерив параметры реконструированных речевых трактов древних людей.

Роберт Маккарти, главный автор данной работы, отмечает, что древние люди, судя по всему, не знали «универсальных» гласных звуков, то есть гласных, долгота — краткость которых имеют смыслоразличительную функцию. Именно такие звуки в наши дни составляют основу речи практически в любом языке. Благодаря навыку обращения с такими гласными люди, обладающие речевыми трактами разного размера, могут свободно понимать друг друга.

Но из этого исследования вовсе не следует, что неандерталец вообще не мог говорить.

Неандерталец не мог бы говорить по-английски.

Неандертальское «и» не имеет качеств долготы и краткости, и это не позволит неандертальцу внятно произнести слова «beat» (англ. — удар) с продленным «и» от короткого «bit» (англ. — кусочек, частица).

Точно так же неандерталец не мог бы говорить по-русски. Он не мог бы внятно произносить звуки «о» и «а», необходимые для произнесения слов нашего языка.

Но и сейчас есть народы, в языках которых только две гласные.

Неандертальцы из пещер Крапина, Ла-Мустье или Шапелль-о-Сен не могли бы правильно говорить по-русски или по-английски. Но они могли бы говорить по-чеченски, например. А понимать они могли бы любую членораздельную речь. В общем, общение неандертальца и современного человека вполне возможно.

По поводу исследований Либермана и Маккарти американский антрополог Э. Тринкауз сказал: анатомия рта и гортани менее важна, чем умение с ними обращаться. А такой большой мозг, как у неандертальца, мог появиться только у мыслящего и способного к речи существа.

Европейские неандертальцы рыжие, светлокожие, светловолосые. В одной американской статье даже напечатали «портрет» неандертальца… Получился он очень похожим на современных ирландцев.

Сапиенсы в Европе тоже стали такими!

Мустье — это эпоха изготовления каменных орудий. Одновременно это культура, которую связывают с неандертальцами.

Принято выделять премустьерские и раннемустьерские культуры и позднее, или развитое, мустье. Возраст развитого мустье — 75–70 — 40–35 тысяч лет.

Прямая генетическая связь между премустьерскими культурами и нижним палеолитом устанавливается не везде. Большинство ученых согласны с тем, что европейское мустье первоначально развилось в Западной Европе и на Кавказе и оттуда распространилось на остальную Европу.

Для мустье не характерны двусторонне обработанные орудия. Ручные рубила если и есть, то уменьшаются в размерах, часто изготавливаются из отщепов.

Появляются листовидные наконечники и острия различных типов, а самое типичное орудие мустье — скребло.

Мустьерские памятники довольно четко разделяются на базовые лагеря и на временные охотничьи лагеря с их бедной и специализированной индустрией. Встречаются и мастерские для добычи и первоначальной обработки камня. Базовые лагеря и временные охотничьи стойбища располагались как в пещерах, так и под открытым небом.

В кантоне Берн (Швейцария) найдены мустьерские места добычи кремня в виде вертикальных ям глубиной 60 сантиметров, выкопанных роговым орудием. Здесь же производилась первичная обработка кремня. В Балатенловаше (Венгрия) открыты две шахты среднего палеолита, в которых добывались лимонит и гематит — красящие вещества. В шахтах найдено более сотни орудий из рогов и костей благородного и гигантского оленя (топоры, острия, лопаточки). Из этих шахт в древности было извлечено около 25 м3 красящих веществ.

Основным занятием населения оставалась охота. Есть много признаков того, что охота у неандертальцев стала специализированной: неандертальцы использовали такую важную особенность севера, как изобилие многочисленных стад животных одного вида. Эта специализация намного сильнее прослеживается на севере ареала неандертальцев, чем на юге.

В Северной Италии до самого начала рисского оледенения охотились на самую разнообразную дичь. Места для базовых лагерей выбирались там, где охотничья территория создавала максимальное разнообразие в ресурсах.

Гейдельбергский человек регулярно брал таких животных, как слон, гиппопотам, носорог. На той же территории неандертальцы осваивали совершенно другие ландшафты. Ведь субтропические влажные леса и болота исчезли, а с ними вместе слоны и бегемоты.

Люди мустьерской культуры пещер Монте-Чирчео (Средняя Италия) охотились на животных, которые обитали на их охотничьей территории. В окрестностях пещер находились открытые местности, где паслись лошади, и области редкой парковой растительности или сухих светлых лесов на водоразделах. В таких лесах обитали олени и дикие быки. Недалеко были и густые влажные леса, в которых жили кабаны и косули.

Пока нет никаких признаков целенаправленной специализации в охоте. Базовые лагеря располагаются так, чтобы можно было использовать ресурсы разных зон.

Иная картина в сухом прохладном климате Испании. Там, в пещере Мори, около 50 % костных остатков принадлежит крупному быку, остальные — благородному оленю и лошади. Открытые пространства и возможность хранить мясо порождают специализацию.

В Крыму охотились почти исключительно на дикого осла (Староселье) и сайгу (Заскальная), в Кавказе, в Воронцовской пещере, 98,8 % остатков фауны принадлежат пещерному медведю. Уважаемые коллеги очень удивляются тому, как неандерталец охотился на такого крупного и опасного зверя, как медведь. Опять недооценка физических и духовных возможностей человека. К тому же пещерный медведь был не активным хищником, а всеядным гигантом, со склонностью скорее к растительной пище. Человек же был активным хищником. Если современный человек может брать медведей рогатиной и копьем… если охота на медведя — обычная форма хозяйственной деятельности у многих народов, то чем неандерталец хуже? В Эрде (Венгрия) объектом охоты был в основном пещерный медведь (было убито около 500 особей), а в меньшей степени — лошадь.

На Ильской стоянке (Кубань) до 87 % охотничьей добычи приходится на кости бизона (тоже зверь грозный и могучий, посильнее медведя будет). Население поселения Молодова на Днестре в мустье охотилось главным образом на мамонта, а также на лошадь, бизона и северного оленя.

В Кёнигсхауэ близ Гарцских гор в современной Германии группа людей около 30 человек жила с апреля по октябрь на берегу озера, в довольно открытой местности. В тростниковых болотах и в лесах из ольхи, березы, тополя они охотились на мамонта, носорога, дикую лошадь и быка.

Еще севернее, на поселении Лебенштедт у Зальцгиттера (Германия), неандертальцы 55 тысяч лет назад существовали в условиях тундровой растительности. Основным их занятием была охота на северного оленя, бизона, лошадь, шерстистого носорога. Все каменные орудия — орудия охоты и разделки туш. Это летний лагерь группы охотников (40–50 человек), живших здесь всего по нескольку недель, но в течение ряда сезонов.

Неандерталец охотился и на пушных животных. В гроте Ортюс (Франция) охотились на пантеру, рысь, волка. В Эрде брали пещерную гиену и волка. Возможно, конечно, что у неандертальца вкусы отличались от наших, но вообще-то на этих зверей ради мяса обычно не охотятся.

Во многих поселениях неандертальца зафиксированы охота на птиц, собирательство диких плодов. В пещере Кударо (Кавказ) отмечена активная рыбная ловля.

Мустье неоднородно. В мустье Европы выделяется ряд локальных и временных вариантов. Знаменитый французский археолог Ф. Борд на материалах памятников Дордони выделил несколько комплексов мустьерских орудий. Он считал, что это различные культуры, сосуществовавшие в течение многих тысячелетий, не оказывая заметного влияния друг на друга.

Уважаемые коллеги много спорят о том, что стоит за такими различиями. Некоторые соглашаются с Бордом и говорят об археологических культурах. Другие полагают, что это не археологические культуры, а пути, или линии, развития.

Пути, или линии, развития отражают ограниченность используемого сырья, уровень развития техники, определенный набор орудий. Число путей развития ограниченно, и каждый из них не привязан к определенной территории. Напротив, на одной и той же территории сосуществуют различные пути развития. Таким образом, к одному пути развития могут относиться памятники, весьма отдаленные друг от друга и принадлежащие к разным культурам. Выделяют леваллуаский, зубчатый, типично мустьерский, шарантский, понтийский и другие пути развития.

Пытаются выделить и мустьерские археологические культуры — территориально ограниченные группы памятников, сходных по набору орудий: сходство прослеживается не только в основных типах, но и в количественном соотношении групп различных орудий. Внутри культур находятся памятники различного хозяйственного назначения, равно как и разновременные. Но развитие внутри одной такой культуры удается проследить только изредка, лишь там, где многослойные памятники мустье содержат однокультурные слои.

Неоднородности мустье Европы не отрицает никто, спорят только о том, какие именно реалии стоят за этими различиями.

Мощность культурных слоев в мустьерских памятниках больше, чем в нижнепалеолитических. Это интерпретируется как результат увеличения оседлости. Человек дольше жил на одном месте. Если жил сезонно, то чаще и регулярнее сюда возвращался.

Приспособившись к холоду, неандерталец расселился почти на всей свободной от ледового покрова территории Европы. Значительно возросло по сравнению с нижним палеолитом число археологических памятников. Территория европейской части России заселяется вплоть до Волги. Мустьерские местонахождения появляются в бассейне Десны, верховьях Оки, Среднем Поволжье. В Центральной и Восточной Европе памятников среднего палеолита в 70 раз больше, чем нижнего.

Уже писалось о том, что во время похолоданий неандерталец расселяется на Переднем Востоке вплоть до современного Ирана (пещера Шанидар).

Есть интересное предположение, что это похолодание связано с извержением вулкана Тобав на Суматре — катастрофическое извержение, самое сильное за последние несколько сотен тысяч лет. В атмосферу было выброшено огромное количество породы, в высоких широтах началось резкое и сильное похолодание. В Европе очень холодный климат держался 68/69 — 62/61 тысячу лет. Именно в то время неандертальцы появляются в низких широтах: на Переднем Востоке и в Средней Азии.

Допустимо сомневаться, неандерталец ли оставил все памятники типа мустье: может быть, люди другого физического типа заимствовали эту технику обработки камня? Но погребение в Тешик-Таш — определенно неандертальское.

Памятники мустье есть и в Южной Сибири, по крайней мере до Енисея. Оставили ли их именно неандертальцы, такой же вопрос. Но если неандерталец проникал сюда — это очень логично: климат Южной Сибири напоминал климат приледниковой Европы. Любой биологический вид, любая форма жизни распространяются в знакомом климате и в привычных природных условиях. Неандерталец расселялся в холодных местах, в приледниковых ландшафтах, которые хорошо знал и к которым был прекрасно адаптирован.

Очень часто людей, обитавших в Восточной Азии между 200 тысячами лет назад и появлением там человечка современного физического типа, тоже называют неандертальцами. В какой степени они имеют отношения к неандертальцам Европы — непонятно…

Для ученых старших поколений, лет 100—40 назад, все было просто и очевидно: существовала неандертальская стадия развития всего человечества. Палеоантропы по всей земле сменяют архантропов. Палеоантропы — это все, что находится между архантропами и человеком современного физического типа.

Для современного ученого все не так однозначно. Генетически «палеоантропы» Восточной Азии вряд ли хоть как-то связаны с неандертальцами Европы. Насколько имеет смысл выделять «стадию палеоантропов» — не очевидно.

Оставим для уважаемых коллег их высоконаучный спор о палеоантропах. Ограничимся двумя главными выводами:

1) неандертальцы Европы не имеют ничего общего с палеоантропами Восточной и Южной Азии;

2) неандертальцы Европы в периоды оледенений расселялись на Передний Восток, в Среднюю Азию и, быть может, в Сибирь.

Но что означает «расселялись»? Для нас земля, населенная одним человеком на несколько десятков квадратных километров, казалась бы пустой. Для человека тех времен вся земля была чьими-то охотничьими угодьями. Население на Переднем Востоке или в Средней Азии могло быть еще реже, чем в Европе, но главное — оно было.

«Расселиться» в этих местах означало вытеснить предшественников. Не обязательно истреблять их и вести войны, но тогда создавать для них неблагоприятную обстановку, вытеснять из тех же экологических ниш — как собака динго вытеснила сумчатого волка из Австралии.

Позволю себе утверждать: осуществить это неандертальцу было несложно. Потому что если о ранних неандертальцах этого нельзя уверенно утверждать, то классические неандертальцы вполне определенно стали лидерами мирового развития.

Везде, где появлялись неандертальцы, они несли свои достижения: начатки искусства, сложные представления о потустороннем, погребальный обряд, навыки сооружения жилищ.

Ни у кого другого на земле 70–40 тысяч лет назад не было ничего подобного.

Во многих мустьерских памятниках обнаружены плиты камня с искусно выдолбленными углублениями. Они получили даже специальное название — это так называемые «чашечные камни».

На известняковой плите из Ла-Ферраси (длина — около 75, толщина — 15 см) чашечные углубления располагались не поодиночке, а компактной группой, вдоль ее длинной стороны. В их размещении обнаруживается какая-то связь. Эта плита перекрывала погребение ребенка лет пяти.

Углубления объясняли как символ женского полового органа, как «знаковое письмо», «чашечки для хранения священной воды», чаши для жертвоприношений, изображения звезд, солнца, условные воспроизведения ран. Скажем сразу — до сих пор совершенно нет однозначного понимания, что же означают эти углубления. Главное — они существуют.

В той же Ла-Ферраси найдена гравированная кость при скелете в одном из погребений. На ней нанесены ряды параллельных насечек-нарезок.

Похожие изделия встречены в Турске Маштале в Чехии, в пещере Джручула в Грузии, сразу три гравированные кости — в мустьерском гроте Эскичо-Граппау (Франция).

Все это находки эпохи развитого мустье. А есть сведения о более ранних находках, рисс-вюрмского (Истюриц) и даже рисского возраста (Мекленбург). То есть первые параллельные насечки на кости сделаны еще в эпоху раннего неандертальца, раннего мустье.

В пещере Эрмитаж (Франция) найдены гравировки из углообразных фигур.

Крестообразные фигуры изображены на фрагменте нижней челюсти зверя из Видена (ФРГ), на плитке известняка в Цонской пещере (на Кавказе).

В пещерах Ла-Мустье и Ла-Ферраси обнаружены широкие полосы красной краски (охры), нанесенные рукой неандертальского человека поперек небольших плиток камня.

Еще интереснее находки в пещера Базуа в Северной Италии. В 1950 году в ней нашли новую галерею протяженностью 400 метров. Эта галерея была замурована еще в древности, в эпоху мустье. На пещерной глине стен сохранилось множество следов пальцев в виде параллельных «прочерчин» и отпечатки выпачканной в саже руки, а на полу — 25 отпечатков ног разных людей. В основном ходили подростки. Остались и сажистые пятна на месте брошенных факелов, такие же пятна на стенах: вероятно, факелами ударяли по стене, «оживляя» пламя.

На стенах найдены «глиняные кляксы» — следы шариков из глины, которыми кидали в стены. Десятки «глиняных клякс» диаметром от 3 до 7 сантиметров. Некоторые шарики так и валялись на полу — их не успели швырнуть.

И до этой находки были известны лепные шары из глины в мустьерских комплексах Ла-Кина, Мюре, комков охры в гроте Северного оленя в Арсисюр-Кюр (Франция). К Рисс-Вюрмскому межледниковью (порядка 130 тысяч лет назад) относится скопление шаров из лесса в Анхейме (Эльзас).

Оговорим сразу: конечно же, это только начатки искусства, следы каких-то неизвестных нам ритуалов. Но получается — 130—40 тысяч лет назад у неандертальцев были начатки искусства и сложные духовные представления, требовавшие ритуалов. А нигде больше на земле в это время их не было. По крайней мере искусства точно не было.

«Медвежьи пещеры» известны давно. Обилие в них костей медведя означает, как правило, действие глубоко естественных сил. У старых и раненых медведей есть обычай своего рода «самозахоронения»: предчувствуя смерть, животное забирается в самые глухие уголки пещеры и именно там умирает.

Но археологи давно обнаружили совсем другие «медвежьи пещеры» — такие, к которым самое прямое отношение имел человек. Еще с 1902 по 1927 год директор Музея естественной истории в швейцарском Сент-Гелере Эмиль Бехлер раскопал пещеры Вильдкирхли, Вильденманнлислох и Драхенлох.

Пещеры находятся на большой высоте, откуда открывается потрясающий по красоте вид на швейцарские Альпы.

Самая известная и яркая из этих пещер — Драхенлох, то есть «Драконья дыра». Высота ее — 2445 метров. Пещера представляет собой простой коридор 70 метров длины. 99,5 % всех обнаруженных в пещере костей — медвежьи. В основном это молодые медведи до 3 лет, редко-редко — 3–7 лет.

Среди прочих находок — «медвежий стол» из плиток известняка. Что-то вроде доисторического алтаря.

Вдоль стены пещеры тянется стеночка из плит известняка на расстоянии 50–60 сантиметров от скалы и высотой около 80 сантиметров. За стеночкой расположены склады костей медведей — длинные кости конечностей, группы черепов, 40 тазобедренных сочленений. Кости так тесно прилегали друг к другу, что видно было — их положили сюда уже без мышц.

Найдены и очаги, сделанные из камней. В одном из них, перекрытом тяжелым камнем, на линзе сосновых углей в 34 сантиметра, лежали обугленные кости лап медведя. Жертвоприношение? Ритуальное убийство самого опасного «орудия» медведя — его лапы? Кто знает…

Найден и странный каменный ящик со стороной порядка метра. Лицевая сторона ящика тщательно собрана из 18 отдельных камней.

Внутри ящика — 7 черепов медведей, поставленных один на другой, мордами к входу в пещеру. Сохранились позвонки — значит, головы клали еще свежими, черепами они сделались уже в ящике.

Еще найдены малые ящики — 6 штук. В каждом из них — отчетливые группы «выбранных костей». Композиции, заключенные в каменные ящики, обложенные плитняком. Черепа медведей стояли на плитках, как на постаментах.

В глубине пещеры найден каменный «сейф», перекрытый плитой 52 х 47 х 3 сантиметров. В «сейфе» заключен череп медвежонка 3 лет без нижней челюсти. Через его скуловую дугу продета бедренная кость.

Две правые большие берцовые кости проложены рядом — «веселый Роджер» каменного века.

Всего в Драхенлохе было использовано 50 медвежьих черепов, а в общей сложности — кости более 100 зверей. Захоронения медвежьих костей известны в Петерсхёле в ФРГ. Медвежьи кости погребали в специальных. каменных сооружениях в Регурду (юго-западная Франция).

Чаще всего уважаемые коллеги говорят о «зачатках религиозных верований» и проводят аналогии с известными языческими представлениями: анимизмом, фетишизмом и тотемизмом. Честнее сразу сказать, что мы не знаем, был ли медведь тотемом для древнего человека и были ли неандертальцы анимистами. Но какие-то идеальные представления у них явно были. И почему только «зачатки»?

Во многих местах встречаются признаки создания «натуральных макетов» — подобий зверя. В Торральбе полтуши слона просто принесли на площадку.

В пещере Пеш-Мерль множество медвежьих костей сложено в яме около 50 сантиметров глубиной, а на четырех глиняных «холмиках» около 30 сантиметров высотой каждый стоял очень крупный медвежий череп.

С точки зрения петербургского археолога А. Д. Столяра, это остатки глиняных сооружений, на которых натягивалась шкура зверя.[42]

В пещере Монтеспан обнаружен «монтеспанский медведь» — безголовая скульптура 110х60 сантиметров, припавшего к земле безголового медведя, «присевшего в позе Большого Сфинкса».[43] Между лапами скульптуры — череп медвежонка.

В глиняной шее — треугольное глубокое отверстие, «куда, наверное, вставлялся деревянный колышек, соединявший в момент „сборки“ глиняное тело с подлинной мордой».[44] То есть приносили голову только что убитого зверя, приставляли к глине, накрывали холмик снятой шкурой… И совершали ритуал. Археологи дорого дали бы за удовольствие подсмотреть, но «машина времени» пока еще не изобретена.

Холмики с водруженными на них черепами заставляют вспомнить и восемь загадочных глиняных холмиков в JIa-Ферраси… Может, это тоже основы для натуральных макетов?

И в Монтеспане, и в Пеш-Мерле есть признаки того, что теперь называют «промысловой магией» — ритуальное поражение изображений зверей в ходе какого-то неизвестного нам обряда.

Придет время, и культ медведя распространится на огромные территории Земли. Жители Сибири и индейцы будут набрасывать шкуру медведя на глиняный холмик или на бревно — тот же самый натуральный макет, имитирующий медведя. С черепом медведя и с его лапой будут проделывать самые разнообразные магические действия. Даже зелья из них станут варить. В медвежью шкуру будут наряжаться шаманы, а другие шаманы других племен будут плясать с медвежьим черепом на голове. Медвежий клык станет символом мужества и оберегом, поедание медвежьей печени сделается актом причащения и способом посвящения в мужчины…

Но пока, 70–50 тысяч лет назад, нигде нет ничего похожего. Неандертальцы — единственные люди на Земле, которые поклоняются медведю и создают натуральные макеты.

Жилища известны с эпохи нижнего палеолита. С наступлением оледенения без жилища жить стало совершенно невозможно.

В юго-западной Франции мустьерские стоянки найдены под скальными навесами и в малых пещерах, редко превышающих 20–25 метров в ширину и глубину. Часть пещер, видимо, использовалась без каких-либо дополнительных сооружений, другая «дооборудовалась», чтобы приспособить их для человеческого обитания.

К концу Вюрма I относятся крупные многоочажные жилища, найденные во Франции (Ле-Пейрар, Во-дел'Обезье). В Комб-Гренаде и Ле-Пейраре (южная Франция) открыты ямы от столбов, поддерживавших, возможно, занавесы из шкур. В Ле-Пейраре у основания навеса было выстроено жилище (11,5 х 7 м) из небольших каменных блоков, с очагами по главной оси.

Остатки десяти небольших жилищ обнаружены в низовьях реки Дюране (Франция).

Жилища под открытым небом найдены на стоянке Молодово I на Днестре. Это такое же точно жилище из костей мамонта с остатками очагов внутри, какие будет строить повсюду сапиенс… спустя самое короткое время.

Для этой эпохи, 70–40 тысяч лет назад, не известны никакие капитальные жилища ни в каком регионе Земли, кроме Европы. Даже на Переднем Востоке их нет.

Некоторые ученые считают, что уже в поведении животных можно обнаружить определенные действия, характерные для преднамеренного захоронения: забрасывание останков сородича землей, ветками, на которых могли быть и цветы, и прочее.

Германский антрополог Ульрих упорно утверждает, что уже эректусы знали погребальные обряды. Они не закапывали своих покойников в землю, но совершали над ними сложные ритуалы, прощались с ними, провожали в другой мир.

Ульрих судит по следам работы каменными орудиями по костям и черепам эректусов. Во всех случаях он находит на них насечки и нарезки, свидетельствующие о совершении обряда.

Но до сих пор неизвестно ни одно погребение, сделанное до неандертальца. Все известные науке останки питекантропов, синантропов и других эректусов — это разрозненные останки людей, найденные вне какого-либо погребения. Чаще всего это останки людей, съеденных точно так же, как и все остальные животные, найденные в той же самой кухонной куче.

По поводу синантропов в пещере Чжоу-коу-Дянь под Пекином даже делались предположения: а может быть, синантроп вовсе не обитатель пещеры и не создатель культуры, а охотничья добыча людей другого физического типа? Поблизости от Чжоу-коу-Дянь обитали люди современного физического типа… Может, они охотились на синантропов, как на огромных обезьян, и ели их (напомню: для Ульриха, наоборот, синантропы — невероятно развитые и интеллектуальные существа, совершавшие сложные ритуалы)?

Вообще-то хорошо известна датировка скелетов людей современного физического типа из так называемого «Верхнего грота» Чжоу-коу-Дянь: порядка 20 тысяч лет. Так что предположения о синантропах — добыче сапиенсов, мягко говоря, натянуты. Но тут важен сам факт: останки синантропов таковы, что предположить нечто подобное возможно!

А с неандертальцем такого рода предположения не пройдут. Неандерталец исходно обнаружен как существо похороненное. Есть веские основания думать, что даже находка Фульрота из долины Неандерталь была уложена в могилу… Просто условия находки таковы, что не зафиксировать погребение не было ни малейшей возможности. Погребения не нашли, потому что не искали и даже не допускали возможности, что оно существует.

Классические находки неандертальцев в Шапелль-оСен и в гроте Мустье в 1908 году — это погребения.

В нижнем гроте Ле-Мустье в неглубокой могиле был обнаружен скелет юноши: на правом боку, правая рука под головой, ноги согнуты. Около скелета лежали кремневые орудия и несколько обожженных звериных костей: они были даны мертвому на дорогу в вечность.

В Шапелль-о-Сен были найдены остатки погребения с почти целым неандертальским скелетом.

В 1909–1921 годах в Ла-Ферраси было найдено два скелета взрослых (мужчины и женщины) и четыре скелета детей.

В 1910–1927 годах в местонахождении Ла-Кина (в 25 км к югу от Ангулема, Франция) во время раскопок мустьерской стоянки были найдены многочисленные остатки захоронений, принадлежавших не менее чем 20 особям разного пола и возраста.

В 1924 году археолог Г. А. Бонч-Осмоловский вел раскопки в гроте Киик-Коба (Дикая пещера). Размещается грот под карнизом высокого плоскогорья, одного из отрогов Долгоруковской яйлы, на высоте около 90 метров над горной речкой Зуей. Грот хорошо скрыт в лесных зарослях и среди скалистых обвалов. Недалеко от грота вытекает источник.

На жилой площади грота, перекрытой нависающим скальным потолком, сохранились следы древних очагов, в нижнем слое выявлен один очаг, в верхнем — три очажка. Повсюду в границах жилой площади встречается расколотый кремень, орудия, кости животных, угольки.

Здесь было найдено более 500 кремневых орудий труда (остроконечники, рубильца, пластины), применявшихся около 100 тысяч лет назад, много костных остатков вымершей фауны Крыма. Среди животных, обитавших в то время в окрестностях Киик-Кобы и служивших предметом охоты, были мамонт, шерстистый носорог, зубр, пещерная гиена, дикая лошадь, большерогий и благородный олени, пещерный медведь, кабан, дикий осел (джигетай).

Всего по найденным в гроте костям определено более 110 видов различных животных, в их числе около 50 видов птиц.

В этом гроте Бонч-Осмоловский обнаружил погребение неандертальского человека (взрослой женщины) в специальной яме, выбитой в полу в скальном грунте. Скелет лежал в несколько согнутом положении, на боку, в специально выдолбленной в скалистом полу яме.

Около захоронения женщины был погребен почти годовалый ребенок, тоже положенный в скорченном, «утробном» положении.

Раскопки в Монте-Чирчео (100 км к югу от Рима) показывают еще более сложную картину отношения неандертальцев к умершим. Там была найдена пещера, в углу которой лежал глазницами вниз череп старой женщины.

Теменное отверстие расширено, возле черепа в днище пещеры видно отверстие, в которое вставлялась палка.

Многие ученые считают — череп старушки насадили на палку с той же самой целью, с которой мы можем повесить в доме портрет или фотографию бабушки. Памятование и поклонение, сложный ритуал, хотя и никак не погребение. Впрочем, что сделали с остатками трупа бабушки? Вполне вероятно, что съели…

В 1938 году открыли погребение в гроте Тешик-Таш (Узбекистан). Это погребение в той же степени интересно само по себе, что и скверно раскопано.

И найден там не мальчик, а девочка, и какое-то дикое объяснение смерти придумали, и вообще все было не так, как говорил А. П. Окладников.

По Окладникову, скелет мальчика лежал в мелком углублении, а вокруг черепа были воткнуты в землю рога горного козла, которые образовывали вокруг черепа мальчика что-то наподобие ограды.

Если же верить известному немецкому антропологу Ульриху, кости девочки и горного козла выложили в сложный узор. А до этого каменными орудиями счистили с них все мясо.

Недалеко от могилы были следы небольшого костра, который горел очень короткое время. Возможно, это был ритуальный огонь, имевший отношение к погребению.

В 1960 году известный американский антрополог и археолог Р. Солецки в пещере Шанидар (в Ираке) обнаружил окаменелости девяти неандертальцев. Здесь и был обнаружен неандерталец — сорокалетний калека, потерявший руку и правый глаз.

В его погребении обнаружено такое количество пыльцы растений, «которое превосходило всякое вероятие». Кое-где эта пыльца была в комочках, а рядом с некоторыми из них сохранились даже остатки частей цветка. Из этого был сделан вывод, что могилу забросали охапками цветов, собранных на склоне горы, представители той группы, к которой принадлежал умерший охотник.[45]

Цветы в основном лекарственных растений… Трудно сказать, что именно породило культ цветов: лекарственные функции или их символика. Возможно, уже для неандертальца цветы на могиле символизировали сам процесс жизни и смерти. Свежие, они радуют глаз, вызывают сложную гамму эстетических чувств; потом их краски постепенно блекнут, лепестки начинают увядать и опадают; наконец соки, питающие жизнь цветка, улетучиваются, цветы умирают. Весь этот процесс — словно модель человеческого бытия, красивый и мудрый процесс. И это началось с неандертальцев…

Интересно и важно, что найдены погребения именно поздних, классических неандертальцев. Прогрессивные, «атипичные» неандертальцы еще не хоронили покойников. Некоторые из уважаемых коллег предполагают, что просто их погребения пока не найдены… ведь возраст классических неандертальцев эпохи мустье — не более 70 тысяч лет. Тогда как возраст прогрессивных неандертальцев Рисс-Вюрма вдвое больше — не менее 100–130 тысяч лет.

Но, во-первых, если мы находим жилища прогрессивных неандертальцев и даже эректусов, то почему не сохраняются погребения? Какая-то мистика.

Во-вторых, прогрессивные неандертальцы изучены не так уж плохо. Если у них чего-нибудь нет, вряд ли это случайность.

В-третьих, если нет погребения в земле, это еще не значит, что нет погребального ритуала и обряда поминовения покойника. В Монте-Чирчео вон что сделали…

И Ульрих считает, что погребальному обряду столько же, сколько человечеству.

В-четвертых, классических неандертальцев в погребениях найдено больше, чем вне погребений. Для них быть погребенными стало так же или почти так же типично, как для нас с вами.

Большинство мустьерских погребений находится в пределах поселений, в основном в пещерах. Могильные ямы — неглубокие, неправильных очертаний, но часто вырыты или выдолблены специально для погребения. Это очень важная деталь — яму копали специально, чтобы положить в нее покойного.

Основной погребальный обряд — трупоположение на боку, со слегка подогнутыми в коленях ногами. Сверху погребение засыпалось землей или камнями. Там, где можно установить, погребенный обращен головой на запад или восток. В могилах находят минеральную краску охру, орудия и кости животных. В одних случаях считается, что все это могло попасть туда и случайно, из культурного слоя, а не в качестве жертвоприношений покойному (погребального инвентаря). Чаще всего так думают о погребениях, которые копались давно и небрежно, не на уровне современной методики.

В других случаях погребальный инвентарь в погребение явно положен намеренно — как видно в Шанидаре и Киик-Кобе.

Сам факт ставших системой погребений с инвентарем и строгой традицией трупоположения говорит сразу о многом.

О том, что связь умерших с родовой общиной сохранялась и после смерти. О том, что «своего» любили, что он и после смерти требовал заботы и почитания. О том, что неандерталец отлично понимал свое отличие от других животных. О том, что в сознании неандертальца существовали какие-то представления о «жизни после смерти».

О том, что была уже вера во «что-то».

О том, что неандерталец считал необходимым совершать сложные иррациональные действия.

Наверняка за десятки тысяч лет и на огромном пространстве применялись совсем разные ритуалы. Говорились разные слова и на разных языках, совершались разные действия. Но вот что поразительно: все найденные в погребениях неандертальские костяки положены в одной и той же позе. Поза спящего… Поза ребенка в утробе матери… Ее уж точно придавали трупу сознательно и преднамеренно. Не с тех ли пор в сознании человека отождествляются сон и смерть, смерть и брачная постель?

И еще одно: все покойники и во всех погребениях расположены головой на восток или на запад. Нет ни одного случая расположения трупа головой на север или на юг. Так везде: в Западной Европе, в Крыму, в Палестине, в Средней Азии.

Почему?! А. П. Окладников считал, что это показывает: у неандертальцев существовал некий «солнечный культ».

«Существенно одно, — писал А. П. Окладников, — неандерталец уже убедился, что мертвец не просто „спящий“, что по отношению к нему нужны особые заботы, качественно иные, чем по отношению к живому человеку. Он не просто оставлял мертвеца на поверхности земли в той позе, в какой его застигала смерть, а придавал ему, пока еще не окоченело тело, определенную, строго выдержанную позу; клал его не как попало, не как пришлось, а в определенном направлении — головой на восток или запад, наконец, помещал его в яму и засыпал землей. Отсюда следует, что у неандертальца уже возникли какие-то идеи о качественно иной форме существования умерших после смерти, т. е. первые идеи о „жизни за гробом“».[46]

Интересно, а у самого Окладникова были «какие-то идеи о качественно иной форме существования умерших после смерти»? Если человек в молодости состоял членом «Союза воинствующих безбожников», а в старости частенько ставил свечку перед иконой, это свидетельствует о многом.

Каким бы грубым и «обезьяноподобным» ни считать неандертальца, именно он, а вовсе не сапиенс был лидером мирового развития 130—35 тысяч лет тому назад. Не было на земле людей цивилизованнее, активнее, прогрессивнее, совершеннее. Неандерталец обладал самой высокой культурой на тогдашней Земле. Неандерталец жил в такой же степени сложнее и совершеннее остального человечества, в какой обитатели Европы превосходили остальное человечество в XIII или в XIX веках.

Бессмысленно и сравнивать культуру неандертальца с жившим тогда же человеком современного физического типа. Сапиенс уже был, но десятки тысячелетий сравнение всегда было бы в пользу неандертальца.

Неандерталец знал плотную меховую одежду и строительство домов, погребальный обряд и начатки искусства. Он совершал сложные ритуалы, создавал непонятные до конца культы медведя, в том числе медвежьей головы и медвежьей лапы. Он раскрашивал охрой и испещрял насечками кость и каменные плитки. Его каменные орудия были совершеннее и сложнее каменных орудий всех остальных людей на Земле.

Ничего подобного не было у сапиенса до того, как сам сапиенс заселил Европу и начал учиться у неандертальца. Учение могло принимать разные формы. Уже узнать, что нечто возможно: что можно построить теплое жилище и сшить меховой комбинезон, — тоже форма научения.

Интересно, что и у людей современного физического типа есть культ медведя: такой культ существует везде, где человек живет рядом с этим могучим, опасным и вкусным зверем. И что характерно, во всех местах прослеживается культ медвежьей головы и медвежьей лапы.

Точно так же в горах Средней Азии в местном язычестве горный козел — совершенно особое животное. Как не вспомнить рога горных козлов вокруг погребения в Тешик-Таш!

Сапиенсы пришли к этому самостоятельно? Все люди создавали культы особенных животных независимо друг от друга? Вполне возможно. Но именно неандертальцы первыми вошли в эту дверь. Они опередили остальное человечество, и они — лидеры.

Есть много признаков явного научения неандертальцев от сапиенсов: заимствование ими элементов культуры верхнего палеолита. Например, украшения. В мустье Европы украшений нет. Но сразу же после прихода в Европу сапиенсов неандертальцы вдруг начинают пользоваться ожерельями из звериных зубов, подвесками, гравированными предметами. В точности такими же, какими пользовались люди современного физического типа. Самое разумное и естественное объяснение этого — заимствование.

А кроме того, очень часто видна самая непосредственная преемственность сапиенса от неандертальца.

В двух случаях четко прослеживается культурная преемственность между вариантами мустьерской культуры неандертальца и культурами верхнего палеолита Homo sapiens.

На Ближнем Востоке непрерывное развитие одной традиции может быть прослежено с конца среднего до середины верхнего палеолита, то есть от финального левантийского мустье через переходные традиции к верхнему палеолиту: эмиран и ахмар.

Начало эмирана, а вместе с ним и перехода к верхнему палеолиту на Ближнем Востоке обычно относят ко времени от 43 до 47 тысяч лет назад.

Ахмар уже практически лишен среднепалеолитических черт как в технологии, так и в типологии. Возраст этой культуры — 36–38 тысяч лет. На севере Израиля и в Ливане ахмар прекращает свое существование после появления там первой стадии верхнего палеолита — ориньяка. Но в некоторых «периферийных» районах Ближнего Востока эта традиция доживает по крайней мере до начала Вюрма II.

Индустрии, находящиеся в самой нижней и самой верхней частях описанной последовательности, настолько несхожи между собой, что, не будь промежуточных звеньев, в них трудно было бы увидеть проявления одной традиции. Ранний эмиран и тем более позднее левантийское мустье очень мало похожи на ахмар.

Но благодаря наличию материалов средней и поздней фаз эмирана можно с большой степенью вероятности предполагать, что своими корнями ахмар связан как минимум с самыми ранними переходными индустриями Ближнего Востока, а скорее всего, и с индустриями конца среднего палеолита.

Кем же были носители эмиро-ахмарских традиций обработки камня? Судя по морфологии черепа и нижней челюсти из 17-го (ахмарского) слоя Кзар-Акила, их обладатель был человеком вполне современного анатомического типа. Это позволяет довольно уверенно связывать ахмар с Homo sapiens.

С эмираном вопрос намного сложнее. Тем не менее имеющиеся косвенные данные свидетельствуют все же скорее в пользу связи эмирана с неандертальцами, нежели с Homo sapiens. Во-первых, очень похоже, что в период формирования этой индустрии на Ближнем Востоке неандертальцы вообще были единственными его обитателями. Во всяком случае, все те человеческие кости, которые могут быть уверенно или с оговорками отнесены к интервалу от 40 до 70 тысяч лет назад, принадлежат именно им (Кебара, Дедерьех, Табун С1), тогда как останки Homo sapiens имеют или намного более ранний (Кафзех, Схул), или же более поздний (Кзар-Акил, слой 17-й) возраст.

Таким образом, имеются достаточно веские основания предполагать, что последовательность финальное левантийское мустье — ранний эмиран — поздний эмиран — ахмар представляет собой не только результат развития одной традиции. Это еще и пример культурной преемственности между неандертальцами и людьми современного анатомического типа.

С не меньшими основаниями, чем для эмирана, можно предполагать «двойное авторство» и для стрелецкой культуры. Она выделяется, прежде всего, благодаря наличию во всех относимых к ней комплексах двусторонне обработанных треугольных наконечников с вогнутым или прямым основанием.[47]

Стрелецкая культура начала свое существование не позже 37 тысяч лет назад и, вероятно, даже несколько раньше, 40 тысяч лет назад. Самые поздние ее памятники в Костенках имеют радиоуглеродный возраст порядка 28–32 тысяч лет. В это время стрелецкие комплексы известны уже и далеко к югу (низовья Северского Донца), и далеко к северу (верховья Камы). Заключительный этап развития стрелецких традиций, представленный материалами Сунгиря и Русанихи, приходится на период примерно от 28 до 25 тысяч лет назад.

Истоки стрелецкой культуры большинство ученых связывают с микокскими комплексами Крыма (Заскальная 5, Чокурча, Пролом). Аналогии, выявленные и систематизированные М. В. Аниковичем,[48] слишком специфичны и многочисленны, чтобы можно было списать их на счет параллельного развития или простой случайности.

Намного проще объяснить эти аналогии преемственностью между традициями мустье Крыма и юга Русской равнины (микоком) и стрелецкими традициями обработки камня (верхним палеолитом).

Есть ли основания и в данном случае предполагать существование культурной преемственности между людьми разного физического типа? Безусловно, есть. Средний палеолит Крыма в его микокской разновидности определенно был «делом рук» неандертальцев (Заскальная V И VI, Киик-Коба).

Скелеты из сунгирских погребений, связанные, скорее всего, со стрелецкой культурой, несомненно, принадлежат Homo sapiens. При этом, однако, для них отмечается и наличие ряда архаичных, «неандерталоидных» черт.[49]

Получается, что у истоков традиции, представленной последовательностью «восточный микок — стрелецкая культура», стояли неандертальцы. Но настал момент, когда носителями этой традиции стали люди современного анатомического типа.

Впрочем, и мустьерская культура не обязательно только неандертальская. В 1953 году А. А. Формозовым раскопано погребение в пещере на восточной окраине Бахчисарая, в поселке Староселье. Здесь был обнаружен костяк младенца (немного моложе двух лет), лежавший под 40-сантиметровым слоем с находками мустьерского времени.

Но младенец из Староселья — ребенок современного физического типа! В очередной раз приходится вспоминать, что все не так просто…

Еще одно место, где заметна преемственность, — долина Днестра. Раскопки на многослойном поселении Молодова показали полное отсутствие зависимости между материальной культурой и физическим обликом ископаемого человека. До слоя V на поселении обитали неандертальцы. Позже — сапиенсы. А материальная культура развивается так, словно и не было смены физического типа человека. В том числе неандертальцы строили точно такие же жилища, тип которых сохраняется и в «кроманьонских» слоях.[50]

Видимо, люди современного физического типа перенимают у неандертальцев их традиции монументального домостроительства…

Я привожу несколько случаев, когда даже уважаемые коллеги согласны: преемственность между неандертальцами и нами все же есть. А ведь наверняка преемственность была гораздо шире… В смысле, бывала в гораздо большем числе случаев.

Если я назову неандертальцев нашими учителями, кто-то еще, чего доброго, обидится. А ведь оно так и есть…

Все же он очень загадочное существо, наш рыжий нордический неандерталец! Среди представлений о нем — прямо противоположные. В 1966 году американский антрополог Б. Кэмпбелл отнес неандертальского человека к виду Homo sapiens и стал его рассматривать в качестве подвида. Мы — Homo sapiens sapiens, а неандерталец — Homo sapiens neanderthalensis.

По мнению Кэмпбелла, огромна «размытость» границ между палеоантропами и человеком современного типа Homo sapiens.

Почти одновременно с Кэмпбеллом известный российский историк профессор Борис Поршнев определял неандертальцев как «высокоспециализированных обезьянолюдей». «Наши ископаемые предки до человека разумного были не людьми, а животными, существами, с нашей точки зрения, отталкивающими, до жути антипатичными, но изумительно приспособившимися к лихорадочному кризису земной природы в ледниковую эпоху».[51]

Это мнение тоже разделяет часть ученых… Хотя сторонников Кэмпбелла больше.

Согласно результатам недавних исследований группы ученых Цюрихского университета (Швейцария), неандертальцы были не одной из ступеней эволюции вида Homo sapiens, а отдельным видом, существовавшим параллельно с предками современного человека.

Выводы швейцарских исследователей подтверждают и совсем уж недавние исследования специалистов из Стэнфордского университета. Их мнение категорично: «Неандертальцы и предки современных людей не смешивались. Неандертальцы вымерли, не оставив своих генов в наследство человечеству».

Вымерли или нет — дело темное, но что факт: ареал Homo neanderthalensis по мере распространения Homo sapiens все более и более сокращался. В конце концов он распался на ряд небольших изолированных областей. Последние представители этой формы людей продолжали обитать на крайнем западе Европы и, вероятно, еще в каких-то районах (на Балканах, возможно, в Крыму), сосуществуя с людьми современного физического типа.

Иногда особо выделяют «пережиточных» неандертальцев Европы, живших после расселения сапиенсов (Шипка, Виндижа, Сен-Сезер, Мустье I).

Известный испанский ученый Хуан Луис Арсуага основывается на своих исследованиях в горах Атапуэрка, недалеко от города Бургос. Он приходит к выводу, что представители этих двух ветвей человеческого рода сосуществовали на Иберийском полуострове на протяжении 10 тысяч лет. Общее число их было около 8 тысяч. А затем, после очередного наступления ледника, между ними началась борьба. По мнению Арсуаги, лучше организованные и «технологически» более продвинутые кроманьонцы постепенно оттесняли неандертальцев на худшие территории, где те оказывались обреченными на вымирание.

Могли ли уцелеть, сохраниться до исторической современности неандертальцы? Почему бы и нет… Ведь и бушмены, и австралийцы, и тасманийцы, и некоторые африканские и южноамериканские племена — реликтовые типы людей, которые сильно отличаются от нас даже на уровне анатомии. Жили бы в труднодоступных горнолесных районах земного шара и продолжали бы жить без каких-либо существенных изменений…

Жаль только, что реальных свидетельств сохранений неандертальцев мы не наблюдаем. Есть, конечно, находки скелетов неандерталоидного типа то в погребениях новокаменного века, то в скифских курганах… Но все это — вне всякой системы. Ни одного поселения, похожего на Шапелль-о-Сен! Ни одного погребения типа Шанидар, но возрастом… скажем… ну, 5 или 6 тысячелетий.

Иногда с неандертальцами связывают так называемого «снежного человека» — он же реликтовый гоминоид, он же йети, он же чучуна, он же алмасты… Много названий у этого существа… или у разных, хотя и похожих существ.

Сам я абсолютно убежден в том, что эти существа — вовсе не плод фантазии, а совершеннейшая реальность. Пока я не буду доказывать своих слов и рассуждать о том, насколько и почему возможно их существование на Земле.

Важно отметить два обстоятельства.

1. Мохнатые и дикие полулюди, обнаруживаемые в разных областях земного шара, это явно вовсе не один биологический вид. Существа эти разные даже по размерам. От агогве — «мохнатых человечков» Африки, размером с подростка, до великанов ростом в 2,3–3 метра в Тибете.

Поведение и экология таких существ тоже очень различны — от скрещивающихся с людьми гоминоидов Кавказа до людоедов — сасквачей в Канаде и на севере США.

2. Все эти существа несравненно примитивнее неандертальца. Они не одеваются, не владеют речью, не знают огня, жилищ, искусства и орудий труда.

Неандерталец возник в холодном климате как существо, изначально способное построить «вторую природу». Неандерталец заведомо владел культурой в той же степени, что и сапиенс. Как и сапиенс, он не мог существовать вне культуры. Можно, конечно, предположить, что какие-то группы неандертальцев одичали и утратили культуру… Но такое же предположение можно сделать и по поводу сапиенса.

Было бы приятно думать, что где-то в горах и лесах нас еще ждет встреча с приземистым рыжим человеком, издающим ограниченное число гласных звуков. Живет такой, охотясь на крупных животных, а может быть, выращивая на укрытых в лесу делянках картошку…

Но места, где мог жить неандерталец, хорошо известны. Все они густо заселены современными людьми. Там, где мог жить неандерталец, для него места больше нет.

Но как же быть с явно неандерталоидными чертами людей из Сунгиря, из многих памятников начала верхнего палеолита? Как быть с неандерталоидными чертами австралийцев и тасманийцев — наверное, самой архаичной из существующих рас? Может, все-таки есть какая-то генетическая преемственность?

Большинство ученых считают, что неандертальцы должны рассматриваться как обособленный биологический вид, отделенный от Homo sapiens, возможно, и не совсем непроницаемым, но все же труднопреодолимым барьером репродуктивной изоляции.

По мнению большинства генетиков, если даже имеющиеся данные не исключают полностью вероятность гибридизации между людьми современного физического типа и неандертальцами, то и в этом случае вклад неандертальцев в генофонд Homo sapiens очень и очень ограничен.

Правда, количественные оценки возможной степени гибридизации могут очень сильно различаться: от 0,1 до 25 %.

Однако если судить по аналогии с некоторыми современными приматами, то может показаться вполне вероятным другое. Возможно, что, несмотря на внешние различия, вообще все виды рода Homo, включая современных людей и неандертальцев, потенциально были интерфертильны, то есть способны скрещиваться и давать при этом плодовитое потомство.

Например, вот род Рар'ю (павианы)… Виды этого рода скрещиваются, но морфологически заметно различающиеся между собой. Эти виды, согласно палеогенетическим исследованиям, разошлись около 1,7 млн лет назад.

В отдельных случаях плодовитое потомство появляется и в результате скрещивания приматов разных родов, в частности таких, как Theroplthecus (гелады) и Рар'ю.

В самое последнее время в геноме как неандертальцев, так и современных людей были выявлены некоторые особенности… По мнению описавших их исследователей, эти «особенности» проще всего объясняются, если допустить вероятность обмена генетическим материалом между неандертальцами и сапиенсами.

«Наиболее правдоподобной кажется так называемая ассимиляционная модель, сторонники которой, признавая африканское происхождение Homo sapiens, предполагают, что в процессе расселения последних за пределы их прародины имела место скорее хотя бы частичная ассимиляция, нежели полная аннигиляция автохтонного населения других регионов…

…Что касается неандертальцев, то действительно ряд общих черт в морфологии представителей этого вида и ранних анатомически современных европейцев позволяет предполагать, что их сосуществование сопровождалось хотя бы незначительной гибридизацией. Особенно показательно то обстоятельство, что на черепах европейских Homo sapiens ранней поры верхнего палеолита бывают довольно отчетливо выражены некоторые признаки, отсутствующие или крайне редкие у первых африканских и ближневосточных представителей нашего вида, но обычные для неандертальцев. Это, например, значительный среднелицевой прогнатизм и наличие хорошо выраженного затылочного валика. В частности, последний отмечен у 80 % (8 из 10) черепов европейских неандертальцев и 68 % (13 из 19) черепов верхнепалеолитических людей современного физического типа Европы, но ни разу не зафиксирован ни на черепах людей из Схул и Кафзех, ни на черепах ранних Homo sapiens Африки.

Факты такого рода свидетельствуют в пользу присутствия неандертальского анатомического компонента у европейцев ранней поры верхнего палеолита, наиболее простым и правдоподобным объяснением чего является гибридизация».[52]

На вероятность гибридизации указывает сделанная в 1998 году находка полного скелета 4-летнего ребенка, жившего в современной Португалии 24 500 лет назад. Перед погребением ребенок был обернут в шкуру, окрашенную красной охрой, а на дне погребальной ямы был зажжен ритуальный костер. Особенности скелета сближают ребенка одновременно и с неандертальцами, и с ранними представителями современных людей: ему свойственно мозаичное сочетание признаков и тех, и других. А это означает, что европейские неандертальцы не исчезли бесследно 32 тысячи лет назад — они смешались с современными людьми и оставили потомство.[53]

К тому же, говоря и о неандертальце, и о сапиенсе, надо иметь в виду: обе эти формы человека очень разнообразны. Между разными географическими популяциями обоих типов человека подчас прослеживается большое количество различий. Не забудем — до появления земледелия все люди на земле жили отдельными, изолированными популяциями. В этих популяциях накапливались признаки, сильно отличавшие этих людей от всего остального человечества.

В работах некоторых исследователей проводится мысль о том, что в Европе неандертальцы были представлены как минимум двумя вариантами. Один из них, внешне более близкий к сапиенсу, существовал в южных районах с относительно мягким климатом. Второй, классический, обитал в более высоких широтах — это крайняя степень приспособления к приледниковой зоне.[54]

При этом «южный вариант» неандертальцев (Чирчео 1, грот Брейля и т. д.) сближают с неандертальцами Ближнего Востока. А эти неандертальцы Леванта также представляли собой довольно своеобразную группу.

Может быть, одни неандертальцы могли метисироваться с людьми современного физического типа, а другие — не могли?

Есть похожее мнение о неандертальцах как «кольцевом виде». Западные популяции неандертальцев наиболее анатомически обособлены и были репродуктивно изолированы от Homo sapiens. А восточные, и прежде всего ближневосточные неандертальцы, напротив, имели много общих черт с сапиенсами. Они представляли собой своего рода промежуточное звено, существование которого обеспечивало возможность межвидовой гибридизации. Если это так, то тогда понятно, почему признаки существования преемственности между двумя видами пусть и с оговорками, но все же прослеживаются на востоке и полностью отсутствуют на западе.[55]

В общем, судьба разных популяций неандертальцев могла быть очень и очень различной.

Рассуждая о возможных причинах исчезновения неандертальца, уважаемые коллеги порассуждали о войнах, которые велись палками и камнями, о преимуществах сапиенсов в организации и в технологиях.

Как часто бывает, причину большой и сложной трагедии все время пытаются свести к одной какой-то причине. А возможных причин очень много.

1. Преимущества в пластичности.

Некоторые ученые полагают, что неандерталец исчез вообще вне связи с конкуренцией сапиенса. Период между 59 и 24 тысячелетиями — это эпоха сравнительно теплого, но очень нестабильного климата. Для этого периода выделяют как минимум 24 периода потепления, когда климат был сравним с современным или незначительно холоднее. В Европе и вообще в высоких широтах переход от стадии холода к относительному теплу происходил очень быстро, за считаные десятки лет. Такое «тепло» длилось от 500 до 2000 лет, а потом, опять за считаные десятки лет, устанавливался жестокий ледниковый режим.

Неандертальцы, по мнению некоторых ученых, не выдержали не холода или тепла, а именно постоянных перепадов. Вынужденные все время приспосабливаться и меняться, они вымерли. А сохранились дольше всего в Испании, где благодаря разнообразию ландшафтов природная среда была стабильнее.

Эта идея интересна, но критики не выдерживает. На юге Европы и тем более на Переднем Востоке и в Средней Азии природная среда была стабильнее, переходы от тепла к холоду и наоборот происходили более замедленно. Кто мешал неандертальцам осваивать именно эти районы? То есть известно, кто мешал, — сапиенс!

Если нестабильность среды и привела к вымиранию неандертальцев, то именно в силу его конкуренции с сапиенсом в новых условиях.

2. Преимущества в технологиях, благодаря которым сапиенсы кормились при большей плотности населения, а для неандертальцев земля становилась «пустой».

Допустим, технологии неандертальцы могли и заимствовать… Но вероятно, их собственная анатомия и физиология не давала им возможность заимствовать полностью, стать технологически равными сапиенсу.

Взять хотя бы то самое противостояние большого пальца у сапиенса, благодаря которому он мог брать, а не «сгребать». Неандерталец мог делать вещи ничем не хуже, но с большим усилием, реже и не в таких количествах. Трудясь, он проигрывал сапиенсу.

Вот тут колебания природной среды и правда могли сыграть роковую роль — при жесткой конкуренции за ресурсы.

3. Преимущества в организации и в культуре. Сапиенсы лучше говорили, лучше и плотнее общались между собой. Их коллективы были устойчивее и стабильнее.

Это тоже очень реальная причина, учитывая, что говорил неандерталец все же хуже, чем мы.

Эта причина могла сильно сказаться, когда климат сделался неустойчивым и надо было быстро адаптироваться к меняющимся условиям.

4. Преимущества в типе питания.

Сегодня существуют методики, позволяющие по костям людей определять режим их питания. Получается, что неандертальцы были в такой же степени плотоядны, как волки и гиены. Они почти не употребляли растительной пищи. Это была очень калорийная, но однообразная диета. Разнообразное, насыщенное витаминами и различными микроэлементами питание очень важно для вынашивания плода.

У неандертальцев должна быть выше смертность и младенцев, и матерей.

Однообразие рациона вело к дефициту в организме неандертальских женщин ряда важных элементов (например, витаминов А, С и Е), — значит, у них были чаще выкидыши и рождение мертвых детей, чем у сапиенсов. И дети умирали чаще.

Разница всего в 2 % в смертности между популяциями привела бы к тому, что неандертальцы всего за 30 поколений, то есть меньше чем за 1 тысячу лет, полностью уступили бы место сапиенсам.

5. Преимущества в плотности сложения и в размерах тела.

Для могучих неандертальцев требовалось больше пищи. При резких кризисах природной среды дефицит пищи делал выигрышнее менее могучее сложение и способность ограничиваться меньшим количеством пищи. А она у сапиенсов к тому же еще и разнообразнее…

Все эти причины, скорее всего, действовали одновременно. На разные популяции и в разных условиях — по-разному и в разной степени, но действовали везде. Чересчур специализированный неандерталец проигрывал именно потому, что он — специализированный. Практически везде и во всех случаях сапиенсы получали преимущество и вытесняли неандертальцев… вытесняли без всяких войн и конфликтов, но неуклонно и постоянно.

К тому же сапиенсов было больше. Намного больше. Сапиенсы возникли на юге. Они хлынули в Европу из Африки и с Переднего Востока. Предполагаются различные пути их в Европу. И с Переднего Востока через Причерноморье, и с Переднего Востока через Босфор и Дарданеллы. И из района Персидского залива на север. Может быть, сапиенсы сначала заселили Восточную Европу, а уже потом двинулись в свой «натиск на запад», оттесняя и обрекая на вымирание неандертальцев.

Все эти предположения уважаемых коллег очень умозрительны и неточны. Называя вещи своими именами, мы не знаем, как и откуда именно они шли. Но можно уверенно сказать: сапиенсы шли из мест, где плотность населения выше, чем на юге. Их исходный ареал был в несколько раз больше, чем у неандертальцев.

Сапиенсы были пластичнее, активнее, лучше говорили и качественнее работали. Они были всеяднее. И, кроме того, они несли с собой неизвестные неандертальцам заболевания…

О том, что неандертальцы пали жертвой неизвестной эпидемии, предполагали не раз. Как обычно, сложное явление попытались объяснить одной простейшей причиной. Александр Кульберг даже точно знает, что это за эпидемия: СПИД.

Сила аргументации чарует: «Само собой разумеется, что не может идти речи об обнаружении ни самого вируса иммунодефицита, ни его продуктов в костных останках древнего человека или неандертальца. Но этот вирус был у них, они заражались друг от друга и погибали от СПИДа… В данном случае мы имеем дело с наиболее корректно документированным древнейшим заболеванием инфекционной вирусной природы».

В общем, доказать ничего нельзя, но все равно: СПИД!

Откуда взялся? Почему погубил именно неандертальцев и почему именно в это время? А потому, что так дяденьке хочется. Люблю серьезные исследования, черт возьми!

Разумеется, ВСЕ неандертальцы не могли вымереть от ОДНОЙ болезни уже потому, что жили изолированно друг от друга. Множество народов-изолятов имели разные возможности противостоять заболеваниям. Но что сапиенсы несли враждебную северянам микрофлору и микрофауну — несомненно. Какие-то популяции неандертальцев могли вымереть и по этой причине.

Но самое главное не зависит от того, от чего вымерли неандертальцы. Неважно даже, вымерли ли неандертальцы поголовно или капелька их крови течет в жилах современных европейцев.

По-настоящему важны только три обстоятельства.

1. 130-40 тысяч лет назад именно неандертальцы были лидерами мирового развития.

2. Центром мирового развития в эту эпоху была Европа.

3. После смены населения, вымирания неандертальцев и прихода в Европу сапиенсов Европа осталась лидером мирового развития.

Человеческие общества… как отдельные острова разума среди темного мира зверей.

(И. Ефремов)

Вюрмское оледенение изучено лучше и подробнее остальных, потому что оно самое позднее. Для него точнее всего определен возраст отложений и восстановлены течения природных процессов.

Рисс-вюрм закончился примерно 70, 65 или 60 тысяч лет назад (уж пусть меня простит читатель — такая вот точность. А кто возмущается неспособностью ученых к большей конкретности — милости прошу, исследуйте вопрос подробнее).

Вюрмская ледниковая эпоха разделена на два принципиально различных отрезка: Вюрм I и Вюрм II.

Первый, безледный, продолжался в интервале 70–24 тысячи лет назад. На протяжении этого времени в Европе преобладали приледниковые условия, климат был холодным и влажным, но настоящего оледенения еще не было. Ледники были лишь в Скандинавских горах, в Альпах и на островах Ледовитого океана.

В это время климат менялся несколько раз, но не кардинально.

Уже в ходе первого похолодания на территории севера Европы и северо-запада Русской равнины исчезли леса. По всей Европе — от Северной Франции до Верхнего Поволжья — распространились тундры, сходные с распространенными сейчас по берегам Северного Ледовитого океана.

На территории Голландии росли парковые ландшафты субарктического типа с разреженными лесами из березы и ольхи. Летняя температура составляла около 10 °C.

Во время интерстадиалов раннего вюрма климат устанавливался примерно такой, как сейчас. В первое ранневюрмское потепление (амерсфорд) здесь росли березовые и сосновые леса. Июльские температуры достигли 14–15 °C. На юге Франции на протяжении раннего вюрма климат был умеренно холодным, преобладали сосновые леса. На севере Русской равнины широко распространялись леса из сосны и ели.

На Русской равнине похолодание произошло приблизительно 36–32 тысячи лет назад. Там установились арктические условия, леса исчезают совсем, на смену приходит растительность типа тундровой. Летние температуры опускаются до б°С.

На юге Франции и севере Италии преобладали сухие степи.

Особенно теплым был второй ранневюрмский интерстадиал. Потепление известно на севере Русской равнины под названием дунаево (32–23 тысячи лет назад). Летние температуры поднялись до 16–17 °C. В центральных районах и на северо-западе Русской равнины распространились еловые и сосновые леса, на юге произрастали широколиственные леса, переходящие в лесостепь.

В лесах появился ольшаник, до широты современного Петербурга заметна примесь широколиственных пород: липы, орешника, в меньшей мере — дуба, вяза.

На территории Франции около 32 тысяч лет назад распространились сосновые леса и ольшаники с примесью орешника и широколиственных пород: дуба, вяза, граба. 29–26 тысяч лет назад появилось много смешанных лесов с участием дуба, вяза, липы, ясеня. Несколько потеплело около 23 тысяч лет назад. В остальное время климат был холодным и сухим, господствовали степи.

В кульминации Вюрма II (24–20 тысяч лет назад) температура января упала до -10–15°, а температура июля опустилась до +10° (как в современной тундре). Именно тогда произошло максимальное распространение, а затем быстрое сокращение покровного оледенения.

В Восточной Европе вюрму соответствуют калининское и осташковское ледниковья и разделяются мологошекснинским межледниковьем (не все исследователи разделяют эту точку зрения). В Америке аналогичное оледенение — висконсинское.

Валдайский ледник в Восточной Европе занимал 2748 кв. км и имел объем в 4,8 млн куб. км.[56]

Все, что к северу от линии Рыбинск — Ржев — Смоленск — Минск, 15–20 тысяч лет назад было занято ледником. Как и вся Скандинавия, весь север Великобритании.

В Америке Лаврентийский ледовый щит охватывал современные Лабрадор и Квебек.[57]

Второй отрезок вюрма тоже не одинаков, но и межледниковья были суровее современного. Не как в раннем вюрме.

Около 25 тысяч лет назад тундра и холодные степи продвинулись на юг до Пиренеев, Альп, Динарских гор и Кавказа. Появились арктические виды животных: белая куропатка, песец, лемминг, полярная сова. В Средиземноморье еще сохранялась лесная растительность, в основном хвойная, но с участием широколиственных пород.

На Русской равнине опять установились холодные, арктические условия.

Здесь росли редкие леса из березы, сосны, ели, сибирского кедра и лиственницы. Огромные пространства занимали болота. На водоразделах была безлесная, степного вида растительность со злаками, вереском, сложноцветными, осокой.

Природная обстановка максимума вюрма соответствует коренной перестройке всего облика планеты. На поверхности суши возник общепланетарный пояс вечной мерзлоты. Зона вечной мерзлоты опускалась на территории Восточной Европы более чем на 2000 километров и доходила до 47–50° северной широты. Сезонное промерзание и оттаивание грунта происходило на юге до побережья Черного моря. В континентальной Азии вечномерзлые почвы доходили до Монголии.

Северного Ледовитого океана не было: он не оттаивал даже в июле. Материковый ледник плавно переходил в совершенно замерзший океан.

Исчезла привычная зональность растительности, произошло смешение фауны. Опять исчезали леса, «забиваясь» в убежища на Балканах и на Северном Кавказе.

Тундра опять «слипалась» со степью… Но это было не просто соединение двух ландшафтов — таких же, как сегодня. Нет…

Опять появились холодные озера у края ледника. Система приледниковых озер тянулась на сотни километров. Долины многих рек представляли собой цепочки и каскады озер.

Непосредственно у края ледника располагалась полоса приледниковой тундры. Среднюю и южную части Русской равнины, Европу к северу от Альп занимала растительность типа приледниковой тундростепи. Бассейн среднего Днепра, Полесье, Средне-Дунайскую низменность, большую часть Франции, Северную Италию занимала приледниковая лесостепь. Редкие леса из сосны и лиственницы существовали в Карпатах и в горах ЮгоВосточной Европы. В Центральной Европе были распространены травяные степи с тундровыми элементами.

Вюрм II сменяется интерстадиалом, переходным к верхнему вюрму, 20–16 тысяч лет назад.

Первый период верхнего вюрма называется древний дриас — 16–13 тысяч лет назад. Название очень характерное: дриасом называют тундровую растительность высоких альпийских лугов. Древние горные тундры…

Некоторые коллеги выделяют еще период готского оледенения, или вюрм IV, — 16–14 тысяч лет назад. Они относят древний дриас ко времени 14–13 тысяч лет назад.

Затем следует период потепления боллинг (назван по озеру в Дании) — 12 300—12 600 лет назад, средний дриас — 12 600—11 900 лет назад, период потепления аллерод (назван по деревне в Дании) — 11 900—10 900 лет назад и, наконец, поздний дриас — 10 900—10 000 лет назад.

Одни ученые полагают, что аллерод — уже начало голоцена. Другие считают, что Ледниковый период окончился с поздним дриасом, 10 тысяч лет назад.

Легко заметить, что для конца вюрма даты стали намного точнее.

Изменения климата и колебания уровня моря в ослабленной форме происходили и в течение послеледникового, или голоценового, времени (т. е. за последние 10 тысяч лет). Так, наибольшее потепление климата в Европе имело место около 5–6 тысяч лет назад (так называемый послеледниковый климатический оптимум), после чего произошло некоторое похолодание.

Максимальное распространение ледника в Европе произошло почти 18 тысяч лет назад. Тогда ледник покрыл толстой коркой значительную часть Великобритании, Ирландии, Дании, север Германии, Польши, Белоруссии, обширные пространства на северо-западе Русской равнины. В эпоху максимума оледенения уровень моря опустился на 100–120 метров по сравнению с современным. Это было связано с тем, что огромная масса воды перешла в ледяной панцирь, местами достигавший толщины 2 километров. Значительные пространства шельфа были осушены. Мощный ледяной покров охватил шельф Баренцева моря.

Сильное понижение уровня моря в ледниковую эпоху стало причиной осушения обширных районов нынешнего шельфа. В то время они были и родиной многим плейстоценовым животным, и теми мостами, что соединяли между собой материки. По этим мостам вслед за стадами животных кочевали древние охотники, заселяя новые земли.

В эпоху вюрмского оледенения Северного моря не существовало. Британские острова соединялись сушей с Шотландскими и Оркнейскими островами и с континентальной Европой. В состав единого массива суши входили и полуострова Ютландия и Скандинавия. Огромные ледники покрывали почти всю Скандинавию, Шотландию и всю северную часть нынешнего Северного моря.

Нынешний пролив Ла-Манш между Англией и Францией был долиной мощной древней реки, впадавшей в Атлантический океан. Притоками этой реки являлись Темза, Сена, Шельда, Маас, Рейн и много других, более мелких рек Северо-Западной Европы. Сейчас они впадают в Северное море. Древние долины этих рек образуют разветвленную сеть, которая проходит по склонам огромной отмели, называемой Доггер-банка. Огромная, продолговатой формы отмель Доггер-банка более чем на 250 километров протянулась с юго-запада на северовосток. Ширина ее достигает 30 километров, а глубины не падают ниже 37 метров. Еще несколько тысяч лет назад на месте этой отмели находился большой остров.

Остров был населен — с шельфа Доггер-банки были подняты не только торфяник и кости мамонта, но и свидетельства деятельности людей. Эти люди или погибли, или научились делать лодки или плоты. Впрочем, дерева на острове было немного, скорее всего, не все уплыли. Британские острова окончательно отделились от материка только в третьем тысячелетии до Р.Х., а Северное море затопило низменные районы Северо-Западной Европы. Море продолжало наступать на сушу на протяжении всего исторического периода.

Опять появилась Берингия между Америкой и Азией.

По ней опять потоком хлынули животные, шел обмен видами. Через этот же мост не более 20 тысяч лет назад произошло и заселение Америки человеком.

Приледниковая зона достигала громадной площади, простираясь от побережья Атлантического океана до побережья Тихого. А благодаря Берингии похожие виды животных водились и в Америке.

В наше время тоже существуют похожие природные зоны… Они порой очень обширные, но ни одна из них сегодня не достигает масштабов приледниковой.

Великая Степь начинается в Венгрии и кончается в Северном Китае. В Америке распространены похожие степи — прерии, но они не соединены с евразийскими степями. И вообще по площади не так велики.

Зона лесов умеренного пояса опоясывает Европу, Азию и Америку. Но широколиственные леса растут только близ побережья океанов, в Евразии они не проникают западнее Забайкалья и восточнее Урала. Большие «пятна» таежных лесов в Америке и в Евразии тоже разорваны.

Вот приледниковая зона была действительно колоссальной. На десятках миллионов квадратных километров установились если не тождественные, то похожие условия. Разумеется, на такой территории возникало множество разных подзон. И в зависимости от близости ледника, и в зависимости от удаленности от океана, высоты над уровнем моря, наличия местных видов животных и так далее…

Нигде, кроме Америки, не было короткомордого медведя, мохнатого мастодонта, гигантского наземного ленивца, предков современной пумы. Шерстистого носорога, гиены, пещерного медведя в Америке не было.

Только в Забайкалье обитала винторогая антилопа ростом с лошадь и забайкальский як. Тур и бизон в Забайкалье не водились.

Пещерный медведь, кабан, эласмотерий встречались только в Европе.

Но многие виды жили по всей приледниковой зоне. На этих общих видах и основывается представление о мамонтовой фауне.

Поздний мамонт дал название всей фауне, как ее типичный представитель. Он — типичное арктическое животное. Он мог жить в самом холодном климате. Мамонтов находят даже на Таймыре и на севере Якутии. Севернее 70 градуса северной широты. Но в современной тундре мамонту просто не хватило бы пропитания.

Мамонт ближе всего к индийскому слону. Массивный, могучий, весом до 5 тонн, мамонт был внешне неуклюж. Массивная голова, крутой горб над передними лопатками, спина круто спадает к крестцу.

Огромные бивни у самцов росли всю жизнь, достигая до 4 метров длины и веса до 150 килограммов каждый. Спирально закрученные концы бивней, по мнению некоторых исследователей, были приспособлены к разгребанию снега. Конец хобота мамонта был устроен не так, как у слона. Он имел два ладонеобразных выступа для захвата низкой полярной травы.

Тело мамонта сплошь покрывала густая шерсть черно-бурого или рыжевато-бурого цвета, особенно пышная по бокам. На животе спускалась длинная шерсть, как у современного тибетского яка. Мамонт мог лечь на эту шерсть, прямо на мерзлую, страшно холодную землю. Был и очень густой теплый подшерсток.

Мамонты были превосходно приспособлены к условиям арктической природы того времени. На заливных лугах они находили обильную пищу в виде сочной зеленой травы. Тут важно отметить: в приледниковой зоне зимы были очень холодными, но малоснежными. Сухая трава была доступна животным всю зиму.

И все же «позднему» мамонту было на земле не так хорошо, как «раннему». «Поздний» мамонт мельче. Для зоологов измельчание вида ясно говорит об угнетении, о нарастании неблагоприятных условий.

Человек активно охотился на мамонта. В мерзлой холодной степи было мало деревьев, и люди строили из костей мамонта жилища. Черепа крупных самцов ставили альвеолами бивней вниз. Для устойчивости эти громадные черепа подпирали черепами маленьких мамонтят. В теменное отверстие черепа вставляли шест или бивень все того же мамонта. На систему шестов натягивали полог из шкур… возможно, тоже мамонтовых. Для небольших жилищ размером 3x 3 метра могло хватить и одной крупной мамонтовой шкуры — ведь ее площадь могла составлять порядка 30 квадратных метров. Известны жилища и покрупнее, диаметром до 9 метров. Кровля таких больших жилищ держалась на шестах, и для нее требовались шкуры нескольких крупных животных.

Человек современного физического типа очень часто рисовал мамонта на стенах пещер. Есть рисунки довольно слабые, есть сделанные очень реалистично. Так и видишь громадного и в то же время быстрого, активного зверя.

Иногда на фоне мамонта рисуют эдакую странную конструкцию…

Уважаемые коллеги объясняют такие рисунки двумя способами:

1) это нарисована ловушка. Мамонт проламывает крышу этой ловушки и проваливается в приготовленную для него яму;

2) мамонт был так связан с жилищами в представлении людей, что его сразу изображали вместе с жилищем.

Конечно же, это очень интересные мнения. Но вот насчет ловушки можно сказать сразу и четко: не было никаких ловушек. То есть долгое время писали и говорили о ловчих ямах на мамонтов — не мог же дикий человек с каменными орудиями охотиться на такого крупного зверя! В книжке Покровского[58] подробно описано, как древний человек копает такую ловушку, как ловит мамонта и убивает его, причем один из охотников проваливается в яму и мамонт его растоптал.

А Виктор Михайлович Васнецов по заданию Исторического музея в Москве написал прекрасную картину «Охота на мамонта». Написана она в 1885 году, но до сих пор воспроизводится в учебниках и популярных книжках. Это прекрасная картина. Она очень хорошо сделана, и, кроме того, на ней изображено все «как полагается». Тут и мамонт в огромной яме, и пораженный его бивнями охотник, которого подруга держит за руку. И толпа диких «палеолитиков», которые забрасывают мамонта камнями. Вот пожилой воин с диким криком кидает громадный камень в мамонта. Шкуры, в которые завернуты люди, развеваются, камни летят, мамонт ревет, раненый лежит с искаженным от боли и страха лицом… Все, как представляли в конце XIX века.

Вот только одна беда: мамонт жил исключительно в тех местах, где была распространена вечная мерзлота… Было бы, наверное, жестоко отвезти Васнецова в современную Якутию и попросить его выкопать яму для мамонта, пусть даже железной лопатой. Нехорошо было бы издеваться над этим достойным человеком. Но желание такое у меня появляется всякий раз, когда я смотрю на его картину, грешен.

Кстати, и кровля у этих «ловушек» какая-то странная: не плоская, замаскированная под поверхность земли, а вертикальная, двускатная — как у избы и у любого деревянного дома. Очень загадочная «ловушка».

Про жилища… жилища из костей мамонта хорошо известны. Раскопали их уже несколько тысяч по всей Европе, и еще в Мальте, Бурети и на Ачинской стоянке. Но все эти жилища — округлые или овальные. Ни у одного такого жилища нет вертикальных ровных стен и двускатной крыши.

Ни разу ни один мамонт не нарисован на фоне жилищ — таких, какими их знают археологи. А вот рисунков, в которых мамонт изображается на фоне схематично изображенной избы, известно несколько.

Известен и рисунок бизона на фоне такой же конструкции.

Что характерно — и шерстистых носорогов, и эласмотериев тоже изображают на стенах пещер. Громадный это был зверь и грозный, шерстистый носорог! В две тонны весом, с двумя рогами — причем передний до метра длиной.

Постоянной охотничьей добычей он не был — водился мелкими группами, и уж очень опасен. Но впечатление зверь производил, носорогов постоянно рисовали.

Эласмотериев рисовали меньше… Видимо, эти животные сохранялись только в очень небольшом количестве и по большей части там, где тепло. Известны рисунки эласмотериев из пещер в Испании и в Каповой пещере на Урале.

Есть мнение, что именно эласмотерий послужил прототипом для мифического единорога. Если это так, то получается, что память о зверях плейстоцена дожила до времен намного более поздних. Или это все же дожила не только память, но дожили и сами звери? Позже мы увидим, что вовсе не все животные времен Великого Оледенения вымерли.

Но носорога никогда не рисовали на фоне «дома-ловушки». Почему бы? Дорогой читатель! Охотно открою тебе один секрет: я бы многое отдал за удовольствие это узнать. Но я не знаю. И никто на земле тоже не знает. И дикого быка — тура тоже на фоне «ловушек» не рисовали.

С туром связана другая загадка… Дикие животные вообще чаще одноцветные. Пятнистые или в яблоко — обычно домашние животные. Ведь для домашних животных нет необходимости приспосабливаться к цвету природных ландшафтов, по этому признаку отбор не идет, и человек его тоже не производит.

Известно и какого цвета туры… Они черные, с белой полосой вдоль хребта. И с длинными прямыми рогами.

А коровы… вернее, турицы и телята — рыжие.

Так выглядят туры на рисунках средневековых книжников. Такими описывали их, пока туры водились в Европе — то есть до начала XVII столетия. Такую окраску имеют туры, «восстановленные» немецкими учеными — братьями Лутцем и Гейнцем Хек.

Лутц Хек занимал должность директора Берлинского зоопарка, Гейнц — мюнхенского. В этих зоопарках в 1920 — 1930-е годы проводились работы по восстановлению животных с обликом предков — диких лошадей, диких быков-туров, зубров. Наука многим обязана умным и активным братьям Хек.

Берлинское стадо восстановленных туров погибло во время войны. Мюнхенское стадо живо до сих пор. Оно состоит из черных и густо-рыжих зверей…

Такого же цвета и большинство туров на рисунках людей палеолита. Но только большинство… Потому что в нескольких случаях изображаются коровы… пятнистые.

В точности как домашний скот.

Уважаемые коллеги знают совершенно точно, что эти коровы никак не могут быть домашними. Домашними стали туры особой мелкой породы 5–6 тысяч лет назад, на территории современной Швейцарии.

Уважаемые коллеги спорят о том, одомашнили ли мелких туров, или, наоборот, туров стали держать возле поселков, им не хватало пищи и они измельчали.

Еще они спорят о том, одомашнивали или нет крупную породу туров. Вроде на Переднем Востоке в 4–5 тысячелетиях до Р.Х. одомашнивали и их… Вполне определенно с турами скрещивали скот на протяжении Средневековья. То-то братья Хек так легко восстановили исходную породу европейского тура. И потому совершенно непонятно, в каких родственных отношениях с мелкой и крупной породой туров состоят современные быки и коровы.

Но тут всю эту картину нагло портят эти противные европейские туры времен Великого Оледенения! Еще нет никакого разделения на мелкую и крупную породы, не должны их еще одомашнивать… И вообще палеолитический человек был очень дикий, ходил в обрывках плохо выделанных шкур, жил в пещерах и глушил попавших в яму мамонтов каменюками по черепу. Куда там ему разводить домашний скот…

…А эти политически некорректные, зловредные туры — пятнистые! Домашняя скотина, назло уважаемым коллегам! Нет бы им быть приличными, одноцветными, как полагается…

Но еще противнее всех лошади времен Великого Оледенения… Начать с того, что иногда — всего в нескольких случаях, но все же — на стенах пещер изображают лошадей в яблоках. Пятнистых. Таких вот, с окрасом домашних лошадей, которых не может быть, потому что не может быть никогда.

К тому же пропорции тела у домашних и диких лошадей разные. У домашней лошади и форма головы совсем другая, и пропорции тела не такие, как у дикой. Да и пятнистая она, что немыслимо для дикого животного.

К тому же тут вот какое дело… Еще в XIX веке в пещере Мас-д'Азиль в Дордони найдена головка лошади, вырезанная из кости. Наверное, это часть скульптуры всей лошади, но сохранилась только голова. На этой голове у лошади очень явно видна веревочная узда.

Уважаемые коллеги очень не любят, когда я их спрашиваю о том, как они понимают это изображение. Потому что если это узда, то есть только два объяснения:

1) каким-то непонятным образом в культурный слой палеолита попала гораздо более поздняя вещь;

2) в палеолите были домашние лошади и для них делали веревочную узду.

Уважаемые коллеги хорошо знают, что головка лошади извлечена из культурного слоя вполне корректно. Значит… Но ведь ученые «точно знают»: в палеолите не было скотоводства!!!

И вот некий уважаемый коллега пишет статью, в которой «доказывает» — вовсе на лошади никакая не узда. Это у лошади такие складки кожи, от усталости и после долгого бега. У лошадей в этой местности как раз и бывают ну в точности такие складки…

Скромно спрошу: а какое отношение современные лошади какой бы то ни было местности имеют к лошадям, жившим в этой местности 15 и 17 тысяч лет назад?

Спрошу еще скромнее: а почему никак нельзя допустить, что домашние лошади в палеолите все же были? Но это вопросы бессмысленные. Чтобы отвечать на них, нужно самостоятельно мыслить. А этого ученые не любят.

Еще интереснее вот что… Есть еще несколько скульптурных изображений лошадиных головок, где менее четко, но все же видна узда…

Есть и изображение лошади, которое называют «Лошадь в „попоне“».

Даже такой блестящий ученый, как Абрам Давидович Столяр, берет это слово «попона» в кавычки. А почему, собственно? Я испытываю искреннее и очень сильное уважение к А. Д. Столяру, человеку энциклопедических знаний. Его исследования внесли в науку чрезвычайно много, он пользуется громадным и заслуженным авторитетом. Но не понимаю, почему я не должен видеть на этой лошади именно попону — без каких бы то ни было кавычек.

Есть, впрочем, и изображения запряженной лошади…

В общем, гады они, эти палеолитические лошади. И еще большие гады палеолитические люди, которые рисовали каких-то «неправильных» лошадей. Не таких, какими им полагается быть.

Иногда уважаемые коллеги ведут себя тоже неправильно. Даже такой крупный ученый, как Пол Банн, провел интересное исследование… Он пришел к выводу, что зубы у многих лошадей палеолита хранят следы применения удил. По мнению Пола Бана, этих лошадей привязывали, как домашний скот.[59]

Уважаемые коллеги выразили свое большое «фу» таким глупостям. Сам Пол Банн не настаивал на своем открытии, так все тихо и закончилось. Конечно же, никто не проверял выводов Пола Банна и больше никто не проводил подобных исследований. Зачем? Мы ведь и так знаем, что в палеолите домашнего скота не было.

А что палеолитические люди не знали этого — так на то и дикари, уважаемых коллег не читали. И вообще рисовали эти палеолитические люди частенько не то, что следует…

Изображали, например, животных, которых в природе не существует.

Вот, скажем, пещера Коске… Открыл ее в 1985 году аквалангист А. Коске на берегу Средиземного моря. На глубине 36 метров он обнаружил щель в скале, обрамленную кораллами и водорослями. Наклонный тоннель через 150 метров вывел его выше уровня моря, в большой сухой зал. В 1990–1991 годах на стенах этого зала были найдены изображения человеческих рук, десятки рисунков лошадей, бизонов, тюленей…

Дальнейшие исследования проводились морской археологической экспедицией министерства культуры Франции. Ход в пещеру Коске довольно опасен. Недавно двое любителей погибли при попытке в нее проникнуть. В пещере одновременно работали 8 специально подготовленных исследователей и 11 водолазов. Они обнаружили много незамеченных ранее рисунков эпохи палеолита, кострища, орудия мадленской эпохи.

По мнению археологов, возраст рисунков — порядка 13–18 тысяч лет.

Эту пещеру использовали до того, как окончилось Великое Оледенение и тающие ледники подняли уровень Мирового океана. Тогда вход в нее затопило, и пещера оказалась фактически «запечатана».

По словам всех, побывавших в пещере, человека там охватывает ощущение «эмоциональное, но столь понятное всем, кто имел счастье побывать в подземных святилищах…».

Действительно: исследователь отделен от мира повседневности многотонной громадой скал, уходит в загадочный и не очень подходящий для жизни человека минеральный мир подземелья. Да к тому же он оказывается в месте, которое было как бы законсервировано самой природой, в котором все сохранилось таким или почти таким же, как было в момент создания изображений.

Вот как описывает это ощущение известный французский ученый-археолог Жак Клотт в своей книге, посвященной пещерным памятникам Франции:

«Мы были охвачены странным чувством. Все столь красиво, столь свежо, почти слишком. Время исчезло, как если бы десятки тысяч лет, которые нас отделяли от творцов этих росписей, не существовали больше. Кажется, что они только что создали свои шедевры. Мы чувствовали себя незаконно вторгшимися пришельцами. Находясь под очень большим впечатлением, мы были угнетены ощущением, что были не одни: души художников нас окружали. Мы чувствовали их присутствие, мы их раздражали».[60]

Это пишет не экзальтированная барышня и не кабинетный невротик… даже не дилетант, впервые оказавшийся в пещере. Это пишет известнейший исследователь пещерного искусства; ученый, который много часов, в общей сложности сотни рабочих дней провел под землей, копируя и изучая рисунки ископаемого человека.

В этой пещере найдено много изображений… Среди них и изображения «пингвинов». Только расскажите мне, бога ради, что же это за такие «пингвины»?!

То есть я знаю. Мне уже говорили: никаких таких динозавров во время жизни человека на Земле не было. Но что я могу поделать, если древний человек в пещере Коске изобразил именно плезиозавров?!

В другой пещере есть еще более странные изображения… Опять же — этого не может быть, но изображены там двуногие динозавры. Неправда? Не может быть? Тогда не будете ли вы так любезны, рассказать, кого эти рисунки изображают?

Или вот этот рисунок…

И в других пещерах попадаются очень странные изображения. Допустим, знаменитый «колдун» из пещеры «Трех братьев», странное существо из Фон-де-Гом — это чистейшей воды фантазии древнего человека, его выдумки. Так сказать, плод фантазии дикаря, представлявшего таким образом то ли своих предков, то ли общих предков самого себя и других животных… Некоторых видов.

Или это изображения ряженых? Колдунов и шаманов, одетых такими «первопредками»?

Все может быть, не буду спорить. Но вот изображения вовсе даже не фантастических животных, которых наука не знает.

Может быть, тут тоже плод фантазии художника? Может быть, так представлял себе древний художник мифического предка волков? Или так неумелый художник изобразил росомаху? Все может быть, не исключаю никакой возможности.

Но именно так должны были выглядеть медведесобаки, «ужасные волки», известные из слоев, которым порядка полутора миллионов лет.

Наивно думать, что мы знаем ВСЕХ животных эпохи плейстоцена. Ведь в отложениях встречаются только костяки очень распространенных видов. Кости умершего животного крайне редко бывают захоронены и сохраняются в слоях земли. Это скорее редкое исключение из правила. Если вид редкий, то и захоронение его костей маловероятно. Одновременно на Земле жили сотни тысяч мамонтов… То-то их и находят постоянно. А вот эласмотериев было мало… И находки костей этих животных нечасты.

И на этом рисунке изображены какие-то довольно странные животные.

Или вот… Не так давно из слоев плейстоцена, скрытых сегодня под дном Северного моря, извлекли челюсть гомотериума — крупного саблезубого хищника. Правда, был этот зверь больше приспособлен к бегу и преследованию добычи, чем большинство саблезубых хищников. Махайрод — саблезубый тигр, имел могучие передние лапы и слабые задние. Быстро бегать он не мог. Подкарауливание добычи, мгновенный бросок… И в ход идут громадные когти, клыки длиной в 15 сантиметров.

В отличие от него гомотериум мог бегать, преследуя добычу. И клыки у него не такие большие. Но все же он принадлежал к саблезубым кошкам, а саблезубые кошки, «как известно», вымерли не менее чем 600–700 тысяч лет назад.

Челюсть гомотерия так потрясла ученых, что ее датировали одновременно в трех разных лабораториях. Даты совпали: порядка 26 тысяч лет назад.

Ефремов рассказывает о скифском изображении саблезубого тигра… Это не сказка, не выдумка. Золотая бляшка для ремня, на которой изображен саблезубый тигр во всех подробностях, хранится в Золотой кладовой Эрмитажа. Я видел ее собственными глазами.

Не может быть?! Но это так. Саблезубые кошки дошли почти до нашего времени. Но было их мало, и их кости не попали в геологическую летопись.

Вполне возможно, на Земле жили и другие животные, о которых мы не имеем ни малейшего представления. Но этих животных древний человек знал очень даже хорошо. Жил он непосредственно в естественных ландшафтах лесов и степей. Охота на зверей была его повседневным, самым обычным делом, и знал он их получше нашего.

Например, в пещере Руффиньяк есть интересное изображение мамонта… На нем видно, что из отверстия на виске животного течет какая-то жидкость. У современных слонов есть особая височная железа… во время гона из отверстий на голове течет секрет этой железы, пахнущая мускусом жидкость: чтобы все знали, что мамонт готов к сражениям за самку.

Оказывается, и у мамонтов было такое! В последнее время на головах трупов мамонтов нашли такие же отверстия и железы… Но нашли уже после того, как «подсмотрели» рисунок в пещере Руффиньяк.

И в наше время существуют звери, которых знают охотники, местные жители и о которых официальная наука не имеет ни малейшего представления… В пещере Горозомза (Южная Африка) среди изображений самых обычных животных обнаружен… рисунок бронтозавра.

Ученые вам на голубом глазу скажут, что бушмены никак не могли рисовать бронтозавра, потому что бронтозавры давно вымерли, вместе со всеми остальными динозаврами. Задолго до появления человека. А рисунки сделаны всего 3,5 тысячи лет назад предками современных бушменов.

В легендах бушменов рассказывается об огромном водном звере, жившем в озерах. Называли этого зверя «властелин вод» и охотились на него. Зверь был очень опасный, с длинной изгибавшейся шеей; иногда «властелин вод» ухитрялся уже в ловушке убить кого-то из охотников.

По мнению бушменов, исчез «властелин вод» совсем недавно.

В 1806 году Жорж Кювье заявил, что больше нет шансов открыть хоть одно крупное новое животное! Земля уже вся изучена, «сюрпризов» не будет. А спустя всего шесть лет он был вынужден внести в свою «Естественную историю» такое крупное животное, как чепрачный тапир, обитатель Юго-Восточной Азии. Угадайте с трех раз, знали ли о существовании этого вида тапиров местные жители?

Вообще с 1850 года, менее чем за 200 лет, открыто больше ста видов крупных животных. В их числе такие гиганты, как ремнезубый кит, горная горилла, дикий бык купрей (крупнее зубра), белый носорог (тот самый, с которым сравниваем шерстистого), жирафа окапи, карликовый бегемот, комодский варан (до 4 м длиной), лошадь Пржевальского, медведь кадьяк, олень Давида…

О каждом из этих животных прекрасно знали туземцы, но не имела никакого представления официальная наука. Право же, имеет смысл повнимательнее ознакомиться с наскальными рисунками… есть смысл.

Ведь мы до обидного мало знаем о животных Великого Оледенения! Намного меньше, чем знал их современник, живший бок о бок со зверьми.

В эпоху Великого Оледенения на одной территории водились животные Арктики, степей, пойменных лугов, лесов и гор. Из этого не следует, что они водились в одних и тех же ландшафтах. Дикая лошадь не может водиться там же, где водится северный олень. Пещерный медведь не поселится там же, где водится дикий осел. Горный баран и большерогий олень нуждаются в совершенно разных местах обитания, разном составе растительности и разных убежищах.

Чем разнообразнее были ландшафты в данной местности, тем разнообразнее была и фауна.

Уже в начале Вюрма II, 24 тысячи лет назад, в Сибири исчезли шерстистый носорог, большерогий олень, пещерная гиена. Еще раньше в Западной Сибири исчез эласмотерий. Чуть позже, в XV–XIV тысячелетиях, на юге Сибири исчез и мамонт. А пещерного медведя, кабана, тура, в Сибири никогда в эпоху Вюрма II изначально и не было.

Вот в Европе было разнообразнее! В ней рядом с мамонтами и носорогами в степях и тундрах мирно паслись табуны северных оленей, стада диких лошадей и диких быков. Вместе с ними в причудливом смешении встречались животные глубокой Арктики и центрально-азиатских пустынь, горных областей и степных пространств: песец и антилопа-сайгак, пещерный лев и благородный олень.

Мир животных Великого Оледенения был нестабилен и подвижен. Ледник полз на юг — и животные Арктики оказывались на берегах Средиземного и Черного морей.

Овцебыки важно шествовали по дюнам Северной Италии, песцы непринужденно шныряли по холмам современной Южной Украины и Крыма. Северные олени, полярные куропатки, лемминги становились совершенно обычными животными на юге Русской равнины или во Франции.

Ледник полз на север, и холодолюбивые звери отходили вслед за ним. Холодные сухие степи тоже ползли на север, и вместе с ними на север шли степные животные: сайгаки, дикие полуослы-куланы, лошади, зубры, благородные олени и волки.

Таким был природный фон, на котором развертывалась история верхнепалеолитического человека в приледниковой области Европы.

Животных «своей» эпохи он знал получше нас… Но знал не для того, чтобы их изучать или любоваться на них! Древний человек на них охотился.

В воспаленном воображении кабинетных теоретиков древний человек очень бережно относился к животным, был стихийным экологом. Но ничто не подтверждает эти теоретические выдумки. Человек старался селиться там, где природа была особенно щедрой. И брал полной мерой все, до чего мог дотянуться. Ресурсы исчерпывались? И он переходил в другое место.

Из истории хорошо известны чудовищные по расточительности охоты современных первобытных народов. Индейцы устраивали ловушки для бизонов и загоняли в них целые стада. За несколько часов сотни бизонов скатывались по крутым склонам и оказывались за прочной оградой из камней. А люди с упоением расстреливали из луков мечущихся беспомощных гигантов. Всякий раз индейцы не могли унести и половины доставшегося им мяса. Сотни тонн мяса сгнивали или доставались хищникам.

Конная охота индейцев выглядит очень романтично в описаниях Шульца и других европейцев, успевших застать этот способ охоты.[61] Не менее красочно, весело описывали эту охоту сами индейцы.[62]

Но что происходило во время этих охот? Стреляя на скаку в бегущее стадо бизонов, конные охотники добывали в лучшем случае 20–30 % зверей, в которых попадали. Остальные убегали умирать.

В конце XIX века в руки чукчей попали карабины… Раньше они охотились только на маленькие стада моржей, и только на берегу или на прочном льду. Моржа поражали гарпуном, в упор, потерять добычу считалось большой неприятностью.

Карабин позволил нападать на крупные стада в открытом море. Не страшно! Громадные звери могут броситься всем стадом, но вооруженные карабинами охотники не подпустят их к своим байдаркам. Вода Ледовитого моря краснела от крови, до 80 % убитых зверей тонули.

Примеры можно умножать до бесконечности, но ведь главное уже ясно. Не был первобытный человек великим экологом, что тут поделать.

Я уже рассказывал, что при строительстве жилищ из костей мамонта череп громадного мамонта укрепляли, подкладывая под него черепушки маленьких мамонтят… И не только маленьких мамонтят, а черепа «эмбрионального мамонта» — еще не родившихся детенышей. Били беременных самок, которые не могут быстро бежать, а черепа извлеченных из них детенышей — на строительство.

На современного человека эта практика производит отталкивающее впечатление.

Некоторые стоянки просто изобилуют останками животных. Соллютре во Франции, давшее название эпохе, содержит кости более чем 100 тысяч лошадей. Многие кости лежат в анатомическом порядке: загнав и убив животное, его никогда и никак не использовали.

В Пржедмосте (Чехословакия) вместе с костями других животных найдены останки примерно 800—1000 мамонтов.

В Амвросиевке, на Украине, открыто скопление костей, залегавших метровой толщей на площади около 200 кв. м и принадлежавших 950—1000 бизонам. Тут тоже встречено немало костей, лежавших в анатомическом порядке.

Такой же завал мертвых бизонов обнаружен на стоянке Волчья Грива в Западной Сибири.

На способы охоты указывает нередко само расположение древних стоянок. Они находятся вблизи скалистых обрывов и оврагов, в пересеченной местности, представлявшей наибольшие удобства для устройства загонов и облавной охоты. Чтобы добыть сразу и много.

То, что сумел ты сделать

В великой своей судьбе,

Оценит только строгий

Суд равных тебе.

(Р. Киплинг. «Бремя белого человека»)

Сапиенсы жили в Африке сотни тысяч лет. За этот срок жизни в Африке, с 180 тысяч лет назад, никакого переворота в культуре не произошло. Лидерами мирового развития были неандертальцы, а у сапиенсов в Африке не было ни искусства, ни погребений, ни домостроительства. Техника изготовления их каменных орудий ничуть не более совершенна, чем у неандертальцев. Тот же самый средний палеолит, даже грубее, чем мустье.

Техника обработки каменных орудий, которую мы называем верхним палеолитом, родилась на Переднем Востоке, в самом непосредственном контакте с неандертальцами. Революция верхнего палеолита продолжилась в Европе. Если не во всей Европе, то по крайней мере в Восточной Европе она шла с активным участием неандертальцев.

Еще 40 тысяч лет назад сапиенсы проигрывали неандертальцам. В Северной Африке распространены культуры среднего палеолита. Похожие на мустье… Но их носитель — не неандерталец, а сапиенс!

Ученые считают, что сапиенсы стали лидерами мирового развития потому, что были очень совершенные и умные. Одно слово — венцы творения! Но «почему-то» наши «венцы творения» не стали лидерами мира в своей родной Африке. И в Австралии, куда они попали раньше, чем в Европу, тоже не стали. Конечно, в Австралии нет необходимых ресурсов для создания цивилизации. Как сказал один неглупый английский ученый, «нельзя выращивать колючую траву и доить кенгуру». Справедливо! Но в Индии, на Переднем Востоке, в Средней Азии, на Востоке Азии было сколько угодно растений, которые можно было окультуривать. И животных, которых можно было одомашнить. Сапиенсы этого не сделали.

«Венцы творения» — самый совершенный и самый замечательный вид человека — стали лидерами мирового развития только и исключительно в Европе. Вот в Европе сапиенсы действительно стали лидерами мирового развития, обгоняя неандертальцев. Но с тем же успехом они опередили своих собратьев по физическому типу в Африке, в Южной Азии и в Австралии. Видимо, дело не только в физическом типе человека. Дело, видимо, еще и в Европе.

36 или 32 тысячи лет назад начался удивительный верхний палеолит Европы. Верхний палеолит — гораздо более короткий период по сравнению со средним и тем более нижним палеолитом. Однако именно в верхнем палеолите древние обитатели Европы сделали ряд существенных шагов как в экономике, так и в области культуры.

Сколько людей жило в тогдашней Европе? Подсчитать можно только приблизительно. С учетом сухого и холодного климата Центральной Италии во время последнего оледенения предполагается плотность один человек на 50—100 кв. км. Все палеолитическое население Центральной Италии в целом могло составлять одновременно 800—1600 человек.

В более сложных природных условиях возможна была и более высокая плотность населения на меньшей территории — за счет разнообразия способов добывания средств существования. В таких условиях плотность населения возрастала до одного человека на 8 кв. км или даже на 5 кв. км. Полагают, что минимальная община в палеолите состояла в среднем из 25 членов. При плотности населения один человек на 50—100 кв. км территория минимальной общины должна была составлять от 1250 до 2500 кв. км.

Минимальные общины могли образовывать более крупное объединение, связи внутри которого осуществлялись через общие ритуалы, а также сеть браков, которая гарантировала биологическое сохранение его членов. Такое объединение — максимальная группа охотников палеолита, вероятно, включала от 200 до 500 человек, в него входило от 7 до 19 минимальных общин. Возможно, такая группа была небольшим народом со своим языком и культурой.

При плотности населения один человек на 50—100 кв. км территория этой максимальной группы составляла бы 17,5—47,5 тысяч кв. км.

При плотности один человек на 200 кв. км территория этой «максимальной группы», примитивного маленького этноса, равнялась бы 95 тысячам кв. км, то есть включала всю Юго-Западную Францию от Атлантики до Средиземного моря.

При более высокой плотности (один человек на 20 кв. км) территория максимальной группы могла включать, например, весь район Перигора во Франции.

Венгрия с ее территорией 93 тысячи кв. км была бы занята 74 минимальными общинами с общим количеством населения 1850 человек.

Общее число населения Европы к концу Великого Оледенения определяют от 500 тысяч до 1 миллиона человек. Тут надо сказать, что подсчеты обычно не учитывают территорий, которые сейчас находятся под водами морей и океанов. Ведь в плейстоцене не было Северного моря, а весь шельф с глубинами менее 100 метров представлял собой сушу. И это были самые низменные и уже потому самые теплые и благодатные земли.

Все эти люди жили крохотными, изолированными друг от друга общинами. Все они не знали другой жизни, кроме жизни в дикой природе, среди темного мира зверей.

Для этих людей в их грубой и жестокой жизни многое казалось само собой разумеющимся: постоянные травмы и частые голодовки, смерть от болезней и голода, рождение детей почти каждый год каждой женщиной, чудовищная детская смертность, очень раннее старение и смерть.

У этих людей не было даже глиняной посуды. Мясо они ели печенным или жаренным на костре, а скорее всего, полусырым, в большей степени согретым, чем приготовленным в пламени костра. У них не было совершенно никакой мебели, и они спали, ели и сидели непосредственно на полу своих жилищ.

Стриглись ли они? Обрезали ли ногти на ногах? На руках можно было обгрызть… А вот с ногтями на ногах что они делали? Обгрызали друг у друга? Обрезали? Делали ли женщины прически, и если делали, то какие?

Вряд ли у них были очень уж изысканные представления об отношениях полов, об ухаживании и браке. Они совокуплялись на глазах друг у друга (в том числе на глазах собственных детей), с чавканьем пожирали мясо руками, а жир стекал по бороде и меховой одежде. Поев, они непринужденно вытирали руки об одежду или о спутанные колтунами волосы. Они мылись только в теплое время года и только в холодной воде. Хотя, конечно, умываться можно и снегом, мы не имеем ни малейшего представления, был ли у них такой обычай.

Эти люди прекрасно знали растения и животный мир вокруг себя, могли неутомимо ходить, носить тяжести и работать самыми грубыми орудиями труда. Они не особенно пугались, заслышав тяжелую поступь бизона или носорога, рыканье тигро-льва или столкнувшись нос к носу с медведем. Скорее медведь или бизон еще подумали бы, стоит ли им связываться с косматым, могучим двуногим, уставившим длинное копье.

Наверное, эти люди показались бы нам дикими, грубыми, чудовищно жестокими, черствыми и к собственным страданиям, и к страданиям других людей.

Наверное, мы показались бы им изнеженными, трусливыми, мало приспособленными к жизни и не особенно умными.

Тем загадочнее, что именно эти люди создали удивительный верхний палеолит Европы с его жилищами, искусством, погребениями, сложными обычаями и духовным миром. Европа опять опередила весь остальной мир!

Вопрос: научились они у неандертальцев или сами создали такую высокую культуру?

Археологи палеолита работают в основном с каменными орудиями. По этим орудиям они могут очень точно судить, каков возраст стоянки, чем занимался на ней человек и к какому кругу культур она относится.

Известнейший французский археолог Франсуа Борд даже составил типлисты — списки типов. Одни типы орудий для нижнего палеолита, другие — для среднего, третьи — для верхнего.

Только в нижнем палеолите есть рубила и галечные орудия. Только в среднем палеолите есть скребла и остроконечники. Верхний палеолит Западной Евразии полностью свободен от «архаичных» типов орудий. Так же четко отличаются друг от друга эпохи внутри верхнего палеолита.

Границы ориньяка, соллютре и мадлена прослеживаются так же четко, как и граница мустье и верхнего палеолита.

Интересно, что это явление имеет свой «эпицентр» — территорию части современной Франции. По мере удаления от «эпицентра» границы между эпохами и периодами размываются, становятся менее четкими и, наконец, исчезают.

На «незападе» отдельные проявления культуры, подобные проявлениям этих эпох, случайны, отделены друг от друга и не образуют ни единства, ни логической последовательности.

Палеолит везде, во всех регионах, проходит различные культурно-исторические этапы развития. Но нигде они не отделяются друг от друга с такой же четкостью, как на «западе».

Невольно возникает, быть может, рискованная аналогия с несравненно более поздними реалиями. Намного позже в том же самом регионе феномен «западного» типа цивилизации проходит хорошо различимые и прекрасно отделимые друг от друга стадии культурно-исторического развития (античность — Средние века — Возрождение — Реформация — Просвещение).

В палеолите Европы раньше появляются более рациональные индустрии расщепления камня. Рационализация каменной индустрии может прослеживаться по множеству весьма различных параметров. Пожалуй, наиболее точный и в то же время самый наглядный и зрелищный — выявление метража режущих поверхностей, получаемых из килограмма камня.

Этот метод связан с развитием так называемой «призматической» технологии расщепления и с появлением вкладышевых орудий, микропластин и геометрических микролитов.

Мне возразят, что если не абсолютно везде, то в очень многих регионах земного шара можно проследить возникновение таких же рациональных техник.

Но везде рациональные техники расщепления всегда соседствуют с гораздо более грубыми и архаичными техниками первичного расщепления. Техника расщепления не изменяется вся, полностью, целиком и во всех своих элементах.

А в палеолите Западной Евразии — изменяется. Во многих регионах возникают сложные и чрезвычайно рациональные формы многократного переоформления нуклеуса или сработанного орудия.

На всем остальном земном шаре происходил медленный, очень постепенный процесс эволюции каменного и костяного инвентаря, сопровождаемый невероятно долгим переживанием прежних, более ранних традиций.

Конечно, на палеолитическом «незападе» тоже делались технологические открытия. Появлялись отдельные, не образующие системы элементы верхнего палеолита.

Но какие бы новые и сложные способы обработки камня ни появлялись, вместе с ними всегда присутствовали и пережиточные, давно исчезнувшие на западе типы орудий. По мнению большинства японских археологов, галечные орудия, скребла, остроконечники «почти полностью» исчезают в конце позднего палеолита. Но даже в памятниках возрастом 11 —9 тысяч лет они иногда встречаются.

Насколько можно доверять публикациям — непонятно. Например, многие «ножи», судя по иллюстрациям, очень напоминают остроконечники. Другие орудия явно восходят к галечным или представляют собой некий их локальный, «местный вариант».[63]

В Европе галечные орудия исчезают вместе с нижним палеолитом. На сто десять тысяч лет раньше, чем в Японии.

Остроконечники в Европе исчезают вместе с мустье, за 30 тысяч лет до того, как исчезли в Японии.

И точно такое же сочетание «прогрессивных» и «архаичных» форм присутствует повсеместно, во всех решительно памятниках.

Галечные орудия и скребла присутствуют во всем палеолите Северной Америки — от «стадии до наконечников» до финальной плейстоценовой «культуры фолсом».[64]

Все, что известно автору о каменном веке Южной Америки, убеждает в переживании там «архаичных» среднепалеолитических форм вплоть до этнографической современности (как и в Австралии, и в Юго-Восточной, и в Северо-Восточной Азии).

В синхронных верхнему палеолиту Европы палеолитических памятниках Африки присутствуют «архаичные» категории и типы.[65]

Палеолит Средней Азии и Южного Казахстана обнаруживает те же самые признаки. Чопперы, чоппинги, скребла встречены даже в инвентаре Самаркандской стоянки, наиболее близкой к «верхнему палеолиту».[66]

В Сибири, при всем многообразии ее традиций, архаичные категории орудий встречаются совершенно везде.

В Якутии и на северо-востоке Азии даже голоценовые памятники с керамикой, то есть уже эпохи неолита, обнаруживают ту же самую смесь «поздних» и «архаичных» черт (Археологические памятники Якутии. Новосибирск, 1983. С. 120. Табл.18–10; С. 125. Табл. 23-1,2,6; С.187. Табл. 85–36; С. 202. Табл. 100-2-5; С. 245. Табл. 14324-36).

В Ушках на Камчатке 13–15 тысяч лет назад появляются наконечники стрел! Но наконечники стрел тоже соседствуют с «архаикой» в виде чопперов и скребел.[67]

И в неолитических слоях Бирюсы, в одних слоях с керамикой, попадается «архаика».[68] Галечные орудия и скребла встречаются и в неолите других районов Сибири.[69]

Палеолит Сибири вообще буквально с момента своего открытия сделался классическим местом столкновения каменных орудий, которые в палеолите Западной Евразии встречаются только в разное время. В 1884 году в Красноярске открыли Афонтову гору… И буквально не знали, что с этим памятником делать. Потому что в Афонтовой горе вместе с тончайшими микропластинками и орудиями из кости лежали галечные орудия…

В ту эпоху господствовала стадиальная схема… По ней все общества на всей земле должны были проходить одни и те же этапы развития. В точности такие же, как в Европе. Серьезнейший ученый П. П. Ефименко вполне серьезно писал о «енисейском мадлене». Так и писал: по П. П. Ефименко, и на Афонтовой горе раскопан «лагерь охотников мадленской эпохи».[70]

При разделении палеолита на нижний и верхний было эмпирически очевидно, что эталон «верхнего палеолита» — это и есть памятники Европы, в первую очередь Франции (других практически не знали); что «верхний палеолит» — это и есть соллютре и мадлен Г. де Мортилье и ориньяк А. Брейля.[71]

Правда, чем больше становилось известно о палеолите мира, тем чаще археологи сталкивались с памятниками, синхронными ориньяку, мадлену и тарденуазу, но типологически и технологически отличных. Палеолит Афонтовой горы (а впоследствии и весь енисейский палеолит) не дал ни жилищ, ни образцов искусства, да еще и обнаружил сосуществование крайне различных групп каменных орудий.

Здесь есть вкладышевые орудия, а для производства каменных вкладышей — индустрия микропластинок.

Но здесь же присутствуют и грубые, массивные галечные орудия, каждое из которых оформлено 5–6 и даже 2–3 ударами.

В верхнем палеолите Европы микропластинки появляются только в мезолите, но и галечные орудия, и скребла полностью исчезают уже в мустье и служат убедительным признаком крайней архаичности индустрии.

Все это, мягко говоря, создавало проблемы для первых исследователей енисейского палеолита.

Только в 1950-е годы археология избавилась от «стадиальной схемы». Уважаемые коллеги до сих пор не воздали по заслугам А. Н. Рогачеву за его мужество и упорство. В своей вошедшей в историю науки статье[72] Рогачев показал, что одновременно существовали стоянки с очень разными наборами каменных орудий.

Было признано, что развитие материальной культуры каменного века на каждой территории специфично, не воспроизводит развития материальной культуры на соседних (и тем более отдаленных) территориях.

Но теория археологических культур и многовариантного развития культуры может служить прекрасным обоснованием того, что верхний палеолит, конечно, везде разный. Но этот «разный палеолит» — тем не менее все тот же верхний палеолит… Или это вовсе и не верхний палеолит!

В палеолите Сибири очень необычны памятники в Иркутской области, на Ангаре: Мальта и Буреть. В них все, как в верхнем палеолите Европы! Есть жилища из костей мамонта. В полу одного из этих жилищ найдено погребение ребенка — девочки лет шести. С ребенком положили куклу и украшения.

В Мальте и Бурети много образцов искусства, а каменные орудия этих стоянок очень напоминают верхний палеолит Европы. Но скребла и галечные орудия встречаются даже в инвентаре Мальты и Бурети, хотя они там «единичны и нехарактерны».[73]

К тому же кругу культур принадлежит Ачинская стоянка в Западной Сибири… Там много резной кости, орудий верхнего палеолита… И есть скребла.

Известны другие, более поздние стоянки мальтинобуретской культурной общности: верхний комплекс Красного Яра, Федяево в Иркутской области, Голубая в Красноярском крае. В них еще больше скребел и галечных орудий.

Полное впечатление, что в мир культур «незапада» вторглась культура верхнего палеолита Европы. И была постепенно ассимилирована, растворилась в море «неевропы».

Получается: «архаичные» типы каменных орудий переживаются и исчезают именно в Европе, и только в Европе. Во всем остальном мире, несмотря на отдельные феномены, нарушающие общую картину, галечные орудия и скребла существуют на протяжении всего каменного века. И даже позже, часто вплоть до этнографической современности.

Обосновывая разделения труда в мустьерскую эпоху, А. П. Окладников проводил аналогии между скреблами мустье и чукотскими скреблами «улу», которыми должны были пользоваться только женщины.[74] Скребла типа «улу» еще в начале XX века клались в погребения вместе со стреляными патронами и с фабричными ситцами.[75]

И не только по типологии каменного инвентаря специфичен весь верхний палеолит «незапада».

В мустье Европы совершенно неизвестны украшения. Только «пережиточные» неандертальцы начали украшать себя.

А в погребениях верхнего палеолита чрезвычайно возрастает количество украшений, сопровождающих умершего. В поселении Сунгирь (самое начало верхнего палеолита) на каждого захороненного 25–28 тысяч лет назад приходится в среднем 4–5 тысяч бусин, подвесок, амулетов и других украшений, тщательно и искусно изготовленных из зубов животных, бивней мамонтов и камней мягких пород. Применяются резьба, гравировка, сверление, полировка, окрашивание. Технология обработки мамонтовой кости особенно поражает своей «индустриальностью».

В ориньяке Европы происходит буквально «взрыв» искусства.

В обширной области от Сибири до Западной Европы в эпоху расцвета ориньякской (граветтской) индустрии (между 25–18 тысяч лет до н. э.) были распространены женские статуэтки, сделанные преимущественно из слоновой кости (мамонтовых клыков), так называемые палеолитические «Венеры». В пещере Фогельхерд (Вюртемберг) найдены фигурки животных (лошадь, мамонт, носорог), сделанные из слоновой кости.

В конце граветтского времени пластические изображения человека в Западной Европе почти совсем исчезают. Редкость статуэток мадленского времени, вероятно, объясняется боязнью изображать человеческие фигуры, вызванной, может быть, каким-либо табу. Впрочем, это не совсем точно. Исчезают статуэтки, но человеческие фигуры изредка все же появляются в гравировке на кости и камне (Ложери-Ба, Ла-Коломберр и другие во Франции, Крезвелл-Крэг около Ливерпуля в Англии и др.) и в позднейшей мадленской живописи, особенно в пещерах Франции и Испании.

В раннем верхнем палеолите еще редки рисунки, гравированные на камне или кости, шире они распространяются в Мадлене I–III.

В Мадлене IV появляются различные виды рельефов и крупной круглой скульптуры, распространенные главным образом в Пиренеях и Дордони, но в отдельных экземплярах доходящие до Верхнего Рейна (местонахождение Кесслерлох в Швейцарии). Это «начальнические жезлы» из рогов оленя со скульптурными изображениями животных, плоские кости с изображением лошадей и горных козлов.

Широко распространяется гравировка на камне — изображения объектов охоты того времени: оленей, лошадей, бизонов, горных козлов. В Средней и Восточной Европе в мадленское время появляются сильно стилизованные фигурки или подвески-амулеты без головы с подчеркнутыми нижними частями тела. Гравировка на кости либо представляет самостоятельные произведения (три бизона и четыре лошади из Пекарны, женская фигура из Пржедмоста), либо украшает предметы, которые имели собственное назначение.

В Восточной Европе нет ни скал, ни пещер, но есть огромное количество образцов произведений искусства малых форм — гравировок и скульптур.

Разумеется, образцы палеолитического искусства встречены и на других территориях. Но образцы плейстоценового по возрасту искусства в Австралии, обеих Америках, Восточной, Центральной и Южной Азии и Африке, во-первых, крайне редки, фрагментарны и порой сомнительны. А во-вторых, качество самих произведений искусства несопоставимо с европейскими образцами.

Вне плейстоценового «запада», если не считать орнаментов по кости и украшений, произведения искусства того же возраста представлены буквально единичными находками.

Головка медведя в Толбаге из Забайкалья, «птички» и «мамонт» из Ковы на Ангаре, пещера Мойлтын-ан в Монголии, «скульптурка животного» из Дзадзарага в Японии, каменные изваяния человеческих голов из Малакофф, крайне схематичные изображения группы животных на тазовой кости мастодонта из Вэлсеквилло,[76] примитивная и схематичная глиняная скульптурка человека из Майны на Енисее, плитка с крестовидным узором из округлых ямок из Ушков на Камчатке…

Во многих стоянках Африки появляются бусы из скорлупы страусиных яиц. В Австралии — бусы из раковин моллюсков и шлифованные костяные бусы.

Я перечислил не все, но уже весьма заметную часть всех известных образцов плейстоценового искусства «незапада».

Соотношение известных образцов искусства «запада» и «незапада» — 1000:1. Искусство «незапада» производит впечатление разделенных тысячелетиями, не связанных между собой попыток порождения этой формы общественного сознания.

Нигде, кроме «эпицентра» плейстоценового «запада», Западной Европы, не прослеживается столь же древняя традиция наскальной живописи.

Академик А. П. Окладников буквально болел идеей найти в Сибири живопись «не хуже», чем в Европе. Найти бы… Сразу докажешь, что Россия — родина слонов и ничем не уступает буржуйским странам. И докажешь, конечно, свое умение неукоснительно находить то, что нужно партии и правительству.

Находка палеолитической живописи в Сибири была бы для Окладникова повторением его «подвига» с находкой неандертальца из Тешик-Таш.

…Не нашел.

Раз вроде стукнуло сердце: в монгольской пещере Хойт-Цэнкер нашли образцы пещерной многоцветной живописи!!![77]

Но, во-первых, далеко не все ученые согласны с датировками пещеры. Вполне возможно, что рисункам не 14–15 тысяч лет, а «всего» 8–9.

Во-вторых, достаточно сравнить слабые, скверно выполненные настенные росписи Хойт-Цэнкер в Монголии и даже самые ранние и архаичные образцы пещерной росписи Франции, Испании или Италии. И все сразу же станет предельно ясно: Хойт-Цэнкер несопоставима с палеолитическими пещерами Европы ни по возрасту, ни по качеству живописи.

В «эпицентре» палеолитического «запада» использовано множество пещер. И в Монголии, и на Енисее пещер очень много, но в плейстоцене никто не использовал их стены для живописных панно.

Причем многоцветная живопись появляется во всем мире, и явно без прямого влияния верхнего палеолита Европы, 6–4 тысячелетий назад начинают рисовать индейцы Южной Америки. По их рисункам ученые восстанавливают животный мир этого континента.

В Австралии наскальная живопись возникает на рубеже плейстоцена и голоцена.

Многоцветная живопись Бхимпетки в Центральной Индии по ряду параметров очень напоминает пещерную живопись плейстоцена Европы, но она значительно позднее.

В урочище Нгомокурира в Зимбабве сохранились изображения шести зебр. Аллюр этих животных очень похож на бег знаменитых «китайских лошадок» из Ласко. Стиль один, но зебры из Нгомокурира исполнены от 6 до 3 тысяч лет назад.

Многоцветная живопись бушменов в Южной Африке тоже напоминает палеолитическую. И живопись в горах Ахаггара в Сахаре. Но и всем этим образцам самое большее 5–6 тысяч лет. А европейской пещерной живописи — не менее 30 тысяч лет!

То же можно сказать и обо всех образцах «писаниц» Сибири и Северной Америки, наскальной живописи австралийцев — все они несравненно моложе.

Можно смело сказать, что сложные образцы палеолитического искусства и развитие живописной традиции есть только там, где есть европейский верхний палеолит. Причем искусство верхнего палеолита прямо вырастает из искусства среднего и нижнего палеолита все той же Европы неандертальцев… но именно при сапиенсах в Европе происходит взрыв. Осколки этого взрыва долетают до села Мальты в Иркутской области, а может быть, и до Забайкалья.

А во всех остальных областях Земли никакого взрыва не происходит. Туда только долетают осколки чужого культурного взрыва.

Только на материале пещерного искусства «запада» прослеживается многовековой процесс совершенствования художественной традиции, процесс схематизации, создания условных, почти «беспредметных» образцов живописи.[78]

Достаточно посмотреть, как схематизируются образы в пещерной живописи Европы. Для понимания того, что вот именно эта закорючка есть олень, лошадь или женщина, нужно принадлежать к определенной культуре.

Значок «олень» — это такая же условность, как буква «а» или китайский иероглиф. Могли ли эти значки использоваться для обозначения неких абстрактных понятий?

А почему бы и нет…

Могли ли древние обитатели Европы создать письменность?

По крайней мере, они вплотную подошли к ее созданию. А может, и правда писали. Кто мог им помешать выдавливать на бересте те же значки, что мы видим на стенах пещер, и придавать этим значкам понятное для всех значение?

Палеолитический человек рисовал для удовольствия? Это он так радовался жизни? Французский исследователь палеолита А. Бегуэн еще в начале XX века высмеял кабинетные построения. Он пригласил их авторов поползать вместе с ним по пещерам, где таятся древнейшие произведения живописи и графики. Все они малодоступны…

В пещеру Фонт-де-Гом приходится протискиваться через узкую щель, в Нио — ползти больше полукилометра по низкому ходу, в Ток-д'Одюбер — проплыть по подземной реке и подняться по узкой трубе, в Пасьеге, наоборот, спуститься в отвесный колодец… То же можно сказать и о новейших находках… И о пещере Коске, и о Каповой пещере на Урале, куда надо идти долго и трудно. Создавая рисунки для своего удовольствия, человек выбрал бы другие места — доступные, заметные, может быть, освещенные. Художник, желающий увековечить некое событие, не стал бы рисовать зверей поверх старых изображений…

Нет, для наших далеких предков гравировки и росписи на скалах были не простой забавой, а частью тайных религиозных церемоний, без которых первобытный человек не мыслил благополучия своей общины. Их надо было проводить в укрытых от чужого глаза, труднодоступных местах. Именно поэтому для их отправления были избраны пещеры.

По мнению ученых Франции, в древнекаменном веке человек в пещерах искал контакта с миром духов, которые казались ему совершенно реальными. На мой взгляд, неплохо бы уточнить — как могли выглядеть те, к кому обращался человек, чем они могли заниматься в глубинах пещер, какого рода беседы могли бы вести со своими почитателями…

Действительно, как представляли себе богов и духов первобытные язычники? Кто они были, их боги? Воплощения сил природы, персонификации тех сил, с которыми сталкивался первобытный человек, могут быть представлены в виде очень различных существ. Их облик, имена и характеры, скорее всего, мы не узнаем никогда, в отличие от греческих богов, обитателей Олимпа.

Вероятно, это были духи-воплощения конкретных мест… Чем необычнее и чем «сильнее» проявляло себя место — погодой, минерализованной водой, открывающимися видами, тем необычнее и «сильнее» и дух, воплощающий в себе особенности этого места.

В более поздние времена появлялись и языческие боги, воплощавшие в себе целые природные силы или даже общественные явления — как Посейдон олицетворял собой все море, а Меркурий отвечал за торговлю.

Можно долго и бесплодно спорить, существуют ли эти духи и боги в действительности или же они — только названия сил природы, которые человек давал им от своей слабости, от непонимания настоящих законов жизни природы. Правда, это очень сомнительно — первобытный человек, который якобы так уж боялся и не понимал окружающего мира, от собственных страхов сочинял сказки про духов… Вот это-то наверняка в лучшем случае сильнейшее преувеличение!

Более интересно другое… Ученые давно заметили, что все места поклонения богам и духам находятся или ниже, или выше той поверхности земли, на которой идет повседневная жизнь человека. Не случайно ведь шаманы делили мир на три области: нижний мир, населенный чудовищами, верхний мир, населенный призрачными существами, и средний мир, где живем мы с вами. Шаманы не делали различий между существами нижнего и верхнего мира.

Грубо говоря, обитатели нижнего мира не считались у них «плохими» или «демоническими», а обитатели верхнего мира — «хорошими» или «ангелоподобными». И те и другие могли вредить человеку, могли быть расположены к нему. И тех и других можно было подкупить, привлечь на свою сторону, а «сильный» шаман мог их напугать или победить.

Но даже и в этом случае все равно есть разница, у кого просить помощи — у духа, обитающего в божественно-холодном, пронизанном лучами солнца воздушном высокогорном пространстве, или у чудовища, скалящего жуткую морду откуда-то из подземелья. Храмы-пещеры и храмы-вершины сильно отличаются по характеру тех, у кого там просят помощи и защиты. А постепенно начинают отличаться и по характеру просьб — ведь светлое существо, может быть, не с таким уж удовольствием поможет вам резать горла врагов и разбивать о деревья головки их младенцев. А светлая радость познания и творчества может оказаться не особенно близкой как раз обитателям бездны.

Шаманизм считается довольно поздней формой религии… Ему «всего» несколько тысяч лет. А в Европе, похоже, не несколько, а несколько десятков…

Самый известный исследователь погребений неандертальцев писал о появлении «очагов формирования и развития погребальной практики в мустьерское время».[79]

В верхнем палеолите возникшие «на Западе» формы культуры распространяются по Ойкумене… В первую очередь по Европе, в том числе по Восточной.

Погребения людей позднего палеолита принципиально не отличаются от погребений предыдущей эпохи. Все основные элементы погребального комплекса были заложены уже тогда… Это само по себе есть подтверждение культурной преемственности на протяжении среднего и позднего палеолита. Погребения людей позднего палеолита чаще окрашивались охрой и обильнее снабжались погребальным инвентарем. В них чаще находят черепа и кости животных, особенно мамонтов и оленей. Черепа, зубы и другие части человеческого скелета, подвергнутые обработке, указывают на возможное использование их в ритуально-магических целях.

К началу позднего палеолита относится многоярусное погребение в Гримальди. Мальчик шестнадцати лет и женщина были похоронены в скорченном положении, женщина была, вероятно, крепко связана и положена слева от подростка. Оба были снабжены украшениями из раковин, скелет мальчика окрашен охрой, между головами погребенных лежали две гальки, еще одна — у головы женщины. Головы покрывала плоская каменная плита. В следующем слое, выше, находится погребение мужчины в вытянутом положении. Рядом обнаружено несколько каменных орудий. Выше, над мужчиной, погребены двое детей, снабженные богатыми украшениями из раковин. Наконец, у поверхности находится погребение еще одной женщины.

Двойственное отношение к умершим очевидно. О них заботятся, щедро украшают их и в то же время боятся. Связывают, заваливают камнями — значит, хотят обезопасить живых от возможных козней мертвых.

Отметим еще, что юноша и женщина из Гримальди были положены на остывающее кострище. Это далеко не единственный случай находки кострища в позднепалеолитическом погребении. Здесь несомненна связь с представлением об огне как силе, уничтожающей и в то же время несущей жизнь, способствующей возрождению. С этой идеей двойственной природы огня, возможно, связан обычай трупосожжения.

Для позднепалеолитического погребения Костенки 15 была вырыта могильная яма в полу жилища. На дно ямы, засыпанное охрой, была положена куча глины, а на нее, возможно, в связанном виде, посажен труп мальчика 5–6 лет, снабженный богатым погребальным инвентарем, включающим каменные орудия. На голове мальчика находился головной убор, украшенный многочисленными зубами песца. Могила была перекрыта крупной лопаткой мамонта.

Интересно сравнить это погребение с погребениями на позднепалеолитическом поселении Сунгирь, недалеко от Владимира, одно из которых располагалось в жилище. Вероятно, на месте его центрального очага. Дно каждой могилы освящалось огнем (вспомним о животворящем значении огня в палеолите), а затем покрывалось ярко-красной охрой, на которую укладывался умерший в праздничной, богато украшенной одежде, сопровождаемый разнообразным погребальным инвентарем — орудиями труда и произведениями искусства.

Такой же обряд погребения засвидетельствован и далеко на Западе, в окрестностях Ментоны: сложный ритуал, богатая одежда погребенного, обилие украшений из раковин и зубов. После этого могила снова засыпалась охрой.

В одной из могил Сунгиря, что находилась в центре жилища, обнаружено необычное ритуальное погребение — два скелета подростков, девочки 7–8 лет и мальчика 12–13 лет, лежащих голова к голове (так же, как это изображено на двойной статуэтке из другого палеолитического местонахождения — Гагарина).

В могилу положены два длинных копья, одно из них принадлежало девочке. На груди мальчика лежала скульптура лошади, под левым плечом — скульптура, мамонта, у рта и пояса — кости пещерного льва. Захоронение подростков, видимо, произведено одновременно.

Все свидетельствует о большом внимании, которое уделялось погребениям подростков обоего пола, о стремлении сохранить их возможно ближе к средоточию общинной жизни — очагу.

Среди находок в Сунгире — и солнечные знаки, любовно вырезанные из кости. И не просто диски, нет! Это самые настоящие колеса, солнечные знаки, изображенные в движении. Бегущие по небу колеса солнца…

Погребения говорят о возможном культе животных, быть может, о тотемической связи с ними или иной форме первобытного анимализма, о культовом значении огня и охры — символов возрождения. Истоки этих явлений прослеживаются еще с мустьерского времени.

Погребение мужчины из Костенок 11 представляет собой сооруженную из костей мамонта погребальную камеру, пристроенную к стене жилища. Труп был связан и посажен в центре камеры. После погребения жилище, вероятно, было покинуто обитателями. И здесь — стремление сохранить покойника, возможно, не рядового члена общины, в непосредственной связи с жилищем.

Погребение мужчины в связанном состоянии обнаружено и в Костенках 14. Снова налицо восходящее еще к мустьерской эпохе двойственное отношение к погребаемым. Их окружали почитанием и вместе с тем стремились обезвредить, рассматривали как существа, потенциально опасные для живых. Все это — вплоть до оставления жилища, где произошла смерть, — хорошо известно и этнографии. Да и из нашего собственного отношения к мертвецам.

…Только вот вне Европейской приледниковой зоны нет таких же по богатству инвентаря и обряда погребений. Нет, и все. Они появятся, но на десятки тысяч лет позже, чем появились в Европе.

В верхнем палеолите известно много погребений черепов. Наиболее впечатляющим часто называют захоронение черепа молодой женщины из Мас-д'Азиль (Франция). Культовый характер памятника несомненен. Череп лишен нижней челюсти, а в левую глазницу вставлена костяная пластина. Вероятно, такая же пластина была вставлена и в правую глазницу, но она не сохранилась. Как полагают специалисты, пластины предназначались для того, чтобы «оживить» череп, усилить впечатление заключенной в нем жизни: череп как бы смотрит.

Но возможно и другое объяснение: сделано это для того, чтобы закрыть «вход» в череп через глазницы или «выход» через них из черепа, обезопасив этим живых или сам череп; глаза всегда играли большую роль в культе.

Известны и чаши, изготовленные из человеческих черепов, — например в позднепалеолитической пещере Ле-Плакар (Франция). Эти изделия кажутся нам мрачноватыми… Но они напоминают нам о сохранявшемся на протяжении тысячелетий использовании человеческих черепов для изготовления ритуальных сосудов.

В пещере Офнет в Баварии найдено 33 черепа, из них 20 — детских. Головы, окрашенные охрой, были преднамеренно отделены от туловища и захоронены в пещере. Глазницы всех черепов ориентированы на запад.

Придет время, и культ черепа станет обычнейшим делом у народов Южной Азии, Океании, Африки… Некоторые племена даже будут называть «охотниками за черепами». Но это все будет не скоро! По крайней мере через несколько тысячелетий после пещер Мас-д'Азиль и Офнет.

Плейстоценовый «запад» — единственное место, где прослеживается традиция строительства жилищ из костей крупных животных. В традиции строить жилища сапиенсы в Европе — продолжатели неандертальцев и гейдельбергских людей.

Ни в одном другом регионе в палеолите не строят жилищ, хотя бы отдаленно похожих на европейские по размеру, качеству.

Всевозможные американские и арктические аналоги (строительство яранг, использование китовых позвонков и т. д.) — несравненно более позднего происхождения.

Строго говоря, в верхнем палеолите всех регионов мира обнаружены хоть какие-то, но жилища. В ряде памятников Северной Америки, Сибири, Восточной Азии обнаружены остатки очагов и жилищ. Но все это — остатки каких-то наземных сооружений, скорее всего — типа чумов или индейских барабор. Не используется ни кость, ни камень. И ничего похожего на «капитальное» домостроительство «запада».

Попытки освещать жилище жиром животных также прослежены только в палеолите «запада». Китовым жиром освещается и топится эскимосская и чукотская яранга, но простите, это какое время?! 3–4 тысячи лет назад максимум. А в Европе наливали жир в зуб мамонта, как в лампу, еще 20–25 тысяч лет назад.

В официальной науке всегда и очень многое было «заранее известно». Например, было «известно», что в палеолите не было лука и стрел. Еще автора этих слов учили, что «лук изобрели в неолите или в мезолите».

Самое парадоксальное даже не то, что на некоторых образцах пещерной живописи явственно просматриваются именно оперения стрел.

Еще более невероятно то, что и на других изображениях, менее известных, просматриваются изображения оперенных стрел.

При этом отлично известны изображения животных, поражаемых именно копьями. Хотя бы из пещеры Кондамо.

Как видно, человек каменного века вполне четко различал копье и стрелу. И очень ясно изображал то, что хотел. Но десятилетиями (!) никто (!) не подверг сомнению априорно «известное».

Но самое невероятное все еще впереди! В своем блестящем исследовании Н. Д. Праслов ясно показал, что лук и стрелы в палеолите были, по крайней мере в верхнем палеолите. Мало того, что Николай Дмитриевич взял на себя труд собрать свидетельства наскальной живописи (те, которые прекрасно известны коллегам, но на которых они «в упор не увидели» того, чего на них «не может быть»). Николай Дмитриевич взвесил наконечники стрел и наконечники дротиков, известные из этнографической современности, а затем — наконечники из верхнепалеолитических памятников. Те самые, которые всегда считались «наконечниками дротиков».

И получил вполне однозначные выводы — параметры наконечников в целом ряде верхнепалеолитических комплексов соответствуют именно параметрам стрел.[80]

Со стороны коллег интереса проявлено не было. Невероятно? Как сказать…

Читателю, может, будет все же интересно, и вот я сообщаю: в палеолите Европы лук и стрелы определенно были если не в ориньяке, то уже точно 20–25 тысяч лет назад.

В самом конце палеолита, 14–16 тысяч лет тому назад, наконечники стрел встречены в Японии и в Ушках на Камчатке. С опозданием на несколько тысячелетий и только в одном регионе. В Австралии еще в XIII–XIX веках лука не знали, метали копье копьеметалкой.

Еще одно мистическое представление ученых: долгое время они «точно знали», что никакой керамической посуды в палеолите нет и быть не могло. Керамику стали делать в эпоху новокаменного века! Понятно?! В эпоху новокаменного, вам сказано!

…Жаль только, палеолитический человек не слушал лекций и не читал книг уважаемых коллег. Он не знал, что ему не полагается изготавливать керамику, и он ее изготавливал. Редко, несистемно, и использовал ее тоже несистематически. Но знал, как керамику изготовить.

Гадкие жители древней Японии и побережья Тихого океана изготовляли керамические сосуды 9—11 тысяч лет назад. Это уже огорчало уважаемых коллег, потому что противоречило всем их замечательным, очень научным схемам. А в Европе керамику знали еще раньше…[81]

Теоретики XIX века точно знали, как возникла семья. Сначала был «промискуитет», то есть время полностью не упорядоченных, не норматизированных половых отношений. Все со всеми, в причудливой бессистемности, как попало. Хроническая сверхгрупповушка.

Потом наступило время семьи групповой. Да-да, это как раз то, что подумали: несколько дам и мужчин считаются общими мужьями и женами. Групповушка, но уже не с участием ближайших родственников, собственных родителей и детей.

И это, оказывается, еще время матриархата…

С матриархатом вообще получается полная прелесть: европейские ученые оказываются преемниками древних греков и римлян.

Древние греки верили, что где-то в необъятной Скифии живут амазонки. Женщины у них воюют, а мужчины пасут скот и ведут домашнее хозяйство. Рассказывали еще о нравах острова Лесбос, где в мифологической древности правили женщины. Они захватывали моряков с разбившихся у берегов острова кораблей и держали их, пока не рождались дети, а потом убивали. Новорожденных мальчиков они тоже убивали, и на острове процветала однополая любовь, откуда и слово «лесбиянка».

Заметим: ни один грек ни разу не видел ни одной амазонки. И никогда не был в племени, где правили бы женщины. Вроде с амазонками дружил и воевал Геракл… В трех разных городах показывали могилу Геракла, и который из них интимно общался с амазонками, неведомо. Во времена, когда складывались легенды, на острове Лесбос ничего необычного опять же не происходило. Остров как остров, глухая оливково-виноградная «глубинка». Якобы лесбиянки — все это в «древности» было. Легенды, легенды…

Само слово «матриархат» ввел в науку швейцарский юрист Иоганн Якоб Бахофен (Базель, 1815–1887). Для этого он соединил латинский корень mater (родительный падеж — matris) и греческий arche (власть). Женовластие. В 1861 году вышла книга Бахофена «Материнское право». В ней Иоганн Якоб утверждал, что у всех народов развитие семьи шло, проходя одни и те же стадии. От беспорядочных половых отношений, «гетеризма», к материнскому роду, а потом к отцовскому. Причину смены материнского рода отцовским Бахофен видел в развитии религиозных идей.

Идею матриархата Бахофет взял из греческих мифов.

Эта идея прекрасно вписывалась в идею эволюции человеческого общества.

У Льюиса Генри Моргана (1818–1881) мы уже находим готовую теорию развития семьи и общества в целом.[82] Теория Моргана так очаровала классиков марксизма, что Ф. Энгельс почти полностью содрал ее, только по дороге упростил и добавил больше про труд и про собственность.[83]

Вначале было первобытное стадо, а в нем господствовали неупорядоченные половые отношения (Морган называл их не «гетеризм», а «промискуитет»). Потом появляется материнская родовая община. Люди еще глупые, Моргана не читали и не знают, что дети рождаются от мужчин. А матерей люди уже знают, и материнский. род — объединение людей, которые считают себя потомками одной женщины или женского мифологического предка.

При материнской общине женщины доминируют в обществе. Господствует матрилинейность наследования имущества и положения в обществе. Брак матрилокальный, то есть муж поселяется на территории общины жены и переходит в ее общину. Но у такого «перешедшего» мужа есть своя собственность, он может оставлять ее в наследство сыновьям… Так зарождается патрилокальный брак.

Потом материнский род сменяется отцовским, люди начинают считать себя потомками предка по мужской линии — реального или мифологического. Мужчины владеют собственностью и потому господствуют в обществе.

А у некоторых народов на стадии разложения родового строя появляется этот самый матриархат.

Бахофен в своих изысканиях потревожил только древнегреческие мифы и легенды. Этнографы конца XiX века «нашли» «пережитки матриархата» в Тибете, у минангкабау на острове Суматра, у племен Микронезии, в Древнем Египте.

О матриархате писали очень уверенно, как о реальности. Выходили целые монографии, специально посвященные этому вопросу.[84] В популярной литературе о матриархате писали так: «В орде около ста человек, но преобладают женщины… Мужчин мало, они тщедушны, а женщины рослые и сильные». Эта выдуманная фантастом орда захватила современных исследователей и не отпускает, потому что они нравятся женщинам: ведь они «красивее и сильнее мужчин их племени».[85]

Женщины в этой орде «выше и значительно шире в плечах» мужчин, которые возле них «производят впечатление подростков».[86] Живут групповым браком, но ребенок «имеет одну мать и несколько отцов».[87] Видимо, все же многомужие?

В Историческом музее в Москве еще недавно были выставлены картины, изображавшие могучих первобытных дам, с пафосом выступавших у костра. Где-то вдали от огня толклись чахоточного вида мужчины с убогим выражением на лицах.

Ни одно племя из изученных этнографами никогда не было похоже на людей из этих описаний и с этих картин.

Раньше было, как у Обручева? Но у всех предков человека, неандертальцев, сапиенсов ранних, эректусов (питекантропов и синантропов) половой диморфизм был выражен даже сильнее, чем у современных людей. Ничего похожего на вдохновенные, но плохо нарисованные, а главное, неверные по смыслу картины.

Матриархальные обычаи? Ни у одного племени никогда и не был зафиксирован «матриархат», исключительно «пережитки». Счет родства по женской линии у некоторых африканских племен и в Полинезии, матрилокальность брака почему-то совершенно не препятствует наследованию имущества мужчинами от мужчин (что и вызвало к жизни сложную схему Моргана).

Многомужество и в Тибете, и во всех других регионах вызвано вообще не матриархатом, а сознательным желанием сократить число детей и наследников. При очевидной власти мужчин в семье и в обществе.

Дислокальность брака, когда каждый из супругов живет в своей общине, а дети остаются в общине матери, объясняется еще проще: так община сохраняет свое имущество. Причем дислокальный брак, помимо многих первобытных племен Африки, обеих Америк и Океании, зафиксирован в Японии (брак цумадои), у наяров в Индии, а до XIII века — в горной Шотландии. Иногда раздельное проживание супругов длится только часть года, что связано с отхожими промыслами или религиозными обычаями.

Порой дислокальность брака вызывается просто разделением жилища на женскую и мужскую половину. Муж приходит на женскую половину, и потом у него остается еще мужская… Вероятно, культ рабочего кабинета у интеллигенции XIX века — тоже проявление то ли матриархата, то ли его пережитков.

Матрилинейность наследования имущества или социального статуса обычно сочетается с патрилинейностью. Род присваивает себе право отправлять функции вождей и жрецов и готов допустить к хлебным местечкам не только сыновей, но и зятьев. Так было и в Древнем Египте, где потенциальных зятьев жреческие роды испытывали на интеллект и стойкость. Своего рода обеспечение притока свежей и притом качественной крови. Если даже женщина в Африке владеет имуществом, то пользуется им и умножает его всегда мужчина. Владение собственностью выступает как некая гарантия для дамы и главным образом для ее детей.

Пресловутые «пережитки» или элементы «матриархата» действительно известны у ряда племен. У всех этих племен есть одна общая черта: они обитают в комфортной природной обстановке и ведут хозяйство, не требующее затраты большого количества усилий. В таких условиях, во-первых, ослабевают требования к социальной иерархии — она становится не нужна. Во-вторых, общество не востребует от своих членов мужских качеств: не нужно ничего завоевывать, организовывать, не нужен тяжелый, на пределе возможностей, труд, участие в рискованных мероприятиях и так далее. У «матриархальных» племен не столько высок статус женщины, сколько очень низок статус мужчины.

В. Шапошникова объясняет «матриархат» у племени тода тем, что в горах Нилгири возник своего рода «пересменок»: «матриархата» уже нет, женщины не работают в основных сферах производства. Но мужчины за женщин «еще не принялись», и домашним хозяйством они не задавлены.[88] Но из описаний самой же Шапошниковой следует: труд отнимает у мужчин так мало времени, что им несложно взять на себя многое в домашнем хозяйстве. А проблемами улучшения, усовершенствования, развития тода вовсе не озабочены.

Предки всех «матриархальных» племен явно вели совершенно иной образ жизни. Только усилия и тяжкий труд многих поколений создали ту комфортную среду, в которой мужчины могут занять периферийное положение в обществе. Сама же Шапошникова показывает, что предки тода владели ремеслами, которые потом утратили, и много воевали. Для создания ситуации «матриархата» нужны немалые усилия мужчин.

У всех «матриархальных» обществ невостребованность мужчин и мужских качеств оборачивается исторической катастрофой. Вековое лежание кверху пузом под бананом в Западной Африке и идиллическая пастьба буйволов в горах Южной Индии неизбежно ведут к отставанию, потере активности, организованности, неспособности дать отпор врагу и выдержать технологическую перестройку. «Матриархальные общества» — это отсталые общества, обреченные потерять землю, которую предки завоевывали кровью и преобразовывали потом. А патриархальные победители пинками погонят их работать.

Подведем краткий итог: не существует никаких серьезных причин говорить о «матриархате» как некоем этапе в истории развития семьи. Собственно говоря, и групповой брак, и пресловутый «промискуитет» — тоже не доказанные никем, умозрительные теории. В реальных стадах обезьян нет ничего даже отдаленно похожего на «промискуитет»: действует весьма разная, но всегда очень жесткая иерархия. Ничего похожего на «промискуитет» не было и нет ни в одном человеческом обществе, кроме разве что сообщества посетителей публичного дома.

Теории групповушки… извините, группового брака и «промискуитета», говоря откровенно, больше всего похожи на неприличные фантазии подростков, которых не очень умные родители вовремя не заняли лыжами, бассейном и чтением книжек… Только не Энгельса! Я вас умоляю, не Энгельса!

Но — о «матриархате».

Наверное, потомкам трудно будет восстановить сейчас еще хорошо понятную логику, согласно которой все женское и материнское считается «хуже» и примитивнее мужского и отцовского, а потому и кажется более древним.

Классики этнографии сочиняли «матриархат» по той же самой причине, по которой Фрейд приписывал женщинам очередной «комплекс»: по поводу отсутствия у них пениса.[89]

Удивительно, но Фрейду и в голову не могло прийти, что это мужчины могут комплексовать из-за отсутствия у них молочных желез или матки.

Теоретики составляли схему истории первобытного общества, упорядочивали имеющийся у них материал. Но, упорядочивая и схематизируя, исходили из своих предрассудков. Как сказали бы американцы, стереотипов. Ни одному из них не пришло в голову, например, что «матриархальные» и «патриархальные» общества могут сосуществовать в одну и ту же эпоху и неплохо дополнять друг друга.

Парадоксально, но «матриархат» своим рождением обязан просто патологическому неуважению к женщинам.

У всех видов крупных сложных животных физиологическая норма — смертность 60–70 % новорожденных. Самка шимпанзе и слона рождает за свою жизнь 10–15 раз. 7, 10 или даже 12 из этих детенышей умрут до того, как станут взрослыми. Вырастут и сами дадут племя те самые 2 или 3 детеныша, которые необходимы для воспроизводства вида.

Чтобы численность вида не сокращалась, человек должен родить такое же количество детенышей. Мозг человека так громаден, что ему необходима очень большая голова. За то, чтобы рожать умных детенышей с громадным мозгом, женщины расплачивается тремя особенностями.

Особенность первая: женщина с широким тазом менее подвижна, чем мужчина.

У предков человека еще полтора миллиона лет назад таз был узкий, наши предки бегали наравне — самцы и самки. А как только объем мозга увеличился — расширился и таз. Тут-то женщины и стали «слабым полом»: они не смогли ходить и особенно бегать наравне с мужчинами.

Широкий таз и меньшая подвижность уже делают женщин более зависимыми от мужчин, чем самок большинства других животных того же размера.

Особенность вторая: тяжелые, драматические роды человека.

Даже недоразвитая голова с подвижными костями черепа у человека с трудом проходит сквозь родовые пути женщины. Самка шимпанзе рожает детеныша, голова которого легко проходит сквозь родовые пути, не делая ни одного поворота. При рождении ребенка человека его голова три раза поворачивается в родовых путях.

Роды длятся долго, во время родов и сразу после родов женщина совершенно беспомощна. От 4 до 5 % женщин умирало родами — чаще всего первыми.

Особенность третья: долгое детство человека.

Чем сложнее организм, тем дольше ему расти. Олененок и лосенок сразу после рождения могут бежать за мамой — буквально через несколько часов. К тому времени, как у лосихи появится новый детеныш, первый будет уже почти взрослым.

У волчицы и тигрицы рождаются несколько беспомощных слепых детенышей, но через год (волки) или через два (тигры) у самки родятся новые детеныши, а эти будут уже самостоятельными.

Человек рожает совершенно беспомощного недоноска. Детеныши всех животных при опасности инстинктивно затаиваются, пытаются спрятаться. Младенец же пугается и дико орет — требует, чтобы ему помогли, защитили, убрали пугающий фактор.

Что стоит для женщины за формулой «родить 10–15 раз»? Это значит рожать лет с 15–16 каждый год или через год. Все эти пятнадцать лет постоянно один ребенок еще в животе, второй на руках у груди, третий уже ходит, но плохо. Эти детеныши еще очень долго будут оставаться беспомощными! Когда последний ребенок еще в утробе, старшие только начинают быть самостоятельными, и то не до конца.

Самка тоже беспомощна — ведь она не может сама добывать пищу с таким выводком. Самка человека гораздо более зависима от самца, чем самка других животных. Как ухитрились теоретики «матриархата» просмотреть это? Наверное, очень хотелось.

В середине XIX века в цивилизованных странах прошла Великая Гигиеническая революция. Сделалось нормой принимать ванну, мыть ноги, подмываться, чистить зубы. В прусской армии одно время новобранцу выдавали вместе с мундиром и шнурованными ботинками еще и две пары трусов, зубную щетку, один кисет с табаком, второй — с зубным порошком.

Европейцы привыкали носить нижнее белье, и притом регулярно стирать его и менять. В домах появилась канализация, а в окнах — форточка.

Стало нормой регулярно делать влажную уборку, проветривать, выметать мусор. Насекомые — все эти блохи, вши, тараканы, клопы — сделались признаком дурного воспитания и чем-то неприличным для сколько-нибудь культурного дома. Бедных паразитов начали изводить всеми мыслимыми способами, и даже мухи стали редкостью в Германии.

Детей стали регулярно мыть, стирать им пеленки, проветривать их комнаты и не давали им грызть собачьи кости и лакать из кошачьего блюдца.

В больницах стали применять методы антисептики, начали стерилизовать инструменты перед осмотром пациента, мыть с хлоркой посуду больного.

Еще в Версале XIII века платья придворных дам снабжались блохоловками, нечистоты накапливались в ночных горшках и выливались прямо в сад, нижнего белья не носили, а менять ночные рубашки чаще, чем раз в полгода, считалось совершенно необязательным.

Великая Гигиеническая революция XIX века совершенно изменила образ жизни людей. Самым важным последствием Великой Гигиенической революции стало почти полное исчезновение детской смертности. Великая Гигиеническая революция сначала уменьшила, а потом фактически отменила детскую смертность. И смертность женщин при родах.

В конце XIX века смерть рожениц в Германии упала с обычных 4 % до 0,3 %. Смертность детей — с обычных 60–70 % до 7 %. Ко времени Первой мировой войны детская смертность во всей Европе составила 4–5 % родившихся.

В России детская смертность у крестьян оставалась очень высокой до конца Второй мировой войны, даже до начала 1950-х годов. Еще доживают свой век женщины, которые родили по 10 и по 12 детей, а сохранили 2 или 3. Но и в России к концу 1950-х Великая Гигиеническая революция победила полностью и окончательно.

К середине XX века женщины реально, не на словах, получили равные с мужчинами возможности. Если кому и угрожает «матриархат» — это нам, а не нашим предкам.

Вот причины вполне обычны: мы сами создали для него материальную базу.

Раскопки показывают, что очень многие жилища из костей мамонта предназначены для парной семьи, ведущей самостоятельное хозяйство: таков уж размер этого жилища с одним очагом.

В некоторых пещерах Франции найдены отпечатки босых ног пары, возле которых идут их дети. В одной из них совершался какой-то ритуал… Две пары отпечатков ног — мужских и женских — позади камня, покрытого натеками глины. И на камне — отпечатки ног двух детей, примерно 3 и 5 лет. Папа и мама поставили детей повыше, чтобы им было лучше видно.

Комментарии нужны?

Окончательно расставаясь со стадиальной схемой, в 1960-е годы Г. П. Григорьев пришел к выводу, что «верхний палеолит — явление строго ограниченное по территории — пределы Европы и Передней Азии. Вне этой территории есть либо самый конец верхнего палеолита (последние 2–3 тысячи лет его), либо элементы верхнего палеолита на всем протяжении выступают только в соединении с мустьерскими или ашельскими».[90]

По Григорьеву, синхронные верхнему палеолиту памятники «незапада» должны называться «постмустье». Уважаемые коллеги очень огорчались таким высказываниям. Ведь Григорьев лил воду на мельницу расистов! Он показывал политическую безграмотность!

Но новое поколение археологов пошло еще дальше… Еще один уважаемый коллега, С. А. Васильев, по поводу палеолита Южной и Юго-Восточной Азии и Австралии даже счел термин «постмустье» слишком слабым и предложил термин «посташель».[91]

По мнению Леонида Борисовича Вишняцкого, и среднего палеолита на большей части Земли не было. Нижний палеолит (причем более примитивный, чем ашель, на уровне Клэктона и даже культур галечных орудий) существовал в Восточной Азии примерно 25 тысяч лет назад. И сменяется сразу «готовым» верхним палеолитом. А в Австралии вообще непонятно, когда кончился нижний палеолит… Похоже, только на рубеже плейстоцена и голоцена.[92]

Получается так: примерно 35 тысяч лет назад на Переднем Востоке, на Балканах или в Западной Европе возник новый культурно-исторический.

Чисто условно, просто для того, чтобы как-то его назвать, назовем «наш» феномен «палеолитом Западной Евразии». Это определение не абсолютно точно — культурно-исторический феномен охватывает ряд памятников Сибири и Средней Азии.

Культурно-исторические феномены привязаны к географическим регионам, возникают в них, но вовсе не обязательно остаются локализованы в среде, в которой возникли первоначально. «Наш» феномен возникает в ареале обитания неандертальцев, и потом уже, в сложившемся виде, распространяется на остальной территории Земли.

И вовсе не с одним сапиенсом он связан. Насколько можно судить, на грани рисс-вюрма и вюрма в ряде мест Переднего Востока вычленяется несколько локальных вариантов «переходной культуры» «от мустье к верхнему палеолиту» (Коробков, 1978. С. 181). И не только Переднего Востока! В Европе тоже известно несколько «переходных индустрии»… в том числе и в те времена, когда сапиенсов там явно не было.

Получается: верхний палеолит — это тип культуры, который начинали создавать неандертальцы, а завершали уже сапиенсы.

Принципиально то, что, возникнув на Переднем Востоке (возможно, что одновременно — и на Балканах), новый тип культуры охватывает всю приледниковую зону Европы, ее Запад и Центр (которые до того в культурно-историческом смысле не были палеолитом Запада Евразии), Восточную Европу и даже некоторые районы Урала и Сибири. Но не весь мир.

Восточная Азия перенимала новый тип культуры заметно позднее. В Африке он возник еще позднее, а изолированная Австралия его вообще не знала.

Легко заметить, что тот же самый регион, в тех же самых границах и в голоцене развивался не так, как весь остальной мир.

В этом обширном, но в масштабах Земли весьма незначительном пространстве последовательно происходили те изменения культуры, которые фактически и легли в основу современной цивилизации.

В этом регионе раньше всего возникло земледелие и скотоводство. В этом регионе родилась буквенная письменность. В этом регионе родилось единобожие. В этом регионе родилась философия. В этом регионе зародились индивидуализм и персонализм во всем многообразии их модификаций. В этом регионе зародилось гражданское общество, идея частной жизни, идея власти с ограниченным диапазоном влияния… а в исторической перспективе — и парламентаризм, и идея разделения властей.

Нравится или нет нам это обстоятельство, но общность человечества и мировая цивилизация в их современных формах возникли только потому, что одна из региональных цивилизаций, западнохристианская, оказалась в состоянии стать доминирующей цивилизацией в масштабах земного шара.

Уже в III–II тысячелетиях до Р.Х. развитие Переднего Востока уникально за счет того, что здесь формируется целый ансамбль примерно равноуровневых культур, активно обменивающихся друг с другом своими достижениями. В этом очень большое отличие Переднего Востока от Китая или Индии, где цивилизация формировалась вокруг одной этнической культуры.

Но в это время общественный строй и культура Древнего Переднего Востока еще имеют много аналогий с развитием в других регионах. А с античности, с «эллинского феномена» идет уже полный «отрыв». В «нашем» регионе складывается абсолютно уникальный тип общества, само развитие культуры приобретает «нигде не виданное» направление.

Всякая попытка делать вид, что «в Европе было как везде» или «везде было как в Европе», неизбежно проваливается.

Если даже историки упорно пользуются термином «рабовладельческий строй», то им приходится признать: в Европе был какой-то особый «рабовладельческий строй».

Только в Европе (и то исключительно в ее западноевропейской части) сложился «классический», «настоящий» феодализм с его системой условного держания, феодальной лестницей и вассалитетом. Нечто отдаленно похожее можно найти разве что в Японии. Но и это — лишь наиболее точное подобие.

«Обнаруживая» феодализм в остальных местах, всегда приходится придумывать для него какой-то особенный эпитет. Типа «особого византийского феодализма», «тяглого», «государственного», «кочевого» или «восточного» феодализма.

Если даже этот термин нам необходим — для всего мира вне Западной и Центральной Европы приходится оговаривать его особенности.

Тем более нигде, кроме Европы, не возник ни капитализм, ни феномен прединдустриальной цивилизации (типа нашего Нового Времени), ни самой индустриальной цивилизации. Некоторые отдельные аналоги капитализма можно найти в городах Китая и Индокитая; элементы нововременной цивилизации прослеживаются в Японии XVII–XIX веков. Но это именно отдельные «элементы», отдельные проявления, не составляющие единой системы, не определяющие возникновения качественно нового общества.

Называть сложившиеся вне Европы общества «восточными» будет глубоко неверно. Во-первых, эти общества не столько «восточные», сколько «всемирные». Точно таковы же были и общества германцев, славян и, вероятно, галлов и иберов до римского завоевания и влияния на них античной культуры. Во-вторых, европейский тип развития приходится признать за Египтом, Месопотамией, Сирией… за типично «азиатскими» территориями.

Географические наименования культурно-исторических типов и цивилизаций вообще неточны по определению. Но если уж другие, не связанные с географией названия отсутствуют и географическая привязка становится неизбежной, то лучше воспользоваться определениями Г. Померанца. У него эта проблема продумана точнее и детальнее, чем у любых других известных нам философов и культурологов. Его определения «Запад» и «Незапад» гораздо точнее, чем рассуждения о «Востоке», в который приходится включать и Ирландию, и обе Америки, и Новую Зеландию.[93]

Итак, в известной нам глобальной истории существует «запад» — как реалия, различная в разные периоды истории, но неизменно привязанная к западной оконечности Евразии.

Все остальное на Земле — это «незапад». «Запад» в истории Земли представляет собой нечто исключительное. «Незапад» — скорее выступает как нечто «нормативное», обычное для человечества.

Внутри «запада» постоянно вычленяются области, в которых «западный» тип развития усиливается, а остальные части «запада» по отношению к этой области становятся «незападом». Эллада расположена восточнее Галлии-Франции. Но в V веке до Р. Х. Эллада была «западом», а Галлия — «незападом». В XV веке все стало наоборот.

В создании европейской цивилизации и верхнего палеолита просматривается еще одна особенность… И правда почти мистическая — в том смысле, что совершенно непонятная.

Но верхний палеолит возникает сначала на Переднем Востоке, а потом Европа его обгоняет и становится эпицентром верхнего палеолита.

Так и современная цивилизация зарождается на Переднем Востоке, а потом Европа перехватывает эстафету и становится лидером мирового развития.

Есть вещи, о которых просто страшно говорить. Действительно… вот вроде все очевидно: домашний скот… Изображения домов, похожих на рубленые избы… Лук и стрелы… Парная семья… Знаковая система, все больше напоминающая предписьменность…

Но страшно высказать предположение: а не могла ли в Европе сложиться цивилизация? В приледниковой зоне? Очень уж мы привыкли к мысли, что цивилизация рождается на юге, на Переднем Востоке.

Самые первые памятники с наиболее ранними элементами производящего хозяйства — это Зарзи Б в Ираке (12000+400), Хоту — от 11860+80 до 9190+590, Белт — 114891550, Джармо — 11240±300.

По времени это синхронно жизни последних мамонтов, великой катастрофе палеолитической цивилизации в Европе.

И домашних животных, как мы привыкли думать, приручили на Переднем Востоке. Свинью — в VIII тысячелетии до Р.Х., овцу и козу — в VII–VI тысячелетиях, корову — в VI тысячелетии, лошадь и осла — в V–VI тысячелетиях до Р.Х.

Эти даты хорошо проверены, надежны, на них привыкли полагаться.

Считается, что сначала человек начал выращивать культурные растения, и произошло это в горных областях Переднего Востока, потом уже начал приручать зверей — появилась кормовая база…

После открытий на Переднем Востоке мы убеждены, что земледелие первично. Мысль о цивилизации сразу заставляет подумать: а какие культурные растения мог разводить человек приледниковой зоны?

Я задавал этот вопрос коллеге, к мнениям которого привык прислушиваться с уважением и интересом. Лицо Леонида В. отразило почти физическую муку…

— Наверное, они разводили большие поля конопли…

— Конопли?!

— Да. Мака и конопли… Разводили в огромных количествах и щедро снабдили тебя своей продукцией.

Весело? Да… Но не только. Действительно, только в совершенно воспаленном воображении могла появиться мысль о земледелии в районах вечной мерзлоты, в двух шагах от сверкающих на солнце ледяных щитов. Закомпостированные стереотипами мозги специалиста — это очень серьезная проблема.

Но вот какой вопрос… Из истории известно, что цивилизация вовсе не обязательно должна быть земледельческой… Действительно, а если в Европе верхнего палеолита была цивилизация, но не земледельческая? Если это скотоводческая цивилизация?

Сегодня научный мир считает, что сначала возникло земледелие, а уж потом скотоводство. В этом убеждают материалы Древнего Переднего Востока. Во всех его регионах земледелие старше скотоводства на тысячи лет.

Но предки думали не так, как мы. В XIX веке считалось, что скотоводы на Земле появились раньше земледельцев. Логично: скотовод без земледелия примитивнее, чем земледелец. Он больше привязан к природным ландшафтам и меньше их изменяет. Он ведет более близкий к природе образ жизни и больше зависит от природных циклов и от образа жизни зверей.

Классики XIX века, в том числе Морган и Фрезер, подробно описывали, как человек становился сначала скотоводом, а уже потом и с большим отрывом — земледельцем.

Они предполагали даже, что северный олень — первое домашнее животное, и одомашнен он 15–14 тысяч лет назад. Дело в том, что тундровые охотники пасут, по сути дела, диких или, по крайней мере, полудиких оленей. Человек мадленской эпохи в тундровой зоне охотился в основном на северного оленя. Логично предположить, что специализированная охота привела к более сложным отношениям с оленями. Человек отгонял других хищников, выбивал в первую очередь хилых и больных зверей, отгонял стада на более тучные пастбища…

Так же могли складываться отношения человека конца палеолита и лошади, а с меньшей вероятностью — и зубра. Если животное продолжает жить в природной среде, на него действуют те же факторы, что и на домашнее. Оно становится домашним, но практически не изменяется внешне. В этом трудность определить, имеем мы дело с домашними или с дикими северными оленями. Но ведь и лошадь жила в тех же ландшафтах приледниковой зоны. Ни селекции, выведения других пород, ни стойлового содержания, ни особых кормов. Вот пятнистость могла появляться, если человек защищал своих домашних животных от хищников: тогда не нужно было скрываться, становиться незаметными в природе. Медведя или волка, даже тигрольва человек отгонит, не пустит их к стаду.

Но пятнистость не определишь по костям в «кухонных кучах» на стоянках древнего человека. Разве что на стенах пещер появлялись рисунки странных пятнистых животных.

Сведений о возможном скотоводстве у нас очень мало. Но не забудем, что в Европе четвертая часть всех доступных человеку земель лежала ниже уровня современного океана. Очень может быть, самые интересные и высокоразвитые области расселения человека соллютре и мадлена нам сейчас попросту недоступны для изучения.

Здесь сидели эти первобытные свиньи… Они жрали друг друга, а зубы сплевывали на пол.

(Т. Хейердал)

Южная Сибирь заселена еще в эпоху мустье и даже позднего ашеля. На Енисее и на Алтае есть памятники, которым порядка 300 тысяч лет. Некоторые ученые относят к той же эпохе и самые древние памятники Приамурья. Но где тут погребения неандертальцев? Где хотя бы подобия таких памятников, как Терра-Амата или Торральба? Где хотя бы зачатки искусства? И той «натуральной деятельности», из которой вырастало искусство?

Ничего этого нет и в помине. И позже в приледниковой зоне за пределами Европы не было ничего, даже отдаленно похожего на верхний палеолит. Человек заселяет юг Сибири уже в начале верхнего палеолита… или постмустье, если точнее. К поре 17–20 тысяч лет назад он заселяет побережье Тихого океана до Берингии, Якутию примерно до 65 градуса северной широты, Западную Сибирь до современных Томска и Васюганска.

И тоже никаких точек соприкосновения с Европой: ни искусства, ни домостроения, ни погребений, ни культовых мест, ни использования пещер как святилищ, ни изживания древних грубых форм орудий. Жилища наверняка есть… Если их удается проследить, как в Южной Сибири, на Енисее, — это жилища типа чумов или индейских вигвамов.

Заселяется Америка, и в ней тоже нет ничего похожего на удивительный мир приледниковой Европы.

ПОЧЕМУ?!

Ответов может быть два:

1) Европа — особенный регион, в котором происходит то, чего не может произойти больше нигде. Правда, непонятно, почему;

2) Европу населяют особенные люди. Они могут то, чего не может больше никто. И тоже по непонятной причине.

Видимо, оба ответа имеют право на существование.

Европа и правда какое-то «заколдованное» место: кто в него ни попадет, тут же становится лидером мирового развития.

Но ведь и нордическая раса — тоже особенная раса.

Мальта и Буреть как будто нарушают эту закономерность: люди с внешностью и расовым типом жителей Северной Азии, а культура — почти верхний палеолит Европы.

Но это явление вполне можно объяснить переселением из Европы сапиенсов — носителей верхнепалеолитической культуры. На Урале верхний палеолит вполне определенно был. Какие-то группы людей вполне могли проникать и к востоку от Урала. А жители Сибири могли перенимать у них тип и уровень принесенной культуры.

Сибирь среди регионов «незапада» в самой большой степени являет нам образцы искусства того же возраста, что и в Европе: Кова на Ангаре, Малая Сыя в Кузнецком Алатау, Толбага и Варварина Гора в Забайкалье. Но ведь и это — только мерцающие и гаснущие искорки, которые не сливаются в единый костер, подобный европейским соллютре и мадлену.

Но не являются ли эти искорки искорками европейского костра? Появляются переселенцы, постепенно поглощаемые местным населением, и культурные импульсы гаснут. Потомки утрачивают культурные достижения предков.

По крайней мере пока я не могу найти никакого другого объяснения: почему в Сибири искусства больше, чем во всем остальном мире (кроме Европы, конечно).

Ведь в Америке и этого нет.

Вне приледниковой зоны — вообще полная беда по части культуры. Сапиенсы заселили Индию, а потом Австралию… Неандерталоидный тип расы в Австралии сохранился до наших дней: возможно, следствие метисации.

Ладно, создать цивилизацию в Австралии невозможно, потому что в ней не растут растения, которые можно окультурить. Не живут животные, которых можно приручить. Но австралийцы забыли и прежние культурные достижения!

Австралия в плейстоцене составляла единое целое с островом Новая Гвинея. От остальной суши этот громадный материк отделяло море шириной порядка 100 километров. Глубины в нем такие, что пролив никогда не превращался в цепочку островов. Попасть в Австралию могли только люди, владеющие мореходными навыками и умеющие строить хотя бы большие надежные лодки.

Предки австралийцев мореходными навыками обладали и лодки строили… Но современные австралийцы все забыли. Даже и то, с чем пришли, — все утратили.

В Африке, породившей сапиенсов, в Южной Азии — полная тишина. Искусство появится, погребения будут…. Но позже. Много позже, чем в Европе.

В сущности, мы не знаем, были ли на востоке Азии неандертальцы. Все, что находится между эректусом и сапиенсом, в этом громадном регионе или плохо датировано, или плохо исследовано. Всех найденных между эректусом и сапиенсом условно причисляют к неандертальцам, но это очень неопределенно.

Единственный череп из Мапы в Китае (130 тысяч лет) похож на европейские. Затем в Азии появляется уже современный человек с датировками около 40 тысяч лет.

Китайские ученые вообще настаивают на том, что от местных, китайских эректусов происходят и местные же сапиенсы… Монголоидная раса для них — очень древнее явление, уходящее корнями в эпоху легендарного синантропа. Якобы у синантропа прослеживаются признаки монголоидов.

Если это справедливо, искать аналогий и не следует. Неандертальцы востока Азии все равно не родственники европейским.

И независимо от того, родственники они или не родственники — очевидно, неандертальцы или неандертальцы Восточной Азии вели себя совершенно не так же, как их европейские современники или собратья.

И сапиенсы тоже. И постмустье Китая, и посташель Юго-Восточной Азии совершенно лишены черт европейского верхнего палеолита. Люди современного физического типа есть. Но произошли они от местных архантропов или пришли с запада — все равно ничего общего с уровнем культуры Европы они не знали.

Китайские коллеги порой выражают энтузиазм: мол, китайская археология только начинается! Мы еще найдем погребения, произведения искусства, святилища, какие вам в Европе и не снились!

От всей души готов пожелать удачи милым китайским коллегам, но скажу откровенно — в их удачу ни на секунду не верю. Окладников вон тоже страдал по «пока не найденной» пещерной живописи Сибири. Уж как искали! Как искали! Как искали!.. Ну и что? Много нашли?

Так же будет и с погребениями, искусством, святилищами, технологиями Китая. Если что-то и найдут — это «найденное» будет или намного моложе европейских образцов, или значительно ниже по качеству.

Если вам так приятнее, обзовите меня расистом, не обижусь. Но в сказанном совершенно уверен.

В Европе с людьми было как с каменными орудиями: как только появляются новые формы, так старые быстро исчезают. Появился неандерталец? Тут же исчезает эректус и гейдельбергский человек.

Появился сапиенс? И очень быстро только память остается от бедного неандертальца. А на востоке Азии очень долгое время одновременно сосуществуют разные формы человека.

Когда сапиенсы появились в Юго-Восточной Азии, там еще доживали свой век последние эректусы. Самым молодым черепам эректусов на острове Ява — порядка 28–30 тысяч лет. Сапиенс победным маршем движется к Австралии, а из зарослей глядят на него полузвериные глазки из-под низкого лба дегенерата…

Могли ли смешиваться сапиенсы и эректусы? Исключить этой возможности мы не можем. Трудно представить себе самку эректуса в роли желанной невесты, но опыт всех времен и всех народов показывает, что очень многое зависит от привычки. Если люди долго живут бок о бок, их внешность перестает быть чем-то непривлекательным или экзотичным.

Европейцы еще в конце XIX века считали жительниц Вьетнама и Лаоса очень некрасивыми. Особый шарм и красоту жительниц Юго-Восточной Азии начали отмечать уже в середине XX века. Привыкли и оценили.

Так же точно могло произойти и с архантропами на острове Ява… Некоторые ученые обращают внимание на то, что ранние сапиенсы в Африке больше похожи на современных людей, чем ранние сапиенсы вне Африки. Они считают это следствием метисации с местным населением.

Вопрос только: и что могло получиться в результате скрещивания сапиенсов и эректусов? Да что угодно… От полной дегенерации потомков сапиенсов до появления расы, которая к сапиенсам ближе. Жаль, что прогнозировать такой вариант событий можно только на уровне допущений и фантазий.

Какие-то невнятные следы скрещивания сапиенсов с другими формами человека прослеживаются в облике австралоидов. Изолированные в Австралии, они сохранили эти черты архаических форм человека.

Прослеживаются последствия скрещивания и на севере Японии, на Сахалине. Живет там такой маленький народ, айну… Еще недавно айну были широко распространены в бассейне Японского моря и на севере Японских островов.

Очень мохнатые, с грубыми чертами лица, айну даже внешне производили впечатление пришельцев из другой исторической эпохи. Средний рост мужчин у айну — 158 сантиметров.

В VII–VIII веках по Р.Х. предки японцев двинулись на север острова Хонсю, оттесняя и истребляя айну. Маленький и плохо организованный народ быстро проигрывал войну за войной и отступал все дальше на север.

Число айну убывало. Еще в XIX и начале XX века айну было много на острове Хоккайдо и на Южном Сахалине — несколько десятков тысяч. В конце XIX века японцы начали массовую колонизацию Хоккайдо. Сейчас айну в основном смешанного происхождения, чистокровных осталось мало. Их всего 16–18 тысяч человек на острове Хоккайдо и Сахалине. Впрочем, похожий расовый тип встречается у маленького народа гиляков, да и у японцев — народов, которые скрещивались с айну.

Недавно новосибирский археолог Руслан Сергеевич Васильевский предположил, что в складывании маленького народа айну принимали участие не только люди современного расового типа, но и неандертальцы.[94]

Вопрос только один: а почему именно неандертальцы? Их на востоке Азии, скорее всего, все же не было.

По Америке, особенно по ее тропической части, ходит много слухов про таинственных «мохнатых индейцев». Говорят о них много — индейцы севера Южной Америки хорошо знают, что живут в глубине лесов странные мохнатые люди. Лбы у них покатые, глазки маленькие и свирепые, тела покрыты волосами. Они ходят почти без одежды, и нравы у них очень грубые. Эти дикие люди имеют мрачную репутацию людоедов.

Конан Дойл в своем «Затерянном мире» описал человекообезьян, живущих рядом с индейцами… Он, конечно, руководствовался в основном слухами, которые привозили путешественники того времени из Южной Америки. Но европейцы с мохнатыми индейцами иногда тоже встречаются. Видел таких индейцев полковник Фосетт во время своих путешествий по Бразилии и даже описал поселок таких индейцев. Мохнатые индейцы знают лук и стрелы, живут в примитивных хижинах, но никого к себе не подпускают, а путешественников убивают и съедают. Если верить полковнику (а он обычно довольно точен в своих описаниях), он лично наблюдал таких индейцев вблизи и даже вынужден был отпугнуть их выстрелами.[95]

Георг Даль тоже встретил как-то в приморском поселке индейцев довольно странного человека… Незнакомец был с очень грубым лицом, покрытым волосами, с жесткими волосами на голове, похожими больше на волосы животного. Странный человек имел покатый, убегающий назад лоб, и в его блестящих круглых глазах застыло какое-то странное выражение. Вел он себя тоже необычно. Не общался с остальными покупателями в лавке, сидел на корточках в стороне, смотрел в пространство. Индейцы очень не советовали Далю интересоваться этим человеком и особенно проникать в области, где живут такие люди.[96]

Эти истории про «мохнатых индейцев» особенно интересны после исследований странных изображений на камнях в Центральной Америке. Находят их довольно давно. Изображены на них какие-то странные люди с большими головами и неуклюжими телами. Эти люди сидят верхом на странных слонах с длинными головами, на лошадях и безгорбых верблюдах. Таких изображений на камнях известно до 50 тысяч.

Первая мысль, разумеется, — «подделка»! Писали даже о том, что для гравировки на камнях применялась бормашина. Поражает, конечно, масштаб работы неизвестного маньяка… Да и найдены некоторые камни при раскопках, в не потревоженных человеком слоях земли. В обстоятельствах, вроде исключающих возможность подбросить камень в слой…

Что еще вызывает восхищение — подделывали находки люди, прекрасно знающие палеонтологию Америки. Потому что странные неуклюжие люди сидят на спинах не только лошадей, но и мастодонтов, которые то ли вымерли, то ли были истреблены человеком примерно 20 тысяч лет назад. И крупных верблюдов вымершего (или истребленного) вида — размером с лошадь, но внешне подобных современным ламам и гуанако.

Сами же изображенные верхом люди по пропорциям тел очень уж похожи на неандертальцев или еще более примитивную форму человека. В принципе, почему бы и нет? Теоретически неандертальцы могли проникнуть в Америку, в теплых тропических областях создать свою скотоводческую цивилизацию и бесследно исчезнуть перед натиском предков современных индейцев. В точности как исчезли их родственники — неандертальцы в Европе.

Впрочем, могли это быть и не только неандертальцы… Неандертальцы на востоке Азии все же отсутствуют. А допустить, что вытесняемые сапиенсами эректусы или помеси между эректусами и сапиенсами могли заселить Америку… Конечно, это допущение совершенно бездоказательно. Но это умозрительное объяснение все же позволяет свести концы с концами.

Никак не настаиваю на своем предположении… но почему бы и нет?

Нужно исследовать и странные камни с изображениями, и поискать мохнатых индейцев. Знающие люди очень не советуют иметь с ними дела? Ну, так искать, понятное дело, с оружием. В конце концов, вели же в советское время раскопки в местах, где ночевать приходилось, положив голову на заряженный карабин.

До появления земледелия все живущие на земле народы поневоле были народами-изолятами. Изоляты — это популяции, в которых почти не присутствуют гены всего остального чeлoвeчeствa. Уединенная группа людей живет сама по себе и сама для себя.

Во-первых, она приспосабливается к местным условиям. Те, кто не приспосабливаются, попросту быстро вымирают, не оставив детей.

Известно, что чистокровные эскимоски не беременеют чаще, чем раз в три года. Если у женщины дети могут быть чаще — она не чистокровная эскимоска.

У эвенков не бывает варикозного расширения вен. Они могут переходить вброд ручейки с ледяной водой, и никаких последствий. Тот, кто болел варикозом, потомства не оставлял.

Замечательный певец Кола Бельды не мог есть овощей… Москвички упоенно кормили его салатами, а для Кола эти салаты были ядовитее цианистого кали. Его маленький народ гольдов сотни поколений питался исключительно животной пищей.

Во-вторых, народ-изолят немногочислен. Если в число первых поселенцев попал человек с какими-то особенностями, они могут закрепиться. Если совершенно случайно какой-то признак у первопоселенцев был выражен ярче, чем у других людей, он почти обязательно закрепится.

Скажем, у индейцев Северной Америки не четыре группы крови, а три. Видимо, при проникновении в Америку носители одной из групп крови совершенно случайно оказались в таком меньшинстве, что их генетические признаки оказались «вымыты» из популяции.

У индейцев Южной Америки — всего две группы крови. Видимо, история повторилась еще раз: люди переходили узкий Панамский перешеек, и среди очень небольшого числа предков южноамериканских индейцев, считаных сотен, а то и десятков человек носителей одной из групп крови не оказалось или оказалось очень мало.

Народов-изолятов очень много вне запада приледниковой зоны… Можно говорить даже о расах-изолятах. Расовые признаки негров, европейцев и монголоидов изменяются постепенно, переход между расами плавный, включающий много промежуточных типов. А эти расы оказались изолированными в очень давние времена…

Готтентоты на юге Африки считаются одной из малых рас большой негроидной расы. Но они сильно отличаются от негров. Например, половые губы готтентотских женщин свисают на полметра вниз.

Еще сильнее отличаются от негров бушмены. У них есть расовые признаки и монголоидов, кстати. Физиология бушмена заметно отличается от физиологии всех остальных людей. А половой член у них всегда находится в эрегированном, то есть в возбужденном, состоянии. Изображения на скалах безошибочно можно интерпретировать как бушменские, если на них изображены мужчины с эрегированными половыми органами.

Еще совсем недавно готтентоты и бушмены занимали в Африке намного большие территории. На нынешние места обитания, на самую южную оконечность Африки, их вытеснило расселение современной негроидной расы в первом тысячелетии по Р.Х. Совсем недавно в Европе уже начался период Средних веков.

Но самую интересную расу-изолят обнаружили недавно на острове Флорес… Этот небольшой остров уже 700 тысяч лет не присоединялся к другим массивам суши.

И на этом острове недавно найдены останки людей, неофициально названные «хоббитами». Рост мужчины «хоббита» составлял не более 1 метра. Соответствующих размеров и их каменные орудия.

«Хоббиты» жили на острове Флорес 26–28 тысяч лет назад, и исчезли так же бесследно, как появились.

О происхождении расы карликов предполагают разное.

Большинство ученых думают, что это потомки эректусов. Жили они на этом острове еще до того, как он отделился от другой суши. Островные расы часто становятся мельче своих континентальных родственников. Живет же на острове Бали очень мелкий тигр, размерами почти с леопарда. А на острове Мальта в Средиземном море жил карликовый вид слона ростом около полутора метров в холке — с корову.

Другие ученые полагают, что это все-таки такой измельчавший от островных условий сапиенс… Череп у карликов-хоббитов вроде примитивнее черепа сапиенсов… Но на острове Флорес вообще происходят странные вещи. Например, у его современных жителей все чаще рождаются дети без подбородочного выступа. Почему?! А этого как раз никто не знает…

В общем, исследования продолжаются, и самое интересное, скорее всего, впереди.

Легенды всех народов мира говорят не только о карликах, но и о великанах… А в Юго-Восточной Азии обитал когда-то гигантопитек, человекообразная обезьянища ростом в 2,5 метра… Полуразумный Кинг-Конг. В общем, веселое это место, Восточная и Юго-Восточная Азия.

Как мы видим, вне «запада» Евразии, Европы и Переднего Востока расовый облик людей очень разнообразен. Множество изолятов, пережиточных типов, причудливых смешений, загадочных переселений.

На западе Ойкумены идет ранний и бурный процесс формирования и расселения человека современного физического типа.

Восток Ойкумены — место проникновения туда сапиенса из других мест.

Африка породила сапиенса и на том «благополучно» остановилась.

А главное — ничего похожего на тип культуры, сложившийся в Европе и при неандертальце, и при сапиенсе. Ничего даже похожего нет нигде в тропиках и нигде в холодной приледниковой зоне, кроме Европы.

Постмустье в тех районах, где сказывается влияние верхнего палеолита.

Посташель в тех областях, где такое влияние отсутствует.

Мощно и грозно тек океан,

Навек поглотя Атлантиду.

(Платон)

Нет на земле народа, который не знал бы легенды о Великом потопе. Уважаемые коллеги туманно рассуждают о том, что все народы переживали в своей истории наводнения.

Трудность положения уважаемых коллег еще и в том, что народы мира частенько указывают время, когда именно произошел Всемирный потоп.

И у многих народов пора, когда воды морей хлынули на сушу, совпадает с концом Великого Оледенения. А ведь и правда был в истории человечества такой и вовсе не лучший момент.

При максимальном наступлении ледника 45 млн км2 площади Евразии было занято ледником. Сегодня ледниками занято всего 16 млн км2 (Антарктида, Гренландия, Канадский арктический архипелаг, Шпицберген, плюс горные ледники).

Резкое повышение температуры поверхностного слоя океана произошло почти одновременно в разных районах океана около 10700+700 лет до н. э.

Уважаемые коллеги порой предполагают, что это произошло в результате падения одного естественного спутника Земли и появления другого, из-за изменения магнитного поля Земли (смены полюсов).

Сейчас становится модной теория, что 12 900 лет назад Земля столкнулась с космическим телом диаметром около пяти километров.

Почему нет кратера? Потому что все «улики» буквально смел громадный ледник, который прошел по местности подобно исполинскому грейдеру. Другие эксперты уверяют, что космическое тело и не врезалось в Землю, а взорвалось в атмосфере.

Главное — весь Североамериканский континент охватили пожары. Они вызвали резкое похолодание. Или таяние ледника? Одни уважаемые коллеги утверждают одно, другие — прямо противоположное. Главное — причина сложных явлений была только одна, и притом очень простая.

Профессор Калифорнийского университета Джеймс Кеннетт даже выяснил, что именно удар метеорита повинен в исчезновении нескольких видов крупных североамериканских млекопитающих в конце последнего Ледникового периода.

«Все слоны, включая мастодонта и мамонта, а также гигантский ленивец могли вымереть из-за пожаров, — рассказал он в интервью Би-би-си. — Вымерли все лошади, североамериканские верблюды, крупные хищники, включая короткомордого медведя арктодуса и саблезубую кошку».

Ну и, конечно же, падение метеорита, судя по всему, оказало огромное влияние на первобытного человека. Например, исчезла одна из праиндейских культур — культура кловис.

Более интересно, что можно найти свидетельства множества локальных наводнений. В отдельных регионах при постепенном накоплении значительных масс воды были возможны их прорывы в океан. Территории, лежащие на пути этих потоков, подверглись бы воздействию, сходному с воздействием волны цунами.

Возле озера Ливингстон в Канаде в послеледниковых отложениях были обнаружены ископаемые ледниковые холмы, образованные мощным потоком талой воды. По некоторым оценкам, объем сброшенной воды составлял 84 000 км3, что должно было поднять уровень Мирового океана на 23 сантиметра. Поток был направлен по современному руслу реки Святого Лаврентия.

Наводнение произошло примерно 11 600 лет назад. Причиной накопления воды могло быть таяние льда под щитом из-за разогрева в результате трения при движении ледника. Непосредственно под щитом образовались ледниковые озера, которые в какой-то момент прорвались в направлении Атлантики. Возможно также бурное таяние южного края ледника из-за быстрого движения ледника на юг.

У тех, кто пережил такую катастрофу, навсегда сохранилась память о Великом потопе.

Черное море было соединено с Каспийским. Это было громадное озеро, уровень которого был заметно ниже уровня Мирового океана.

Турецкий океанолог Седа Окай полагает, что современное Черное море образовалось в результате катастрофы.

7—8 тысяч лет назад тающие ледники Мирового океана подняли уровень Средиземного моря и позволили ему преодолеть естественную дамбу, которой являлся нынешний Босфор.

После его прорыва воды хлынули в Черное море с силой, равной мощности 200 Ниагарских водопадов.

«Воды Средиземного моря поступили в Черное в результате стихийного бедствия, более известного как Всемирный потоп», — утверждает Седа Окай.

Но даже такая катастрофа — детские игрушки в сравнении с главной. Это лишь часть Всемирного потопа.

Площадь Европы составляет примерно 10 млн квадратных километров.

12 тысяч лет назад 2 млн квадратных километров было занято ледниками в Скандинавии и в Альпах и 2,7 млн квадратных километров в Восточной Европе.

К западу от Вислы человек жил или в Южной Европе (порядка 1,3 млн квадратных километров), или в приледниковой зоне к северу и западу от Альп.

Площадь всей приледниковой зоны к западу от Вислы составляла порядка 2 млн квадратных километров. 1,8 млн квадратных километров — это площадь материковой отмели вокруг Европы. Из этой площади 700 тыс. квадратных километров суши лежало там, где сейчас плещутся воды Северного и Ирландского морей. До конца Великого Оледенения эта отмель тоже была населена. Мы изучаем историю приледниковой зоны по раскопкам на 65 % ее территории. 35 % приледниковой зоны ушло под воды морей.

Таяние ледника в Европе произошло за очень незначительное время. Уровень Мирового океана поднялся на 100 метров за 2 тысячелетия. За этот срок пригодная для жизни человека часть Европы уменьшилась на 1,8 млн квадратных километров и тут же приросла на 4,7 млн.

Буквально на глазах Британия отделилась от Европы, а море затопило громадные массивы суши. Животные и люди бежали туда, где выше, и очень часто оказывались в ловушках, на окруженных водой островах.

Скопление громадного количества мамонтовых костей на Новосибирских островах многие ученые считают результатом действия такой ловушки. Громадные звери бежали от наступающих вод океана… И в невероятном числе скапливались на уменьшающихся, не дающих им пищи островках.

Такие же трагедии разыгрывались в Северном море, где современная Доггер-банка стала изолированным островом. Низменный островок, размываемый наступающими водами океана. Пищи заведомо на всех не хватит. Бежать некуда. Люди хотя бы теоретически могли построить лодки и уплыть, хотя очевидно — и из людей спаслись далеко не все. Даже изучать останки мамонтов и других погибших там зверей не получится — Новосибирские острова хотя бы частично остались над поверхностью моря, Доггер-банка ушла под воду полностью.

Когда одну третью часть обитаемой страны захватывает море — это и есть Великий потоп. Придумывать его нет никакой необходимости. Десятки и сотни тысяч людей бежали от наступающего моря. И у бегущих, и у наблюдающих это бегство (на фоне собственных катастроф) было невероятное количество самых сильных впечатлений.

Даже если бы все ограничилось наступлением моря, конец Великого Оледенения стал бы невероятной катастрофой для людей. Такой, о которой помнили бы тысячи лет. Но произошла еще и полная перестройка ландшафтов.

Ледник растаял не сразу. Даже тогда, когда уже наступило сильное потепление, он временами даже наступал.

В Скандинавии стала резко подниматься суша, освобожденная от давления тяжелого щита льда. Он тащил глыбы камней, которые и сейчас показывают, до каких границ доходил ледник.

Край ледника отступал в среднем на 500 метров в год… При том, что потепление приносило новые осадки, снегопады, новые наступления ледника, особенно в зимние месяцы. Отступал ледник, а вслед за ним отступала и тундра.

Менялся климат, менялась растительность. А в тех областях, где не было ледника, очень быстро, иногда катастрофически быстро, менялось все — и климат, и растительность.

Во-первых, появилась широкая зона лесов из хвойных (ель, сосна, кедр, лиственница) и лиственных (береза, осина) пород деревьев.

При дальнейшем потеплении климата в голоцене лесная зона занимала и самые северные районы Сибири.

Степь оказалась отделена от тундры. Исчезала тундростепь, формировались современные условия. Это разделило ареалы многих животных.

Во-вторых, исчезли обводненные приледниковые ландшафты, обширные заливные луга. Многие мелкие озера высохли, сократились в размерах даже крупные озера. Реки стали мелководными, многие из них в это время проложили себе новое русло.

Большая часть животных мамонтовой фауны не вымерла… Большая часть видов скорее «разбрелась» по новым экологическим нишам.

Северный олень, песец, овцебык, лемминг и сегодня превосходно себя чувствуют в тундре. Но зубр, лошадь, сайгак в тундре жить не могут, им нужна степь. Зубр и лошадь могут приспособиться и к лесам… Но скорее всего, как другие подвиды и даже виды.

Только в лесах или на опушках, в лесостепи могут жить благородный олень, большерогий олень, тур, лань, медведь и кабан.

Общая закономерность: лучше всего чувствовали себя животные пластичные, выносливые, с высокими темпами размножения. Эти виды прекрасно чувствовали себя в новых экологических зонах. Человек преследовал их, но истребить не сумел.

Животные более специализированные, с меньшими темпами воспроизводства порой исчезали во многих местах.

Северный олень — массовый вид до сих пор во всех тундрах и в лесах Сибири до границы с Монголией.

А вот овцебык вымирал, ареал его сокращался. Еще в XVII веке овцебык водился на Таймыре. Известны черепа овцебыка, простреленные русскими землепроходцами. К XX веку овцебык сохранился только в Гренландии и на островах Канадского арктического архипелага. Сегодня его не без успеха разводят в Азии.

Так же точно и в лесах неплохо чувствовали себя зубры, туры, кабаны и лошади. Что характерно — большинство лесных животных Европы в голоцене сохранялись скорее на востоке: в Германии и Польше густые леса шумели, когда во Франции их давно вырубили. Тура в Британии истребили в XII, а в Польше — только в XVII веке.

Зубры исчезли в Галлии в VI веке, а в Германии, Скандинавии и в Польше они неплохо чувствуют себя везде, где их оставляют в покое. Европейская лесная дикая лошадь, тарпан, в Германии исчезла к XV веку, а в польских лесах исчезла одновременно с туром. Кабанов и сегодня полно везде. Сорный зверь.

Не выжил большерогий олень. Более требовательный к влажности и климату, чем зубр и лошадь, он, видимо, не мог жить в континентальном климате. Возможно, мог бы существовать на юге Европы. Но там еще были угодья для дальнего родственника большеротого оленя, для лани. А громадному зверю прокормиться на юге уже негде: сплошная распашка и сады.

Римские легионеры наблюдали большерогого оленя на севере Галлии. Еще в Средневековье этот красивый, благородный зверь был известен в Британии. Позже его называли «ирландский лось»: большерогий олень до XII века попадался в Ирландии. На него охотились с собаками, и зверь, в конце концов, не уцелел.

Поразили датировки большерогого оленя на Южном Урале: 4–5 тысяч лет. Датировок этих много, им вполне можно доверять. И вот, поди ж ты…

Такова же судьба степных зверей. Сайгаки, ослы и лошади приспособились к жизни в современных степях. В степях на юге современной Украины степного тарпана истребили к концу XIX века.

Лошади Якутии были ближе всего к лошадям ледникового времени. И лошади, и зубры водились в Якутии, на Таймыре всего 2–3 тысячи лет назад. И даже позже… Предки якутов, курыкане, в X–XI веках застали этих свидетелей Великого Оледенения. Уходя с юга, курыкане плыли по реке Лене на плотах и уже никак не могли вернуться назад. На плотах они везли и свой скот.

В Центральной Якутии неизвестно по каким причинам посреди тайги встречаются открытые степные пространства — аласы. На этих аласах, как в эпоху Великого Ледника, продолжали пастись дикие лошади и зубры. Якуты прекрасно помнили, что их предки скрещивали привезенных из Забайкалья лошадей с этими местными животными, прекрасно приспособленными к морозным условиям Якутии.

Несколько лет назад якутский коллега написал о том, что плейстоценовая лошадь жила в Якутии всего несколько веков назад. Разумеется, уважаемые коллеги облили презрением этого непристойного типа. Вот только выводы его полностью подтверждаются. Что сделанные на основе датировок костей, что извлеченные из народных легенд. В результате уважаемые коллеги осторожненько так, на цыпочках, покинули место спора и больше не вякали… я хочу сказать, не делали умных замечаний и не давали ценных указаний.

А дикие лошади в Якутии не выдержали конкуренции с домашним скотом: в Якутии ограничены площади открытых луговых пространств — аласов. Домашний скот вытеснял диких лошадей из аласов… А в тайге лошадь не жилец.

Тур жил в степях до XVII века. Зубр тоже. Этот гигантский бык заходил до степей Западной Сибири на протяжении всего Средневековья. Известны находки зубра в бронзовом веке Алтая.

Только в XVIII веке ареал зубра разорвался — этого зверя не стало в степях, образовались две изолированные популяции на Кавказе и в лесах Белоруссии и Литвы.

Степной бизон Америки немного отличается от плейстоценового предка… Но лесная форма бизона в Канаде — это практически тот самый плейстоценовый бык, во всей красе.

Горный баран и сегодня неплохо чувствует себя в гоpax Путорана, на севере Красноярского края, в горах Корякского нагорья и Якутии. А вот самые крупные животные вымерли полностью.

Эласмотерий исчез как-то мгновенно. Видимо, он был очень требовательным зверем к местам обитания: мог кормиться только возле озер и рек.

Шерстистый носорог встречался в южнорусских степях еще в IX–VIII тысячелетиях. Что доказывает — он мог жить и в современных ландшафтах. Арабский путешественник VIII века Ибн-Фадлан рассказывает о громадном звере, которого убивают стрелами местные жители в степях. Некоторые ученые видят в нем носорога… Не буду ни оспаривать это, ни настаивать, что это мог быть именно носорог.

Пещерный медведь исчез так же мгновенно, как эласмотерий. Оба вида.

Пещерный лев задержался… На юге Туркмении найдены останки этого страшного хищника водившегося в III–IV тысячелетиях до Р.Х. Вероятно, это последние тигрольвы на Земле.

Почему гиена исчезла на севере, непонятно. Судя по всему, этот зверь вполне мог существовать в лесах и степях… Но факт есть факт — гиена полностью исчезает из Европы вместе с Великим Оледенением.

Более чем вероятно, хищники не выдержали так называемую депрессию численности копытных животных. 12–13 тысяч лет назад их стало так мало, что хищникам недоставало пищи. Численность копытных потом восстановилась… Но уже без пещерного льва и пещерной гиены.

Мамонт на Украине, на юге России, на юге Сибири существовал до 11 тысячелетий назад. Последние даты для мамонтов: в Кунде (Эстония) он датирован 9780±260, Костенки (под Воронежем) — 11 000+200, Юдиновка (Брянская область) — 13 650±200, 13 830±850, Елисеевичи (Сумская область) — 14 470±180, 15 600+200 тысяч лет назад.

Есть и более поздние даты — 9–8 тысяч лет назад.

Значит, мог бы жить и в современных ландшафтах?! Некоторые ученые полагают, что мог бы. Лишь бы в степи было не очень снежно, а травяной покров достаточно высок.

В высокотравной степи Восточной Европы мамонт определенно мог бы жить… Хоть до XX века. Но именно в этих регионах он исчез довольно быстро.

На севере мамонт задержался. В Берелехе на Индигирке найдено целое кладбище мамонтов, они погибли между 11 830+110 и 12 240±160 лет назад. Самый поздний берелехский мамонт жил 10 370±90 лет назад. На Таймыре — 11 450 тысяч лет назад.

Еще моложе мамонт на Новосибирских островах, к северу от побережья Якутии. Материковая отмель уходила под воду. На мелководьях моря Лаптевых до сих пор находят кости и бивни десятков тысяч мамонтов.

Животные скапливались на Новосибирских островах, вода гнала их все выше… Если удавалось уйти от вод океана, не хватало еды для скопившихся великанов. Новосибирские острова — самое большое в мире кладбище мамонтов.

Впрочем, вся область вечной мерзлоты — такое кладбище. Туши мамонтов в целом виде много раз находили в Сибири. Эти туши настолько хорошо сохранились, что родилась легенда: якобы собаки с удовольствием ели мясо мамонта. И не только собаки: не раз геологи и другие путешествующие люди хвастались, что ели мясо мамонтов. Рассказывать, что ел бифштекс из мамонта, было так же престижно, как показывать знакомым дамам рукоятку охотничьего ножа из мамонтова бивня. И Солженицын рассказывает, что заключенные охотно поедали мясо мамонта.

Жаль, что это только легенда: за тысячи лет мясо мамонтов даже в слое вечной мерзлоты превращается в особое вещество — жировоск. Оно выглядит как мерзлое мясо, на солнце быстро протухает, издавая вполне «мясное» зловоние. Но есть его невозможно. Даже собакам.

Людям приятно верить, что где-то могут существовать сейчас или существовали еще совсем недавно последние мамонты. Ходят по миру истории похлеще историй про снежного человека и мохнатых индейцев. То мамонты сорвали крыши с домов в одной деревушки в Мордовии (деревушка предусмотрительно не называется).

То мамонтов видели некие геологи на Таймыре. То на том же Таймыре землепроходцев гонял мамонт в XVII веке. То живым мамонтам поклоняется одно из племен юкагиров.

Иногда сообщают очень «свежие» даты мамонтовых останков. На острове Врангеля — 3,8–4,5 тысячи лет. Мог ли мамонт жить в условиях тундры?! Оказывается, да! При условии, что мамонт смог бы перейти на веточный корм: поедал бы ветки растущих в тундре кустарников. Кстати: именно в это время, в IV–III тысячелетиях, на острове Врангеля исчезает кустарниковая береза. Похоже, мамонт «помог» ей исчезнуть… но и сам все же не уцелел.

Вообще «поздний» мамонт явно был угнетен условиями своей жизни: мельчал, а это верный признак скверных условий жизни вида. И признаки вырождения на костях и зубах порой прослеживаются.

В голоцене условия жизни мамонта в тундре были еще тяжелее, чем в тундростепи.

А в степи? В южнорусских степях? Наверное, там мамонт мог бы жить. Но в степях и людей было побольше. Если где-то человек все же истребил это громадное животное, то как раз в степях Восточной Европы.

Технически истребить мамонта человек мог. Известно, что в 1857–1876 годах африканцы самым простым оружием убили порядка 51 тысячи слонов.

Правда, действовали африканцы не для пропитания, а чтобы продавать европейцам слоновую кость.

И. Г. Пидопличко подсчитал, что при наличии в Восточной Европе одновременно полумиллиона мамонтов человеку потребовалась бы всего 1 тысяча лет, чтобы истребить этих зверей.

Тем более никаких экологических запретов в первобытной культуре в общем-то нет.

Вопрос в том, что мы не знаем достоверных цифр численности ни человека, ни мамонта. Подсчеты Пидопличко очень интересны как модель, но насколько она близка к реальности, мы не знаем.

Наверное, человек мог оказать решающее воздействие на численность мамонта только раз… Правда, в случае, определяющем совершенно все, — в момент географической и экологической катастрофы конца плейстоцена.

Называют разное число людей, живших в Европе в момент окончания плейстоцена: от 1 миллиона до 5 миллионов. Разброс цифр показывает только одно: любые подсчеты ненадежны.

Независимо от числа людей третья часть населения приледниковой зоны стали беженцами, когда океан начал затоплять их территорию. Бежать можно было только туда, где уже жили люди.

С чем это можно сравнить? Разве что с мгновенным, по историческим меркам, затоплением 35 % территории современной Европы.

Сам факт передвижения такого множества людей, вынужденных вторжений на чужую территорию, столкновений из-за охотничьих угодий и мест жизни вызывал колоссальное напряжение. Тем более каждый коллектив был жестко привязан к своей территории и не мыслил себя вне своей земли с ее духами, богами и могилами предков. Трудно даже представить, сколько конфликтов вспыхнуло, какие ожесточенные сражения велись на границах всех племен и родов. Уже ситуация голода.

А тут еще вымирание знакомых животных, привычной охотничьей добычи. Вымирание — не как продолжительный процесс уменьшения численности поголовья. Если бы! Влажные зимы с оттепелями и буранами вернее губили Мамонтову фауну, чем мог бы погубить артиллерийский огонь. Ведь эти звери привыкли к сухому холоду, когда за всю зиму с ясного синего неба не упадет ни капли, ни снежинки.

Овцебыки и северные олени легко выносят морозы до минус 60, но оттепели их губят мгновенно.

Шла быстрая, кардинальная перестройка всех существующих ландшафтов, ломка экологических систем, связей между видами, изменение миграционных путей и образа жизни сообществ.

Прежние ареалы мамонтовой фауны — от Атлантики до другого берега Атлантики в Америке распались. Все ареалы, всех зверей плейстоцена. Численность зверей падала в десятки и сотни раз. Вместо сплошной зоны обитания возникло множество изолированных маленьких убежищ-рефугиумов. Возможно, вид как таковой сохранялся, но число его представителей снижалось в десятки и сотни раз. Вместо громадных стад — отдельные группки. И не везде. Пусть мамонта и большеротого оленя находят потом и в голоцене… Число этих зверей такрво, что прокормить население бывшей приледниковой зоны он уже не мог.

Вот в таких условиях человек и мог «помочь» вымереть мамонту. Голодающие люди уничтожали зверей и в рефугиумах, досасывая остатки богатств Великого Оледенения. И дорубая сук, на котором сидят. Звери исчезали, и голод вспыхивал с новой силой.

Домашняя скотина? Но ведь и она привязана к привычным ландшафтам, к образу жизни в своей экологической нише. Исчезает ниша? Гибнет и скот. Скотоводческая цивилизация вообще очень уязвима. Скотоводы центральной Азии в годы жестокого джута теряли до 90 % стада. Только что вполне обеспеченные, даже богатые люди разорялись, гибли, уходили на окраину степи и нанимались в работники к оседлым земледельцам. Иногда они восстанавливали свои стада и свое место в хозяйстве и в жизни, но не во всех случаях.

Скот жителей палеолитической Европы погибал не в привычной… погибал в изменяющейся, становящейся враждебной среде. В степях после самого катастрофичного массового падежа скота стадо постепенно восстанавливалось. Тут скот погибал без малейшей надежды на восстановление стад и прежнего образа жизни. И оседлых соседей, которые могли бы накормить, у жителей приледниковой Европы не было. Скорее всего, человек «помогал» исчезнуть и домашним стадам: подъедал все, до чего физически мог дотянуться.

Оценить масштабы катастрофы, процент уцелевших невозможно. Бессмысленно сравнивать среду плейстоцена и голоцена: сколько людей могли прокормить новые ландшафты? Потому что новые ландшафты и новый животный мир возникли не мгновенно. По крайней мере несколько десятилетий не создавался новый, а погибал старый, обжитой мир.

Масштаб катастрофы явно намного больше всех похолоданий и потеплений эпохи Великого Оледенения. Ведь ни в один из прошлых катаклизмов не погибли ни северные слоны, ни северные носороги, ни эласмотерии, ни пещерные львы и гиены. Линии этих животных развивались сотни тысяч лет, весь Четвертичный период… И вот, погибали бесследно.

Часть мира эпохи плейстоцена, человек погибал вместе с остальными животными своей эпохи и своей страны. Его цивилизация погибла вместе с ним, в том числе и домашние стада.

Страшно думать о том, сколько трагедий разыгралось там, где только что все дышало достатком и довольством. В любом случае число выживших было меньше погибших. Одна из тех ситуаций, когда живые завидуют мертвым.

Неси это гордое бремя.

Ты будешь вознагражден

Придирками командиров

И криками диких племен:

«Чего ты хочешь, проклятый?!

Зачем смущаешь умы?!

Не выводи нас к свету

Из милой египетской тьмы!»

(Р. Киплинг)

Экологические изменения после конца оледенения имели комплексный характер: менялись и температура, и влажность, а вместе с ними — растительность и животный мир. Важное значение, особенно для датирования, имеет многократное изменение уровня морей.

Первая теплая климатическая фаза голоцена названа пребореалом — XI–VIII тысячелетия до Р.Х. За этой фазой последовал более сухой бореальный период — начало VII — середина VI тысячелетий до Р.Х. В следующий, атлантический период, в середине VI — середине III тысячелетий до Р.Х., было заметно теплее и влажнее, чем сегодня. Широколиственные леса шумели на берегах Белого моря и в Скандинавии. Граница лесов в Сибири проходила на 200 километров севернее, чем проходит сейчас.

После отступления ледника человек смог заселить Скандинавию, Шотландию, высокогорья Альп, морские побережья, север Русской равнины. Но приходилось приспосабливаться к совершенно другой природной среде.

Не стало громадных стад крупных животных. Не стало и специализированной охоты… По крайней мере в лесах. Туры, зубры, благородные олени, кабаны не образуют сотенных стад. Но «зато» на севере Европы возникло много новых богатых экологических ниш. На одном месте не могли кормиться сразу много людей. Коллективы сделались меньше, но хозяйство в целом разнообразнее.

В V1I1 тысячелетии до Р. X. в Европе известно меньше памятников, чем в предыдущий и последующий периоды. Видимо, именно в это время Северная Европа прошла своего рода «горлышко бутылки» — максимальное падение численности населения. Тот, кому суждено было погибнуть, уже погиб. Оставшимся суждено было жить.

С окончанием ледникового периода часть сохранившегося мадленского населения продвинулась на север Европы вслед за стадами оленей… Знать бы нам еще, за стадами диких оленей шли они или домашних?

Очень характерны сезонные стоянки. Например, летние поселения на берегах лесных озер. Их обитатели охотились на лесную и водоплавающую дичь, ловили щук.

Другие в долинах рек и на берегах озер занимались охотой на крупную дичь: дикую лошадь, зубра, гигантского оленя, благородного оленя, дикого тура и лося.

Примером небольшого поселения пребореального периода в Англии является Стар-Карр в Йоркшире. Стоянка датируется первой половиной и серединой VIII тысячелетия до Р. X. Она лежит на берегу древнего озера.

Экономическая территория стоянки определяется в 30—100 квадратных километров. Основное занятие населения — охота на благородного оленя, преимущественно на взрослых самцов, в течение полугода, с октября по апрель. Олень давал обитателям Стар-Карра не только основную пищу, но и материал для изготовления одежды, орудий труда и оружия.

На примере этого поселения хорошо видно, что человек вынужден был жить на одном месте только часть года. Что он вынужден был вести более подвижный образ жизни — эдакое полукочевничество. В течение года сезонная жизнь на разных поселениях в разных экологических зонах. Вероятно, общины стали менее крупными, а количество сезонов, когда община могла собираться целиком, сократилось.

Во фьордах, лагунах и заливах человек начал интенсивно осваивать морские ресурсы. В Конгемозе (Дания) засвидетельствованы морское рыболовство — треска, угольная рыба и камбала, охота на тюленя.

Освоение ресурсов моря привело к тому, что в мезолите появился новый тип памятников — раковинные кучи (кьёккенмёдинги). Раковинные кучи тянутся вдоль побережья, иногда на километры. Это скопления остатков человеческой жизнедеятельности в виде обширных куч раковин морских моллюсков. Раковины миллионов съеденных моллюсков смешаны с костями морских и сухопутных млекопитающих.

Раковинные кучи характерны для побережий Средиземного и Северного морей, как и Атлантического океана.

Живя на берегу моря, человек не прекращал охотиться на крупных животных. А рыбу он ловил сетями; остатки сетей найдены во многих памятниках Германии и Дании. Комплексное, сложное хозяйство. Беднее, но сложнее, чем в палеолите.

В XIX веке считали, что палеолит кончается сразу после Великого Оледенения. Р-раз! И везде устанавливается среднекаменный век, мезолит. Он продолжается до появления керамики и шлифованных каменных орудий.

Жизнь показала, что не все в этом мире так однозначно.

Так же, как в палеолите, и в памятниках эпохи голоцена на «западе» смена эпох происходит четко и однозначно. А на «незападе» разные элементы культуры соединяются друг с другом бессистемно. Не сплошной и логичный процесс, а отдельные усовершенствования, не связанные между собой.

И керамика в Японии появляется заметно раньше, чем в Европе, — еще в конце плейстоцена. И микропластинки в Забайкалье появляются 35 тысяч лет назад — в Европе еще самое начало верхнего палеолита.

В Сибири на некоторых памятниках керамика сочетается с такими каменными орудиями, что исследователь каменного века Таймыра Л. П. Хлобыстин задавал вопрос: «А возможен ли керамический палеолит?»

Не буду спорить. Не буду доказывать, есть мезолит во всем мире или только в Европе. Главное — только в Европе был ТАКОЙ мезолит.

Характерной чертой большинства мезолитических культур Европы является обилие микролитов — орудий, сделанных из мелких пластин или отщепов. Микролиты обработаны с нескольких сторон и имеют геометрические формы (треугольники, трапеции, сегменты и др.). Они чаще всего служили наконечниками стрел и метательных дротиков, но могли использоваться в качестве составных орудий. Микролиты и микролитическая техника использовались и в неолите, энеолите и даже раннем бронзовом веке.

В мезолите Европы видят по крайней мере три разные традиции: маглемозе, советерр-тарденуаз и монтадьен. Центр традиции маглемозе охватывает западную Прибалтику, Северное море и часть Англии. Для бореального периода характерно увеличение числа сезонных поселений, усиление роли собирательства и рыболовства. В каменной индустрии маглемозе встречаются две традиции: микролитическая и макролитическая. В этой последней изготавливались топоры и тесла. Эти орудия пока не полировали, но были они достаточно эффективны для рубки деревьев, постройки хижин и лодок.

В Дании на памятниках маглемозе встречены костяные, роговые и янтарные изделия с натуралистическими и импрессионистическими изображениями. В юго-западной Норвегии найдены такие рисунки, выполненные на мыльном камне.

Советерр-тарденуазская традиция распространена на территории Англии, Франции и Голландии, Германии, Нижней Австрии, Венгрии и Словакии, Румынии и Молдавии. Это преимущественно микролитическая традиция. Населению свойственна большая подвижность. Поселения носят в основном кратковременный характер. Основа хозяйства — охота на крупную дичь, имеется собирательство. Распространение советерр-тарденуазских комплексов едва ли следует считать большой миграцией. Скорее речь может идти о проникновении отдельных групп населения на север и северо-восток из Южной Франции.

Традиция монтадьен, вероятно, восходит к пребореальному и бореальному периодам. Характерны поселения в скальных убежищах. Культурные слои богаты раковинами моллюсков. Засвидетельствована охота на зубра, оленя, кабана, зайца и кролика. Кремневые индустрии этой традиции встречаются всюду в Средиземноморье.

Общины мезолита — это малые группы людей, ведущих довольно подвижный образ жизни. Они передвигались из одной зоны в другую в зависимости от времени года и сезонного изобилия средств существования.

Изучение поселений в различных частях мезолитической Европы показывает, что они были, как правило, очень небольшими и соответственно имели малое число обитателей. Так, в Южной Франции раскопан ряд мезолитических поселений в пещерах и скальных убежищах (Кова-дель'Эсперит, Бельфон, Шатонеф-ле-Мартиг) площадью от 11 до 140 квадратных метров. Число их обитателей не превышало 6—18. Большинство мезолитических поселений на Среднеевропейской равнине, между Эльбой и Одером, были сезонными. Крупные поселения более или менее постоянного характера редки. Одно из них (Юнсдорф-Автобан, ГДР) в одну фазу существования насчитывало от 8 до 15 малых землянок площадью 3,5–8 квадратных метров. Считается, что такое поселение могло иметь от 40 до 100 обитателей. Подсчитано также, что на пространстве между Одером и Эльбой существовало одновременно около 15 таких поселений, где могли жить от 600 до 1500 человек с плотностью один человек на 30–80 квадратных километров.

Поскольку мезолитическое население эксплуатировало в течение года различные экологические зоны внутри своей экономической территории, система поселений варьировалась в зависимости от сезона.

Свойственная мезолиту охота на одиночных животных уже означала, что человеческие коллективы могли стать меньше.

Видимо, община то разделялась на более мелкие группы, состоявшие из нескольких семей, то вновь собиралась вместе в более благоприятные и богатые пищей сезоны.

В Средиземноморье экологические изменения происходили менее резко. С началом голоцена медленно повышались температура и влажность. Часть населения этой области долго переживало традиции охотничьего хозяйства.

В Западном Средиземноморье известна группа поселений типа романелли, или гримальди. Пещерные поселения культуры романелли известны на берегу моря. Здесь человек охотился на крупную дичь, но этим было уже не прожить. Шла нетипичная для палеолита охота на мелких животных и птиц, собирательство моллюсков на берегу.

Средиземноморские культуры раннего голоцена имеют четкие связи с местными верхнепалеолитическими индустриями. Так, микролиты с затупленными спинками были типичны уже в мадлене. Мезолитическая азильская культура представлена во Франции, Испании, Швейцарии. В ряде пещер найдены стойбища охотников на оленя, косулю, кабана, дикого быка, на альпийские виды животных.

В Италии пребореального периода охота на крупных животных была основой хозяйственной деятельности населения. Обитатели внутренних районов страны, расположенных довольно высоко, занимались охотой и собирательством. Прибрежные поселения, лежавшие на берегу моря или озера, переходили к собиранию моллюсков, рыбной ловле.

В VIII тысячелетии у жителей пещеры Франтхи, в Греции, все большую роль в хозяйстве стало играть рыболовство. В этой пещере использовали вулканическое стекло — обсидиан. Обсидиан привозили с острова Мелос, который лежит на расстоянии 150 километров от Франтхи.

Рыболовы и мореходы Франтхи могли ловить рыбу не только на мелководье, но и в открытом море.

Кроме охоты и морского промысла, обитатели Франтхи активно занимались собирательством. Они собирали фисташки и миндаль, содержащие растительное масло, а также дикие бобовые растения (чечевицу, лику, горох).

Обитатели Франтхи последовательно шли к созданию земледельческого хозяйства.

На Дунае, у Железных Ворот, у жителей ряда поселений основой экономики оставалась охота на благородного оленя, косулю и кабана. Но занимались также рыбной ловлей, пушной охотой и собиранием наземных моллюсков. Единственным домашним животным была собака.

На Пиренейском полуострове стены многих скальных убежищ покрыты красочными росписями: сценами охоты, собирания пищи. Это изображения охотников, стреляющих из лука в горного козла или благородного оленя, собирание меда диких пчел.

Особняком стоят сцены… военных столкновений. Кто с кем воевал?! По наскальным изображениям это очень трудно определить. Сцены войн становятся понятнее, если проанализировать материалы из Юго-Восточной Европы…

В среднем и нижнем течении Дуная, в Подунавье на территории Румынии и Югославии, в конце мезолита распространена культура лепенски вир.

Создатели лепенского вира вплотную подошли к переходу к земледелию.

У них были такие типичные орудия труда земледельцев, как землекопные мотыгообразные орудия и каменные ступы.

На поселении Лепенски Вир люди жили в прочно построенных трапециевидных в плане домах столбового типа с обмазанными известью полами. Площадь домов колебалась от 5,5 до 30 квадратных метров. Одновременно существовало около 20 домов, в которых могли жить до 100 человек. И характер домов, и размеры поселениями количество его обитателей — все это скорее соответствует поселению земледельцев, чем собирателей.

Но основой экономики оставалась рыбная ловля на Дунае. Не случайно почти в каждом доме найдены огромные монолиты — культовые изображения людей-рыб. Велась и охота, ставшая более специализированной, чем в раннем мезолите. Единственным домашним животным была собака. Собак на Лепенском Вире еще и ели.

В начале существования культуры лепенски вир, в VII тысячелетии до Р.Х., население лепенского вира в антропологическом отношении было явными преемниками населения верхнего палеолита.

А вот во второй фазе, в конце VII — начале VI тысячелетия до Р.Х., население начинает меняться. Появляется новое население, принадлежащее к иному, средиземноморскому антропологическому типу. Появляется и масса гибридов.

Культура лепенски вир существовала уже в тот период, когда на юге Балканского полуострова сформировалась земледельческая культура. В ней было производство керамики, земледелия и скотоводство. Наверное, с самого начала «лепенски-вировцы» заимствовали у южан некоторые орудия труда, учились у них.

В верхнем слое лепенского вира найдены остатки неолитической старчевской культуры южного происхождения. Перемещалось и население.

Этот неудачный термин ввел великий английский ученый Гордон Чайлд. И не неолитическая она, и не совсем революция. Под этим термином Чайлд понимал переход к земледелию и скотоводству. Строго говоря, сам неолит — технология обработки камня, не имеет отношения к земледелию и скотоводству. Неолитические народы могут быть и земледельцами, и скотоводами.

Считается, что когда отступал Великий Ледник, на Земле еще не жили земледельцы и скотоводы. Есть и другие мнения, но изучать их в этой книге нет никакой необходимости. Скажем, 16 тысяч лет назад, или 14 тысяч лет до Р.Х., в Египте были поселения примитивнейших земледельцев. Эти люди научились не только регулярно собирать и сохранять дикорастущий хлеб. Они умели сохранить часть урожая и на другой год высевать, когда воды Нила отступали.

Но таких людей было мало, они еще почти не отличались от охотников и рыболовов. Только в IX–VIII тысячелетиях до Р.Х. появилось МНОГО таких коллективов — и все в Египте и на Переднем Востоке. В VII–VI тысячелетиях до Р.Х. отдельные поселки сливаются в целые области, населенные земледельцами.

На той же территории, где бродили десятки, от силы сотни человек, могут прокормиться тысячи и десятки тысяч земледельцев. Шел тот же процесс, что и при вытеснении более примитивных животных более сложными и совершенными: побеждал тот, кто мог кормиться в большем числе на меньшей территории.

На Переднем Востоке земледельцы и скотоводы распространялись со скоростью лесного пожара. Распространились и хлынули в Европу — в ее южные, теплые области. Пришельцы вовсе не были нордической расой.

В 1854 году в Швейцарии, на Цюрихском озере, открыли поселения, частично стоявшие в воде. В дно мелководья вбивали сваи и на сваях ставили платформы.

Иногда — для каждой хижины отдельно, иногда — для всего поселения. На некоторых поселениях сваи сразу поддерживают крышу и образуют каркас для стен. В общем, несколько близких технологий.

Четырехугольные дома в свайных поселениях разделялись на секции. В каждой секции, вероятно, жила семья.

У обитателей свайных построек уже была керамика. Они культивировали пшеницу, ячмень, просо, горох, чечевицу, бобы, пастернак, морковь, капусту, петрушку. Позже — еще полбу и овес.

У них были лен и конопля, и они умели изготавливать из них одежду. В Швейцарии находят чёсаный лен, нитки, куски плетеной и тканой материи.

У «свайников» была собака, свинья, коза, овца, корова. В самых поздних пбселениях появляется и лошадь.

Открытие свайных поселений стало крупным научным событием того времени. Его обсуждали, и не только в кругах узких специалистов. В книжке Д'Эрвильи про «доисторического» мальчика[97] главный герой прямо из пещер, где охотятся на зверей ледникового периода, попадает прямо в свайное поселение. Д'Эрвильи «слепил» две разные эпохи в своей книге, но свайные-то поселения были! Пусть намного более поздние, чем пещерная жизнь и охота на дикую лошадь.

Для ученых же чуть ли не основным вопросом было: а зачем вообще строились свайные сооружения? Огромная ведь работа, цель которой неочевидна.

Некоторые свайные поселения огромны — как Альпенка на Цюрихском озере — 40 тысяч квадратных метров, 4 гектара. Учитывая, что строилось все это каменными орудиями, работа была проделана просто невероятная.

Предположений, как обычно, очень много:

— «свайники» хотели быть ближе к воде, чтобы ловить рыбу;

— они очень боялись диких зверей;

— они поклонялись озерам;

— они плавали на лодках, лодки было удобнее причленять к платформе, чем вытаскивать на берег.

Есть и еще около сотни предположений разной степени легкого и тяжелого безумия. Одно из предположений, далеко не основное: «свайники» старались защитить себя от врагов.

Действительно: попробуй залезть на платформу свайного поселения, даже если стоит платформа недалеко от берега. Стоит втащить на платформу мостки, соединяющие ее с берегом, и пространство между берегом и платформой превращается в ров. А если платформа от берега далеко, даже с плотов высадить десант не так просто.

Ведь на платформе любого врага с нетерпением поджидают энергичные люди с копьями и каменными топорами.

Появление свайных поселений говорит о том, что древние земледельцы хорошо понимали: у них очень даже есть что взять. Действительно, у охотника можно стащить разве что запасы мяса — и то зимой. Можно «прихватизировать» еще запасы хорошего камня для орудий и сожрать самого охотника и членов его семьи. Прямо скажем, не так и много получается.

А вот земледелец имеет много чего… Запасы хлеба, бобов, проса… Того, что можно унести и долго хранить. Причем в совершенно любое время года. Да и скотину можно угнать. Одно дело — охотиться на здоровенного лося или зубра. Совсем другое — зарезать домашнюю корову.

Для защиты от кого сооружались платформы на озерах? От других земледельцев или от охотников, бродивших вокруг? Скорее всего, для защиты и от тех, и от других. Но земледельцы древней Европы были населением пришлым, по своим корням не местным. Южане, брюнеты с длинными руками и ногами, тощие и тонкие. Средиземноморская раса. Само по себе стремление «отгородиться» от окружающего мира, в том числе и поселившись на воде, очень характерно для «не местных». Всегда и у всех народов проходит много времени, пока переселенцы почувствуют себя уверенно на новой для них земле.

Чайлд полагал, что во время «неолитической революции» население Европы сменилось полностью. Кто не ассимилировался в рядах пришельцев и не был истреблен, тот бежал в почти непригодные для жизни пространства Севера.[98] Вряд ли это справедливое мнение.

Еще в конце 1970-х годов немецкий ученый Хойслер доказывал, что «в Европе имело место непрерывное развитие культуры и населения вплоть до исторически засвидетельствованных индоевропейских языков и культур».[99]

В пользу того, что население сменилось не полностью, говорит и внешний облик жителей Северной Европы — от неолита до нашего времени. Та самая нордическая раса. Как возникла в начале заселения сапиенсами Европы, так и живет себе до нашего времени. И во время «неолитической революции» тоже жила… Не во всей Европе, правда. В южной и в западной Европе смена населения имела место быть. В ней прежнее нордическое население то ли истребили, то ли быстро ассимилировали.

Действительно, даже если сотни охотников будут перенимать у земледельцев их тип хозяйства, пришельцев все равно будет в десятки раз больше, чем их. Прежнее население быстро растворится среди пришельцев.

Но к северу и к востоку от Альп население вовсе не менялось! Прелесть палеогенетики в том, что она позволяет сравнивать организмы ныне живущие и любые останки организмов ископаемых. И устанавливать родство между ними.

Выясняется: к югу от Альп живут люди, предки которых не жили в палеолитической Европе. Их предки уныло (а может, и радостно? Какая разница!) охотились на разнообразных зверей Северной Африки и Переднего Востока, собирали дикорастущие растения… Пока «неолитическая революция» не сделала их многочисленными и могучими.

А вот к северу от Альп живут те, чьи предки охотились на мамонтов, рисовали зверей и людей на стенах пещер, накидывали попоны на лошадей, превращали одноцветных туров в пятнистую домашнюю скотину.

Потом их предки бежали с затопленных Всемирным потопом земель на юг, осваивали новые экологические зоны и постепенно растеряли достижения эпохи палеолита.

Но в них, жителях Северной Европы, сохраняется капелька крови тех, кто пришел в Европу с Переднего Востока 35–32 тысячи лет назад. И тех, кто жил в Европе до них… Кровь создателей Торральбы, Драхенлоха, ТерраАматы, Монте-Чирчео…

В начале IV тысячелетия до Р.Х. в Северной Европе появляется огромная общность: культура воронковидных кубков. Культура эта возникает на той же территории, где обитали люди культуры маглемозе. Судя по всему, они были прямыми потомками этой культуры. В VI–V тысячелетиях до Р.Х. носители культуры маглемозе освоили начатки земледелия и начали разводить коров… Не все, а некоторые их группы, на севере Германии и в Дании.

В IV же тысячелетии до Р.Х. культура воронковидных кубков затопила громадные пространства от южной Швеции до Дуная и от Баварии до Польши, а в III тысячелетии — и до Волыни.

Само название происходит от характерной формы одного из сосудов — кубка в форме воронки с шейкой. Есть в этой культуре и сосуды для хранения сыпучих тел и жидкостей — пузатые, с круглым или плоским дном.

Клады каменных топоров, шлифованные моть1ги и тесла, микролиты, вставленные в костяные серпы, доказывают: это культура каменного века.

Воронковидные кубки выращивали тот же набор культур, что и «свайники»: горох, чечевицу, фасоль, просо, ячмень, пшеницу.

На поселениях воронковидных кубков находят сараи и помещения для сушки хлеба, амбары на сваях, дома-полуземлянки. Такие дома очень не похожи на сооружения на сваях. Свайные длинные дома — все же для более южного климата. Дома воронковидных кубков — жилища людей, вросших в суровую землю, где бывает настоящая зима с морозами и устойчивыми снегами.

Покойников воронковидные кубки погребали в грунтовых могильниках, позже — под небольшими курганами. Во всех погребениях — люди той же, хорошо знакомой нам нордической расы.

Северная Европа не ассимилировалась в полчищах пришельцев с Переднего Востока. Нордическая раса поступила хитрее: сама перешла к земледелию и скотоводству. Без смены населения, даже без массовой ассимиляции. Она вышла на совершенно новый уровень развития культуры, не поступившись сама собой.

Неолитизация Европы породила индоевропейцев.

(К. Ренфру)

По мнению большинства серьезных исследователей, именно с культурой воронковидных кубков связано появление предкового праиндоевропейского языка. Был ли это язык одного небольшого народа, на котором заговорили и другие, близкие к нему народы Северной Европы? Был ли это язык, созданный специально для общения между разнокультурными и разноязыкими? Или язык одного из племен, принятый для общения между людьми одной общности? Ученые спорят об этом. Есть много мнений, и все они неплохо обоснованы.

Во всяком случае, именно в начале IV тысячелетия до Р.Х. начал распадаться, делиться на дочерние языки этот древнейший праязык. Язык-предок для всех индоевропейских языков, на которых сегодня говорит больше половины человечества.

Индоевропейцев стали так называть потому, что нашли общие черты между языками жителей Индии и Европы. Мы не знаем, как называли себя люди культуры воронковидных кубков. Мы знаем, что часть их потомков, завоевавших Иран и Северную Индию, называли себя ариями, арийцами. До сих пор спорят, что означает это слово. То ли «лучший»… То ли «свободный»… То ли «лучший» и «свободный» одновременно…

Всех индоевропейцев не совсем правильно называть арийцами, да что ж поделать? Другие слова нам неизвестны.

Праиндоевропейский язык, язык воронковидных кубков, отражал реалии земледелия и скотоводства. Воронковидные кубки стали земледельцами и невероятно размножились: теперь на небольшой территории могло жить очень много людей.

Как и все земледельцы, арийцы скоро заселили все, что могли, освоили свою исконную территорию. Им стало тесно, они начали искать новых земель для расселения. Желательно с похожим климатом и природными условиями. В отличие от жителей Переднего Востока они умели жить и вести земледельческое хозяйство в умеренном климате. В том же IV тысячелетии до Р.Х. из Северной Европы вырвался протуберанец — часть индоевропейцев ушла на Балканы и в Причерноморье. Эта «южная группа» арийцев затопила южнорусские степи. Возможно, там еще доживали свой век пока не доеденные мамонты и шерстистые носороги… Арии прошли мимо них, раскалываясь по дороге. Часть их осталась на Балканах и постепенно проникала в Малую Азию, Другие затопили Северный Кавказ, перевалили Кавказский хребет и начали осваивать Армянское нагорье и проникать в ту же Малую Азию.

Часть из них дошла до Южного Урала, а потом несколькими волнами затопила Западную Сибирь до Енисея и Казахстан.

Другие проникли в Иран, заселили его и двинулись в Северную Индию. Само слово Иран, кстати, и означает «страна ариев».

Во II тысячелетии до Р.Х. из Европы вырвались новые племена индоевропейцев. Они затопили Восточную Евpoпy, дошли до Сибири и вместе с первыми индоевропейцами «южной» группы проникли до самого Китая. До мутно-желтых вод излучины Хуанхэ, где кончаются муссонные леса и начинается привычная для ариев, любимая ими степь и лесостепь.

В самой Европе они тоже вовсе не сидели спокойно. Во II и начале 1 тысячелетий до Р.Х. индоевропейцы заселяют Скандинавию, Западную Европу, Апеннинский полуостров, Балканский полуостров, Британию и Центральную Европу. Уже в исторические времена часть ариев вторично завоевывает Прибалтику и Восточную Европу — балты и славяне.

Везде на их пути, кроме Переднего Востока, попрежнему — сплошное море охотников и рыболовов. Даже в III тысячелетии до Р.Х. ими населена вся Сибирь, вся Средняя и Центральная Азия, почти весь Китай — там земледелие встречается только отдельными очагами, как на Переднем Востоке в VIII тысячелетии до Р.Х.

В Индии и в начале II тысячелетия до Р.Х. только на северо-западе цветет цивилизация Мохенджо-Даро. Большая же часть субконтинента Индия заселена по-прежнему охотниками.

И тут появляются арии. Происходит взрыв! Они затопляют Центральную и Среднюю Азию, Южную Сибирь — и с их появлением в эти области мира приходит цивилизация. Они проникают в Северную Европу — и происходит то же самое. Арии в Китае — и в излучине Хуанхэ вспыхивает очаг Ханьской цивилизации. Он постепенно распространяется на весь громадный Китай.

Арии в Индии — и тут же возникает очаг цивилизации в Северной Индии. Он постепенно распространяется на весь субконтинент, плещет в Юго-Восточную Азию.

То, что мы называем цивилизацией, родилось во II тысячелетии до Р.Х. Это произошло в огромной полосе между 20 и 40 параллелями. Не южнее Персидского залива и порогов Нила. Не севернее Причерноморья. Во II тысячелетии до Р.Х. широкий пояс цивилизации протянулся от Великого океана до Средиземного моря.

К северу от этой зоны цивилизации не было: до появления железа у людей не было достаточно эффективных орудий, чтобы раскорчевывать северные леса и поднимать бедные северные почвы.

В этом «поясе цивилизаций» происходили все основные события мировой истории, шла основная духовная жизнь человечества.

Можно, конечно, делать вид, что арии не имеют к нему никакого отношения, но факты — упрямая вещь. Начало Индусской цивилизации положено арийским вторжением в эту страну, а вовсе не вторжением дравидов в Европу. Начало Китайской цивилизации тоже проистекает вовсе не из миграций древних китайцев в Причерноморские степи.

А там, где никакой цивилизации до этого не было, она возникает после прихода ариев. Индоевропейцы расселяются в Южной Сибири и в Казахстане — и там появляются земледелие и скотоводство.

Арии сыграли исключительную роль в создании этого пояса цивилизации между Средиземным морем и Тихим океаном.

Констатируем факт — арии почему-то были активнее других народов. Почему? Нам важно знать это, и не только для того, чтобы лучше понимать свою историю. Поняв источник невероятной арийской активности, мы можем использовать его и для себя… Для того, чтобы стать не хуже предков.

Один неглупый историк сказал как-то автору этой книги: мол, арамеи и вавилоняне не расселялись в Сибири и в Казахстане потому, что для них там было слишком холодно. Пусть так… Но почему одним народам «слишком холодно» или «слишком жарко» на чужбине, а кто-то другой легко приспосабливается?

Все верно: народы Древнего Переднего Востока жили в своей комфортной среде и вовсе не рвались ее менять ни на что. А вот ариям почему-то было не холодно в Сибири и не жарко в Индии. Северяне? Да… но тропическую Индию завоевали и заселили.

Ариев не пугали ни степные суховеи в Казахстане, ни трескучие морозы на Верхней Волге, ни муссонные ливни на Хуанхэ, ни безводье пустынь Средней Азии. Они неизменно расселялись на громадных территориях и неизменно приспосабливались к новым климатам, растениям, рекам, дождям и морозам. Они были невероятно пластичны, эти арии. Одни оставались в Сибири, другие уходили на юг… Всего лишь пятиюродные, семиюродные родственники начинали жить одни в тропиках, другие чуть ли не в Арктике.

Арийские культуры были пластичнее других. У них был больше потенциал приспосабливаемости к внешним условиям.

Благодаря ариям достижения цивилизации попадали в районы Земли, где о них и не слыхивали. Считается, что коров приручили на Древнем Переднем Востоке около V тысячелетия до Р.Х. Овец и коз — скорее всего, в горных районах того же Переднего Востока в VIII–VII тысячелетиях до Р.Х. Лошадь — скорее всего, на Балканском полуострове в V тысячелетии до Р.Х. Примем пока без критики эти представления — что домашний скот появился в тех местах и тогда, где ариями и не пахло.

Но благодаря ариям эти домашние животные распространились по всему поясу цивилизации — в том числе в районы, где никогда не жили дикие предки домашнего скота и где их никак не могли бы одомашнить.

То же самое — и с породами культурных растений. Пшеница, ячмень, горох, овес распространились в Среднюю Азию, Казахстан, Сибирь, Центральную Азию, Китай и Индию, туда, где не растут дикие предки этих злаков.

Может быть, не арии приручали первых коров и овец… Не арии разводили первые делянки пшеницы и овса. Но именно арии познакомили с этими достижениями культуры другие народы.

Не арии изобрели колесо. В III тысячелетии до Р.Х. колеса довольно широко распространены на Переднем Востоке. Это еще очень простые колеса, из цельного древесного распила, массивные и страшно тяжелые. Но в тех местах, куда несли свет цивилизации арии, и таких колес не было.

Считается, что первый гончарный круг закружился в Шумере в IV тысячелетии до Р.Х. В III тысячелетии он уже широко распространен по всему Переднему Востоку. Но по всему миру он становится известен вместе с арийским расселением. В Южной Европе — с XVI–XIV вв. до Р.Х., в Китае — с XIV в. до Р.Х., примерно с того же времени — в Средней Азии и в Южной Сибири.

Не арии первыми научились плавить металл, сплавлять медь с другими цветными металлами, получать бронзу. На Переднем Востоке обрабатывали самородную медь еще в VI–V тысячелетиях до Р.Х., но еще не сплавляли с другими металлами, не отливали заготовок и не ковали горячий металл. Только на Переднем Востоке существовал халколит — меднокаменный век, когда одновременно использовали каменные и медные орудия. В других областях земли не было халколита, потому что не шло самостоятельное становление бронзоволитейного производства. С III тысячелетия до Р.Х. начался бронзовый век, и арии понесли секреты плавления бронзы по всему поясу цивилизации.

Опять же, легко обвинить автора… ну, скажем, в расизме. А то, что я вовсе не считаю ариев какой-то отдельной расой, это мелочи. Главное — громко обвинить, а там пусть я сам отмываюсь, как хочу. Можно обвинить и в преступлениях помельче — скажем, в преувеличении роли древних ариев в истории. Куда сложнее отрицать главное — то, что арии несли с собой бронзовый век в Сибирь, Монголию, Китай, Индию и Среднюю Азию. Ну что тут поделаешь?! Несли. Точно так же, как именно они несли на большую часть Евразии культурные растения и домашних животных, колесо и гончарный круг.

Для того чтобы нести культурные достижения за пределы Переднего Востока, их было нужно еще освоить самим. Пластичные, умеющие быстро учиться, арии очень быстро переняли культурные достижения древнего Переднего Востока. Невероятно активные, они разнесли эти достижения по всему поясу цивилизации. Они всех завоевывали, и всем их соседям просто приходилось перенимать некий уровень достижений. Деваться им было решительно некуда. В точности как некуда было деваться жителям Северной Европы под грохот нашествия с Переднего Востока.

Так арии оказались народами-посредниками. Теми, кто принес достижения цивилизации из самых культурных и развитых регионов Евразии во все остальные. В результате развитие цивилизации в Евразии пошло намного равномернее.

Впрочем, кое-что они и сами придумали.

Арии — великолепные ученики, они прекрасно умели заимствовать у соседей их достижения. Но они не только заимствовали, они изобретали, совершенствовали и дополняли.

Возможно, не арии и не предки ариев были первыми земледельцами. Но есть основания полагать, что культуру виноделия создали именно они. Не случайно же, по Библии, спившийся Ной валялся именно на склонах горы Арарат. Масштабы виноделия, зафиксированные у хеттов, урартов, персов, ни в какое сравнение не идут с масштабами виноделия в Ассирии, Сирии, Вавилонии, Египте. Урартские купцы ввозили в Вавилонию вино еще в IV–V вв. до Р.Х.

И у греков вино было совершенно обычным напитком, причем до завоевания эллинами Греции о нем там и слыхом не слыхали.

Но арии изобрели нечто и более существенное. В начале II тысячелетия до Р.Х. в Малой Азии и на Армянском нагорье появляется новый тип колеса… Это уже не распил дерева. Колесо стоит из обода и отделенной от него втулки. Во втулку вставляется слега, соединяющая два колеса. Втулку с ободом соединяют спицы. Такое колесо легкое, намного легче сделанного из цельного распила ствола.

Сделать отверстия для втулок можно только с помощью узкого зубила или полукруглого долота. Такие инструменты известны только в поясе древних культур от Словакии до Гиссара в Иране. В зоне обитания ариев.

Долгое время считали, что колесо с ободом изобрели шумеры… Но вот раскопки 1956 года в Лчашене, на берегу озера Севан. В этом году запустили Разданскую ГЭС, и уровень воды в озере понизился. Обнажилось множество погребений, которые датируются примерно 2150 годом до Р.Х. Могильные ямы были выложены камнем, покойников клали на колесницы и телеги. Выглядят эти телеги и колесницы очень современно.

Телеги — по существу, фургоны с крышами из согнутых деревянных полос — как у американцев времен освоения Дикого Запада. У фургонов и телег колеса сплошные, но у колесниц-то колеса с ободом в виде единого обруча, с одним местом соединения. И с огромным числом спиц.

25 повозок бронзового века реставрировал армянский архитектор Г.К. Кочоян. Они выставлены в Историческом музее Армении в Ереване, видеть их там может всякий.

Громадное колесо-распил мог тащить только могучий бык. И тащил он не телегу, а двухколесную арбу. В сравнении с такой арбой и самая примитивная телега — это просто чудо техники. Бык неторопливо идет, тащит за собой страхолюдную арбу… Чтобы не спеша пройти десять или двадцать километров за день, провезти нехитрые пожитки семейства бронзового века, арбы достаточно. Самые старые и самые малые могут ехать в арбе — у быка хватит сил тащить и их.

Но конечно же, запряженная быками арба — никак не боевая машина.

А вот легкое колесо позволило сделать совсем другую повозку — легкую, подвижную, быструю. Родилась колесница, в которую запрягают уже не быков, а стремительных лошадей. Не особенно комфортные повозки без рессор, амортизаторов, шин на колесах. Трясло в колеснице неимоверно. Но мчалась она быстро, эта двухколесная колесница. А в колеснице стоял лучник, пускал стрелы в противника.

Долгое время считалось, что первыми колесницы применили шумеры… Но строго говоря, их двухколесные повозки — никакие не колесницы, а арбы. В тяжелую арбу шумеры впрягали быков, в облегченную — ослов. Лошадей шумеры называли «горный осел» — ведь домашних лошадей в их страну привозили из горных районов Малой Азии и Армении.

Первые колесницы, тачанки бронзового века, поскакали в X–VIII вв. до Р.Х. Их быстро усовершенствовали — стали делать их с четырьмя колесами. Такую колесницу… уже телегу, получается, тянули четыре лошади, а на платформе стояли 2–3 лучника.

Колеса колесниц стали снабжать ножами-косами. Колесница мчится — косы бешено вращаются. Начали ставить копья-лезвия, торчащие перед грудью коней.

Изобретение колесниц сделало бой стремительнее, активнее. Арии вообще первыми ввели в боевую тактику применение животных — и быков, и лошадей. Конницы еще нет. На лошадях верхом не ездят, верховая лошадь появится только в 1 тысячелетии до Р.Х. Тот, кто научился применять колесницы, резко вырывается вперед.

Ну, и еще важный момент: лошадь и колесо с ободом позволили связать огромные пространства. Подготовили объединение обширных территорий в едином государстве.

Арии, индоевропейцы — не раса. Это языковая группа. Индоевропейская общность изначально — это общность культуры.

Арии не были расистами. Они легко смешивались со всеми, кого завоевывали, и со всеми, кому несли свет цивилизации. Большая часть современных индоевропейцев — никак не нордические люди. Не будем даже говорить об испаноязычных жителях Южной Америки, потомках негров и индейцев.

Но и в самой матушке-Европе, кроме ее севера, нордической расы нигде нет. Испанцев — потомков иберийских племен нордическими людьми считать смешно. В античные времена греки и римляне были ярко выраженными нордическими людьми. Достаточно посмотреть на статуи греков и римлян… крупные, тяжелые люди, от которых только тяжелый физический труд и культ физических упражнений отгоняет избыточную полноту. Светлые волосы и светлые глаза греков и римлян отмечали все говорившие и писавшие о них.

За века множества нашествий и переселений очень многое переменилось. Современные греки и итальянцы, даже французы — никак не нордическая раса. Но толчок к их цивилизациям дала нордическая раса. Их предки принадлежали к нордической расе… их самая цивилизованная часть. Те, кто изначально эту цивилизацию и создавал.

Современные персы и армяне — никак не нордический народ. Но еще в Средние века знатный перс имел светлые глаза и светлую кожу. Горные таджики и талыши в Азербайджане до сих пор сохраняют эти черты древних ариев.

Индусы отражают неизбежную смесь множества разных народов… И такое же неизбежное изменение расового облика в жарком климате. Слишком выгодно в Индии быть смуглым и черноволосым! У самых что ни на есть чистокровных северян рано или поздно начнут рождаться темнокожие, темноволосые детишки. Направленная мутация, понимаешь.

Но и в Индии идеал красоты сложен, как северянинариец. Толстенький такой, энергичный и умный. А женщины должны «сгибаться под тяжестью своей груди» и тоже иметь плотное сложение. Вплоть до складочки на животе.

Китай… Китайские хроники хорошо знают европеоидные народы Северного Китая: серов, усуней, юэчжей. Были они с голубыми или серыми глазами и рыжими бородами. Мало обволошенным китайцам они, волосатые телом и буйноволосые на голове, казались похожими на обезьян, В VII–VI веках до Р.Х. предки китайцев воевали с европеоидными племенами ди, и не только воевали, но охотно с ними смешивались. У многих китайцев в древности, особенно у аристократов, были длинные носы и бороды. У многих легендарных героев летописи особо отмечают и голубые глаза.

Только в 350 году по Р.Х. народ хун-ну проиграл войну с Китаем и навсегда ушел из Северного Китая. Они ушли в Европу, где известны под именем гуннов. Были хун-ну бородаты и могучи, поклонялись корове и солнцу.

Арии, что тут поделать. Многое в китайской культуре принесено в Китай индоевропейцами, принадлежавшими к нордической расе.

В общем, индоевропейские народы изначально принадлежали к нордической расе.

Трудно сказать, были ли индоевропейцами создатели индейских культур в Южной Америке. Но что были они европеоидами — это факт. Светлокожие, бородатые, они попали в Америку неведомо когда и как. Тур Хейердал считал, что они приплыли на лодках из папируса.[100] Индейцы в конце концов победили этих людей, разгромили, и европеоиды ушли в Тихий океан. Уплыли на бальзовых плотах и основали новую цивилизацию на острове Пасхи. Там тоже получилось не очень хорошо: европеоиды «длинноухие» строили сложные каменные сооружения и возводили гигантские статуи. Беспокойные люди, «слишком активные».

«Длинноухие» заставляли «слишком много» работать «короткоухих», прибывших с запада. В конце концов «короткоухие» восстали. Они с простотой первобытных людей возмущались необходимостью вечно что-то делать.

Чтобы им не мешали вкусно кушать и спокойно лениться, они истребили (и между нами говоря, съели) «длинноухих»… После чего на острове наступила эпоха взаимных войн, истребления, упадка культуры и людоедства. И в наше время самые творческие, самые активные жители острова — отдаленные потомки «длинноухих». Культуры строителей и зодчих давно нет, а некое беспокойство, активность и стремление к творчеству — живет.[101]

В общем, везде-то нордическая раса «наследила», вплоть до уединенных тихоокеанских островов. На удалении от мест своего рождения она не уцелела, ассимилировалась в конце концов. Но что можно поделать, если именно она заложила основы той цивилизации, которую мы знаем? И к которой мы принадлежим?

Что все же конец мой —

Еще не конец,

Конец — это чье-то начало.

(В. Высоцкий)

Индоевропейская общность родилась как ответ на стремительное заселение Европы земледельцами с Переднего Востока. По этому поводу Ренфру и произнес свое знаменитое: «Неолитизация Европы породила индоевропейцев».[102]

Но кто они были, носители мезолитической культуры маглемозе, а потом неолитической культуры воронковидных кубков? Северные дикари, облагодетельствованные волной цивилизации, докатившейся до их земель? Или все было несколько сложнее?

Если у древних европейцев в палеолите были хотя бы начатки цивилизации, то это не просто дикари. Есть такое понятие: «вторичная дикость». Иногда под влиянием природных катаклизмов или вражеских нашествий культура сильно упрощается. Но как бы она ни упрощалась, какие-то ее достижения все-таки сохраняются в памяти, а главное — в поведении народа.

Известны племена даяков на острове Борнео в Индонезии, предки которых имели высокую культуру. Под ударами малайских пиратов они вынуждены были отступить в глубь огромного острова. Жители приморских городов, они стали вести чисто крестьянское хозяйство, жить в небольших деревушках. Но у них сохраняется письменность, сложные общественные отношения. Женщины у них не считаются видом домашнего скота, они не охотятся за головами врагов, их мифы и легенды сложнее и добрее, чем у соседей.

Если была цивилизация, европейцы VII–V тысячелетий до Р.Х. должны были сохранить ее остатки. И, похоже, такие остатки мы знаем!

В культуре маглемозе и других мезолитических культур известны чуринги. Чуринги — это гальки или камни, расписанные разными красками, с изображениями непонятных нам знаков.

Само слово «чуринга» — австралийское, у аборигенов Австралии были такие же камни еще в историческое время. Кстати, вот еще пример того, как европейцы обогнали остальной мир: у нас были чуринги за тысячи лет до того, как они появились у австралийцев.

Но главное — сами значки… Очень уж они напоминают, во-первых, знаки на стенах пещер. Ту самую схематизацию знаков…

Во-вторых, многие знаки на мезолитических чурингах очень напоминают буквы и цифры.

По мнению большинства ученых, чуринги использовались в ритуальных целях, особенно часто — для гаданий. Очень может быть, что и так. Но видите ли… Видите ли, магия, гадательные значки часто становятся основой для письменности. Египтяне придавали своим иероглифам и магическое значение. Знаки были у них священными, начертания знаков нельзя было произвольно изменять, чтобы не прогневать богов.

Китайские иероглифы прямо происходят от гадательных знаков на панцирях черепах. Панцирь раскалялся, его поливали водой… по характеру трещин гадали. Из конфигурации трещин рождалась иероглифическая письменность. Чуринги использовали для гадания… За 5 тысяч лет до китайцев, за 3 тысячи лет до египтян.

Некоторые ученые решаются хотя бы попробовать восстановить древний смысл знаков на чурингах мезолита. Если принимать их «дешифровки» всерьез, получается, предки придавали этим знакам мистическое и притом в основном сексуальное значение.

Скажем, буквы О и Л — это знаки женского полового органа.

Латинское I… понятно, что.

Буква Ф означает то же самое, но с яичками. Один конец палочки ведь может быть и подлиннее. Буква Н — это два совокупляющихся человечка. Буква Ш… даже неловко объяснять… В общем, к одной даме… сразу с двух сторон… да, вы все поняли правильно.

Все остальные объяснения даются совершенно в том же духе. В общем, сплошное неприличие. Но для древнего язычника культ плодородия вовсе не был чем-то грубым или неприличным. Половая жизнь совершенно не была тем, что полагается скрывать, или «тем, о чем не говорят». Еще в Элладе был обычай, когда супруги для вступления во владение землей должны были совокупиться на ней. Причем именно публично, чтобы было как можно больше свидетелей. Чтобы земля брала пример с новых владельцев и исправно плодоносила. А свидетели чтобы помнили и могли подтвердить: эта пара вступила в фактическое владение землей.

Магические значки плодородия… Но может быть, им могли постепенно придавать и совершенно другое значение?

Считается, что история возникновения письменности хорошо известна. В XVI–XIV веках до Р.Х. египетскими иероглифами начинают изображать не целые понятия, а отдельные слоги и даже отдельные звуки. При этом гласные звуки никак не обозначались, изображались только согласные.

В конце II тысячелетия до Р.Х. появляются три семитские «протоалфавитные» системы письма, в них отдельными значками изображались и слоги, и согласные звуки. В X–VIII веках до Р.Х. появляется собственно алфавитное письмо: придумали его финикийцы, неугомонные мореходы и торговцы.

Финикийское письмо прошло такой же путь от рисунков к значкам, как и все знаки всех видов письменности. В конце концов, и первая буква древнесемитского, а потом и всех произошедших от него алфавитов прямо происходит от изображения головы быка. Алеф — это голова быка. И за буквой «а» в славянском алфавите, если у вас есть воображение, нетрудно представить бычью голову. Но рисунок был понятен всем, людям любой культуры. Значок «а» прочитает только тот, кто заранее знает его смысл.

Считается, что «от Ф.п. ведут свое происхождение почти все буквенно-звуковые системы письма»[103] и что «историческим родоначальником всех видов алфавитного письма явилось древнесемитское (финикийское)… письмо».[104]

У финикийцев алфавит позаимствовали греки. В VIII веке до Р.Х. грек Кадм привез в Грецию эту идею — обозначать каждый звук особым значком. Греки придумали значки для гласных звуков, и с VIII века до Р.Х. известен первый в мире алфавит — греческий. Кадма они обожествили и ставили ему статуи на площадях, как богу.

Латинская письменность прямо заимствована из Греции. Считается, что знаки армянской и грузинской письменностей, всех алфавитов Индии и Юго-Восточной Азии или прямо порождены финикийской письменностью, или по крайней мере, испытали ее сильное влияние.

Вполне определенно использовали греческую графику аланы, касоги, другие народы Северного Кавказа и Причерноморья. Епископ Ульфила-Вульфила тоже использовал греческую письменность, создавая готский алфавит, — но спустя почти тысячу лет после римлян.

Кирилл и Мефодий создавали славянскую азбуку, используя греческую письменность. Они только создавали новые буквы для звуков, которых нет в греческом языке, но есть в славянском.

Точно так же поступали и создатели письменностей на языках германцев и финно-угров: они просто приспосабливали латинскую графику к реалиям своего языка.

Хорошо известна руническая письменность германцев. Руны известны с римского времени. Постепенно ее вытеснила латынь, она стала совершенно неважной и исчезла. Старшие руны известны со II века по Р.Х., самая ранняя надпись рунами датируется 200 годом. В старшем руническом алфавите, футарке, 24 знака. Младший рунический алфавит, или датские руны, вытеснил футарк и утвердился во всей Скандинавии с VII! века. В датском алфавите было всего 16 знаков. Разные виды рунического алфавита использовались до XIV–XV веков, потом их окончательно вытеснила латынь.

Рунам придавалось и гадательное значении. Во многих сагах прямо описывается, как вожди военных отрядов викингов в сложных случаях жизни «бросали руны» и из сочетания рун делали далеко идущие выводы: что происходит, какова воля богов и что теперь следует делать.

По мнению некоторых ученых, руны произошли от написания знаков позднего латинского алфавита. Но это не доказано — до сих пор никто не видел никаких переходных форм от латыни к рунам. И в германских лесах никогда не использовалась латынь ДО рун. Руны появляются внезапно, необъяснимо — и тем самым нарушают вообще все современные представления о том, как же возникла и развивалась алфавитная письменность.

Могли ли руны прямо происходить от гадательных знаков на чурингах? Это не доказано, но ведь не доказано и противоположное.

Важная деталь: какие-то непонятные «гадательные знаки» были у друидов — кельтских жрецов, в Галлии и Британии. Гадательные знаки были страшной тайной кельтских жрецов; если непосвященный узнавал о них, ему вскрывали живот, привязывали кишками к стволу священного дуба и гоняли вокруг дерева, пока не умрет. Друиды вообще очень часто приносили человеческие жертвы и делали это очень страшно, постепенно расчленяя людей на священных валунах или медленно сжигая жертву: сначала ноги и руки, потом отдельные части торса, стараясь оставить целой голову.

После завоевания Галлии Юлий Цезарь велел истребить друидов. Это не было тупым зверством, бессмысленной вспышкой жестокости. Не было это и стремлением колонизатора уничтожить самый образованный слой завоеванных. Дело в том, что даже Юлий Цезарь, сын рабовладельческого Рима, не мог вынести религиозной практики друидов. Кельтских жрецов перебили, но вплоть до раннего Средневековья известны случаи человеческих жертвоприношений — таких же страшных, как у друидов. Наверное, языческие верования продолжали жить в Европе, и стоит иметь в виду: инквизиция боролась как раз с такими явлениями.

Гадательные знаки кельтских жрецов известны далеко не все. Уже очень давно некому объяснить, что именно они обозначают. Но знаки, высеченные на валунах и на скалах, известны. Они очень напоминают руны.

О какой-то грамоте славян писали многие греческие и арабские ученые — задолго до Кирилла и Мефодия. Они не приводят никаких примеров этого письма (а жаль!), но уверенно утверждают: славяне знали грамоту! У них была своя письменность!

Черноризец Храбр вполне определенно писал о том, что и до Кирилла и Мефодия у древних славян была письменность, некие «начерки и резы», которыми славяне пользовались до появления кириллицы.

Во всяком случае, если с происхождением кириллицы хоть что-то ясно, то с глаголицей неясно все вообще. Пытались вывести ее и из восточных алфавитов, и из греческой скорописи… Тщетно. «Вопрос о происхождении глаголицы не может считаться окончательно решенным. Основная трудность вопроса в том, что неизвестен древнейший вид глаголицы».

В X–XII веках кириллица и глаголица употребляются одновременно (в точности как руны и латинская графика в Скандинавии). Только с XII века кириллица начинает вытеснять глаголицу, и этот загадочный алфавит постепенно исчезает.

Так вот — начертания глаголицы, как может судить и сам читатель, очень похожи на начертания рун. Есть в этом какая-то удивительная тайна — в бытии у индоевропейских народов Европы древнейших письменных систем, в чем-то похожих.

Если такие предположения верны (а они вполне научны и имеют право на существование), то мы получаем полное подтверждение: мезолит маглемозе — «состояние вторичной дикости»!

В мезолите Европа — вовсе не лидер мирового развития. Нордическая раса не имеет никаких преимуществ перед всем остальным миром. Достижения Европы в палеолите давно освоены остальным человечеством. Не обязательно видеть в этом влияние: развитие всех народов в мире шло примерно в одном направлении.

В VIII–V тысячелетиях до Р.Х. во всех регионах Земли знают погребения, искусство, сооружения домов. Исключение — разве что Австралия и часть Африки, где мало строят домов… Но там в этом и нет необходимости.

Лидер мирового развития в это время — скорее Передний Восток.

Но получается, что и в Северной Европе в это время тлеет огонек цивилизации. Тлеет, как присыпанные уголья в остывающем очаге. Ночь, и огонь пока не нужен, он тихо тлеет… но настанет утро, придет хозяйка. Она бросит свежей растопки, подует на угли. И огонек весело побежит по свежей растопке, оживет, окрепнет, жизнерадостно загудит под сковородой или глиняным сосудом, чтобы делать свое извечное доброе дело.

Древнейшее слово — «вздуть огонь». Тысячи лет огонь поутру именно «вздували». Может быть, так же тлел огонек цивилизации в Европе после конца Великого Оледенения. Тлел, еле заметный, пока его не раздула «неолитизация» — нашествие племен, знавших новый способ существования.

Напомню, ведь и верхний палеолит зародился на Переднем Востоке. Зародился, но своего расцвета достиг именно в Европе. И сапиенсы появились не в Европе.

Возможно, в который раз произошло чудо, — в Европу принесли новый тип культуры, и его тут же подхватили, укрепили… «раздули». Как и обычно, «раздули», опираясь на уже имеющийся опыт.

А буквы в этом случае — тоже изобретение Европы, плод творчества нордической расы. Еще одно наследие невообразимо древних времен, которое почти мистически объединяет всех нас — наследников и продолжателей Торральбы, Амброны, Драхенлоха, Ляско и Альтамиры.

Примечания:

1

Шамир И. В тени оливы. М., 2007.

3

Буровский A. M. Арийская Русь. М., 2001.

4

Хейердал Т. Аку-Аку. М., 1960.

5

Не сомневаясь в абсолютной образованности читателя, все же напомню: протуберанцем называется поток раскаленного газообразного вещества, который вырывается из Солнца.

6

Котова Г. А. Доисторические Венеры // Природа. 1979. № 6. С. 113–114.

7

Амирханов Х. А., Лев С. Ю. Зарайская палеолитическая стоянка — памятник исключительной значимости // Природа. 2003. № 10. С. 44–47.

8

Абрамова З. А. О некоторых особенностях палеолитических женских статуэток Сибири // Антропоморфные изображения. Новосибирск, 1987. С. 35.

9

Это животное вечно называют «пещерным львом»… Но он никогда не водился в пещерах и не был львом. Это тигролев — громадный хищник, сочетавший в себе признаки и льва и тигра. Некоторые ученые считают его предковой формой и для тигров, и для львов.

10

Рони-Старший Ж. Борьба за огонь. Пещерный лев. Красноярск, 1978.

36

Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии. М., 1978.

37

Не подумайте, что мы использовали подлинные орудия древнего человека, найденные при раскопках! Все орудия для эксперимента были сделаны сотрудником института археологии Щелинским. Они представляли собой практически копии подлинных, но все же, конечно, не имеющие той культурно-исторической ценности.

38

Столяр А. Д. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985. С. 169.

39

Школьные учебники сообщают, что слонов на свете два вида: африканский и индийский. Учебники врут. Слонов известно по меньшей мере 14 видов.

40

Верещагин Н. К. От ондатры до мамонта. Путь зоолога. СПБ., 2002. С. 225.

41

Палеолит Крыма. Вып. 1. М. — Л., 1940.

42

Столяр А. Д. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985. С. 187–191.

43

Кастере Н. Десять лет под землей. М., 1956. С. 140.

44

Столяр А. Д. Происхождение изобразительного искусства. С. 190.

45

Хрисанфова Е. Н., Перевозчиков И. В. Антропология. М., 1999.

46

Окладников А. П. О значении погребений неандертальцев для истории первобытной культуры // Советская этнография. 1952. № 3.

47

Рогачее А. Н., Аникович М. В. Поздний палеолит Русской равнины и Крыма//Палеолит СССР. М., 1984. С. 162–271.

48

Аникович М. В. Сунгирь в культурно-историческом контексте и проблема становления современного человечества // АЭАЕ. 2005. № 2. С. 37–47.

49

Козинцев А. Г. От среднего палеолита к верхнему: адаптация и ассимиляция (сунгирская проблема на новом этапе изучения) // АЭАЕ. 2003. № 1.С. 58–64.

50

Молодова I. Уникальное мустьерское поселение на Среднем Днестре. М., 1982. С. 239; Кетросы. Мустьерская стоянка на Среднем Днестре. М., 1981. С. 166.

51

Поршнев Б. Н. Современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах. М., 1963.

52

Вишняцкий Л. Б. О возможных случаях культурной преемственности между Homo neanderthalensis и Homo sapiens // Записки ИИМК. 2007. № 2. С. 178.

53

Zilheo J. Fate of the Neandertals \\ Archaeology, 2000, voi.53, no. 4, pp.24–31.

54

Hambucken A. La variabilite geographique des Neandertaliens: apprt de Г etude du membre superieur // Anthropologica et Prahistorica. 1997. T. 108. P. 109–120.

55

Вишняцкий Л. Б. О возможных случаях культурной преемственности между Homo neanderthalensis и Homo sapiens // Записки ИИМК. 2007. № 2. С. 178.

56

Свшпоч А. А. Ледниковые пустыни в истории Земли // Природа. 2008. № 3. С. 48.

57

Асеев А. А. Древние материковые оледенения Европы. М., 1974.

58

Покровский С. В. Охотники на мамонтов. Проселок на озере. М., 1956.

59

Bahn P. G. Crib-Biting: tethered horses in the Palaeolithic? // World archaeology. Vol. 4. № 2. 1980/ Oxford/ S/ 212–218.

60

См.: Абрамова З. А. Тайны подземных святилищ // Археологические вести. Вып. 5. СПб., 1998 (Рецензия на серию из трех книг Ж. Клотта, известнейшего французского исследователя пещерного искусства). С.329.

61

Шульц В. Моя жизнь среди индейцев. М., 1968.

62

Мато-Нажин. Мой народ сиу. М., 1964.

63

Деревянко А. П. Палеолит Японии. Новосибирск, 1984. С. 271, табл. 78.

64

Ларичева И. П. Палеоиндейские культуры Северной Америки. Проблема взаимоотношений древних культур Старого и Нового Света. Новосибирск, 1976. С. 53; 57; 126; 134; 147.

65

Археология Центральной Африки / Под ред. Ф. ван Нотена. М., 1988. С. 35.

66

Лев Д. Н. Самаркандская палеолитическая стоянка (предварительное сообщение) // История материальной культуры Узбекистана. Ташкент, 1965. С. 336. Рис. 124.

67

Диков Н. Н. Древние культуры Северо-Восточной Азии. Азия на стыке с Америкой в древности. М., 1979.

68

Ауэр6ах Н. К., Громов В. И. Материалы к изучению Бирюсинских стоянок близ Красноярска // Палеолит СССР. ГАИМК. 1935. С. 219.

69

Конопацкий А. К. Древние культуры Байкала. Новосибирск, 1982.

70

Ефименко П. П. Первобытное общество. Очерки по истории палеолитического времени. Л., 1938. С. 274.

71

Деревянко А. П., Маркин С. В., Васильев С. А. Палеолитоведение. Введение и основы. Новосибирск, 1994. С. 9—10.

72

Рогачев А. Н. Многослойные стоянки Костенковско-борщевского района на Дону и некоторые проблемы развития культуры в эпоху верхнего палеолита на Русской равнине. Палеолит и неолит. Т. 3 (МИА, № 59) М.-Л., 1957.

73

Абрамова З. А. Археологические культуры в верхнем палеолите Северной Азии и южносибирская культурная область // Соотношение культур Сибири с культурами сопредельных территорий. Новосибирск, 1975. С. 331.

74

Окладников А. П. Сибирь в каменном веке. Эпоха палеолита // История Сибири. Т. 1.Л., 1968. С. 71.

75

Тан-Богораз В. Т. Чукчи. Ч. 1. Л., 1934.

76

Ларичева И. П. Палеоиндейские культуры Северной Америки. Проблема взаимоотношений древних культур Старого и Нового Света. Новосибирск, 1976. С. 64; 66–68.

77

Окладников А. Л. Центральноазиатский очаг первобытного искусства (пещерные росписи Хойт-Цэнкер Агуй (Сэнгри-Агуй), Западная Монголия. Новосибирск, 1972.

78

Столяр. Происхождение изобразительного искусства. С. 246–248.

79

Смирное Ю. Л. Мустьерские погребения Евразии. Возникновение погребальной практики и основы тафологии. М., 1991. С. 192.

80

Праслов Н. Д. О времени возникновения лука // Тезисы докладов к конгрессу INQUA. М. 1982.

81

Праслов Н. Д. О керамике эпохи верхнего палеолита в Северной Евразии // Археологические вести. Вып. 1. СПб., 1992.

82

Морган Г. Л. Древнее общество, или Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. М.: Изд-во Ан СССР, 1934.

83

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М.: Политиздат, 1978.

84

Косвен М. О. Матриархат. История проблемы. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1948.

85

Обручее В. А. Плутония. М.: Географгиз, 1956. С. 258.

86

Там же. С. 262.

87

Там же. С. 275.

88

Шапошникова Л. В. Тайна племени голубых гор. М.: Географгиз, 1972. С. 275.

89

Фрейд З. Я и Оно. М.: МГУ, 1980.

90

Григорьев Г. П. Начало верхнего палеолита и происхождение Homo sapiens. Л., 1968. С.18.

91

Васильев С. А. Феномен сибирского позднего палеолита и его место среди культурных проявлений финальноплейстоценового возраста // Палеоэкология и расселение древнего человека в Северной Азии и Америке. Краткое содержание докладов Международного симпозиума. Красноярск, 1992. С. 28–30.

92

Вишняцкий Л. Б. Культурная динамика в середине позднего плейстоцена и причины верхнепалеолитической революции. СПб., 2008. С. 84–86.

93

Померанц Г. Н. Выход из транса. М., 1994. С. 243–244.

94

Васильевский Р. С. Древние поселения на Сахалине: Сусуйская стоянка. Новосибирск: Наука, 1976.

95

Фосетт А. Неоконченное путешествие. М., 1967.

96

Даль Г. Последняя река. М., 1994.

97

Д'Эрвильи Д. Приключения доисторического мальчика. М., 1966.

98

Чайлд Г. У истоков европейской цивилизации. М., 1952.

99

Hausler A. Die Indoeuropaisierung Criechenlands nach Aussage der Grabund Bestattungssitten // Slovenska archeologia. 1981. XXIX. S. 61.

100

Хейердал Т. Плавание на «Ра». М., 1993.

101

Хейердал Т. Тайна острова Пасхи. М., 1960.

102

Renfrew С. Archaeology and Language // The Puzzle of Indo-European Origins. L., 1987.

103

Большая советская энциклопедия. Издание третье. Т. 27. М., 1977. С. 443.

104

Там же. Т. 19. М., 1975. С. 573.