День гнева

И предстанет в бескрайности неба огромная багровая звезда, рекомая Сахил…

(Рае Абен Эзра)

Я люблю пофантазировать и много раз представлял себя на месте «докатастрофного» человека. Что он чувствовал, понимая, что предотвратить катастрофу невозможно?

Подозреваю, что летящую к Земле комету видели многие ученые люди. Они понимали, что катастрофы не избежать — комета летит прямо в Землю — и хорошо представляли, чем это обернется.

И пророк Даниил тоже видел и понимал. В книге Даниила нет четкого астрономического гороскопа, зато есть замечательное изображение кометы. Напомню читателю, эта библейская книга широко известна знаменитой легендой о пророчестве Даниила, объяснившем царю Валтасару надпись «Мене-Текел-Перес», сделанную некоей огненной рукой на стене его дворца. В Библии это описывается так: «В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала». «И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин». Все становится понятным, если знать, что в оригинале палец писал на «царственном чертоге» — так в древности называли небо. На древних изображениях мы видим звездное небо, на нем — дымное облако, из которого протягивается рука, сжимающая ветвь. Ветвь заканчивается черенком наподобие пальца, которым рука чертит на небе след, оставляя какую-то (непонятную) надпись. На самой руке изображена КОМЕТА в виде огромной звезды с хвостом, окутанная пламенем. Перепуганный царь обращается к КШДИА, что значит «астрологи». И это совершенно естественно, поскольку профессия астрологов — толковать события именно на небе.

Наконец, Даниил разъясняет царю надпись: «И вот, что начертано: мене, мене, текел (фекел), упарсин. Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; текел — ты взвешен на весах и найден очень легким; пе: рее — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам».

В еврейском же оригинале стоит: МНА-МНА, ТКЛ, У ПРСИН, что в дословном переводе означает: Измеритель измерил, Весы и к Персею. Измерителем в то время называли созвездие Змеедержца. Таким образом, Даниил говорит о комете (текел или фекел — факел?), которая двигалась от Весов к Персею, пройдя через Змеедержца. Летела прямо в Землю!

Ученые даже высчитали место наблюдения приближения Суда Божьего (суд божий по-еврейски как раз и будет Дан-Йл). «Книга Даниила, несомненно, написана в Европе, — пишет Н.А. Морозов, — и, скорее всего, там же, где и пророчество Иезекииля, в котором прямо говорится, что автор делал свои астрологические наблюдения среди евреев на реке Эбро (Хабур), то есть в Испании».

Видел комету и тот, кто написал Апокалипсис:

13 И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.

14 И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.

15 И цари земные, и вельможи, и бога тые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор…

7 Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.

8 Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью,

9 и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.

10 Третий ангел вострубил, И УПАЛА С НЕБА БОЛЬШАЯ ЗВЕЗДА, ГОРЯЩАЯ ПОДОБНО СВЕТИЛЬНИКУ, и пала на третью часть рек и на источники вод.

11 Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сдела лась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.

Предсказал катаклизм и раввин Моше Абен Эзра, живший в то время в Испании в Кордове: «И предстанет в бескрайности неба огромная багровая звезда, рекомая Сахил».

Я пытаюсь мысленно нарисовать картину тех дней. Горячая испанская ночь… Вижу себя, стоящим в потрясенной ужасом толпе, на площади древнего города. Все смотрят в черное небо, по которому двигается красный факел кометы — прямо на меня! А потом… Даже не могу представить, у Леконт де Лиля фантазия, пожалуй, лучше моей, хотя он верит в самый пессимистический вариант развития событий:

Над мертвой сушею безмолвно и бесстрастно

Сомкнулся океан, восстав превыше гор.

Мир вздрогнул и затих.

И охладел простор.

Лишь огненный Сахил горит в ночи ужасной

И мечет в бездну вод налитый кровью взор.

Земля — огромная и влажная могила —

По беспредельности небытия кружит.

Как плотный саван, тьма над хлябями лежит.

И сквозь нее Сахил — зловещее светило —

Кровавым взором сон вселенной сторожит.

Нет больше ни любви, ни гнева, ни мечтаний,

Ни вдохновения, ни боли, ни стыда.

И жизнь, и человек исчезли без следа.

Над мрачным кладбищем забытых упований

Сахила красный взор кровоточит всегда.

Катаклизм был настолько силен, что, по-моему, можно смело говорить о его не только земных, но даже космических масштабах. Возможно ли установить, насколько далеко от нашего времени лежит это событие? Думаю, что можно. Например, мы знаем годы жизни Моше Абен Эзра: 1060–1135. Или как возможный ориентир можно рассматривать «фортель» Луны, надежно установленный во времени (И.А. Голубев и А.Т. Фоменко «История в Зазеркалье, или Математика исследует запутавшуюся историю Европы», глава «Сумасшедшая Луна»): «Ход планет вокруг Солнца и Луны вокруг Земли — механизм гораздо более точный, чем любые бытовые хронометры. Лишь немногие атомные часы — исключительно сложные приборы — имеют ход более ровный, чем вращение Земли.

Ученые пожелали узнать, менялась ли постоянная всемирного тяготения последние тысячелетия. Возможно, физики при этом получили бы ответы на два-три своих вопроса, одновременно озадачившись сотней новых. Можно попробовать решить эту проблему, покопавшись в старых хрониках. Летописцы прежних веков и тысячелетий обожали фиксировать каждое затмение Солнца и Луны — как событие, по важности равное смерти короля или победоносной битве. Поскольку историки давно уже систематизировали все такие летописи и хроники и привязали их к единому летосчислению, сбор информации был не так уж сложен.

Главные трудности для физиков начались потом. Оказалось, что затмения 2-3-тысячелетней давности не приходятся на дни и часы, рассчитанные на основе сегодняшних движений Луны.

Современный астроном Р. Ньютон исследовал, опираясь на летописные сведения, как изменялся на протяжении 2700 лет так называемый параметр D (вторая производная лунной элонгации, характеризующая ускорение). Нет необходимости подробно рассказывать, что это такое, достаточно сказать, что речь идет о движении Луны. Р.Ньютон вычислил 12 значений D, основываясь на 370 наблюдениях древних затмений — по датам, взятым из составленных историками хронологических таблиц. Сведения о движении Луны в более близкие к нам времена он взял из работ Мартина, который обработал около 2000 телескопических наблюдений Луны за период 1627–1860 годы. В итоге он построил кривую зависимости D от времени.

Что же необычного в этой кривой? Вот что пишет сам Р. Ньютон:

«Наиболее поразительным событием является стремительное падение D от 700 до приблизительно 1300 года. Такие изменения в поведении D и на такие огромные величины невозможно объяснить на основании современных геофизических теорий.

Можно допустить постепенное изменение некоторых мировых констант — плавное, монотонно продолжающееся миллионы и миллиарды лет. Но совершенно невероятно, чтобы в природе могло произойти то, что изображено на графике: резкий скачок ускорения, уместившийся в 600-летний интервал (а может быть, и того быстрее). На фоне плавных космических изменений это выглядит как внезапный взрыв, как след какой-то непонятной вселенской катастрофы. Налицо явные следы какого-то непостижимого космического катаклизма, происшедшего на глазах человечества совсем недавно.

Что же происходило с Луной? Игрушкой каких стихий она была между 700-м и 1300-м годами? Современная наука не может этого объяснить».

Моя версия: скорее всего, мировая катастрофа оказала воздействие и на своего космического соседа. И люди эти «фортели» Луны наблюдали, пребывая в животном страхе. Этот страх перед Луной прочно запечатлелся в человеческом сознании — полумесяц сделался одним из религиозных символов (ислам, христианство, ранний иудаизм). Луне поклонялись целые народы, полумесяц носили средневековые воины на шлемах (что ныне принимается за рога животных). Изображение полумесяца красовалось также и на шлемах японских самураев. Полумесяц был и на головном уборе русских женщин (кичка).

К слову, я почти не встречал, кто мог бы приемлемо здравому смыслу объяснить, почему купола многих (и не обязательно древних) русских православных церквей украшены полумесяцем.