Вопрос 13. Прибалтийские славяне

Прибалтийские славяне занимали довольно обширную территорию, распространяющуюся вдоль южного берега Балтийского моря и далее, между Эльбой и Вислой. У прибалтийских славян наблюдалось разложение первобытнообщинных отношений и происходило постепенное формирование государства.

Прибалтийские славяне отличались своей численностью и силой. Можно выделить два наиболее заметных в этом плане – лютичи (велеты), поморяне и бодричи. Их основными видами деятельности являлись земледелие, скотоводство и морской промысел. При этом в приморских племенах свое развитие получила торговля. Политическое устройство прибалтийских славян было неодинаковым у различных племен. В Поморье раньше, чем в других районах этой страны, устанавливается господство имущественной знати. Вечевые собрания городского люда становятся орудием правящей аристократии. У бодричей побеждает сильная княжеская власть, совершается территориальное разделение населения, упрочивается налоговое обложение, распространяется княжеская администрация. И там и здесь возникает раннефеодальное государство. Лютичи дольше других задержались на догосударственной стадии развития. Начиная с X в. у них исчезает княжеская власть, руководство делами сосредоточивается в руках народного собрания и старейшин. Всеми этими племенами, которые вместе называются лютичами, не управляет один отдельный властитель. Рассуждая на вече о своих нуждах, они единогласно постановляют о том, что надо сделать, а тех, кто противоречит принятому решению, бьют палками.

Пережитками первобытнообщинного строя являются племена, управляемые народным собранием, князем и старейшинами, а также такие формы территориальных образований, как роды и жупы. При этом следует отметить, что славянская деревня живет общиной, очень схожей с общиной германцев, почти отсутствует рабство военнопленных, а рабов предпочитают продавать за границу или в хозяйства знати, где они работают в поле и при дворе.

Побывавшие в Поморье немецкие хронисты с удивлением констатировали у славян нравы, давно исчезнувшие в остальной Европе. Они отмечают «честность и товарищество» славян, отсутствие у них кражи и обмана. Там не было ни замков, ни «ключа». Следует отметить, что каждый отец семейства прибалтийских славян имеет отдельную избу, предназначенную для приема гостей, и если кто-нибудь захотел бы поесть, гость или домочадцы, они идут к столу, на котором все уже накрыто. Подобные особенности быта прибалтийских славян сильно удивляли посещавших их странников, миссионеров, прибывавших из далеких мест.

Основную массу народа составляют свободные люди – смарды. Свои обязанности и свои права они видят в том, чтобы участвовать в народном собрании (вече), ходить на войну, мстить за кровную обиду. На собрания они являются вооруженными. Выше смарда стоит знатный человек – князь, старейшина, княжеский дружинник, а в городах Поморья – разбогатевший на торговле купец, землевладелец и старейшина одновременно. Ниже смарда – полусвободный «десятник», жертва «подачи» (так называлась в славянском Поморье долговая кабала), раб. Обе эти группы, близкие по своему юридическому положению, составили ядро зависимого населения.

История прибалтийского славянства завершается в XII в. В 1160 г. саксонский герцог Лев, воспользовавшись борьбой между славянскими племенами и подготовив себе союзников среди славянской знати, рвавшейся к установлению феодальных порядков, начинает завоевание бодричей. Вслед за тем были захвачены другие районы, включая Поморье. Вместе с завоеванием началось физическое истребление славян и колонизация их земель немецкими поселенцами.