Глава 1. Оранжевая

Недавно мне на глаза случайно попался декабрьский номер журнала «Лехаим» за 2003 год, издающийся под патронатом иудео-нацистской секты Хабад, официально именуемой движением Хабад-Любавич.

Оттиск обложки журнала «Лехаим»

(Подпись) «Лехаим» (№12, декабрь 2003 г.).

«Среди прочих мифов и стереотипов, связанных с евреями, бытует расхожий образ «еврея-спортсмена». Представлен он чуть ли не всегда как дохленький очкарик-шахматист. При всей своей монополии на шахматное первенство евреи, однако, имеют чем похвастаться и в других видах спорта. А в их числе - и в единоборствах, требующих силы и боевого духа. Посмотрим, как обстоят дела с решением «еврейского вопроса» на ринге, обсудим самое популярное из этих единоборств - бокс…»

Далее следует «еврейский национальный» экскурс в историю бокса, начиная с конца XVIII века и заканчивая нашими днями, в результате которого автор приходит к совершенно неоригинальному выводу: в боксе, как, впрочем, и во всем остальном, «евреи, евреи, кругом одни евреи». Хотя по поводу «неоригинальности» данного вывода надо бы уточнить - таковым он является большей частью для еврейских читателей, а вот, к примеру, украинцам он наверняка покажется супероригинальным, я бы даже сказал, оригинальным до слез.

Дело в том, что в заключительной части статьи автор таки находит окончательное решение «еврейского вопроса» на ринге. И выглядит это следующим образом:

Оттиск цитируемого абзаца из «Лэхаима».

«‹…› Напоследок - о земляках, современных звездах мирового бокса. Но сначала романтическая история… Украинское местечко заняли фашисты, и юный хлопец долгие месяцы с риском для жизни прятал в подполе юную еврейку Тамару Этинзон, чьи родные погибли от рук нацистов. Поженились, а после войны как бывших в оккупации их сослали. После сталинщины их сын Владимир стал офицером. Его сыновья, родившиеся в Киргизии и Казахстане, росли в Киеве, а ныне живут в Германии. По-немецки у них «говорящая» фамилия: Klitsch- означает «удар», а окончание ее по боксерской терминологии впору толковать как «нокаут» - К.О. Многие убеждены, что двухметровые великаны-атлеты братья Виталий и Владимир Кличко были и еще не раз будут чемпионами мира.

Нужны ли еще какие-либо доказательства еврейского присутствия в боксе? ‹…›» («Лехаим», №12, декабрь 2003 г.).

Так стараниями неутомимых исследователей «еврейского вопроса» Украина лишилась национальной гордости: два украинских хлопца с ярковыраженной украинской фамилией Кличко в одночасье превратились во внуков еврейской бабушки, живущих в Германии и носящих фамилию, корень которой составляет слово «Klitsch», одинаково звучащее как на немецком, так и на идише. Два брата-богатыря - чуть ли не единственное национальное достояние, остававшееся у некогда богатой и сильной Украины, - вдруг превратились в «гордость еврейского народа» и стали олицетворять «еврейское присутствие в боксе».

Если помните, в советские времена была весьма популярна песенка, один из куплетов которой звучал так:

В Третьяковке старый жид

Молодому говорит:

«Видишь трех богатырей

В центре Муромец - еврей».

Евреи, евреи, кругом одни евреи…

Теперь эта классика советского фольклора вполне может пополниться очередным сюжетом «в тему»:

Раз у ринга старый жид

Молодому говорит:

«Видишь двух богатырей?

Бабушка у них - еврей».

Евреи, евреи, кругом одни евреи…

Ничего, скажут украинцы, у нас еще есть, чем гордиться: вот, к примеру, революцию оранжевую сотворили - весь мир ахнул! Эх, дорогие мои… Мне искренне жаль вас разочаровывать, но, боюсь, у Независимой Украины осталось последнее «национальное достояние» - Верка Сердючка. Да и та ушла в московский загул.

Что же касается революции, у нас еще будет повод о ней поговорить, а заодно разобраться, можно ли ее считать предметом национальной украинской гордости. Но сначала вспомним события, которые с полным правом можно назвать прологом Оранжевого Декабря.

За несколько месяцев до «открытия» еврейской бабушки братьев Кличко тот же хабадский журнал «Лехаим» задался вопросом: «Хорошо ли, когда говорят вместо «граждане Украины», как записано в Конституции страны, - «украинцы»?» («Лехаим», №8, август 2003 г., стр. 88).

А менее чем через полгода, 13 января 2004 года, состоялся суд над всеукраинской газетой «Сільські Вісті», на страницах которой была сделана попытка ответить на вопрос, кого и почему коробит от слова «украинцы».

Инициаторами процесса выступили Всеукраинский еврейский конгресс, возглавляемый Вадимом Рабиновичем, и примкнувшие к нему - Международный антифашистский комитет под руководством ныне покойного Самуила Шлаена и Госкомитет по делам национальностей и миграции под руководством продолжающего здравствовать генерала Геннадия Москаля.

Шевченковский районный суд г. Киева, где рассматривался иск против газеты, обвиненной в разжигании межнациональной и религиозной вражды, а конкретнее - в антисемитизме, принял решение о закрытии «Сільських Вістей».

Почти год дальнейшая судьба народного издания, выходящего более чем полумиллионным тиражом, оставалась неизвестной. И только спустя десять месяцев, в ноябре 2004-го, Апелляционный суд г. Киева, куда редакция газеты обратилась с обжалованием решения предыдущего суда, «разродился» окончательным вердиктом - «Сільські Вісті» были оправданы.

Но эта долгожданная весть не произвела оглушительно-победного эффекта, как ожидалось ранее. Она попросту растворилась в революционно-оранжевой эйфории и… ушла в историю. Для всех. Но не для меня - непосредственного участника процесса, главного свидетеля со стороны ответчиков. Потому что оправдательный приговор, вынесенный «Сільським Вістям», - это не просто торжество правосудия, это действительно победа, добытая в долгой и жесткой борьбе.

У читателей «Сільських Вістей» была возможность ознакомиться с моей позицией по данному вопросу: в течение полутора месяцев с момента вынесения решения Шевченковского райсуда на страницах газеты были опубликованы три моих «открытых письма» - «Вызываю огонь на себя, или Ср…ли - мазали, плакали - рассказывали», «Ахтунг! Ахтунг! В Украине Рабинович!» и «Вы далеко не «москаль», мой генерал…», которые чуть позже были изданы отдельным сборником под названием «Когда евреи маршируют…». В этих публикациях приводилось такое количество аргументов в защиту газеты, которого бы с лихвой хватило для ее оправдания даже в глазах Международного Гаагского трибунала. Но украинская Фемида отличается редкой «незалєжністью» как от Закона, так и от здравого смысла…

Оттиск обложки брошюры «Когда евреи маршируют…»

(Подпись) Мой взгляд на ситуацию вокруг газеты «Сільські Вісті».

На первом заседании Апелляционного суда, состоявшемся 25 мая 2004 г., дело так и не дошло до слушания показаний главного и единственного (!) свидетеля со стороны ответчиков. Тем не менее, мое выступление, которое во избежание неточности протоколирования я заранее подготовил в печатной форме, стало достоянием общественности - благодаря украинской газете «Персонал Плюс» (№ 22, июнь 2004 г.) и российской газете «Русский вестник» (№ 12, июнь 2004 г.), опубликовавших мою, на тот момент еще не прозвучавшую в суде, речь.

Трибуну в зале судебных заседаний я получил только 10 августа, а 13-го - она появилась на страницах «Сільських Вістей». Надеюсь, мое выступление сыграло не последнюю роль в вынесении судом окончательного решения по этому делу.

Оттиск газеты «Сільські Вісті»

(Подпись) «Сільські Вісті» (№ 94, 13 августа 2004 г.)

Что касается содержания моей речи, то сегодня оно не менее актуально, чем в разгар борьбы за народную украинскую газету. И будет оставаться актуальным до тех пор, пока каждый из украинцев не поймет, что происходит, когда «евреи маршируют»…

Уважаемый Суд!

Как известно, поводом для данного судебного разбирательства послужили две статьи профессора Межрегиональной Академии управления персоналом Василия Яременко - «Міф про український антисемітизм» и «Євреї в Україні сьогодні: реальність без міфів», - опубликованные газетой «Сільські Вісті». Также известно, что нынешнему заседанию предшествовало разбирательство в Шевченковском районном суде г. Киева, который вынес решение о закрытии газеты «Сільські Вісті».

Основными аргументами в пользу принятия такого решения послужили утверждения о наличии в статьях Василия Яременко высказываний, якобы направленных на разжигание межнациональной и религиозной вражды между украинским и еврейским народами. Это зафиксировано в самом тексте решения Шевченковского райсуда, где говорится:

«Суд знаходить, що в оспорюємих статтях мають місце вирази, які спрямовані на розпалювання національної ворожнечі» (стр.5);

«…суд знаходить, що протиставлення єврейського народу українському є одним із джерел міжнаціональної ворожнечі» (стр.11).

Основные претензии к публикациям Василия Еременко базируются на его исследованиях еврейско-украинских взаимоотношений, рассматриваемых профессором как в историческом ракурсе, так и с позиций сегодняшних реалий. Именно в этих исследованиях Шевченковский районный суд углядел злой умысел, заключенный в целенаправленном противопоставлении еврейского и украинского народов, а также создании в лице еврейства образа врага украинцев. В решении суда так и сказано:

«Таке викладення нібито історичних фактів вказує на умисне висвітлення єврейства як національної меншини не тільки з негативної, а навіть злочинної сторони, що не може не розпалювати національну ворожнечу і не вимагати відродження актів помсти» (стр. 15).

А теперь, уважаемый Суд, с учетом вышеприведенной оценки, которую дал Шевченковский райсуд г. Киева исследованиям профессора Яременко, позвольте ознакомить вас со взглядом на историю взаимоотношений между еврейским и украинским народами, изложенным в книге «Еврейский мир. Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии». Но прежде чем представить вашему вниманию некоторые отрывки из этого фолианта, позвольте сказать несколько слов о самом издании.

Книга «Еврейский мир», автором которой является весьма авторитетный в международных еврейских кругах исследователь истории и религии еврейского народа рабби Йосеф Телушкин, издана в 1995 году в Москве. По охвату материала эту книгу называют «малой еврейской энциклопедией», недаром в предисловии к ней говорится, что она может быть использована и как учебник, который читают, чтобы заново взглянуть на еврейскую историю. Сегодня книга рабби Телушкина «Еврейский мир» в обязательном порядке присутствует практически в каждой из многочисленных еврейских структур, созданных в Украине: в еврейских центрах, организациях, учебных заведениях, а также в большинстве еврейских семей.

Думаю, что в контексте нашего разговора о взаимоотношениях еврейского и украинского народов, а также реакции Шевченковского райсуда на публикацию исследований украинского профессора, уважаемому Суду будет полезно ознакомиться с материалами по этой теме в том виде, в каком она раскрывается еврейскому меньшинству, проживающему на территории Украины.

В частности, в разделе под названием «Богдан Хмельницкий и массовые убийства» утверждается следующее. Цитирую:

«Мало кому известно, что за три века до Катастрофы (то есть Холокоста - Э.Х.) уже были убийства евреев, подобные нацистским.

Резня 1648-1649 гг. была устроена Богданом Хмельницким, украинским гетманом, возглавившим восстание против польского владычества. Так как многие евреи служили у польских дворян, владевших землей на Украине, гнев Хмельницкого обратился и против евреев. Как и Гитлер, Хмельницкий ненавидел всех евреев без разбора. Считается, что его казацкие отряды убили более ста тысяч евреев (в то время, когда мировое еврейство насчитывало всего не более полутора миллионов человек).

Нижеследующее описание современника перечисляет зверства, которые учинили казаки Хмельницкого. Если у вас слабые нервы, не читайте. У меня были большие сомнения, приводить ли подобный текст, но я опасаюсь, что этот эпизод еврейской истории будет совсем забыт.

«С некоторых евреев сдирали кожу, а их тела скармливали собакам. У других отрубали руки и ноги и бросали на дорогу, где они попадали под колеса телег и копыта лошадей. Многих заживо погребали. Одних детей убивали на груди матерей, а других разрывали, как рыбу. Вспарывали животы беременных женщин, вытаскивали неродившихся детей и бросали им в лицо. Некоторым разрезали животы и сажали туда живых кошек, отрубая жертвам при этом руки, чтобы они не могли их вытащить… и не было такой смерти, на которую бы не обрекали их».

Трудно поверить, чтобы люди, созданные по образу и подобию Б-га, были способны на такой садизм. Трудно и поверить, что Богдан Хмельницкий до сих пор считается на Украине великим национальным героем» (стр. 167).

Как мог убедиться уважаемый Суд, еврейская трактовка истории еврейско-украинских взаимоотношений меньше всего способствует «разжиганию межнациональной любви» между двумя народами, совместное проживание которых, безусловно, не всегда было безоблачным. При этом автор «малой еврейской энциклопедии» не утруждает себя указаниями на конкретный источник публикуемых сведений, ограничиваясь туманной ссылкой на якобы имеющие место свидетельства некоего неолицетворенного «современника». Зато безапелляционно заявляет об аналогии действий украинского казачества со зверствами нацистских палачей и сравнивает украинского национального героя с лидером фашистов, само имя которого человечество предало анафеме. Более того, Телушкин выражает опасения (!), что «этот эпизод еврейской истории» может быть забыт евреями, и делает все, чтобы усилить эффект «разжигания межнациональной любви» евреев к украинцам описанием диких зверств, по сравнению с которыми газовые печи Освенцима выглядят верхом человеческой гуманности.

На фоне приведенного отрывка совершенно иное звучание приобретают аргументы Шевченковского суда г. Киева, которыми он мотивирует свое решение относительно публикаций профессора В. Яременко в газете «Сільські Вісті». А именно:

«Суд не приймає позицію відповідачів, що в данному випадку має місце свобода вираження поглядів, оскільки така свобода не має нічого спільного із викладенням відомостей, які протиставляють український народ єврейському народові, створюють з єврейського народу образ ворога, розпалюють національну та релігійну ворожнечу, створюють нетерпимість народів один до одного та не виключають можливість виникнення актів помсти» (стр.16).

Как, по мнению уважаемого Суда, должны выглядеть сведения, противопоставляющие украинский народ еврейскому, если не считать таковыми описания, приведенные в «малой еврейской энциклопедии», которой сегодня зачитываются евреи Украины?! А их в книге «Еврейский мир» - не одно и не два.

Чего только стоит следующий отрывок из раздела «Погром», в котором автор объясняет значение этого термина исключительно на украинском примере! Цитирую:

«На что похож погром? Жуткие свидетельства очевидцев собраны Шаломом Шварцбардом. Шварцбард сам пережил погром 1918-1920 гг., который произошел за короткий промежуток независимости Украины под властью Симона Петлюры. Когда красные разгромили войска украинцев, Петлюра бежал в Париж, где Шварцбард и убил его в 1926 г. После трехнедельного суда, где Шварцбард давал показания о том, как войска Петлюры и массы украинцев обходились с евреями, французский суд оправдал его. Вот этот отрывок:

«В конце августа (1919 г.), когда я был в Киеве, вошли первые отряды гвардии Петлюры. Они убивали всех евреев, которых встречали на пути. Посреди Большой Васильковской улицы я увидел труп молодого мужчины на мостовой и женщину, оплакивавшую своего единственного убитого сына, положив голову ему на грудь. Хулиганы выкрикивали оскорбления, издеваясь над ее отчаянием. Один поучал: «Это хорошо. Мы покажем вам, проклятым евреям, мы всех вас убьем».

(В другом месте) они заставляли несчастных есть собственные экскременты. Они засыпали людей землей и хоронили заживо. Они не щадили мертвых… В Триполье на Днепре, где родился сам Петлюра, после пятого погрома 47 трупов старых, больных и детей были брошены на улицах, у них не осталось ни души из родных и близких. Собаки начали пожирать их тела, свиньи в них копались. Наконец один нееврей, который работал с евреями, из жалости вырыл могилу и похоронил их. Гайдамаки (украинские солдаты) узнали об этом и убили его…» Все это произошло уже в ХХ в.» (стр. 199-200).

Хочу еще раз подчернуть, что во всей истории еврейского народа, которому за последние 2000 лет, мягко говоря, не раз приходилось переживать то, что называется словом «погром», автор «Еврейского мира» не нашел другого примера для иллюстрации этого явления, кроме как пример Украины.

Уважаемый Суд, как по вашему мнению, способствуют ли подобные национальные акценты «разжиганию межнациональной любви»?

В этой связи хочу обратить ваше внимание еще на один момент в решении Шевченковского райсуда, согласившегося с обвинениями в разжигании межнациональной вражды, выдвинутыми в адрес профессора В. Яременко и газеты «Сільські Вісті»:

«Суд, не заперечуючи законного права відповідачів використовувати критику для акцентування та загострення проблемних питань, вважає, що оціночному судженню та критиці можуть підлягати дії конкретної особи, політичного діяча, політичної партії, громадської організації тощо, однак не цілий народ, оскільки в такому разі необхідно довести, що предмет критики (якісь дії, поведінка, традиції, висловлювання та інше) є загальною нормою, характеристикою і притаманні кожному представнику цього народу» (стр.17).

А теперь попрошу уважаемый Суд с этих позиций взглянуть на следующий отрывок из книги «Еврейский мир», помещенный в разделе «Эйнзацгруппы. Бабий Яр». Цитирую:

«Нацистские войска обычно получали помощь от местного населения, особенно на Украине. Украинский антисемитизм имел долгую и кровавую историю, уходящую корнями к погромам Хмельницкого (1648). Однажды, когда мэра Нью-Йорка Эда Коха, еврея по национальности, пригласили возглавить празднование Дня Украины в Нью-Йорке, то он шутливо заметил, обращаясь к украинцу-организатору: «Прекрасно жить в Нью-Йорке, где я могу идти во главе праздничной колонны. В нашей же старой стране я бы бежал вдоль улицы, а вы бы гнались за мной с ножом в руке».

Самая жуткая резня была устроена в киевском пригороде Бабий Яр во время Рош-Гашана (еврейский Новый год) 1941 года. Свыше 33 тысяч евреев согнали в одно место и убили в течение двух дней. А их тела закопали в огромных ямах.

После второй мировой войны Бабий Яр стал символом советской, мало чем уступающей нацистской и украинской, неприязни к евреям» (стр. 297).

По-моему, приведенных отрывков вполне достаточно, чтобы продемонстрировать видение евреями обобщенного образа украинского народа, который предстает в их глазах олицетворением патологического антисемитизма, символизирующего собой самые кровавые страницы еврейской истории.

Уважаемый суд, можно ли удивляться появлению на страницах газеты «Сільські Вісті» публикаций профессора В. Яременко - представителя украинской интеллигенции, посчитавшего невозможным мириться с подобными трактовками образа целого народа, частью которого он является?!

Обратите внимание, книга «Еврейский мир» вышла в свет еще 1995 году, т.е. задолго до появления материалов В. Яременко, первая публикация которых относится к 2003 году - в виде отдельного сборника статей. Кстати, в предисловии к этому сборнику автор подчеркивает, цитирую: «Як український інтелігент, не маю зла и ворожості до жодного народу, навіть до тих народів, які в минулому спричинили моєму численні біди руками своїх негідників…»

Безусловно, исследования профессора В. Яременко являются ответной реакцией на еврейскую трактовку истории взаимоотношений между двумя народами и попыткой развеять миф об украинском антисемитизме, упорно навязываемом еврейской стороной.

Уважаемый суд, можно ли лишать представителей украинского народа права на обсуждение данного вопроса, если представители еврейского народа вовсю этим правом пользуются? Причем, в отличие от украинцев делают это вовсе не в дискуссионной, а в утверждающей форме.

Может ли такое агрессивное навязывание «межнациональной любви» положить конец межнациональной вражде, корни которой, по утверждению еврейской стороны, уходят в глубину веков и характер которой, по весьма сомнительным свидетельствам еврейских «энциклопедистов», носит ярко выраженные нацистские черты?

Что же касается реальности без мифов, которую рисует В. Яременко в одноименной статье - «Євреї в Україні сьогодні: реальність без міфів», - то в подтверждение выводов украинского профессора приведу всего лишь один пример - самой что ни на есть «первой свежести».

На днях в Киеве завершился съезд Объединенной еврейской общины Украины. Главными вопросами, внесенными в рабочий план съезда, по сообщению информагентства «Интерфакс-Украина», были следующие, цитирую: «борьба с проявлениями ксенофобии и антисемитизма, в частности, в средствах массовой информации, проблемы ассимиляции еврейского народа, а также формирование правильного общественного мнения о внешней и внутренней политике Израиля».

Как видите, уважаемый Суд, в перечне животрепещущих задач, которые, кстати, решаются якобы от имени всего еврейского народа Украины, нет ни единого намека на озабоченность проблемами Украинского государства и остальных его граждан, уже много лет барахтающихся в социально-экономической трясине и отчаянно пытающихся выкарабкаться из нее.

Зато на первом плане - борьба с антисемитизмом, жупел которого позволяет еврейским жупеляторам чувствовать себя в полной мере защищенными от любых проблем, душащих украинское большинство.

Борьбе с антисемитизмом не уступает по накалу и борьба с ассимиляцией. Чтобы - не дай Бог! - еврейское меньшинство не уподобилось другим 133-м нацменьшинствам Украины и не растворилось, подобно 11 миллионам русских, в понятии «весь украинский народ».

И самая главная задача: формирование правильного общественного мнения о политике государства Израиль! Во как! Значит у Совета безопасности ООН, практически единогласно осудившего на днях политику геноцида, проводимую Израилем в отношении палестинцев, - мнение неправильное?! А может, возмущение всего мирового сообщества по поводу Холокоста, устроенного Израилем арабскому большинству, - это проявление антисемитизма и ксенофобии? Тогда бедному Израилю остается одно: обратиться в Шевченковский районный суд г. Киева, который очередным решением закроет рты «антисемитам» и тем самым внесет свою лепту в формирование «правильного» общественного мнения о политике Израиля - на радость Объединенной еврейской общине Украины.

Возвращаясь к решению Шевченковского райсуда о закрытии газеты «Сільські Вісті», необходимо отметить еще один из его пунктов:

«…суд встановив, що в оспорюємих статтях мають місце вирази, які спрямовані саме на розпалювання релігійної ворожнечі» (стр.9).

Судя по всему, данный аргумент Шевченковского суда в пользу принятого им решения основывается на использовании профессором В. Яременко цитат из Талмуда. Нужно сказать, что на самом деле от некоторых текстов этого древнееврейского свода законов за версту несет расизмом и претензиями на мировое господство, противопоставляющими еврейский народ не только украинскому, но и всем остальным народам мира. Но ведь не украинец Яременко придумал эти тексты!

Несмотря на то, что многие евреи отвергают талмудические принципы и никогда на них не ориентировались, сам Талмуд официально никто не отменял, и он продолжает незримо присутствовать рядом с понятием «еврейство» и оставаться частью еврейской истории.

И если рабби Телушкин, автор «малой еврейской энциклопедии», считает себя вправе делать заявления типа: «Трудно и поверить, что Богдан Хмельницкий до сих пор считается на Украине великим национальным героем», - то почему украинцы не имеют права констатировать: «Трудно и поверить, что Талмуд до сих пор считается сводом еврейских законов, чудовищная суть которых повергает в шок любого нееврея»?!

В контексте вышесказанного нельзя не отметить, что особым умением во всем разглядеть признаки «разжигания национальной и религиозной вражды» отличаются так называемые профессиональные евреи, являющиеся большими мастерами находить черную кошку в темной комнате, даже если ее там нет.

При этом, напялив тогу представителей «всего еврейского народа», они прибегают к одним и тем же методам, к одной аргументации и терминологии, и с упоением жупелируют антисемитизмом, превратив этот процесс в выгодный гешефт и снимая с него все виды дивидендов - политические, экономические, финансовые и пр.

Свежайшим примером еврейской активности на этом поприще является скандал, раздутый в соседней России вокруг фильма «Страсти Христовы». В конце апреля интернет-издание «Газета.Ру» со ссылкой на агентство «Интерфакс» разместило на своем сайте следующую информацию:

«Российские правозащитники рассматривают возможность обращения в суд с иском на создателя кинофильма «Страсти Христовы» Мэла Гибсона. Также они хотят подать иск на российскую компанию, осуществляющую кинопрокат ленты.

«Ряд еврейских организаций и частных лиц после выхода ленты на российский экран обратились к нам, посчитав, что данный фильм разжигает национальную рознь и культивирует ксенофобские мифы о повинности всего еврейского народа в распятии Христа», - заявил директор Московского бюро по правам человека Александр Брод…»

Как раз в эти дни в Украине проходит широкий показ «Страстей Христовых», и у каждого из присутствующих, включая представителей украинской Фемиды, есть возможность лично убедиться в полном отсутствии в картине каких-либо намеков на вину всего еврейского народа, а заодно в степени обоснованности очередных еврейских претензий по поводу разжигания национальной вражды.

Уважаемый суд!

Как вы, наверное, поняли, разговор на эту тему можно продолжать и продолжать. Но, надеюсь, уже сказанного вполне достаточно для того, чтобы прийти к однозначному выводу: межнациональные отношения вообще и еврейско-украинские отношения в частности - слишком деликатная и одновременно слишком взрывоопасная тема, требующая максимально взвешенного и крайне острожного подхода. И главное при обсуждении этой проблемы - не перейти тонкую грань, отделяющую область дискуссии, в которой пытается сохранить ее украинская сторона, от насильственного «разжигания межнациональной любви», на которой настаивают оппоненты украинцев. Нельзя заставить народы любить друг друга, не разобравшись, что мешает им это сделать.

Уважаемый суд!

При вынесении решения я призываю вас учитывать не только юридическую, но и морально-этическую сторону этого дела. А самое главное - возможные последствия вашего решения. Вы должны понимать, что, закрыв газету «Сільські Вісті», на страницах которой была сделана попытка в дискуссионной форме разобраться в еврейско-украинских отношениях, вы поневоле вдохнете новую жизнь в лозунг «Жиди винні!» И никто не переубедит в обратном миллионы читателей, которых лишили любимого издания только лишь потому, что некоторых евреев раздражает присутствие слова «миф» рядом с провокационным словосочетанием «украинский антисемитизм».

Если же это произойдет, то ушедшая в историю «національна та релігійна ворожнеча», неминуемо сопровождаемая «актами помсти», о которых говорится в решении Шевченковского районного суда г. Киева, из слов, написанных на листе бумаги, превратится в приговор, приведенный в исполнение.

Эдуард ХОДОС.

А теперь из «виртуального» зала суда перенесемся в сегодняшнюю украинскую реальность, которая при ближайшем рассмотрении выглядит как беспрерывный 14-летний «акт помсти» со стороны еврейского «избранного» меньшинства Украинской Земле и украинскому народу.

Этой теме посвящены практически все книги, написанные мною за последние двенадцать лет - двенадцать лет жесточайшей борьбы, которую я веду с еврейским фашизмом, главным идеологом которого является иудео-нацистская секта Хабад.

Кстати, по утверждению самих хабадников, секта, родиной которой является местечко Любавичи, возникла в ответ на гонения со стороны Богдана Хмельницкого. Но даже ненависть, испытываемая хабадниками к великому украинскому гетману, едва ли сравнима с лютым бешенством, охватывающим их при одном упоминании об Иисусе Христе и Православии, в котором Хабад видит своего злейшего врага.

И вот это черно-шляпное Чудовище в период горбачевской перестройки вползло в СССР, откуда в начале 1930-х было вышвырнуто Иосифом Сталиным и все это время отсиживалось за океаном, в нью-йоркском Бруклине, где и по сей день находится его головная ставка. Сегодня хабадские гнезда разбросаны по всей территории бывшего Союза, самые же крупные и стратегически значимые находятся в Украине и России. Но если в России хабадской «столицей» является, естественно, Москва, то в Украине «столичным» центром Хабада стал Днепропетровск - родина Седьмого Любавичского Ребе Менахема Мендела Шнеерсона, последнего хабадского фюрера, после смерти провозглашенного сектантами Мошиахом, т.е. Мессией. (Небольшое уточнение: М.М. Шнеерсон родился в Николаеве, но в раннем возрасте переехал с родителями в Екатеринослав, нынешний Днепропетровск, который хабадники считают фактической родиной Ребе).

За фарисейски выпячиваемыми благочестием и религиозной смиренностью скрывается беспрецедентное для немногочисленной ультраортодоксальной секты политическое и финансовое могущество, обеспечивающее Хабаду реальное влияние не только на микроклимат стран основного базирования, но и глобальную политико-экономическую ситуацию.

Поверьте, в этих утверждениях нет ни малейшего преувеличения. Моим постоянным читателям известно, что в свое время мне довелось не только побывать в нью-йоркском логове Хабада, пройти там специнструктаж и оказаться посвященным в тайные планы секты по скрытому захвату власти на постсоветском пространстве, но и быть дважды благословленным лично Фюрером-Мошиахом, который проводил сей «священный» ритуал с помощью однодолларовой купюры. В моих книгах приводится огромное количество фактических доказательств, вскрывающих страшную суть изуверской секты, в основе деятельности которой заложен базовый принцип: «Евреи превыше всего, а Хабад превыше евреев».

С момента второго пришествия Хабада на украинскую землю прошло каких-то полтора десятка лет. Но результаты «акта помсти», который все это время беспрерывно осуществляли иудео-нацистские мстители, выглядят более чем впечатляюще. Хабадские оккупанты отыгрались сполна и за все - за Богдана Хмельницкого, за «украинский антисемитизм», за Православие, колыбелью которого была Киевская Русь. Но самое страшное и трагичное в том, что этой чудовищной расправы могло бы не случиться, если бы жаждущей мести своре хабадских фашистов не подставили плечо новые полицаи - иуды, предавшие свою страну и свой народ. Причем, даже не за серебряники, а за зеленые бумажки, которыми их «благословили» еврейские заказчики.

Во время нашей последней встречи с одним из руководителей объединения «Антимафия», бывшим народным депутатом Анатолием Ермаком, которая состоялась за день до его трагической гибели в автокатастрофе в марте 2003 года, Анатолий произнес слова, со справедливостью которых не согласятся разве что те, к которым они относятся: «Страшнее жидов - только жидовствующие». Это были последние слова Ермака перед нашим расставанием - как оказалось, навсегда. Они вошли в мою книгу «Еврейский Удар» (2003 г.) - книгу о невидимой войне, о еврейском фашизме, о жидо-жидовствующем братстве, ведущем наступление по всему Украинскому Фронту.

Поэтому для меня, отдавшему более десяти лет жизни беспощадной борьбе с иудео-нацистами и их жидовствующим войском, оправдание украинской газеты «Сільські Вісті», которая, как утверждали «борцы с фашизмом», якобы призывала «резать еврейских мальчиков», - не просто юридический акт. Это первый шаг на пути к благословенной Победе над иудео-нацистской чумой и освобождению от нее Киевской Руси.

Каково же было мое разочарование, когда ни один (!) из «народных» заступников за «Селяночку» (так ласково называют «Сільські Вісті» ее преданные читатели), горячо пожимавших мне руку после каждого выступления «свидетеля Ходоса» в зале суда и на страницах газеты, даже не набрал номер моего телефона, чтобы вместе порадоваться нашей общей победе - победе над чернителями украинской Правды.

Впрочем, я уже привык ничему не удивляться - за долгие годы борьбы мне не раз приходилось наблюдать, как вчерашние соратники, сняв политические дивиденды с очередного громкого скандала, быстренько съезжали с темы как раз по причине ее «еврейской» специфики.

Классическим примером такой ситуации может послужить история двухлетней давности.

В начале 2003 года разразился грандиозный скандал, вышедший далеко за пределы Украины. Причиной поднявшейся шумихи стало появление моей книги «Еврейская рулетка» (2002 г.), а поводом - демонстрация ее перед журналистами лидером Соцпартии Александром Морозом и профессиональной «революционеркой» Юлией Тимошенко. Напомню, что «Еврейская рулетка» содержала документальные сведения и обширный иллюстративный материал о коллективном вступлении властной верхушки Украины, включая жену президента Кучмы, в Орден Святого Станислава, представляющий классический вариант масонской ложи.

Своими впечатлениями от резонансной волны и действий оппозиционеров-разоблачителей, известных широким массам своей «непримиримой позицией», я поделился на страницах книги «Еврейский Удар», написанной вслед за «Еврейской рулеткой». Напомню, как это было:

«Все мои предыдущие книги доказывают, что сегодня нет ничего страшнее еврейского фашизма, главным идейным вдохновителем которого является иудео-нацистская изуверская секта Хабад. Эта книга - не исключение. Она призвана вскрыть страшную язву еврейского фашизма, а также показать жестокость, мощь и коварство Еврейского Удара.

В последнее время явно обозначились признаки моего прорыва на фронте, где долгое время все было «без перемен»: моя последняя работа «Еврейская рулетка, или Пир во время Кучмы» (иллюстрированное приложение к трилогии «Еврейский синдром»), похоже, попала в «десятку»… Оттиск обложки «Еврейской рулетки» (2 стороны) (Подпись) «Еврейская рулетка», попавшая в «десятку». В силу особой специфики моих книг, затрагивающих табуированную (читай - еврейскую) тему, официальных «рецензий» на них до сих пор не было. Более того, на имя автора было наложено не менее жесткое табу, чем на его произведения. В отношении меня была избрана особая тактика «затяжного нереагирования»: вроде и нет такого автора, нет таких книг, а следовательно, не существует и проблем, которые он поднимает. Правда, отсутствие «официальной» реакции на мои работы ничуть не мешало их популяризации среди так называемого простого народа, выдававшего мне собственные «рецензии» в виде пачек писем со всех концов Украины. «Еврейская рулетка» пробила стену «официального» молчания. Хотя и весьма своеобразно: без имени автора, без упоминания самой работы и анализа ее содержания. Зато с большим скандалом, многочисленными публикациями в прессе и широким международным резонансом. А впрочем, судите сами. Коллаж из публикаций

«Понедельник», 10 февраля 2003 г. («Масонский заговор или детские игры в дворянство?»; фрагмент статьи):

«На прошлой неделе народный депутат Александр Мороз приобрел в вестибюле парламента книгу о рыцарско-католическом Ордене Святого Станислава. Книга, изданная представительством Ордена в Украине, освещала посвящение в рыцари около 300 представителей правительственной, парламентской и другой элиты Украины. Просмотрев книгу, Александр Александрович поделился впечатлением от прочитанного с журналистами, пересказав собственную версию относительно деятельности Великого Приората Ордена в Украине.

Глава СПУ заявил, что считает Орден Святого Станислава масонской ложей и потребовал от государственных служащих, входящих в организацию, сложения полномочий. При этом Александр Мороз уточнил, что руководящий орган Ордена Святого Станислава находится за рубежом. Он продемонстрировал книгу, на страницах которой были помещены фотографии с изображением посвящения некоторых народных депутатов в члены Ордена. ‹…›

Павел Вялов, Великий Приор Ордена Св. Станислава в Украине, встретился с корреспондентом газеты «Понедельник».

[Павел Вялов]:…среди нас много уважаемых людей, и мы не позволим, чтобы нас оскорбляли публично, сравнивая с тем, к чему мы не имеем никакого отношения.

- Какими будут ваши ответные действия?

- Мы разберемся в этом деле и подадим в суд за клевету».

Приведенная публикация наиболее ярко демонстрирует курьезность сложившейся ситуации: как видите, скандал разгорелся при полном отсутствии сведений о его источнике! Отсюда явное искажение фактов, демонстрируемое автором цитируемой публикации. Что ж, недополучение информации предполагает ее домысливание, а дальше - насколько занесет журналиста полет собственной фантазии. Так написанная мною «Еврейская рулетка», главным героем которой является фашиствующая ультраортодоксальная секта Хабад, «одним росчерком пера» превратилась в «книгу о рыцарско-католическом Ордене Святого Станислава, изданной представительством Ордена в Украине». Более того, экземпляр «Еврейской рулетки» с дарственной надписью автора, переданный лидеру социалистов через его однопартийца-харьковчанина, Александр Мороз, оказывается, «приобрел в вестибюле парламента»! Впрочем, стоит ли удивляться подобным результатам «журналистского расследования», если ни сам Александр Александрович, ни другие инициаторы «масонского скандала» так и не рискнули произнести название источника, а тем более имя автора. Те, кому довелось прочитать «Еврейскую рулетку», конечно же, понимают, в чем тут дело. Для всех остальных - объяснения чуть позже.

Следующая публикация продемонстрирует умелое манипулирование информацией «в атмосфере полной секретности» сопутствующих ей фактов. Речь идет о подаче «масонского скандала» газетой «Факты», возглавляемой одним из «Кавалеров Ордена Святого Станислава», бойким евреем Александром Швецом. ‹…›

«Факты», 6 февраля 2003 г. («Членами какой из многочисленных масонских лож являются украинские политики и чиновники?»; фрагмент статьи):

«‹…› Похожая история происходит и с последней сенсацией от главы СПУ Александра Мороза и экс-главы ЕЭСУ Юлии Тимошенко: украинские чиновники - масоны. Подтверждая свои слова, Александр Мороз даже нарушил установленную им же традицию легализации компромата с помощью аудиозаписей. На этот раз он продемонстрировал журналистам книгу с фотографиями посвящения некоторых политиков в рыцари масонского ордена. ‹…›».

(В данном случае нас не интересует оценка СМИ масонских игр украинской политической элиты, поэтому я привожу фрагменты публикаций в очень урезанном виде, исключительно ради того, чтобы продемонстрировать - ни в одной из них не прозвучало ни имени автора, ни названия книги. Двух примеров, думаю, вполне достаточно, хотя в «Еврейском ударе» их гораздо больше. - Э.Х.)

‹…› Теперь вы знаете, что представляет собой «облико морале» Ордена Св. Станислава, включая его «магистров», «приоров» и, несомненно, «рыцарей», позволяющих себе ежемесячно «отстегивать» по 75 фунтов стерлингов (не считая первого взноса в $5000) на «возрождение рыцарского духа» в нищей голодной стране, в которой они представляют Власть. Не потому ли «Великий Приор» Павел Вялов до сих пор не реализовал свое обещание «подать в суд за клевету»?

Хотя вряд ли единственной, а тем более главной причиной затянувшегося до неприличия молчания г-на Вялова являются откровения «короля Украины-Руси» Ореста I. (Речь идет об интервью Ореста Карелина-Романишина, которое было опубликовано в газете «Сегодня». В беседе с корреспондентом господин «король» поведал много интересного о подноготной Ордена Св. Станислава и лично П. Вялова. - Э.Х.) Ведь возможное судебное разбирательство несомненно вытащило бы на поверхность первоисточник скандальных разоблачений - «Еврейскую рулетку» - и, соответственно, остальной фактаж книги, до сих пор оставшийся «за кадром» масонской темы. О чем же молчат герои скандала, равно как и его инициаторы, представляющие оппозицию?

Все дело в том, что в книге «Еврейская рулетка» масонская тема отнюдь не является первостепенной, а лишь рассматривается в связке с приставкой «жидо-». Именно в сочетании «жидо-масонство» и, прежде всего, в его первой составляющей кроется главная причина сокрытия моей книги за стеной всеобщего молчания. Ведь основная часть «Еврейской рулетки» посвящена разоблачению вовсе не масонства, а гораздо более страшного явления, название которому - иудео-нацизм.

Честно говоря, мне было искренне жаль лидеров нашей оппозиции, которых загнали до такой степени, что они даже не рискнули продемонстрировать обложку книги, чтобы не высвечивать ее названия. Поскольку наличие в нем слова «еврейская» прямо указало бы на «особенности» национального масонства и наверняка вызвало бы нежелательные ассоциации с «жидо-масонским заговором». На представленном снимке хорошо видно, как разоблачители украинских масонов демонстрируют внутренние страницы моей книги, стыдливо развернув к себе ее «фасад». Так «Еврейская рулетка» стала для всех остальных «книгой с фотографиями» («Еврейский Удар»).

Снимок Тимошенко и Мороза.

(Подпись) «Книга с фотографиями» в руках лидеров оппозиции. (Фото опубликовано в газете «2000» от 7 февраля 2003 г.)

А теперь вернемся к событиям почти годичной давности, в самый разгар скандала с закрытием газеты «Сільські Вісті».

Те из вас, кто внимательно следил за развитием ситуации, наверное, помнят один из самых кульминационных моментов процесса. 25 мая 2004 г., в день первого заседания Апелляционного суда (напомню, именно на нем должна была прозвучать, но так и не прозвучала уже знакомая вам речь «Предчувствие гражданской войны»), в центре Киева проходило два митинга - защитников «Сільських Вістей» и их оппонентов. Первые собрались на Михайловской площади, а затем переместились непосредственно к зданию суда, вторые митинговали на Софийской.

Вот как описывало оба мероприятия интернет-издание «MIGnews» (Media Internet Group), владельцем которого является главный инициатор закрытия газеты, президент Всеукраинского еврейского конгресса Вадим Рабинович (www/mignews.com.ua):

«Сегодня на Софийской площади состоялся митинг в защиту межнационального мира в Украине. В митинге приняли участие, по заявлению организаторов, около 5 тысяч демонстрантов с плакатами «Нет межнациональной розни в Украине!», «Нет фашизму в Украине!».

Напомним, что сегодня Киевский Апелляционный суд рассматривает протест газеты «Сільські Вісті» на решение о ее закрытии Шевченковским райсудом за публикацию статей, разжигающих межнациональную рознь.

Ведущий митинга - главный редактор Издательского дома «Столичные Новости» Владимир Кацман заявил: «Мы собрались здесь в защиту межнационального мира и сохранения спокойствия в Украине. Мы пришли сказать решительное «нет!» антисемитизму и ксенофобии». ‹…›

Президент Еврейской общины Украины Вадим Рабинович поблагодарил всех присутствовавших, среди которых было много молодежи, за то, что они пришли и поддержали межнациональный мир. «Евреи как никто другой знают, что такое жить без собственной земли. Не верьте тем, кто пытается разжечь пожар ненависти в угоду своим политическим амбициям. Мы собрались сказать: «Берегите эту землю, берегите Украину!» - призвал Вадим Рабинович. ‹…›

Митингующие приняли две резолюции. В первой они обращаются к Президенту Украины Леониду Кучме с просьбой вмешаться в ситуацию и стать на защиту межнационального мира. В резолюции Президенту предлагается дать поручение правоохранительным органам вмешаться в работу тех СМИ, которые разжигают межнациональную рознь.

Во второй резолюции демонстранты обращаются к европейским структурам и странам Евросоюза. В резолюции митингующие призывают еврочиновников поставить заслон перед цивилизованным миром для тех украинских политиков, которые разжигают антисемитизм и межнациональную вражду. ‹…›»

«Митинг в поддержку газеты «Сільські Вісті», который прошел перед зданием Апелляционного суда, поражал не количеством митингующих (человек 300), не их подвыпившими лицами, а полным отсутствием государственных украинских знамен. Наверное, это закономерно. Более того, часть демонстрантов не имела ни малейшего представления о том, за что же суд закрыл «СВ». ‹…›»

Описание первого митинга, на мой взгляд, в особых комментариях не нуждается. Может, только стоит отметить, что основную часть массовки на «митинге в защиту межнационального мира» составляли студенты - традиционный «наполнитель» заказных мероприятий.

А вот по поводу второго, справедливости ради, нужно сказать, что количество митингующих, которое противная сторона оценила в «человек 300», как минимум, в четыре раза превышало число собравшихся на Софийской площади. «Подвыпившие» же лица принадлежали читателям «Сільських Вістей», представителям общественых организаций и украинского казачества, съехавшимся из всех регионов страны, а также, надо полагать, народным депутатам Украины, которые постоянно выходили к участникам митинга и сообщали о том, что происходит в зале суда. Что касается утверждения о пребывании демонстрантов в полном неведении о «составе преступления» газеты «Сільські Вісті», то оно, всего лишь, говорит об уровне объктивности подачи информации служителями медиа-империи Рабиновича.

Зачем я вновь возвращаю вас к этим событиям? А затем, чтобы освежить вашу память и дать возможность в полной мере оценить метаморфозы, произошедшие с их непосредственными участниками. Причем, как с одной, так и с другой стороны.

Взгляните на оппозиционную листовку с призывами к согражданам встать на защиту «Сільських Вістей» и принять участие в том самом митинге, 25 мая.

Оттиск двух страниц листовки с вытяжками последнего абзаца с 1 с. и цитатой Ющенко со 2 с.

Содержание первой страницы листовки вкратце можно обозначить как «Свобода слова - в опасности». На второй - высказывания на ту же тему известных людей, в том числе лидеров оппозиции, которые спустя полтора месяца стартовали в забеге на длинную дистанцию в предвыборном марафоне и, в конце концов, добрались до революционной финишной черты, украшенной ярко-оранжевыми ленточками.

За Правду, свободу слова, за краще життя!

Олександр Мороз, лідер Соціалістичної партії України:

«Соціалісти завжди з повагаю ставилися до думки незалежних журналістів та видань. Спроби закрити газету розцінюю як тенденцію, як цілеспрямоване знищення незалежного, демократичного та правдивого мас-медійного простору. Намагаючись закрити «Сільські Вісті», здіснюючи тиск на інші незалежні ЗМІ, режим послідовно вилучає з обігу демократію, свободу слова, право людей на краще життя».

Віктор Ющенко, лідер блоку «Наша Україна»:

«Гоніння проти «Сільських Вістей» свідчать про слабкість влади, якій нічого не лишається, як здійснювати спроби закрити надзвичайно правдиве, популярне та масове видання».

Ігор Лубченко, голова Національної спілки журналістів України:

«Те, що намагаються зробити з «Сільськими Вістями», є звичайною політичною розправою».

Юлія Тимошенко, лідер партії «Батьківщина»:

«Рішення про закриття «Сільських Вістей» - це, на жаль, перший пробний крок до повної ліквідації опозиційної демократичної преси. Однак ми готові до її захисту. Ми не дамо позбавити українських громадян правди і за будь-яку ціну відстоїмо право людей на незалежну, об’єктивну інформацію».

Степан Хмара, колишній дисидент:

«Закриття газети є однозначно політичним замовленням нинішньої влади, що узурпована олігархами, основна більшість яких єврейської національності».

Микола Томенко, голова комітету Верховної Ради з питань свободи слова та інформації:

«Рішення суду є не лише наступом на свободу, воно ще й стане приводом для розпалювання міжнаціональної ворожнечі».

Борис Олійник, член Комуністичної партії України:

«Сільські Вісті» виходили, виходять і будуть виходити! Ніхто не зможе закрити рупор народу! Так діяти можуть лише ті, кому Україна не потрібна. А біда наша в тому, що ми маємо багато порядних і чесних людей, які сидять в закутках і не хочуть зв’язуватися з цією владою, чекаючи на кращу».

А теперь оцените революционный накал призывов, напечатанных на обратной стороне листовки:

Свободу слову правди!

…влада розпочала війну проти журналістів, а сама журналістика опинилася на межі знищення. Українці ж отримують замість новин брехню з провладних джерел.

Все це свідчить про те, що існуюча влада панічно боїться викриття різних махінацій нинішнього чиновництва, пов’язаних з привласненням засобів виробництва, землі, нерухомого майна, перекачуванням грошей за кордон. ‹…›

25 травня вирішується доля газети, яку закривали Гітлер, ГКЧП і Кучма. Вирішується доля українського слова, вирішується твоя доля.

Якшо ти патріот і чесна людина, ти не станеш терпіти наругу над свободою слова. Прийди і стань поряд з нами! Разом ми відстоїмо свободу слова в Україні, наше право на правдиву информацію!

У вівторок 25 травня о 9.00 прийди на Михайлівську площу до пам’ятника княгині Ользі і підтримай українську опозицію.

Ми закликаємо стати на захист «Сільських Вістей». Ми закликаємо захистити вільну журналістику і заявляємо: ми готові вжити всіх необхідних заходів, щоб не допустити закриття опозиційного видання!

Бо якщо сьогодні ми не відстоїмо цю газету, завтра ми станемо в’язнями концтабору під назвою «Україна»!

Думаю, вы по достоинству оценили патриотический экстаз, в который впали лидеры оппозиции (теперь уже бывшей) аккурат в канун президентской кампании. На этом фоне по меньшей мере странно выглядит их подчеркнуто скромная реакция на известие о долгожданной победе в битве за «свободу слова в Україні», «вільну журналістику» и «право на правдиву информацію».

Хотя лично я не нахожу в этом особой странности. Подобный «революционный» финал заранее предвещала оценка ситуации, высказанная экс-оппозиционерами: в приведенной листовке нет ни единого намека на ту «правдиву информацію», за которую собственно и гнобили «Сільські Вісті». Ни слова о нашествии иудео-нацистской орды, уже полтора десятка лет ударными темпами выстраивающей концлагерь под названием «Украина»! И сотни тысяч читателей моих книг, и сотни тысяч читателей газеты «Сільські Вісті», на страницах которой были опубликованы мои «открытые письма» в защиту гонимого издания, знают, что я ничуть не преувеличиваю: Украину УЖЕ захлестнула волна фашизма - невидимого и от этого еще более страшного, чем известная украинцам не понаслышке «коричневая чума», - волна еврейского фашизма.

Так почему же эту гиперпроблему, разросшуюся за годы предыдущего режима до масштабов национальной катастрофы, господа революционеры свели исключительно к угрозе свободе слова, а их обличения коснулись только действующей на тот момент власти? Тем более что каждый из них публично признал правдивость информации, опубликованной в «Сільських Вістях»! Да все по той же причине, по которой два года назад украинская оппозиция, старательно прикрывая обложку книги «Еврейская рулетка», до неприличия сузила свои разоблачения к рамкам масонского скандала, сместив акценты с основного содержания моей книги на подпольную тусовку властной верхушки.

Конечно, их можно понять: кому охота попасть в черный список антисемитов, ссориться с зарубежными политическими партнерами, да к тому же - не приведи, Господи! - оказаться «высаженным в поле, как картошка» - «чтоб одна башка только из земли, а на лбу надпись «ФАШИСТ!». Понять-то можно - оправдать нельзя. Потому что пока «герои нации» стыдливо опускают глаза при слове «евреи» и усиленно делают вид, что слыхом не слыхивали о еврейском фашизме, последний продолжает набирать силу, оскверняя Украинскую Землю и загоняя украинский народ.

Справедливости ради нужно отметить, что в приведенной листовке один раз мелькнуло «опасное» слово - в цитате «колишнього дисидента» Степана Хмары. По-видимому, именно диссидентское прошлое Степана Ильковича отважило его упомянуть об узурпации власти олигархами, «подавляющее большинство которых еврейской национальности». Правда, на этом «еврейские» разоблачения оппозиции себя исчерпали. Гораздо удобнее было развернуть скандал в антивластное русло и выступить в роли защитников демократических свобод, попираемых действующим режимом, с которым предстояло сразиться в «последнем и решительном» предвыборном бою.

Поэтому стоит ли удивляться, что после оправдательного вердикта суда по делу о закрытии газеты «Сільські Вісті» мой телефон молчал: на дворе цвела оранжевым цветом демократическая революция, которой уже не было никакого дела до антифашистских разоблачений «свидетеля Ходоса».

Для меня же, в отличие от представителей победившей оппозиции, острота темы «еврейский фашизм» не спадает в зависимости от политических приливов и отливов. Я более последователен в своей борьбе и не отступлю ни на шаг, пока не доведу ее до победного конца. Только в этом я вижу единственный путь к спасению и возрождению моей страны: смертельно больному организму уже не поможет аспирин, необходимо вырезать раковую опухоль, иначе она будет пускать все новые и новые метастазы.

Сотни страниц моих книг посвящены описанию того, что происходит, но могло бы не происходить, если бы люди, претендующие сегодня на роль вождей нации и чувствующие хоть какую-то долю ответственности за судьбу своей родины, взяли в руки красный карандаш и проштудировали то, что было написано мною в течение последнего десятилетия.

Еще в сентябре 1999 года я обратился с открытым письмом в Верховную Раду - «Я обвиняю», в котором призывал устроить открытые слушания по обозначенной проблеме и обещал предоставить массу доказательств преступлений, сознательно совершенных против Украины и украинского народа разгулявшимся жидо-жидовствующим братством. В этом обращении я обозначил формулу концентрированного зла, медленно и мучительно убивающего Киевскую Русь: «Украинская чума - Рабинович и Кучма».

Расшифровка этой формулы приводится в моей книге «Еврейский синдром-2» (2001 г.):

«Речь, конечно же, идет не о персоналиях, а о явлении, корни которого уходят к истокам нашей «независимости». Десять лет назад в едином порыве слились еврейский капитал и коррумпированный чиновник, общими усилиями захватившие власть в Украине. На этой порочной связке и строится сегодня пресловутая «вертикаль власти», а, по сути, система двоевластия, как на высшем государственном уровне, так и во всех регионах страны.

Вы скажете, почему именно еврейский капитал - продажные чиновники покупаются на любые деньги. Насчет чиновников не спорю. А по поводу еврейского капитала объясню.

На самом старте Независимости в Украину в качестве лидирующей валюты вошел мистер Доллар, с легкостью положивший на обе лопатки наши дохлые купоно-карбованцы. Вы уже знаете первую Руку, в которую попадают доллары прямо от печатного станка (речь идет о Федеральной резервной системе США, образованной в 1913 году группой частных еврейских банкиров, присвоивших себе право печатать доллары. Показательно, что ФРС является абсолютно самостоятельным организмом и не зависит даже от американского правительства. В своей книге я использовал фигуральный образ Руки Абрама, приводящей в движение печатный долларовый станок. - Э.Х.). Но вы не знаете, как у меня на глазах через синагогу поднимались местные еврейские олигархи. С этой целью и явились к нам заокеанские [хабадские] раввины, взявшие на себя роль посредников между украинскими евреями-предпринимателями и Международным Еврейским Капиталом. Стоит учесть, что Православная Церковь, практически не имеющая международных связей, никогда не сможет обеспечить своим сынам такой же стремительный взлет на поприще «делания денег». А главное - вряд ли будет служить подобным мирским целям. Поэтому «новый украинец» - это случайность, а «новый еврей» - это закономерность. И по количеству денег, и по числу самих олигархов рабиновичи-абрамовичи далеко оставили всех позади себя. Причем, в отличие от остальных «богатеньких», евреи умеют пользоваться своими богатствами: они покупают власть!

Мне, харьковчанину, проще всего показать силу и масштабность этого явления на местном, харьковском, материале.

Формулу концентрированного зла в Харькове олицетворяет связка «Кушнарев - Фельдман»: президентский вассал-губернатор и базарный феодал-благотворитель (первый, Евгений Петрович Кушнарев, - бывший мэр Харькова, бывший глава Администрации президента Украины и теперь уже тоже бывший губернатор Харьковской области; второй, Александр Борисович Фельдман, - харьковский олигарх, поднявшийся на деньгах, снятых с крупнейшего в Украине Барабашовского рынка, хозяином которого он стал в период «мэрства» своего спарринг-партнера, ныне - народный депутат Украины, президент Ассоциации национально-культурных объединений Украины, президент Еврейского фонда Украины. - Э.Х.). Размах их совместной деятельности «на благо Украины» достиг такого масштаба, что вполне может составить конкуренцию столичным «жидо-масонским» альянсам. Не случайно именно Харьков стал первым (!) пунктом в Украине, с которой вообще начал серию зарубежных визитов недавно избранный Президент Израиля Моше Кацав. ‹…›

Мои утверждения основаны на многолетнем анализе механизмов коррупции в Украине и на личных контактах с «закулисьем». Для того чтобы вы поняли, что в этих вопросах я не дилетант, приведу один пример.

25 февраля 2001 года в Киеве в рамках всеукраинской акции «Украина без Кучмы», организованной силами оппозиции, на глазах у десятков тысяч людей состоялось открытое заседание Народного Трибунала, рассматривавшего преступления нынешней власти против народа. В состав трибунала входило три эксперта - по «делу Гонгадзе», по проблемам свободы слова и по вопросам коррупции в Украине. Так вот в качестве эксперта по третьему вопросу был приглашен я.

Надеюсь, этот факт выглядит достаточно убедительным в контексте моей осведомленности по затронутой здесь проблеме» («Еврейский синдром-2»).

Эту книгу я начал писать вскоре после акции протеста украинской оппозиции «За Украину без Кучмы», в которой принимал самое активное участие. Если вы помните, столь громко заявленное и бурно стартовавшее мероприятие постепенно приняло вялотекущий характер и через пару месяцев сошло на нет. И Украине пришлось ждать еще долгих четыре года, чтобы наконец избавиться от Кучмы. А ведь это могло произойти гораздо раньше, если бы протестное движение началось под лозунгом, предложенным мною, - «За Украину без Хабада и Кучмы». Об этом я тоже писал в книге «Еврейский синдром-2»:

«Известные события вокруг персоны украинского Президента, связанные с «делом Гонгадзе» и «кассетным скандалом», отозвались волной акций протеста, прокатившейся по всей стране, в том числе и в Харькове. По примеру палаточного городка в Киеве харьковчане решили установить такие же палатки в центре своего города - на площади Свободы. На участие в организации палаточного городка подали заявки региональные отделения Соцпартии, партии «Собор» и гражданин Украины Эдуард Ходос. Однако местные властные структуры в судебном порядке запретили проведение подобной акции в Харькове. Причем, аргументация запрета была просто смехотворной: они, оказывается, сильно переживали, что обитатели палаточного городка начнут грипповать… Тем не менее, суд счел доводы властей достаточно убедительными и вынес следующее решение:

«На основании изложенного, ст.ст.: 34, 39 Конституции Украины и руководствуясь ст.ст.: 15, 30, 62, 236, 237 ГПК Украины, суд

РЕШИЛ

Заявление Исполнительного комитета Харьковского городского Совета - удовлетворить частично.

Запретить Харьковской областной организации Социалистической партии Украины, Харьковской областной организации Украинской народной партии «Собор», гр. Ходосу Э. Д. при проведении политических мероприятий с 08-00 часов 30.01.2001 г. до 08-00 часов 01.02.2001 г. установление палаток на площади Свободы г. Харькова.

В остальной части заявления Исполкома Харьковского городского Совета - отказать.

Председательствующий: судья С. В. Лазюк».

После запрещения организации палаточного городка областные организации СПУ, «Собора» и я, гражданин Ходос, решили установить на площади Свободы свои агитационные щиты. Но если представители двух партий стояли под одинаковыми лозунгами: «За Украину без Кучмы!», то на моем щите было написано: «За Украину без Хабада и Кучмы!».

Коллаж: решение суда + фото щита

(Подпись) Щит гражданина Ходоса на площади Свободы в Харькове.

Я по-прежнему утверждаю, что главную опасность для Украины представляет вовсе не Кучма, а именно Хабад. Избавившись от первого, но оставив второго, мы неизменно получим новых «леонидов даниловичей», возведенных на украинский «престол» Рукою Хабада. Об этом я говорил и в Киеве на одном из митингов, собравшем на Крещатике тысячи участников акции «Украина без Кучмы». Свою речь я закончил такими словами:

Послушай, брат, запомни, брат: Для Украины смерть - Хабад!

На Крешатике стояла мертвая тишина…» («Еврейский синдром-2»).

Спустя четыре года после описываемых событий на Крещатике снова вырос палаточный городок, а в двух шагах от него, на Майдане Незалежности, день и ночь штормило оранжевое море революции - на этот раз «За Украину с Ющенко». Сотни тысяч «помаранчевых» украинцев фанатели под звуки революционного гимна «Нас багато, и нас не подолати!», внимали лидерам оппозиции, братались между собой и преисполнялись решимости стоять до победного конца. С телеэкранов неслись покаянные речи ведущих журналистов, еще вчера горячо убеждавших украинскую громаду об опасности прихода к власти «нашистов» во главе с «фюрером» Виктором Ющенко.

Революционные метаморфозы не обошли стороной и еврейский актив, о вкладе которого в «дело освобождения Украины» с воодушевлением рапортовали еврейские спецмедиа.

Вашему вниманию информационное сообщение, размещенное под заголовком «Евреи на площадях Киева» на официальном сайте синагоги Бродского - хабадского центра столицы Украины:

«События, которые сейчас происходят в Украине, никого не оставили равнодушными. Весь мир с пристальным вниманием наблюдает за новостями с Майдана Незалежности. Центральная синагога Киева оказалась в центре событий, в прямом и переносном смысле. Географическое расположение синагоги не дает ей оставаться в стороне от происходящего. Свою помощь демонстрантам и митингующим предложила еврейская община Киева. Каждый час и днем и ночью машина с кошерной едой отправляется в самые «горячие» точки Киева, чтобы накормить людей. Ничего нет приятней, чем чашка горячего чая в морозный день. Уже издалека, завидев машину с надписью «Допомога від єврейської громади. Центральна синагога Київа», митингующие выстраивались в очередь, чтобы получить тарелку бульона, картошку, рыбу, мясо, а также сигареты. Раввин Моше-Реувен Асман так прокомментировал сложившуюся ситуацию: «…Сотни тысяч людей находятся на морозе голодные, и мы просто обязаны им помочь. Это большой Кидуш-Ашем! Мы, потомки праотца Авраама, должны следовать его заветам доброты, милосердия и взаимопомощи». Сам раввин, несмотря на усталость, ночью вместе со своей семьей приехал на Майдан, чтобы собственноручно раздавать еду. Около двух часов ночи привезли большую партию валенок, шуб, курток, одеял и теплых грелок. Раздавал гуманитарную помощь президент Объединенной Еврейской общины Вадим Рабинович. ‹…›» (http://greatsynagogue.kiev.ua/ru/news/pomosh.html).

Вот ведь как бывает! Еще вчера президент Объединенной Еврейской общины, он же президент Всеукраинского еврейского конгресса, он же главный борец с «украинским антисемитизмом», Вадим Рабинович взывал к президенту Кучме и ко всем европейским структурам «поставить заслон перед цивилизованным миром для тех украинских политиков, которые разжигают антисемитизм и национальную вражду» (см. выше информацию «MIGnews») - то бишь для лидеров оранжевой революции, по сути начавших ее с защиты газеты «Сільські Вісті». Сегодня - тот же Рабинович обувает революцию в валенки, которые «наваляла» центральная хабадская синагога Киева! А завтра?…

Как тут не вспомнить еще один советский хит, традиционно звучавший на празднованиях очередной годовщины Октябрьской революции: «Есть у революции начало, нет у революции конца». Сегодняшний римейк этой революционной здравицы должен звучать так: «Есть у Рабиновича начало, нет у Рабиновича конца…».

Судя по всему, в глазах вчерашних революционеров «гуманитарный» вклад Вадима Зиновьевича в оранжевую революцию перевесил его «антифашистскую» активность в деле о закрытии газеты «Сільські Вісті». В самый разгар помаранчевой эйфории, когда десятки тысяч голосов - «…нас не подолати!» - сотрясали Майдан Незалежности, в синагоге Бродского за праздничным кошерным столом встретились будущий президент Украины Виктор Ющенко и действующий президент Всеукраинского еврейского конгресса Вадим Рабинович. Отмечали Хануку - веселый еврейский праздник.

Фото Ющенко в синагоге.

(Подпись) Киев. 10 декабря 2004 года. Центральная хабадская синагога (Бродского). В честь праздника Ханука будущий президент Украины надел на голову оранжевую революционную кипу.

А теперь вспомните содержание листовки в защиту «Сільських Вістей», под призывами которой подписались все лидеры «оранжевой» оппозиции, в том числе и Виктор Андреевич Ющенко:

«25 травня вирішується доля газети, яку закривали Гітлер, ГКЧП і Кучма. Вирішується доля українського слова, вирішується твоя доля.

Якшо ти патріот і чесна людина, ти не станеш терпіти наругу над свободою слова. Прийди і стань поряд з нами! Разом ми відстоїмо свободу слова в Україні, наше право на правдиву информацію! ‹…› Бо якщо сьогодні ми не відстоїмо цю газету, завтра ми станемо в’язнями концтабору під назвою «Україна»!»

Как же так? Неужели долгое стояние на морозном Майдане напрочь отморозило у революционеров ощущение себя патриотами и честными людьми?! Неужели они так скоро забыли, что в перечне душителей украинского слова, закрывавших газету «Сільські Вісті», - Гитлер, ГКЧП, Кучма - последней стоит фамилия Рабинович?! Тот самый Рабинович, который всеми силами старался лишить украинцев права «на правдиву информацію», обливал страну грязью «антисемитизма» в глазах мировой общественности и, главное, на протяжении многих лет ударно трудился и продолжает трудиться на строительстве «концтабору під назвою «Україна»!

Разве можно представить (прошу прощения за вынужденный цинизм сравнения), чтобы отец Виктора Ющенко, будучи узником Освенцима, оказался за одним столом с надзирателем концлагеря, на совести которого несчетное число преступлений?! Может ли кто-то из ближайших соратников Виктора Андреевича по революции объяснить его ханукальные посиделки с Рабиновичем?

И еще об одном. Если вы помните, главными аргументами Виктора Ющенко против его основного соперника в борьбе за президентский пост были криминальное прошлое Виктора Януковича и перспектива для Украины оказаться в условиях, когда все и вся делается «по понятиям». На фоне этого по меньшей мере странным выглядит соседство за одним столом «белого и пушистого» Виктора Андреевича с обладателем такого веселого прошлого, по сравнению с которым грехи молодости экс-премьера выглядят невинными детскими шалостями.

Между прочим, былым подвигам нынешнего президента Всеукраинского еврейского конгресса посвящено немало страниц моих книг, не говоря уже об одном из «открытых писем», опубликованном в газете «Сільські Вісті», а позже вошедшем в отдельный сборник «Когда евреи маршируют…». Я, конечно, могу допустить, что нынешний президент Украины не читал моих книг (хотя некоторые его соратники убеждали меня в обратном), но о публикации в «Сільських Вістях» он наверняка должен был знать! Не мог же Виктор Андреевич, который, напомню, характеризовал «Сільські Вісті» как «правдиве, популярне та масове видання» и призывал украинскую общественность выступить в его защиту, не иметь представления о содержании публикуемых в нем материалов. В таком случае, напрашивается единственный вывод: что-то с памятью его стало… Поэтому я считаю себя просто обязанным напомнить новому украинскому президенту то, о чем он в принципе не должен был забывать. Надеюсь, кто-нибудь из его революционного окружения поможет мне в этом, положив на президентский рабочий стол данную работу.

Ниже приведен оригинальный текст моего «Открытого письма» (вернее, его фрагмента, касающегося непосредственно В. Рабиновича) без редакционных правок и сокращений, внесенных при публикации в газете «Сільські Вісті» (№№23-24, от 27.02 и 2.03.2004 г.), - в таком виде этот материал вошел в сборник «Когда евреи маршируют…»:

Для игры во все художества

Мой народ на свет родил

Много гениев и множество

Несусветных талмудил.

(Игорь Губерман.)

Совсем недавно я обращался с «Открытым письмом» к Международному антифашистскому комитету (председатель Самуил Шлаен), в котором выражал свое негативное отношение к истерии, раздутой вокруг газеты «Сільські Вісті», обвиненной упомянутым комитетом в «разжигании национальной и религиозной вражды». В частности, в своем письме, опубликованном в осажденных «Сільських Вістях» под заголовком «Вызываю огонь на себя», я предлагал г-ну Шлаену объединить наши усилия по борьбе с еврейским фашизмом и приводил неоспоримые доказательства процветания в Украине этого чудовищного явления. К сожалению, председатель Международного антифашистского комитета до сих пор не откликнулся на мой призыв. (На момент появления этой публикации С. Шлаен еще был жив. Надеюсь, его уход из жизни не связан с моими выступлениями в защиту газеты «Сільські Вісті». - Э.Х.) Зато откликнулась другая организация - Объединение ветеранов Великой Отечественной войны, от имени которой выступил ее Президиум. Естественно я не мог, более того не имел права оставить без внимания мнение этой искренне уважаемой мною организации, которое к тому же было опубликовано в ряде ведущих средств массовой информации. Поэтому я просто обязан отреагировать на него. А чтобы как можно больше ветеранов узнали об этом, я решил вновь прибегнуть к форме «Открытого письма», разместив его на страницах тех же «Сільських Вістей» - газеты, которую, судя по всему, внимательно читают наши ветераны и публикации которой их очень волнуют.

На всякий случай, приведу текст Заявления, сделанного Президиумом Объединения ветеранов ВОВ, - для тех ветеранов, которые по каким-либо причинам могли оказаться не в курсе того, что говорится от их имени.

«Мы, ветераны Великой Отечественной войны, члены Объединения, включающего более 10 тысяч участников войны и боевых действий, узников гетто и фашистских концлагерей, а также вдовы ушедших из жизни ветеранов, выражаем протест в связи с антисемитскими публикациями в газете «Сільські Вісті», направленными по своему содержанию на разжигание межнациональной розни в Украине.

‹…› Озабоченность и тревогу вызывает то, что эта злобная акция осуществляется в канун 60-летия Победы над фашистской Германией и этим самым, по существу, возрождается фашистская идеология.

Ставятся под угрозу демократические преобразования в Украине, в частности, достигнутый мир и согласие между всеми народами.

Несмотря на то, что такой высокий авторитетный форум, как Ассамблея национальных меньшинств Украины, украинская общественность осудили публикации газеты «Сільські Вісті», а Шевченковский райсуд вынес решение о закрытии этой газеты, на ее страницах вновь публикуются статьи антисемитского толка.

Особенно нетерпимой является последняя публикация от 10.02.2004 «Вызываю огонь на себя», где уже нельзя провести границу между антисемитизмом и фашизмом.

Заявляя свой протест, мы просим Верховный суд Украины вынести постановление о немедленном исполнении решения Шевченковского райсуда о закрытии газеты «Сільські Вісті». Промедление в этом вопросе может нанести громадный урон всей Украине и ее достижениям в области межнациональных отношений.

Только такое решение будет отвечать чаяниям всех народов Украины.

Не за то проливали кровь ветераны войны, чтобы к 60-летию Победы вновь начинать борьбу с фашистской идеологией!» («Аргументы и факты в Украине» № 7, 2004 г.; приведено с незначительными сокращениями).

Поскольку уважаемый Президиум решил высказаться от имени всех членов Объединения ветеранов, включающего в свои ряды более 10 тысяч человек, то в своем «Открытом письме», формально адресованном Президиуму, я позволю себе обращаться ко всем ветеранам Великой Отечественной. К слову, признаюсь, я даже не мог предположить, что за время демократических преобразований, которые сегодня «ставятся под угрозу», в Украине осталось всего чуть более 10 тысяч ветеранов…

В опубликованном Заявлении Президиума Объединения ветеранов в качестве примера наибольшей «нетерпимости» и «антисемитского толка» газеты «Сільські Вісті», упоминается публикация «Вызываю огонь на себя». При этом отсутствует имя автора - Эдуард Ходос, и общественный статус автора - Председатель Харьковской иудейской общины.

Да, это я - еврей Эдуард Ходос, уже 14 лет возглавляющий общину харьковских евреев, вызываю огонь на себя и в открытую говорю о еврейском фашизме, к борьбе с которым я и призывал Международный антифашистский комитет в своем «Открытом письме». Поэтому, уважаемые ветераны, слово «антисемитизм» рядом с евреем-антифашистом, представляющим сотни своих соплеменников, выглядит, мягко говоря, абсурдно.

Что же касается фашизма, в любом его проявлении, то вам ли объяснять, какое это страшное Зло? Вас ли, проливавших кровь за Победу над этой чумой, нужно убеждать, что только народная, Священная война может остановить фашистское чудовище?! И газета «Сільські Вісті» - всего лишь маленький взвод «матросовых», отважившихся встать на пути Врага.

Поэтому, уважаемые ветераны Великой Отечественной, уж вы не обижайтесь, но у меня закрались большие подозрения, что Заявление от имени вашего Объединения было составлено членами Президиума, которые лично не знакомы с содержанием публикаций газеты «Сільські Вісті», иначе направление вашего возмущенного «удара» было бы совершенно противоположным. Только так я могу объяснить вашу реакцию на ситуацию с «Сільськими Вістями» в целом и на мое Открытое письмо «Вызываю огонь на себя» в частности. Не могу же я допустить, что Президиум Объединения ветеранов намеренно исказил антифашистский характер публикаций и начал хлестать «антисемитизмом» по лицу газеты только лишь потому, что на ее страницах рядом со словом «фашизм» появилось слово «еврейский»…

Для людей же, лично не читавших материалы «Сільських Вістей» на эту тему, ошибочная оценка происходящего вполне объяснима: практически все остальные СМИ - от «интернациональных» газет до общенациональных телеканалов - во весь голос трубили об «антисемитских» ужасах, публикуемых в «Сільських Вістях», старались перекричать друг друга в призывах отдать под суд «разжигателей межнациональной вражды» и размахивали перед глазами оглушенных телезрителей номером газеты с моим «Открытым письмом».

Разве мудрено было запутаться в этой информационной паутине, крепко сплетенной умелыми дезинформаторами?! Более того, желание «борцов с антисемитизмом» перекрыть доступ к правде было так велико, что даже изрядная часть из полумиллиона подписчиков «Сільських Вістей» не нашла в своих почтовых ящиках номер газеты от 10.02.2004 г. с публикацией «Вызываю огонь на себя».

В обличении «антисемитского заговора» Ходоса с «Сільськими Вістями» больше всех усердствовал Вадим Рабинович - президент Всеукраинского еврейского конгресса. Вадим Зиновьевич известен также как «украинский олигарх», «украинский телемагнат», «один из богатейших людей Украины», но прежде всего - как главный заступник евреев Украины и непримиримый борец с антисемитизмом. При этом все перечисленные «украинские» ипостаси Вадима Рабиновича ничуть не мешают его израильскому гражданству, равно как и израильское гражданство не мешает бурной деятельности Рабиновича в Украине - в том числе и в патронате над уже известным вам Международным антифашистским комитетом, официальным председателем которого числится Самуил Шлаен.

Судя по всему, именно «обличительные» речи Рабиновича, которыми он фонтанировал с телеэкранов, повлияли на тон Заявления Президиума Объединения ветеранов - в нем почти дословно повторяется оценка ситуации вокруг «Сільських Вістей», звучавшая из уст Вадима Зиновьевича, который пообещал во что бы то ни стало расправиться с газетой, а потом «взяться за Ходоса». Кстати, отсутствие упоминания моего имени в Заявлении лишний раз доказывает, что, только наслушавшись Рабиновича, заклеймившего «Сільські Вісті» как издание «антисемитского толка», возмущенный ветеранский Президиум выступил с поддержкой призыва о закрытии газеты, с публикациями которой явно не знаком, - поэтому и умолчал о Ходосе, видимо не поняв, что речь идет об авторе письма «Вызываю огонь на себя».

Главным же фактором, повлиявшим на информационную дезориентацию ветеранского актива, послужила, на мой взгляд, широкая распространенность среди евреев фамилии Рабинович - поди догадайся, который из многочисленных Рабиновичей на этот раз борется с антисемитизмом! И вот здесь, уважаемые ветераны, вы допустили большую ошибку, не уточнив, какой же все-таки Рабинович вещает с телеэкранов о разжигании межнациональной розни и призывает от лица евреев Украины расправиться с полумиллионной украинской газетой.

Попытаюсь внести некоторую ясность в этот вопрос. И для начала немного освежу вашу память.

В конце июня 1999 года, т.е. почти пять лет назад, пресс-центр СБУ опубликовал следующее заявление:

«Гражданин Израиля Вадим Рабинович лишен права въезда в Украину в течение ближайших пяти лет. Установлена его причастность к деятельности, наносящей значительный ущерб экономике нашего государства…».

Да-да, уважаемые ветераны, вот здесь речь идет именно о том Рабиновиче - Вадиме Зиновьевиче Рабиновиче, которого, судя по заявлению СБУ, как минимум до июня нынешнего года просто не должно было быть в Украине и который, вопреки здравому смыслу, не просто находится в нашей стране, но и ведет активную деловую, общественную и политическую деятельность, борется с «антисемитизмом» и учит жизни не только местных евреев, но и украинцев. Словом, мало того что этот израильский гражданин продолжает в полный рост гулять в Украине, но и ведет себя здесь как хозяин в собственном доме.

Так в общих чертах выглядит сегодняшний портрет израильско-украинского олигарха Вадима Рабиновича. А теперь предлагаю заглянуть в его сравнительно недавнее «вчерашнее» - чтобы придать максимальную завершенность образу президента Всеукраинского еврейского конгресса.

Мне, харьковчанину и бывшему земляку Вадима Зиновьевича, известны кое-какие подробности о его прошлых «заслугах», которыми я уже делился с читателями своих книг. Думаю, что и вам, уважаемые ветераны, полезно будет ознакомиться с некоторыми фрагментами этих работ, чтобы на будущее застраховать себя от излишней доверчивости к тому, что вещают Рабинович и рабиновичи.

«А ты кто такой?» - на этот «извечный» вопрос Паниковского, если бы он прозвучал в адрес Рабиновича, максимально полный и убедительный ответ дает газета «Вечерний Харьков» - одно из популярных изданий родного города нашего героя. (Приведенная ниже статья появилась сразу же после известного заявления пресс-центра СБУ. - Э.Х.)

‹…› Не успел в конце июня самолет нашего Президента приземлиться на польском аэродроме, как все украинские ПВО переполошились: «Ахтунг! Ахтунг! В воздухе - Рабинович!». Служба безопасности дала им ориентир, на спецязыке - ориентировку: «согласно полученным материалам о причастности В. Рабиновича к деятельности, причиняющей значительные убытки экономике Украины, и на основании Закона «О правовом статусе иностранцев…» что? Правильно, запретить Рабиновичу посадку в Киеве! Вы что-нибудь поняли? Я - тоже. Давайте опять-таки разбираться. Да кто такой, в конце концов, Рабинович?

‹…› В Киеве бывший харьковчанин В. Рабинович медленно, но верно становился копией московского БАБа (т. е. Бориса Абрамовича Березовского, пользовавшегося, как вы помните, неограниченным влиянием на тогдашнего российского президента, его семью и в целом на политическую ситуацию в России, который, по последним данным, надумал из Лондона переехать в Киев. - Э.Х.). Не исключаю, что появление его в столице никак не связано с воцарением на стуле главы Администрации Президента Украины бывшего мэра Харькова Е.П. Кушнарева. Это только в школе они за одной партой сидели. А тут…

Вадим Зиновьевич убыл в Киев в августе 1996-го ‹…› А 20 декабря 1996 года Л.Д. Кучма забрал его (Евгений Петровича Кушнарева, который, напомню, еще недавно занимал пост губернатора Харьковской области. - Э.Х.) заведовать государевой канцелярией. ‹…›

Десантировавшийся в Киеве Е.П. Кушнарев взялся не письма-жалобы, поступающие Президенту, читать, а строить партию. Народно-демократическую или, как ее назовут сами организаторы, - партию власти. В.З. Рабинович, чуть раньше убывший в столицу, кинул клич: «Евреи всей Украины, объединяйтесь!». И построил Всеукраинский еврейский конгресс. В Харькове подотчетную ВЕКу областную структуру возглавил некто А.Б. Фельдман. С барахолки. (Имеется в виду крупнейший в Украине харьковский Барабашовский рынок, с помощью которого его хозяин из «некто Фельдмана» превратился в харьковского олигарха Александра Борисовича Фельдмана, возглавляющего ныне Еврейский фонд Украины. - Э.Х.) Народ зашушукался, что партия власти существует вовсе не на партийные взносы ‹…›.

В течение двух лет бывший городской голова (Кушнарев. - Э. Х.) в Администрации Президента растолстел не по чину.

Видно, не учел ошибок своего предшественника с простой украинской фамилией - Табачник и, подобно ему, стал затенять своей фигурой сухощавого хозяина. За это время бывший уголовник (Рабинович. - Э.Х.) «сплотил» евреев Украины и, как поговаривают, стал чуть ли не ногой открывать дверь не только в кабинет главы государства, но и в его квартиру. В то же время, как утверждают злые языки, не всякий губернатор мог открыть дверь, не испросив позволения заранее, в кабинет… Нет, не главы державы, а президента Всеукраинского еврейского конгресса. Ну и президент барахолки (Фельдман. - Э.Х.), не теряя времени даром, обзавелся депутатским мандатом городского совета (на сегодняшний день «президент барахолки» А.Б. Фельдман успел обзавестись мандатом народного депутата Украины. - Э.Х.) ‹…›

А дальше, как в сказке. Помните, идут себе любознательные, смотрят по сторонам и спрашивают: «Чьи это тополя?». А им вышколенная челядь отвечает: «Маркиза имярек!» - «Чьи это замки?» - «Маркиза!» - «Чьи это рощи?» - и так до бесконечности.

В нашей сказке сколько вопросов ни задавай, в ответ - ни гугу! Спросите у Евгения Петровича (Кушнарева. - Э.Х.), на какие шиши он свои партийные клоунады закатывает? С какого, простите, хрена Вадим Зиновьевич стал «владельцем заводов, газет, пароходов»? Откуда в черепной коробке Александра Борисовича (Фельдмана. - Э. Х.) таланты взять на хапок не базар, ДК ХЭМЗ? Так они вам и ответили.

Впрочем, не совсем так. Двум первым укорот вроде бы даден. Одного якобы за интриги укоротили, а другого вроде бы за то, что поскупился… Ну а третий, как всегда, лишний, до него может очередь и не дойти. Он за одной партой с ними вроде бы не сидел…

И к чему это я развел?…Потолкуют, и, глядишь, новая команда ПВО Украины: «Ахтунг! Ахтунг! В воздухе - Рабинович! Подготовить посадочную полосу в Борисполе!» И сойдет на священную землю «матери городов русских» Вадим Зиновьевич, отряхнув с башмаков пыль и прах святой земли иерусалимской ‹…›

P.S. Как он оказался на свободе раньше времени и что это за статьи такие, постараемся рассказать в ближайших номерах газеты. Если никто и ничто не помешает… Удастся ли нам проникнуть в тайну врачебного диагноза душевнобольного человека, выздоровевшего до такой степени, что президенты этого не замечали, посмотрим…»

К счастью, редакции газеты «Вечерний Харьков» никто и ничто не помешало опубликовать обещанное продолжение статьи «Ахтунг! Ахтунг! В воздухе - Рабинович!», приоткрывающее читателю кое-какие тайны…

«‹…› Я могу отчитаться о происхождении каждого своего миллиона, кроме первого… Под этим признанием драйзеровского финансиста скрипя сердце вынужден будет подписаться любой из так называемых олигархов, в изобилии расплодившихся сегодня в постсоветском пространстве. Увы, такова судьба всех миллионеров в первом поколении: сколотить капитал они могут лишь одним, старым, как мир, способом - обирая своих ближних посредством мошенничества и спекуляции. Это потом деньги делают деньги, и хотя процесс накопления захватывающ уж сам по себе, владельцы заводов, газет, пароходов, банков и ценных бумаг увлечены им всерьез и по другой причине.

Так же, как совсем недавно деньги открывали им до окончания срока тюремные ворота, так теперь распахивают перед ними двери во власть. Глядишь, - простой советский заключенный Вадим Рабинович ходит в особах, приближенных к отцу украинской нации, - то в советниках Леонида Кучмы, то в телевизионных имиджмейкерах Президента. Только наивный может поверить в реальность тех угроз и заявлений, которые в последнее время раздаются в адрес Рабиновича ‹…› Пересидит чуток газетный и теле- магнат на земле обетованной - чай не подле параши париться. Хотя кто старое помянет - тому и глаз вон. Или как?

…Это в далекой Филадельфии 1-я, 2-я, 3-я, 4-я, 5-я стрит расположены в центре, а посему еще с минувшего века облюбованы банками, биржами, вексельными, кредитными и другими конторами. В нашем городе (Харькове. - Э.Х.) улицы с такими названиями можно найти только на окраине - в районе Баварии. Естественно, и фигуранты на них иного ранга. Так, главной достопримечательностью улицы Третьей до недавнего времени была районная баня. А Пятый переулок мог похвастаться разве что расположенной тут производственной базой принадлежавшего облбытуправлению РСУ, в обязанности которого вменялись строительные и ремонтные услуги для населения Харькова и области.

Вот на подворье этой самой базы какой-то чересчур ретивый гаишник 15 октября 1978 года и обнаружил упрятанную под брезент «Волгу» ГАЗ-24 с шашечками на дверцах и без номерных знаков. По всем документам значилось, что найденного таксомотора уже не существует в природе, еще в начале года его списали и демонтировали в АТП-20102. В этом же автопредприятии РСУ приблизительно в то же время получило для своих нужд до сорока наименований узлов, агрегатов, комплектующих - вплоть до двигателя на ГАЗ-М-24, которые на складе оприходованы не были, поскольку туда не поступали. И поступить не могли, так как в результате нехитрой операции вместо них из автопредприятия была вывезена та самая «Волга»-такси.

Провернул эту комбинацию 24-летний мастер Богодуховского участка РСУ Вадим Рабинович. В своем объяснении следователю он пояснил, что основной целью сделки был волговский двигатель, которым намеревался оснастить… сварочный аппарат. Следствие в эту версию почему-то не поверило и решило, что наш герой попросту похитил «Волгу» с целью пополнить свой приватный автопарк, в котором к тому времени уже имелись «Жигули». И решило проверить как состояние сварочного аппарата, так и всех дел на вверенном Рабиновичу участке. Проверки и ревизии принесли такие ошеломляющие результаты, что тоненькая папочка распухла до размеров целого тома.

22 января 1980 года было возбуждено уголовное дело под № 659377 по фактам хищения государственного имущества в особо крупных размерах, а сам Рабинович взят под стражу. В процессе расследования вскрылись столь примечательные обстоятельства, что эпизод с «волговскими» манипуляциями в обвинительное заключение даже не попал. Должно быть потому, что товарная экспертиза оценила стоимость еще не прибранной к рукам Рабиновича «Волги» в каких-то полторы тысячи советских рублей. Тогда как на одной «московской» операции Вадим Зиновьевич «наварил» добрый десяток тысяч…

Летом 1979 года, когда следствие разыскивало Рабиновича для вызовов на допрос по поводу злополучной «Волги», он совершал вояжи по маршруту Харьков - Москва. В Подмосковье Хлюпинский экспериментальный завод выпустил пробную партию линолеума повышенного качества. Заполучить новинку, а заодно и целый ряд других дефицитных стройматериалов, и задался целью мастер РСУ, умело соединявший в одном лице эту должность с мастерством снабженца. Все предыдущие письма-заявки в адрес треста «Мособлстройматериалы» возвращались с визой «отказать». Требовался нестандартный ход. И Рабинович, как всегда, нашел его.

То ли самостоятельно, то ли кто порекомендовал, он «выходит» на легендарную летчицу, Героя Советского Союза Валентину Гризодубову, чей путь в небо начинался в Харькове. Именно эту грозного характера женщину, чье имя приводило в трепет даже чиновников Совета министров и ЦК КПСС, решил использовать в своей комбинации Рабинович. Расчет оказался безошибочным: когда тебе под 70, а из родного города приезжают с просьбой помочь выбить стройматериалы, необходимые для ремонта музея собственного отца-авиатора, отказать трудно. Работавшая в то время заместителем начальника одного из московских оборонных НИИ Гризодубова не только поставила свою визу на письме в адрес вышеупомянутого треста, но и лично позвонила его начальнику. Визит харьковского следователя, уже «идущего» за Рабиновичем, стал для нее неприятным откровением: оказалось, РСУ облбытуправления не делало и никогда не собиралось делать ремонт в музее, а 2,5 тысячи квадратных метров экспериментальной партии линолеума, сотни метров пластика, обоев, глазурованной плитки и другого дефицита ушли «налево» за наличный расчет.

Документально удалось установить и подтвердить факт продажи 500 кв. м линолеума и других изделий на общую сумму свыше 11,5 тысяч советских рублей через магазин «Мебель» в Ольшанах под Харьковом. Куда подевалась остальная часть московской партии? Возможно, след ее затерялся в квартирах и на дачах знакомых самого Рабиновича, а также заказчиков ремстройуправления. Установить полный круг этих лиц не удалось, но те немногие, которые проходили свидетелями по делу, пояснили, как все было обставлено.

Деньги на сантехнику, паркет, обои, пластик, линолеум и т.д. передавались лично Рабиновичу независимо от того, оформлялся ли договор на ремонт жилья, производились ли работы на условиях устной договоренности, либо вообще не велось никаких работ - все эти дефицитные материалы уже сами по себе представляли тогда ценность, и раскошеливались за них счастливчики весьма охотно…

Поистине золотым дном для Рабиновича, у которого уже тогда проявился талант искать и находить пути к незаконному добыванию презренного металла, стали колхозы. Они могли расплачиваться за услуги и, в первую очередь, за дефицитные материалы наличкой. У колхозов были деньги, у РСУ - фонды. Рабинович распоряжался фондами, материалами, как своими собственными. Характерна в этом отношении сделка, совершенная летом 1978 года с колхозом имени Ленина Богодуховского района. Вагон цемента, десятки квадратных метров пластика, сотни - обоев и облицовочной плитки, свыше тонны красок и клея «Бустилат», документально проведенные по фиктивным накладным через мелкооптовые магазины и базы стройматериалов, принесли Рабиновичу с подельниками более 15 тысяч рублей.

‹…› Рабинович и вагонами лес с цементом «налево» за наличку пускал, и «мертвые души» на своем участке оформил, и зарплату рабочим искусственно завышал, забирая затем часть ее, и фиктивные акты на списание стройматериалов составлял. Кстати, списал он их по своему Богодуховскому участку за полтора года работы мастером на сумму почти 170 тысяч рублей… И это при том, что месячный план объема работ участка Рабиновича составлял 5 тысяч рублей…

После первой же недели пребывания в СИЗО Рабиновичу стало ясно, что если он ничего не предпримет, то на свободу выйдет через 10-15 лет. Это в лучшем случае - за хищение госимущества в особо крупных размерах УК тогда предусматривал и «вышку». На имя прокурора Харьковской области от матери Вадима Рабиновича поступило заявление о том, что ее сын в результате перенесенного в юности вирусного заболевания ведет себя в последнее время странно. Он носится с какой-то идефикс или впадает в апатию. Ну, в отношении идефикс и у следствия сомнений не было - деньги, деньги и еще раз деньги. С апатией тоже все понятно - какое уж тут веселье, когда лучшие годы светит провести на нарах. А у экспертов 15-й психиатрической больницы Харькова, куда подследственного отправили на обследование, мнение было иное: страдает психическим заболеванием в форме шизофрении, инкриминируемые ему преступления совершил в состоянии невменяемости, а значит, уголовной ответственности не подлежит.

Следствие с этим выводом не согласилось. И назначило повторную экспертизу в Киевской психоневрологической больнице им. Павлова. К осени 1980 года был готов вердикт и киевских экспертов: параноидальная шизофрения, страдая которой и путал государственный карман со своим собственным. А в силу того, что путал с исключительной пользой для себя и нужных ему людей, подлежит отправке не на нары, а на больничную койку в психиатрической больнице общего типа, то бишь в «дурку».

‹…› И тогда коллегия по уголовным делам Харьковского облсуда 17 ноября 1980 года направила Рабиновича на экспертизу в Москву - в институт им. Сербского. Столичные светила психиатрии молчали два с половиной года - может, руки не доходили, может, выжидали…

2 июля 1983 года эксперты дали заключение - вменяем, а значит, подсуден. В августе Харьковский облсуд своим определением направил уголовное дело в следственное управление областного УВД для возобновления расследования.

10 февраля 1984 года свое слово в этой затянувшейся истории наконец-то сказал суд. Председательствовал на процессе Василий Дмитриевич Брынцев. Ныне он председатель Харьковского областного суда. ‹…› В судебное разбирательство была приглашена эксперт-психиатр из института им. Сербского, наблюдавшая подсудимого непосредственно в зале суда на протяжении всего процесса.

А наблюдать было что - Вадим Зиновьевич являлся на заседания со стопкой толстых общих тетрадей, испещренных непонятными формулами и цифрами. Симулировал «шизика» он вдохновенно, настаивал на том, что изобрел вечный двигатель и сделал целый ряд других судьбоносных для мировой науки открытий, по сравнению с которыми все предъявляемые ему обвинения выеденного яйца не стоят. Вывод эксперта-психиатра: поведение подсудимого носит установочный характер, и его можно признать симулянтом…

Суд приговорил Рабиновича к 14 годам лишения свободы с конфискацией имущества, запретив ему в течение пяти лет после отбытия наказания занимать должности, связанные с распоряжением материальными ценностями.

‹…› Верховный суд Украины, рассмотрев 24 апреля 1984 года кассационные жалобы осужденного и адвокатов, оставил приговор Харьковского областного суда без изменений.

В конце 1986 года Вадим Зиновьевич написал… явку с повинной в адрес Генпрокуратуры Украины, решив, что компанию в ИТК ему должны составить должностные лица из Харькова, Москвы, Киева, Минска, Кишинева и других городов Союза, за взятки помогавшие ему в выделении дефицитных товаров из госфондов или их последующей реализации за «наличку». Дело было направлено на дополнительное расследование, но после допросов названных Рабиновичем лиц прекращено. Другие люди вели следствие. Другие времена были на дворе. Новое руководство поощряло то, что прежде считалось преступлением, - обогащаться. И закрывало при этом стыдливо глаза на то, каким способом этот процесс обогащения идет.

И процесс пошел… Вскоре не стало самого государства. А к рулю возникшей на его месте Украины пришли люди, которые, стремясь удержаться у власти, на случай надеяться не собирались. Им крайне требовались финансисты, которых можно держать на коротком поводке. А лучше - на крючке.

Первым с помощью этих рулевых из тюрьмы «поднялся» Рабинович. Воздух свободы пьянил, а еще больше - ветры перемен. В частности, те, от которых улетал за инфляционные облака еще советский рубль. 10 февраля 1992 года гражданин Украины Вадим Рабинович внес на депозит Харьковского облсуда четверть миллиона рублей, полностью рассчитавшись с государством за причиненный ущерб. А те десятки тысяч, которые украл у державы и «настриг» на согражданах в конце 1970-х Вадим Зиновьевич, своевременно переведенные в золотишко и инвалюту, так и остались… $250 000. Куда инвестировать их, Вадим Зиновьевич прекрасно знал. И в кого - тоже…»

Итак, вы совершили краткий экскурс в историю появления, становления, взлетов и падений нашего героя. Хочется обратить ваше особое внимание на формулировку приговора, вынесенного В. Рабиновичу: 14 лет лишения свободы и запрет занимать должности, связанные с распоряжением материальными ценностями, в течение 5 лет после отбытия наказания. Учитывая, что Рабинович был взят под стражу 22 января 1980 года, путем элементарных арифметических подсчетов можно прийти к ошеломляющему выводу: если бы наш «прораб перестройки» не затеял «великих преобразований», известно чем закончившихся, то в течение последних 19 лет - вплоть до 22 января 1999 года - Вадим Зиновьевич просто был бы лишен возможности заниматься «деятельностью, наносящей значительный ущерб экономике нашего государства» («Еврейский синдром»/«Леонид Кучма - Президент всех евреев». 1999 г.).

На всякий случай хочу извиниться перед вами, уважаемые ветераны, за то, что подвергнул вас нелегкому испытанию, заставив вникать во все эти отвратительные подробности. Можно представить, какую боль испытал каждый из вас, узнав хотя бы о том, как глумился нынешний «борец с антисемитизмом», бывший харьковский подонок Рабинович над Героем Советского Союза, своей же землячкой и вашей боевой подругой, героической женщиной, рисковавшей жизнью во имя Родины и Победы, Валентиной Степановной Гризодубовой! Но меня оправдывает искреннее желание помочь вам разобраться в том, кто сегодня вашими руками пытается извратить, оболгать и задушить Слово Правды, которое звучит все реже и реже. Я хочу, чтобы вы поняли, кто, цинично прикрываясь маской еврейского заступника, размахивает дубиной «антисемитизма» и грозится снести голову каждому, кто посмеет заикнуться о так называемом «еврейском вопросе». Ветераны! Сегодня над вами глумятся так же, как 25 лет назад над вашей фронтовой соратницей, - спекулируя самым святым, вас заставляют протестовать против мифа об антисемитизме, которым нагло прикрывается правда о еврейском фашизме! Вы должны понимать, что в попытках натравить вас и всех честных людей на неугодную газету или конкретного человека, рабиновичи способны проявлять такие изобретательские таланты, что «вечный двигатель», «изобретенный» по молодости Вадимом Зиновьевичем, может отдыхать…

Так что я предлагаю продолжить дальнейшее знакомство с непревзойденным провокатором, скрывающимся под личиной президента Всеукраинского еврейского конгресса.

«1999 год. Украина. Киевская газета «Столичные новости» («СН») утверждает, что накануне президентских выборов «синдром Макашова» витает над Украиной». И первой жертвой вышеназванного «синдрома», то бишь антисемитизма, становится израильско-украинский олигарх Вадим Рабинович. Скандал разгорелся, когда газета «Товарищ», орган Соцпартии Украины, опубликовала, цитирую «СН»: «уникальную по своей тональности статью «Феномен Рабиновича». «Куда там Макашову!», - восклицают авторы публикации. Они же утверждают, что «противостояние Мороза и Рабиновича… приобрело общественный резонанс. ‹…› Электорат Украины очень чуток на всякие националистические завихрения; искус поиграть на экономических трудностях народа, переведя стрелки на «инородцев», конечно, велик…». На что в интервью, данному по телефону из Израиля, Вадим Рабинович в сердцах замечает: «Господа-товарищи! Я - больший патриот Украины, чем все вы вместе взятые!».

Остается добавить, что публикацию в «СН» украшает фото В. Рабиновича с его же цитатой: «Граждане, будьте бдительны!». Он по-своему перефразировал настоящего патриота Юлиуса Фучека, который перед казнью свой знаменитый «Репортаж с петлей на шее» заканчивал словами: «Люди, я люблю вас, будьте бдительны!». У Рабиновича в данном случае отсутствует признание любви к людям, петля на шее, а также перспектива быть казненным. Во всяком случае, пока…

Кстати, о патриотизме. В моем архиве находятся прошлогодние номера нескольких зарубежных русскоязычных газет, в которых приводится ряд высказываний Вадима Рабиновича. Например: «Натан Щаранский (на тот момент министр внутренних дел Израиля - Э.Х.) в интервью назвал меня человеком, который очень много сделал для отмены поставок ядерного топлива для Ирана». Как подчеркивает автор статьи, «эта откровенность министра дорого обошлась Вадиму в Украине. Ведь в итоге закрылся завод в Харькове». Рабинович: «Я - израильтянин. И, что самое главное, я - еврей. Я принципиально взял только израильский паспорт. У меня нет другого…»; «Израиль - моя страна. «Не навреди!» - вот мой девиз…». Автор статьи, с восторгом: «Не работая в Израиле, Вадим Рабинович работает на Израиль!».

Что же это за «полигамный» патриотизм, который декларирует глава еврейской общины Украины? И откуда та легкость, с которой он готов отказаться от возвращения в Украину к своей «пастве» в обмен на снятие Александром Морозом своей кандидатуры с президентских выборов? (Напомню, что речь идет о предложении, которое в преддверии президентских выборов 1999 года сделал «невъездной» и отсиживавшийся в Израиле Рабинович одному из кандидатов в президенты, лидеру Соцпартии Украины А. Морозу; с Морозом у Вадима Зиновьевича разгорелся конфликт из-за обличительной статьи в газете «Товарищ», выглядевшей в глазах Рабиновича публикацией «антисемитского толка». - Э.Х.)

Попробую найти этому объяснение.

В 1994 году в Администрации Президента я имел беседу с одним из доверенных лиц только что избранного главы государства Л. Кучмы, а ныне депутатом ВР Андреем Деркачем и пытался убедить его в том, что над Украиной нависла угроза иудео-нацистской оккупации. К тому времени мною уже была издана брошюра «Нужен ли Украине мессия из Бруклина, или Захват власти - реальная угроза», которую я ему представил. Таким образом я пытался открыть глаза новому Президенту на тайные планы, разработанные иудео-нацистской сектой Хабад, в эпицентре которых я оказался еще при советской власти в 1991 году…

Как глава Харьковской еврейской общины, по приглашению хабадского фюрера Любавичского Ребе я провел месяц в Нью-Йорке, где находится штаб-квартира Хабада. Это было время усиленного инструктажа накануне распада СССР.

Внешне благочестивый, построенный на строгой внутренней конспирации почти по военному образцу, малочисленный, но очень мощный по влиянию на мировые финансовые потоки орден Хабад, в силу определенных исторических условий, избрал именно Украину основной экспериментальной базой для своих «глобальных свершений» с последующим распространением по всей территории СНГ. Обо всем этом я рассказал А. Деркачу. Но… К моему сожалению и разочарованию, тогда никакой реакции не последовало. Более того, судя по сегодняшней прессе, частые упоминания Андрея Деркача в контексте с Вадимом Рабиновичем говорят лишь об одном: из предоставленной мною информации он уловил только «влияние на мировые финансовые потоки», а попросту почуял запах денег. А жаль…

Дальше последовали сотни моих публикаций в прессе, масса выступлений на телевидении, выпуск собственной газеты «Тихий ужас», брошюр «Власть оборотней», «Топор над православием»… Последняя моя работа «Леонид Кучма - Президент всех евреев, или Почему я голосую за другого» датирована августом 1999 года. И все это посвящено одной теме: захват власти в Украине, о необходимости которого так долго говорили иудео-нацисты, свершился! ‹…›

Еврейский религиозный фундаментализм, обрушившийся в последние годы на Украину со своими «секьюрити», политическими интригами, «благими намерениями» и неограниченной финансовой потенцией, сумел оперативно взрастить местные олигархические структуры еврейского происхождения и внедрить их в ближайшее окружение первого лица государства. Смею утверждать, что за всеми без исключения крупными еврейскими состояниями, за стремительными политическими карьерами украинских евреев в постсоветский период стоят люди с черными бородами и в черных шляпах. За примером далеко ходить не надо. Ставленник Хабада, все тот же Вадим Рабинович стал не просто «лицом приближенным к царской особе», но, как утверждают злые языки, и его «Кошельком». Правда, все закончилось, как в старом еврейском анекдоте: когда у царя болит живот, клизму ставят Рабиновичу. Но это так, к слову…

И все-таки, почему был выслан Рабинович? СБУ вроде бы объяснила, пресса тоже… А Президент молчит. Может, ему известна одна любопытная деталь из биографии Вадима Зиновьевича? А именно, что в конце 1986 года, после 6 лет отсидки при сроке в 14 лет лишения свободы, Вадим Рабинович вдруг… разродился явкой с повинной и направил срочную депешу на имя Генпрокурора Украины, решив, что компанию в ИТК ему должны составить должностные лица из целого ряда городов Советского Союза. Возможно, Президент опасается «явочного» рецидива? Тем более что Рабинович два с половиной года провел в психиатрических больницах, где, как он сам рассказывал израильской прессе, подвергался обработке психотропными средствами. Цитирую: «Они убивали мой мозг. Даже не знаю, как выдержал…». Действительно, какие после этого с него взятки? Гладки? ‹…›

‹…› не могу обойти вниманием одну из последних инициатив нашего Президента - призыв к украинским предпринимателям «ширше» или, на худой конец, «ширее» заниматься этим богоугодным делом (речь идет о благотворительности - Э.Х.). А зная, каким образом нажиты все крупные капиталы, самое время процитировать мнение одной израильской газеты о нашем самом главном «благотворителе»: «Вадим Рабинович - человек богатый, даже очень богатый, скажем так. Вадим Рабинович принадлежит к достаточно редкой породе богачей, сознающих неправедную природу денег. Вот почему существуют они для него и как возможность широкой филантропии…». Чем обернулась «филантропия» Рабиновича для нашей страны, Служба безопасности Украины обозначила одной фразой - «значительный экономический ущерб» («Еврейский синдром»/«Я обвиняю». 1999 г.).

А теперь, уважаемые ветераны, вспомним, чем «обернулась» филантропия Вадима Рабиновича для страны, паспорт которой он «принципиально взял» и по отношению к которой, в отличие от Украины, он действует под девизом «не навреди!», - для Израиля.

В октябре 1999 года в газете «Факты» появилась небольшая заметка - «Сколько весит золотая Менора, отлитая в Иерусалиме?». Приведу небольшой отрывок из нее:

«По инициативе и на средства известного бизнесмена, главы Всеукраинского еврейского конгресса и Объединенной еврейской общины Украины Вадима Рабиновича, при содействии Израильского института храма по специальным технологиям, описанным в древних книгах, отлита 700-килограммовая золотая Менора - символ величия еврейского народа…» («Факты», №188, 9.10.1999 г.).

Оттиск заметки из газеты «Факты».

Ну что тут скажешь, уважаемые ветераны? Да и нужны ли какие-нибудь дополнительные комментарии к вышеприведенной заметке?! Вот вам наглядный пример, как работает система «сообщающихся сосудов», которую проложил между своей бывшей и настоящей родинами израильско-украинский олигарх Вадим Рабинович, - «не работая в Израиле, Вадим Рабинович работает на Израиль!». Надеюсь, вам не нужно объяснять, где намыл семьсот (!) килограммов золота, материализовавшихся в Израиле как «символ величия еврейского народа», израильско-украинский «старатель» Рабинович?! На всякий случай напомню, что основной бизнес Вадима Зиновьевича процветает в Украине - в нашей с вами Украине. Разграбленной, нищей, парализованной, но настоящей и единственной нашей Родине.

И еще на один момент хотелось бы обратить ваше внимание, уважаемые ветераны. За всю историю государства Израиль никто из богатейших евреев мира - будь то старые западные банковские династии Ротшильдов, Рокфеллеров, Варбургов, Оппенгеймеров, Зелигманов, Шпейеров, Мирабо, будь то российские и экс-российские «нувориши», нефтяные, газовые, алюминиевые и прочие «шейхи» Ходорковский, Абрамович, Смоленский, Фридман, Гусинский, Березовский - не вываливал на «землю обетованную» почти тонну золота в чистом виде, крича при этом, что они самые большие патриоты той страны, откуда это золото было вывезено. В этом смысле бывший харьковский вор, а ныне президент Всеукраинского еврейского конгресса Вадим Рабинович затмил всех мировых олигархов вместе взятых!

И последний штрих к образу «филантропа», вся деятельность которого направлена на служение «величию еврейского народа».

«Помните, нашумевшие события почти полуторагодичной давности, когда СБУ запретила «гражданину Израиля Вадиму Рабиновичу въезд в Украину сроком на пять лет». Правда, через пару месяцев он снова начал здесь светиться - бизнес обязывал. Но не в этом дело. На волне скандала с Рабиновичем мало кто обратил внимание, что в этом сообщении СБУ фигурировала еще одна фамилия - Вульф. С Рабиновичем у них много общего: бывшая родина - Украина, новая родина - Израиль, Большой бизнес в Украине и Большие деньги в Израиле. А главное - формулировка СБУ: «за деятельность, наносящую ущерб экономике нашего государства». Но есть и одна разница, правда, совсем незначительная: в отличие от Рабиновича, запрещение въезда в Украину для Вульфа носит бессрочный характер.

Надо сказать, как гражданин Израиля Леонид Вульф оформился сравнительно недавно: еще в 1997 году он имел украинское гражданство.

Копия свидетельства Вульфа

(Подпись) В моем архиве хранится копия брачного свидетельства Леонида Борисовича Вульфа, который в начале 1997 года обращался ко мне как главе Харьковской иудейской религиозной общины с просьбой о подтверждении брака с гр-нкой Тимофеевой Анной Юрьевной.

Меньше чем через три года «новейшая» история Вульфа закончилась… «за гратами»: с августа 2000-го он почивает на израильских нарах, а его денежки нашли свой последний приют в израильских банках…» («Еврейский синдром»/«Христос - брат мой». 2001 г.).

В начале 2002 года на меня вышли люди (их имен я по понятным причинам не называю) со следующим предложением: они могут организовать телефонную связь между мною и Леонидом Вульфом, который намерен сообщить сенсационные сведения о подпольной деятельности Вадима Рабиновича и некоторых представителей высшего эшелона украинской власти для того, чтобы в дальнейшем я предал их огласке. Я поинтересовался, почему они обратились именно ко мне. Ответ был таким: Вульф согласен разговаривать только со мной - он читал мои книги и понимает, что я тот человек, который рискнул бы опубликовать его шокирующие сведения. Поразмыслив, я ответил категорическим отказом. Почему? Потому что меня не устраивали свидетельства по телефону - я работаю исключительно с фактами, имеющими документальное подтверждение.

…Спустя почти два года в украинской прессе появились откровения бывшего украинского гражданина, а ныне израильского узника Леонида Вульфа, в которых он делает действительно шокирующие разоблачения. Судя по всему, это те самые сведения, которые он хотел сообщить мне и от которых я отказался. Сегодня же ничто не мешает мне использовать показания Вульфа - со ссылкой на конкретный источник, в данном случае на газету «Информационный бюллетень», опубликовавшую статью «Покушение на Павла Лазаренко: свидетельствует Леонид Вульф…» (приводится с сокращениями):

«- Леонид Борисович, что вам известно о деле Лазаренко? То есть я понимаю, что вы не можете сейчас вдаваться в детали, но, что вы могли бы сказать следователям, которые в данный момент находятся в Украине, и адвокатам Лазаренко?

- Я готов предоставить, скажем, американскому или английскому правосудию все доказательства и все имеющиеся у меня факты о преступной деятельности высших чиновников Украины и так называемых олигархов, в обмен на программу защиты свидетелей или на гарантии безопасности мне и моей семье. Вы правильно поняли, что я не могу раскрывать какие-то серьезные подробности, но могу вам сказать следующее. Летом тысяча девятьсот девяносто шестого года, сразу после покушения на Лазаренко имел место такой факт. Я вам хочу пояснить, что я не адвокат Павла Ивановича Лазаренко, но правда - она одна. Так вот, летом 1996 года я встречался с Аркадием Табачником, который мне сказал, что его пригласил к себе в Киев на дачу Павел Лазаренко и откровенно сказал ему в лицо следующее: он располагает сведениями, что организовали это покушение и осуществили несколько человек, в том числе Вадим Рабинович и Аркадий Табачник. Лазаренко тогда спросил Табачника: «Сколько вы заплатили денег, сколько могла стоить такая акция?» Табачник нервничал, потому что понимал, о чем идет речь. И он спросил у Лазаренко: «Кто вам об этом сказал?» Лазаренко ответил: «Генерал Радченко и генерал Кравченко». Через определенное время в одесском офисе «Бипамода» у господина Табачника я видел документ, подписанный в то время заместителем министра внутренних дел по организованной преступности Юрием Вандиным. Документ был следующего характера: Министерство внутренних дел Украины просит спецслужбы западных европейских стран не чинить препятствий гражданам Табачнику, Рабиновичу, Минину и Томалю в пересечении границы, не обыскивать их и не учинять допросы, так как к покушению на убийство Павла Лазаренко они не имеют никакого отношения. Подпись - Юрий Вандин.

- Был ли к этому причастен Леонид Кучма?

- Сейчас тяжело судить, но, скажем, со слов Рабиновича и со слов Табачника Кучма был замешан в этом напрямую, так как это было прямое его указание. Он видел в Лазаренко серьезного соперника на предстоящих выборах, и, безусловно, его окружение в лице Волкова, Горбулина, Дмитрия Табачника, Рабиновича и Аркадия Табачника приняли к сведению эту информацию, приняли как руководство к действию.

- Что вам известно о подготовке второго и третьего покушений на Павла Лазаренко?

- Я знаю, что Рабинович постоянно инициировал эту тему и хотел ее довести до конца. Я просто не мог понять, зачем ему вообще это нужно. Ведь Кучма одним росчерком пера мог раздавить Лазаренко. Теперь я понимаю, что никто не хотел этого скандала, который сейчас разразился и который еще разразится с началом судебных разбирательств в Америке. То есть достоянием общественности станут такие факты, которые не хотел бы слышать ни Леонид Данилович, ни Рабинович, ни все оставшиеся в живых после этого дела. Поэтому сегодня я на этот вопрос смотрю более трезво и реально и вижу, что да, действительно, у них были серьезные причины совершить это.

- Вы можете подтвердить, что речь шла о подготовке трех покушений одной и той же группой?

- В принципе, можно так сказать. Рабинович, да, занимался этим вопросом напрямую.

- И исполнители должны быть те же самые?

- По всей видимости, да, но не все из них дожили до сегодняшнего дня, и конкретизировать этот вопрос мне бы не хотелось. Потому что некоторые из этих людей до сих пор живы. И, естественно, над ними висит дамоклов меч. А мне бы хотелось, чтобы эти люди выступили в суде, когда придет их время.

- Что вам известно о причастности высших украинских чиновников и олигархов к незаконной торговле оружием?

- Например, господин Рабинович занимается оружейным бизнесом достаточно давно. Он использует свои связи, например, с бывшим президентом Кравчуком и с нынешним, использует другие связи, скажем с Леонидом Деркачем. Они на самом деле поставляли оружие во все горячие точки планеты, начиная от Балкан и заканчивая радарными установками Саддаму Хусейну. В промежутках между этими поставками, Рабинович занимался также поставками вооружений и вместе с господином Лучанским, который являлся президентом компании «Нордекс».

Сегодня вы знаете о скандале, связанном с Ираном - на территории Ирана обнаружили обогащенный уран. Вы понимаете, что от обогащенного урана до создания ядерного оружия не такой большой промежуток времени. Так вот, эту сделку осуществляли в девяносто четвертом году Григорий Лучанский и Вадим Рабинович. Радиоактивные компоненты были поставлены из российских лабораторий. Самолет был задержан, началось следствие. Григорий Лучанский давал показания в британском суде, но из-за отсутствия свидетелей это дело так и не было доведено до логического конца. Рабиновичу было предложено дать показания против Лучанского. Естественно, он отказался. После этого ему был закрыт въезд во многие страны, включая Америку и Англию. После этого, безусловно, они продолжали торговлю оружием. Есть информация о том, что они поставляли стрелковое оружие и тяжелое вооружение движению Талибан и Аль-Каиде. Кроме того, однозначно есть документы о том, что Вадим Рабинович, бизнесмен Минин и Александр Жуков поставляли стрелковое вооружение в Либерию. Встречались с президентом Либерии Тейлором и поставляли вооружения как пропрезидентским войскам, так и оппозиции. Но мы все знаем, чем это закончилось. Корабль с военным грузом был перехвачен итальянскими властями, и прокуратура Италии возбудила уголовное дело. Александр Жуков просидел по обвинению в незаконной торговле оружием год в итальянской тюрьме, но был выпущен на свободу из-за отсутствия свидетелей. Последним витком этой истории была продажа Саддаму Хусейну четырех радарных установок «Кольчуга». Кроме того, в 1999 году Вадим Рабинович встречался с представителями западных спецслужб и предложил им сделку следующего характера: он выдаст все секреты продажи оружия с территории Украины в обмен на то, что ему откроют въезд в Америку и Англию. Эти документы были переданы Кучме, и Рабиновичу был закрыт въезд на территорию Украины. Но впоследствии он решил этот вопрос и вернулся, и чувствует себя сегодня очень хорошо ‹…›» («Информационный бюллетень», № 46, 4.12.2003 г.).

Ну что же, уважаемые ветераны, думаю, всего вышесказанного вполне достаточно, чтобы у вас сложилась вполне целостная картина «интерьера», окружающего портрет президента Всеукраинского еврейского конгресса Вадима Зиновьевича Рабиновича - главного на сегодняшний день борца с «антисемитизмом» и «разжиганием национальной и религиозной вражды» в Украине.

А теперь кратко резюмируем изложенные факты. Представьте себе следующую ситуацию.

Отмотав десяток лет на зоне и пару лет в «дурке», некий украинский браток Мыкола Казалупенко десантировался на «землю обетованную», кинул клич «Украинцы-эмигранты всего Израиля, объединяйтесь!» и сколотил Всеизраильский украинский конгресс. Дальше - больше. Сверхнаглый хохол принялся скупать израильские СМИ, приторговывать оружием, ставить палки в колеса местным предприятиям, а между делом - развлекаться организацией покушений на премьер-министра Шарона. В то же время Казалупенко не забывал наведываться на родину, и во время одного из визитов водрузил на Крещатике «символ величия украинского народа» - золотой Трезуб, отлитый из тонны золотишка, прихваченного Мыколой по случаю из Израиля. «Ах! - выдохнули украинские СМИ, - не работая в Украине, Мыкола Казалупенко работает на Украину!» И тут Мыколу раздуло до такой степени, что вздумал он объявить себя борцом с антиукраинизмом и стал пристально вглядываться в окружающее пространство, выискивая повод для начала борьбы. И что вы думаете - нашел! На волне скандала с продажей «кольчуг» Ираку крупнейшая израильская газета «Гаарец», пытаясь найти истину, озвучила версию об украинском следе в этой истории. «Что-о-о?!!» - взрычал президент Всеизраильского украинского конгресса и тут же, ломанувшись в заблаговременно приобретенное СМИ-пространство, стал требовать закрытия газеты «Гаарец»! Наслушавшись гневных речей «бедного украинца», в поддержку его требований выступили Президиум Объединения ветеранов всех арабо-израильских войн, Ассамблея палестинского меньшинства Израиля и прочая «израильская общественность». При этом вошедший в раж Казалупенко кричал на каждом углу, что он больший патриот Израиля, чем все израильтяне вместе взятые, и… активно грозил Израилю международной изоляцией на всяких брюссельских сходняках.

Что, уважаемые ветераны, вы не можете себе такое представить? А вы поменяйте местами в предыдущем абзаце слова «Украина» и «Израиль», а вместо фамилии Казалупенко подставьте фамилию Рабинович, - и вы не только представите, но и воочию увидите «придуманную» мною «израильскую» историю, воплощенную в украинской действительности Вадимом Зиновьевичем. И не говорите мне, что аналогия между Рабиновичем и Казалупенко не совсем точна: мол, Рабинович в Украине родился, а не эмигрировал, как Казалупенко в Израиль… А может, Мыкола в прошлом тоже был палестинцем, всего лишь приехавшим в Украину для учебы в каком-нибудь вузе?! Откуда вам знать?

Хотя, одно и весьма существенное различие между этими двумя образами все же имеется: в отличие от Рабиновича в Украине, Мыколе Казалупенко за все его художества в Израиле сделали бы обрезание по самую шею…

На этом, уважаемые ветераны, в «деле Рабиновича» предлагаю поставить точку… ‹…›

С момента появления этой публикации прошел почти год, но, к сожалению, точка в деле ее главного героя до сих пор не поставлена. Напротив, дело Вадима Зиновьевича живет и процветает. Вот уж действительно, есть у Рабиновича начало, нет у Рабиновича конца…

И сейчас я хочу ознакомить вас с новыми инициативами президента Всеукраинского еврейского конгресса, размах профессиональной деятельности которого достиг уже мирового (!) масштаба. Уверен, что о них уж точно ничего неизвестно ни президенту Ющенко, ни его окружению, ни тем более рядовым украинским гражданам.

В то время, когда киевский Майдан Незалежности полыхал оранжевым огнем революции, народ, преисполненный верой в близкое светлое будущее, притаптывал на морозе в валенках из синагоги, а будущий президент Украины вкушал кошерные яства на праздничном ханукальном банкете, в глубоком еврейском подполье совершалась совсем другая революция - глобальная! Инициатором же этого исторического события оказался все тот же Вадим Рабинович, параллельно корчивший из себя оранжево-революционного мецената после облома с закрытием газеты «Сільські Вісті».

О какой же революции идет речь? Всего лишь о «революции в отношениях». Во всяком случае, так скромно характеризует ее журнал «От сердца к сердцу» - «ежемесячное издание еврейской религиозной общины Хабад-Любавич», редакция которого располагается в уже знакомой вам синагоге Бродского. Но прежде чем рассказать, какие еврейские хитрости скрывает эта «революция в отношениях», предлагаю вам ознакомиться с первоисточником информации.

Вашему вниманию статья «Израиль-диаспора: революция в отношениях», опубликованная в декабрьском номере журнала «От сердца к сердцу» за 2004 год:

Оттиск обложки № 50 + стр. 13, статья «Израиль - диаспора»

(Подпись) «От сердца к сердцу» (№ 50, декабрь 2004 г., стр. 13)

«Проблема двойного гражданства для евреев, проживающих и работающих за пределами исторической родины, существовала с самого момента появления на политической карте мира новой страны - Государства Израиль. Перед гражданами еврейской национальности всегда стояла дилемма: либо - там, либо - здесь. Однако час пробил. По инициативе лидера ВЕК и ОЕОУ Вадима Рабиновича в решении проблемы появилось новое перспективное начало.

Хотя Израиль и является домом для евреев всего мира, в его отношениях с диаспорой, численность которой в несколько раз превышает число граждан Израиля, существовала проблема, решение которой могло значительно улучшить и вывести эти отношения на совершенно новый, партнерский уровень.

Вкратце эту проблему можно было определить как огромное желание многих евреев, в том числе активистов общины и бизнесменов, стать гражданами Израиля, не оставляя при этом страны постоянного проживания. Но существовала непреодолимая трудность, выражавшаяся в том, что эти люди, которые желали и имели право для получения постоянного и полноценного израильского гражданства и паспорта, должны были провести в Израиле, не выезжая, месяцы и годы.

Эта ситуация также сказывается на деятельности еврейских общин мира, чьи лидеры не могли получить израильский паспорт, на тех евреях, которые чувствуют свою привязанность к исторической родине и помогают Израилю.

‹…› Естественно, что в силу сложившейся ситуации еврейское государство теряет колоссальный деловой, финансовый и, прежде всего, человеческий и духовный потенциал. В связи с этим лидер Всеукраинского еврейского конгресса и Объединенной еврейской общины Украины Вадим Рабинович обратился к премьер-министру Израиля Ариэлю Шарону с посланием, в котором изложил эти проблемы. К счастью, оказалось, что руководители Израиля осознают всю серьезность сложившейся ситуации. Обращение лидера ВЕК и ОЕОУ стало детонатором, за которым последовало специальное заседание правительственных органов Израиля, о решении которых сообщил в своем письме советник главы Государства Израиль Исраэль Маймон. В нем, в частности, говорится:

«Уважаемый г-н Рабинович! Имею честь довести до Вашего сведения, что министерская комиссия по вопросам гражданского состояния постановила утвердить критерии выдачи загранпаспортов новым репатриантам - гражданам Израиля, основным местом проживания которых не является Израиль.

Данное постановление приравнено к решению правительства. В соответствии с данным постановлением, выдача израильского загранпаспорта гражданину Израиля, постоянно проживающему вне его пределов в связи со своей коммерческой деятельностью и одновременно вносящему весомый вклад в развитие экономики Израиля посредством разветвленной экономической активности в рамках Государства Израиль, будет рассматриваться в индивидуальном порядке министром внутренних дел.

Критерии вклада данного гражданина в экономику Государства Израиль будут устанавливаться на основе рекомендаций министра, министерство которого отвечает за конкретную сферу, получившую этот вклад».

Таким образом, можно сказать, что сегодня для многих членов общины - евреев, проживающих в различных странах, появилась мотивация быть более активными по отношению к Израилю и работать с ним. Одним словом, произошла революция во взаимоотношениях диаспоры и Израиля… ‹…›

По просьбе нашего корреспондента ситуацию прокомментировал лидер Еврейской общины Украины Вадим Рабинович:

«Я сегодня абсолютно счастлив, потому что это событие - первый шаг к восстановлению исторической справедливости. Всем понятно, что евреи в диаспоре обладают, если так можно выразиться, двойной внутренней гражданственностью. Они лояльны к стране, в которой живут и работают, и в то же время их сердца всегда принадлежат Израилю. Я считаю, что с учетом трагедий, произошедших с евреями в этом веке, особенно с учетом Холокоста, было бы правильно именно для еврейских общин мира внедрить право на двойное гражданство, дав тем самым возможность евреям всего мира быть лояльными гражданами тех государств, где они живут, приносить пользу и быть настоящими гражданами страны, и в то же время иметь израильское гражданство, чтобы иметь возможность быть лояльным к своей исторической родине. ‹…› Я действительно считаю это революцией и перспективной инициативой новых сильных диаспор. Если раньше возрожденные из пепла общины Украины, России и Белоруссии с протянутой рукой и с надеждой в глазах смотрели на Израиль, то сегодня они расправили плечи, говоря: «Мы тоже можем помочь Государству Израиль, как помогаем тем странам, в которых живем!» Я считаю, что это великий день торжества исторической справедливости» («От сердца к сердцу», № 50, декабрь 2004 г.).

Итак, давайте разберемся, в чем собственно состоит провозглашенная Рабиновичем «еврейская национальная революция» и каковы ее дальнейшие перспективы. Существует как минимум три аспекта оценки этого события: политический, бытовой и моральный. Начнем, пожалуй, с последнего.

Прежде всего, напомню слова самого Вадима Зиновьевича, которыми он разогревал толпу студентов, согнанных 25 мая 2004 года на митинг в противовес защитникам «Сільських Вістей», пикетировавшим здание Апелляционного суда: «…Мы собрались сказать: «Берегите эту землю, берегите Украину!» (www/mignews.com.ua).

А теперь примерьте их к перечню вышеизложенных «проблем», которые подвигли «украинского патриота» Рабиновича к революционным преобразованиям в отношениях между Израилем и диаспорой, то есть всеми евреями, проживающими за пределами «исторической родины»: проблема двойного гражданства, дилемма «либо - там, либо - здесь», потери еврейским государством колоссального делового, финансового, человеческого и духовного потенциала и т. д.

Как видите, лицемерие этого провокатора не знает границ. С одной стороны публичные сопли-вопли на тему любви к Украине, с другой - подпольная возня с двойным гражданством на благо бедного, обделенного государства Израиль, которое просто загибается из-за отсутствия у украинских (и не только) евреев израильских паспортов!

На деле же это выглядит так: Вадим Зиновьевич Рабинович, эта вражина «с двойной внутренней гражданственностью», формирует внутри Украины «пятую колонну», которая, прикрываясь украинским паспортом, благополучно занималась бы здесь коммерческой деятельностью, а ее плоды вкушала «историческая родина», поощрявшая бы закордонных евреев израильскими паспортами. При этом Рабинович, гордо выпятив «всеукраинскую» еврейскую грудь, в который раз вещает от имени всех украинских евреев, и плевать он хотел на то, что перед тысячами его соплеменников никогда не стояла и не стоит дилемма «либо - там, либо - здесь», что они хотят одного - спокойно жить и работать на украинской земле, которую искренне считают своей единственной Родиной.

Но самое страшное в том, что подобными «революционными» инициативами Рабинович искушает местное еврейство отпасть от настоящей родины и втихаря грезить об «обетованном» гражданстве, которое стараниями Вадима Зиновьевича вдруг оказалось таким доступным - стоит только начать работать во благо «исторической родины», и вожделенный паспорт у тебя в кармане. А на фоне «антисемитских» страшилок, раздутых тем же Рабиновичем, найдется немало желающих вступить в израильское «подполье» - мало ли что…

На чисто бытовом уровне обладание израильским паспортом тоже сулит немалые выгоды.

Возьмем простейший пример. Останавливает вас гаишник: так, мол, и так, гражданин, вы превысили скорость, аптечка не в порядке, номера грязью забрызганы… - словом, найдет причину, чтобы водитель полез в карман за бумажником. А вы ему под нос израильскую паспортину: охолонь, дорогой, с иностранным гражданином разговариваешь! Гаишник почешет затылок, сплюнет с досады, да делать нечего - возьмет под козырек и отпустит на все четыре стороны. Кому охота из-за какой-то двадцатки связываться с «жертвой Холокоста» и подставлять свой лоб под надпись фломастером «ФАШИСТ!».

О крупных же коммерческих воротилах и вовсе говорить не приходится: им «подпольный» израильский паспорт все равно что индульгенция - вмиг грехи отпустит, а вернее, в случае чего предоставит израильское убежище и самому бизнесмену, и плодам его коммерческой деятельности «во благо Украины». Главное - вовремя учуять запах жареного и успеть добежать до границы «исторической родины». Именно так в 1999 году поступил сам Вадим Зиновьевич, предусмотрительно обзаведясь израильским паспортом. А СБУ оставалось лишь кричать ему вдогонку о деятельности, наносящей значительный ущерб экономике Украины, «страны постоянного проживания» Рабиновича. В благодарность же за временное пристанище президент Всеукраинского еврейского конгресса, как вы помните, преподнес Израилю поистине царский подарок - 700-килограммовую золотую Менору.

В отношении политических перспектив, которые открыла «революция» Рабиновича, можно сказать следующее: ее мировой размах способен повлиять даже на окончательное решение такой многолетней гиперпроблемы, как ближневосточная. В пользу государства Израиль, конечно же. И на этом моменте мы остановимся подробнее.

Сегодня Украина пребывает в состоянии плавного перехода от одних выборов, президентских, к другим - парламентским. Несмотря на то, что избрание главного законодательного органа само по себе является важным этапом в жизни государства, грядущая политическая реформа привносит особую значимость в выборы-2006. Ведь от состава нового парламента, фактически определяющего его политическую ориентацию, будет напрямую зависеть судьба страны, в которой начнет действовать парламентско-президентская модель правления. И здесь нам стоило бы взять на вооружение самый, на мой взгляд, демократический пример распределения парламентских мест - израильский.

О национальных особенностях формирования израильского парламента я уже рассказывал в книгах «Еврейский синдром-3» и «Еврейский Удар». Но в преддверии новых украинских выборов актуальность этой темы многократно возрастает. Поэтому считаю необходимым вновь напомнить вам суть вопроса, а заодно на примере нынешнего украинского парламента продемонстрировать необходимость перекройки украинской выборной системы на израильский лад.

Так, в книге «Еврейский удар» я писал:

«К слову, о парламенте. Если уж быть до конца справедливым, то говорить о нынешней Верховной Раде как об украинском парламенте можно лишь при одном условии - если слово «украинский» взять в кавычки. Почему? Да все потому же - сегодня большая часть Верховной Рады состоит из евреев и полукровок. И если такой национальный расклад в высшем законодательном органе Украины не бросается резко в глаза, тот только лишь потому, что наряду с гиршфельдами и фельдманами в «богоизбранное большинство» входят пинчуки и червоненки. А теперь из оставшейся части вычтите ее жидовствующую составляющую. Что остается? Остается дохлая оппозиция, которая толерантно избегает слова «еврей» и которую в случае чего легко можно припереть к стенке одним-единственным вопросом: «Вам что, фамилия моя не нравится?» ‹…›

Завершая разговор об «украинском» парламенте, хочу напомнить слова одного из влиятельнейших израильских политиков, которого я уже цитировал в своей книге «Еврейский синдром-3», Якова Кедми:

«Что бы было в 2002 году с Израилем, если бы за последние 10 лет не приехал миллион репатриантов из бывшего СССР? Доля арабского населения составляла бы сегодня 30 процентов, и состав депутатов Кнессета отражал бы такую пропорцию…» («Еврейский обозреватель», № 11/30, июнь 2002 г.).

Как видите, даже в Израиле - «государстве евреев и для евреев», как говорит бывший советский «диссидент», а ныне израильский министр по делам диаспоры Натан Щаранский, - уровень представительства арабского меньшинства в составе Кнессета является точным отражением процентного соотношения еврейского и арабского населения.

Исходя из примера Израиля, на который в открытую ориентируются главные еврейские «патриоты»,…представительство еврейского нацменьшинства в Верховной Раде должно составлять… менее одного человека! При этом одновременное депутатство сразу двух евреев, ну, например, Анатолия Гиршфельда и Александра Фельдмана, стало бы возможным только при одном условии - если бы они были сиамскими близнецами.

Почему же тогда в Верховной Раде Украины представители стотысячной еврейской диаспоры занимают подавляющее большинство депутатских мест? С какой стати фельдманы, гиршфельды и К* оккупировали парламент, который по определению должен быть украинским?! Или наличие в парламенте Украины большинства представителей титульной нации - это вопиющее отсутствие толерантности, помноженное на антисемитизм и юдофобию?» («Еврейский Удар», 2003 г.).

В продолжение вышесказанного приведу конкретные цифры, иллюстрирующие национальный расклад в Верховной Раде, которые были озвучены народным депутатом В. Семенюк на заседании Апелляционного суда г. Киева во время слушанья дела о закрытии газеты «Сільські Вісті»: среди депутатов нынешнего парламента, насчитывающего 450 человек, - 203 еврея. А теперь оцените этот факт в контексте «революции», затеянной Рабиновичем: почти половина украинского парламента являются потенциальными обладателями израильских паспортов со всеми вытекающими отсюда последствиями во благо государства Израиль!

Справедливости ради нужно отметить, что революционный прорыв Вадима Зиновьевича никак не отразится на гражданском статусе части еврейско-украинских народных избранников: они не стали ждать «великого дня торжества исторической справедливости», наступление которого Рабинович провозгласил в декабре 2004-го, и обзавелись вторым гражданством гораздо раньше.

Кстати, если соответствующие органы вдруг заинтересуются этой информацией, думаю, что смогу им помочь. В моем архиве хранятся копии документов, подтверждающих израильское гражданство некоторых народных депутатов Украины. А в доказательство правоты своих слов и во избежание обвинений в блефе приведу некоторые данные, касающиеся одного из фигурантов моего «депутатского» досье. Не сомневаюсь, что он себя узнает.

Итак, в соответствии с имеющимися у меня на руках документами, народный депутат Украины трех (!) созывов зарегистрирован как гражданин Израиля в бюро по регистрации населения по адресу: Израиль, Ашкелон, ул. Алеф Бет, д. 8, кв. 5. Номер израильского удостоверения личности - 309885010. (Документы, переведенные с иврита на украинский язык, засвидетельствованы нотариусом Виктором Брауном, бюро которого находится по адресу: Израиль, Холон, ул. Шенкар, д. 53.)

Но вернемся к политическим перспективам, которые открыл перед «исторической родиной» президент Всеукраинского еврейского конгресса, профессиональный «революционер» Вадим Рабинович. Как вы уже поняли, еврейское и арабское представительство в Кнессете определяется в точном соответствии с процентным соотношением граждан Израиля еврейского и арабского происхождения. На сегодняшний день это соотношение внутри Израиля составляет 5:1, т. е. из шести миллионов израильтян пять миллионов - евреи и миллион - арабы. Численность же еврейской диаспоры, как отмечено в вышеприведенной публикации, «в несколько раз превышает число граждан Израиля». Ну, насчет «в несколько раз» авторы статьи, конечно, погорячились: сегодня в мире всего насчитывается 13 миллионов евреев, чуть более пяти миллионов из которых проживают в Израиле. Таким образом, численность еврейской диаспоры составляет примерно восемь миллионов человек. Но суть не в этом. А в том, что инициатива Рабиновича, поддержанная и фактически узаконенная израильским правительством, дает возможность значительно увеличить разрыв в процентном соотношении еврейского большинства и арабского меньшинства граждан Израиля, что, в свою очередь, найдет прямое отражение в национальном составе израильского парламента.

Как видите, выгода налицо: за счет евреев диаспоры, ставших обладателями второго паспорта, численность еврейских граждан Израиля существенно возрастает - де-юре. Де-факто - новые «репатрианты», даже не покидая страны постоянного проживания, автоматически получают право голоса в израильских парламентских выборах. В то же время арабское гражданское население Израиля, оставаясь де-факто в прежнем количественном составе, де-юре уменьшается в процентном выражении, и, соответственно, сокращается его представительство в Кнессете. А теперь догадайтесь, в чьи ворота будет играть главный законодательный орган страны, в котором процентное соотношение еврейских и арабских депутатов может составить, к примеру, 10:1.

Рассчитывать же на увеличение извне арабской части израильских граждан не приходится - ни де-юре, ни де-факто. Вряд ли правительству Израиля придет в голову устраивать среди арабского населения планеты кастинг особых заслуг перед «государством евреев и для евреев» в обмен на израильский паспорт. И вообще, по Рабиновичу, права обладания двойным гражданством достойны только евреи. Как утверждает Вадим Зиновьевич, «с учетом трагедий, произошедших с евреями в этом (?! - Э.Х.) веке, особенно с учетом Холокоста (?! - Э.Х.), было бы правильно именно для еврейских общин мира внедрить право на двойное гражданство».

Судя по всему, аргументы Рабиновича показались израильскому правительству настолько бесспорными, что оно, цинично наплевав на конституционное законодательство других стран (в частности, Украины, России и Белоруссии, о которых упоминал Рабинович), негласно, в одностороннем порядке приняло «революционное» постановление о всемирном еврейском двойном гражданстве!

Ай да Рабинович! Ай да сукин сын! Думаю, что инициативы президента Всеукраинского еврейского конгресса перед «исторической родиной» по достоинству оценены израильской стороной, а «революция в отношениях» занесена в анналы новейшей истории государства Израиль как «революция Рабиновича».

И всем было бы хорошо - и Израилю, и Рабиновичу, - если б Вадим Зиновьевич тихонько сидел и радовался очередному подпольному подвигу, совершенному им во благо еврейского государства. Но… Рабиновичу захотелось публичного признания его заслуг и громких оваций со стороны еврейской общественности, несколько разочарованной бесславным завершением разборок с газетой «Сільські Вісті». И тут «Остапа» понесло… То есть вынесло на страницы журнала «От сердцу к сердцу», где он решил поведать, как «абсолютно счастлив, потому что это событие - первый шаг к восстановлению исторической справедливости», а заодно продемонстрировать адресованное лично «г-ну Рабиновичу» послание советника главы государства Израиль с отчетом о судьбоносном решении израильского правительства. Боюсь, что эта инициатива «всеукраинского» еврея может основательно подпортить его отношения с израильским подпольем, и поток счастья, обрушившийся на Вадима Зиновьевича, в одночасье иссякнет.

По злой иронии, в том же номере «От сердца к сердцу», в рубрике «Еврейский юмор» (стр. 30) напечатан анекдот:

Что такое еврейское счастье?

Это краткий промежуток между еврейскими несчастьями.

Вполне возможно, что автор всемирной «революции в отношениях», обладающий классической для еврейского юмора фамилией, станет персонажем очередного еврейского анекдота в тему.

…Таков портрет президента Всеукраинского еврейского конгресса, в «интерьере» которого оказался лидер оранжевой революции Виктор Андреевич Ющенко. Не могу утверждать, было ли это случайностью или осознанным шагом со стороны тогда еще будущего президента Украины, но в контексте особой активности Рабиновича в течение всего прошлого года, их соседство за одним ханукальным столом в хабадской синагоге, выглядело, по меньшей мере, неожиданно. Не удивлюсь, если именно этот факт определенным образом повлиял на оценку украинской ситуации, прозвучавшую на последней в 2004 году, итоговой пресс-конференции президента России. Небольшой отрывок из публикации в газете «Советская Россия» напомнит вам, о чем идет речь:

«…он (Владимир Путин. - Э.Х.) заявил, что «мы примем любое решение украинского народа, будем работать с любым президентом Украины. Но мы рассчитываем, что в окружении Ющенко не будет людей, которые выстраивают свои политические амбиции на антироссийских и сионистских позициях. Это абсолютно недопустимо». Можно ли сделать из этого утверждения вывод, что Путину уже достоверно известно, кто будет новым украинским президентом, а также, что в окружении этого президента есть люди, собирающиеся строить на территории Украины новое еврейское государство?

Эта загадочная фраза Путина об «украинском сионизме» уже вызвала различные кривотолки. Одни говорят, что российский президент имел в виду антисемитизм, но оговорился: на него плохо подействовало тесное общение с Дж. Бушем, и он тоже стал путать общеизвестные понятия. Другие утверждают, что все не так просто…» («Советская Россия», № 164, 25.12.2004 г.).

Учитывая особую профессиональную подготовку российского президента, связанную с его прошлой деятельностью, я не склонен рассматривать публичное высказывание В.В. Путина перед огромной аудиторией российских и иностранных журналистов всего лишь как оговорку в стиле «простого американского парня» Джорджа Буша. Напротив, есть ощущение, что все действительно не так просто, и Путин сказал как раз то, что хотел сказать. Другое дело, что президент России в свойственной ему манере профессионального разведчика ограничился намеком, не пускаясь в детальное развитие темы. Мнение мирового сообщества, знаете ли…

Ну что ж, пора подвести черту в этой революционно-оранжевой главе. Итак, Украина получила нового президента, новое правительство, новые надежды на новую жизнь. А также светлое будущее, которое ждет нас за ближайшим европейским поворотом. На этой оптимистической ноте можно было бы и остановиться. Но уж очень хочется рассказать напоследок еще один анекдот:

Праздничный концерт, посвященный первой годовщине Великой Оранжевой демократической революции. На сцену выходит конферансье и торжественно объявляет:

- Дорогие зрители! Начинаем праздничный концерт! Перед вами выступят знаменитые музыканты, популярные певцы, замечательные танцоры, лучшие юмористы…

Голос из зала:

- А можно сегодня без евреев?

- Можно. Концерт окончен!

Вот собственно и все. Извините за ложку дегтя в бочку светлого будущего, обещанного украинскому народу Оранжевой революцией и новой властью.