ИЗЛОЖЕНИЕ ГИПОТЕЗЫ

Изучение древней истории Китая заставило Г.Е. Грумм-Гржимайло сделать несколько палеоэтнографических выводов.

1. «Белокурая раса, динлины китайцев, имела на заре китайской истории обширное распространение в Средней Азии [5, с. 38].

Это утверждение построено на ряде наблюдений и нескольких гипотезах. Китайские летописцы знают народы да, дали и динлин в долине р. Хуанхэ. По-видимому, это варианты произношения одного этнонима. Народ этот был не китайским. Себя китайцы в древности называли «черноволосыми», а динлины были белокуры и голубоглазы. Одно из этих племен называлось чади, т.е. красные ди. Тип их, восстановленный на основании сводки сведений, «характеризуется следующими признаками: рост средний, часто высокий, плотное и крепкое телосложение, продолговатое лицо, цвет кожи белый с румянцем на щеках, белокурые волосы, нос выдающийся вперед, прямой, часто орлиный, светлые глаза» [5, с. 34-35]. Психический склад их отличался воинственностью и столь сильно развитым индивидуализмом, что динлинам никогда не удавалось создать своего государства. Они жили мелкими общинами, занимались охотой и рыбной ловлей и охотно продавали свои мечи, поставляя наемников китайским князьям. Формой брака была моногамия, религией – культ героев [5, с. 34-35]. Они весьма напоминают древних кельтов и германцев, но языком их был как будто один из индокитайских.

2. «К динлинской расе принадлежат четыре древних народа Центральной Азии: кыргызы на верхнем Енисее, динлины в Прибайкалье, усуни, которых история застает у оз. Лобнор, но в момент передвижения их на запад – в северный Тянь-Шань, и бома в Саяно-Алтае» [5, с. 5].

«Все эти четыре народа имели голубые (зеленые) глаза и белокурые (рыжие) волосы. Все эти народы были более или менее смешаны с соседями. К динлинам относятся енисейские остяки-кеты» [5, с. 38].

3. «Появление динлинских племен на севере Гобийской пустыни связывается с проигрышем динлинами тысячелетней войны с китайцами. Племена ди зафиксированы в Китае в III тысячелетии до н.э. как аборигены» [5, с. 14]. «За 3000 лет часть динлинов была истреблена, часть бежала, часть смешалась с китайцами. Смешение произошло в эпоху Чжоу, XII в., причем чжоуские племена состояли в большой мере из ди. Этим объясняется наличие у древних китайцев высоких носов и пышных бород» [5, с. 15-16].

4. «Другая часть разбитых динлинов отступила на юг, в джунгли Сикана и Юньнани. Там они превратились в лесные племена – мань китайских географов. Потомками их являются черные поло, имеющие ряд европеоидных черт, а также племена цзеляны, яо-мяо, вони, йе-жэнь, путэ и мосо» [5, с. 28-33].

5. Потомками динлинов, смешанных с тибетцами, монголами и китайцами, являются тангуты в Амдо и окрестностях Ганьчжоу, воинственные горцы, больше похожие на кавказцев, чем на монголов. Тангуты[прим. 1] говорят на тибетском языке.

6. «Приближаясь по языку к народам индокитайской группы, динлины по своим физическим признакам и психическим особенностям принадлежали к той же белокурой расе, которая некоторыми антропологами считается первобытной в Европе» [5, с. 38].

Этот последний вывод, наиболее рискованный, основан на следующем соображении: «Возможно ли допустить существование двух рас, различных по происхождению, но одаренных одинаковыми физическими признаками и психическими особенностями? Конечно, нет» [5, с. 35]. Для подтверждения последнего вывода приходится прибегнуть к положению об изменяемости расы в зависимости от природных условий, причем полагать, что такое изменение может быть очень быстрым: в течение двух-трех столетий [5, с. 34]. Процесс исчезновения динлинов с исторической арены, если признать правильным все вышеприведенные выводы, закончился в начале II тысячелетия н.э.

Динлинская гипотеза вызвала сначала резкий отпор как в силу своей новизны, так и вследствие недостаточности аргументации. Правда, в то время аргументов за и против больше не было.

Прошло 40 лет – срок немалый. Материала накопилось, и многие положения уже поддаются проверке.

Примечания:

Примечания

1

Самоназвание их ми-хоу, тибетское название миняг, китайское – дансян, монголо-тюркское – тангут (Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926, с. 26).

Литература

1

Аристов Н.А. Опыт выяснения состава киргиз-казахов Большой Орды и кара-киргизов // Живая старина. III-IV. 1894.

2

Аристов Н.А. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей. СПб., 1896.

3

Бернштам А.Н. Очерк истории гуннов. Л., 1951.

4

Бичурин (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. I-III. М.-Л., 1951-1953.

5

Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926.

6

Гумилев Л.Н. Эфталиты и их соседи в IV веке нашей эры // Вести, древн. ист. 1959. No 1.

7

Дамдисурен Ц. Исторические корни Гэсериады. М., 1957.

8

Дарвин Чарльз. Соч. Т. V. М., 1953.

9

Дебец Г.Ф. О древней границе европеоидов и американоидов в южной Сибири // Сов. этногр. 1947. No 1.

10

Дебец Г.Ф. Палеоантропология СССР. М.-Л., 1948.

11

Киселев С.В. Древняя история южной Сибири. М., 1951.

12

Козлов П.К. Монголия и Кам. М., 1947.

13

Кызласов Л.Р. Таштыкская эпоха / Автореф. канд. дисс. М., 1953.

14

Ло Гуань-чжун. Троецарствие. Т. 1. М., 1954.

15

Малов С.Е. Отчет о путешествии к уйгурам и саларам // Изв. Русск, комитета для изучения Средней и Восточной Азии. Сер. II. No 1. СПб., 1912.

16

Обручев В.А. В дебрях Центральной Азии. М., 1956.

17

Окладников А.П. История Якутской АССР. Т. 1. М.-Л., 1955.

18

Паркер Э.Г. Китай, его история, политика и торговля с древнейших времен до наших дней. СПб., 1903.

19

Пржевальский Н.М. Монголия и страна тангутов. Т. 1. М., 1946.

20

Смирнов А.П. Некоторые спорные вопросы финно-угорской археологии // Сов. археол. 1957. No 3.

21

Толстов С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М.-Л., 1948.

22

Томсон Дж. История древней географии. М., 1953.

23

Чебоксаров Н.А. К вопросу о происхождении китайцев // Сов. этногр. 1947. No 1.

24

Ярхо А.И. Алтае-саянские тюрки. Антропологический очерк. Хакасск, н.-и. инст. Абакан, 1947.

25

Bell Charles. The religion of Tibet. Oxford, 1931.

26

Chavannes Ed. Documents sur les T'ou-kiue (turcs) Occidentaux // Сб. Трудов Орхонской экспедиции. Т. VI. СПб., 1903.

27

Chavannes Ed. Le pays d'Occident d'apres Wei-lio // T'oung Pao. Ser. II. V. 6.1905.

28

Francke А.Н. A History of Western Tibet. London, 1907.

29

Kingsmill W. The intercourse of China with Eastern Turkestan and adjacent countries in the second century before Christy // The Journal of the R. Asiatic Soc. of Great Britain and Ireland. New serie. XIV. London. 1882.

30

Lattimore Owen. Inner Asian Frontiers of China. New York, 1940.

31

McGovern. The early empires of Central Asia. London, 1939.

32

Shiratori К. Ueber den Wu-sum Stamm in Central Asien // Keleti Szeinie. III. 1902.

33

Schiaginlweit E. Die Konige von Tibet. Munchen, 1860.

34

Soothill W.E. China and West. London, 1925.

35

Yule H. Cathay and the way thither / New ed., red. by H.Cordier. London. 1915.

Литература

1

Аристов Н.А. Опыт выяснения состава киргиз-казахов Большой Орды и кара-киргизов // Живая старина. III-IV. 1894.

5

Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926.

Примечания

1

Самоназвание их ми-хоу, тибетское название миняг, китайское – дансян, монголо-тюркское – тангут (Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926, с. 26).

2

Грумм-Гржимайло (Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926, с. 168) ищет «древние усуньские земли в Хангае, но я не могу согласиться с тем, что китайские ученые так сильно и единодушно ошибались. Напротив, юэчжи, которых он помещает в этом районе, видимо, пришли из Джунгарии, так как они соприкоснулись с княжеством Цинь лишь в IV в., что не могло бы быть, если бы они издревле населяли Хэси, куда китайцы проникали еще в VII в. до н.э.

3

Мань не этноним, а общее название всех лесовиков, живших к югу от китайцев (см. Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926, с. 27).

4

Может быть, даже начало V в., так как Тотори-нянцзан жил 120 лет (Schiaginlweit E. Die Konige von Tibet. Munchen, 1860, с. 45-46). Ныне Дамдисурен (Дамдисурен Ц. Исторические корни Гэсериады. М., 1957) предложил идентификацию Гэсера с князем Госраем, жившим в XI в., но, помимо несходства имени, происхождения и биографий, эта концепция опровергается замечанием ладакской хроники до 950 г., что в это время в верхнем Ладаке княжили потомки Гэсера (Francke А.Н. A History of Western Tibet. London, 1907, с. 47).

Литература

1

Аристов Н.А. Опыт выяснения состава киргиз-казахов Большой Орды и кара-киргизов // Живая старина. III-IV. 1894.

2

Аристов Н.А. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей. СПб., 1896.

3

Бернштам А.Н. Очерк истории гуннов. Л., 1951.

4

Бичурин (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. I-III. М.-Л., 1951-1953.

5

Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926.

6

Гумилев Л.Н. Эфталиты и их соседи в IV веке нашей эры // Вести, древн. ист. 1959. No 1.

7

Дамдисурен Ц. Исторические корни Гэсериады. М., 1957.

8

Дарвин Чарльз. Соч. Т. V. М., 1953.

9

Дебец Г.Ф. О древней границе европеоидов и американоидов в южной Сибири // Сов. этногр. 1947. No 1.

10

Дебец Г.Ф. Палеоантропология СССР. М.-Л., 1948.

11

Киселев С.В. Древняя история южной Сибири. М., 1951.

12

Козлов П.К. Монголия и Кам. М., 1947.

13

Кызласов Л.Р. Таштыкская эпоха / Автореф. канд. дисс. М., 1953.

14

Ло Гуань-чжун. Троецарствие. Т. 1. М., 1954.

15

Малов С.Е. Отчет о путешествии к уйгурам и саларам // Изв. Русск, комитета для изучения Средней и Восточной Азии. Сер. II. No 1. СПб., 1912.

16

Обручев В.А. В дебрях Центральной Азии. М., 1956.

17

Окладников А.П. История Якутской АССР. Т. 1. М.-Л., 1955.

18

Паркер Э.Г. Китай, его история, политика и торговля с древнейших времен до наших дней. СПб., 1903.

19

Пржевальский Н.М. Монголия и страна тангутов. Т. 1. М., 1946.

20

Смирнов А.П. Некоторые спорные вопросы финно-угорской археологии // Сов. археол. 1957. No 3.

21

Толстов С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М.-Л., 1948.

22

Томсон Дж. История древней географии. М., 1953.

23

Чебоксаров Н.А. К вопросу о происхождении китайцев // Сов. этногр. 1947. No 1.

24

Ярхо А.И. Алтае-саянские тюрки. Антропологический очерк. Хакасск, н.-и. инст. Абакан, 1947.

25

Bell Charles. The religion of Tibet. Oxford, 1931.

26

Chavannes Ed. Documents sur les T'ou-kiue (turcs) Occidentaux // Сб. Трудов Орхонской экспедиции. Т. VI. СПб., 1903.

27

Chavannes Ed. Le pays d'Occident d'apres Wei-lio // T'oung Pao. Ser. II. V. 6.1905.

28

Francke А.Н. A History of Western Tibet. London, 1907.

29

Kingsmill W. The intercourse of China with Eastern Turkestan and adjacent countries in the second century before Christy // The Journal of the R. Asiatic Soc. of Great Britain and Ireland. New serie. XIV. London. 1882.

30

Lattimore Owen. Inner Asian Frontiers of China. New York, 1940.

31

McGovern. The early empires of Central Asia. London, 1939.

32

Shiratori К. Ueber den Wu-sum Stamm in Central Asien // Keleti Szeinie. III. 1902.

33

Schiaginlweit E. Die Konige von Tibet. Munchen, 1860.

34

Soothill W.E. China and West. London, 1925.

35

Yule H. Cathay and the way thither / New ed., red. by H.Cordier. London. 1915.